#噶玛巴[超话]#
【关于因果业力方面的内容开示】
因果业力这方面的内容，我想针对这一段也简略地讲一下自己的一些想法。一般我们说，在讲到「善恶业果」这部分的时候，说到因果的时候，可能每个人都有很多自己的想法。我们通常对于讲到因果的理解，就是善有善报、恶有恶报。但是，通常我们对于因果关系的这种看法，我觉得都是比较狭隘一点，或者说比较肤浅的。
比方来说，很多人会觉得，只要我努力，就可以出人头地，就会得到一些名闻利养，或者变成一个德高望重的人。或者再举一个更夸张一点的例子，有的人会觉得，哦，我只要再努力一点，再加上一些机会，自己就有可能成为世界上最有钱的人。但是，同时我们又发现，你看到有些人他也没有怎么特别努力，或者说他根本没有什么样的一些天赋，但是他生来就像是皇亲贵族一样，或者是名门的望族。我们这样一想，奇怪，他也没怎么努力，怎么会这样子？这让我们觉得好像一切又说不太通了。
或者再举个我们生活中的例子。比如，有人会说我这一生从来没有喝酒，也没有抽烟，我吃的也很营养，也很注意自己身体健康，还经常运动，我应该不会生什么病的。但如果有一天突然检查出自己得了绝症，就会觉得非常非常的意外。然后不知道该怎么办了。可是你会看到，有的人刚好相反，偏偏他一辈子都抽烟，或者都喝酒，然后吃的也都乱吃，但却活到了100多岁。所以，看到有这样的情况的时候，很多人会觉得，好像我们的人生怎么不太公平，到底因果在哪里？
为什么我们会有这样子的想法？我觉得是因为我们太单纯地把因果想的太简单了。其实因果是什么？它不像是什么“1+1=2”那么的简单，它不是这样的。其实，事实上因果不是这么简单的，远远不止于此的。当然，的确因果以它最基本的原理来说，就是种瓜得瓜、种豆得豆，这么简单，这么地基本。但是在这个世界上，不是只有你在种豆种瓜，很多人都在种瓜的。所以，我们不能总是狭隘地只站在自己的角度去想问题、去看问题。
也许是福报大的关系，今生造恶业，在现世报中就能承受苦的异熟果。但是现今看到造恶业的人他们却可以顺利快乐，这可能是因为恶业深重，故在多生中原本可以受用的福报善业先在今生享用完后，之后便会直堕三恶趣之中。
古人说，「今生造的恶业马上就成熟受报，受点苦痛这是很好的。」
在我们造恶业后会受到一些非真实的快乐，就像猎人猎取到猎物一般，这是造恶业但是他们会觉得开心快乐。如果造恶无法感受到快乐的话，那猎人应该在造了杀业之后便无法感到快乐。所以造恶后有时会感觉到一些非真实、短暂的快乐。
然而真正的造下恶业后，便只会有苦的异熟果，不可能会有善的异熟果成熟。我们平日所说恶有恶报，善有善报，所说的是指异熟果报。如果不是这样想的话，在社会中那些造恶之徒，确实看到他们享有一些不真实的快乐，但是千万不可因此就认为善恶不真实，或拨无因果了。
我们说，一切的众生都是相互依存的，我们每个人、每个众生之间也都是息息相关的。尤其昨天我也谈到宇宙的这个部分，有谈到宇宙是多么地浩瀚，多么地伟大，昨天有谈到。在这么大的一个宇宙之中，所有的生命，他们之间因果上不论是直接和间接都有相互的关联性的，这样的一种关联性是远远超乎我们的想象和理解的，是太浩瀚、太不可思议的。
举个例子。像我们下棋，我们说白色的、黑色的象棋子，你们可能不知道，僧众们你们可能不知道，西方来讲是西洋棋，但东方来讲是围棋，有种黑棋、白棋，象棋，我举下棋、围棋来做例子。你会看到每一个棋子，每一步棋都有它的作用，还有它的一种道理、一种能力在里面。而每一个棋子、所有棋子都是整个棋盘、棋子当中的一个部分。所以，每一颗棋子它们之间都是相互制约的、牵动着的。所以，如果一步走错了，可能全部就乱了。像是牵一发而动全身这种感觉。
同样的，就像下棋的例子、棋子的例子，宇宙当中，或者说我们现在这个世界当中，众生的数量是很多的。刚刚一盘棋就那么多个棋子。但是，我们世界上众生的数量是多少呢？那可是比一盘棋子的亿万倍更多了。再加上不止今生，如果说还有无数的前世的众生的话，那真是多到无法想象的。所以，讲回来，因果的法则就是建立在这样一个相互牵制的、影响着、牵动的，这样的一个大网、坛城之中。所以我们相互之间是这样互相地牵动着的。
—大宝法王噶玛巴
《冈波巴四法》
[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
【关于因果业力方面的内容开示】
因果业力这方面的内容，我想针对这一段也简略地讲一下自己的一些想法。一般我们说，在讲到「善恶业果」这部分的时候，说到因果的时候，可能每个人都有很多自己的想法。我们通常对于讲到因果的理解，就是善有善报、恶有恶报。但是，通常我们对于因果关系的这种看法，我觉得都是比较狭隘一点，或者说比较肤浅的。
比方来说，很多人会觉得，只要我努力，就可以出人头地，就会得到一些名闻利养，或者变成一个德高望重的人。或者再举一个更夸张一点的例子，有的人会觉得，哦，我只要再努力一点，再加上一些机会，自己就有可能成为世界上最有钱的人。但是，同时我们又发现，你看到有些人他也没有怎么特别努力，或者说他根本没有什么样的一些天赋，但是他生来就像是皇亲贵族一样，或者是名门的望族。我们这样一想，奇怪，他也没怎么努力，怎么会这样子？这让我们觉得好像一切又说不太通了。
或者再举个我们生活中的例子。比如，有人会说我这一生从来没有喝酒，也没有抽烟，我吃的也很营养，也很注意自己身体健康，还经常运动，我应该不会生什么病的。但如果有一天突然检查出自己得了绝症，就会觉得非常非常的意外。然后不知道该怎么办了。可是你会看到，有的人刚好相反，偏偏他一辈子都抽烟，或者都喝酒，然后吃的也都乱吃，但却活到了100多岁。所以，看到有这样的情况的时候，很多人会觉得，好像我们的人生怎么不太公平，到底因果在哪里？
为什么我们会有这样子的想法？我觉得是因为我们太单纯地把因果想的太简单了。其实因果是什么？它不像是什么“1+1=2”那么的简单，它不是这样的。其实，事实上因果不是这么简单的，远远不止于此的。当然，的确因果以它最基本的原理来说，就是种瓜得瓜、种豆得豆，这么简单，这么地基本。但是在这个世界上，不是只有你在种豆种瓜，很多人都在种瓜的。所以，我们不能总是狭隘地只站在自己的角度去想问题、去看问题。
也许是福报大的关系，今生造恶业，在现世报中就能承受苦的异熟果。但是现今看到造恶业的人他们却可以顺利快乐，这可能是因为恶业深重，故在多生中原本可以受用的福报善业先在今生享用完后，之后便会直堕三恶趣之中。
古人说，「今生造的恶业马上就成熟受报，受点苦痛这是很好的。」
在我们造恶业后会受到一些非真实的快乐，就像猎人猎取到猎物一般，这是造恶业但是他们会觉得开心快乐。如果造恶无法感受到快乐的话，那猎人应该在造了杀业之后便无法感到快乐。所以造恶后有时会感觉到一些非真实、短暂的快乐。
然而真正的造下恶业后，便只会有苦的异熟果，不可能会有善的异熟果成熟。我们平日所说恶有恶报，善有善报，所说的是指异熟果报。如果不是这样想的话，在社会中那些造恶之徒，确实看到他们享有一些不真实的快乐，但是千万不可因此就认为善恶不真实，或拨无因果了。
我们说，一切的众生都是相互依存的，我们每个人、每个众生之间也都是息息相关的。尤其昨天我也谈到宇宙的这个部分，有谈到宇宙是多么地浩瀚，多么地伟大，昨天有谈到。在这么大的一个宇宙之中，所有的生命，他们之间因果上不论是直接和间接都有相互的关联性的，这样的一种关联性是远远超乎我们的想象和理解的，是太浩瀚、太不可思议的。
举个例子。像我们下棋，我们说白色的、黑色的象棋子，你们可能不知道，僧众们你们可能不知道，西方来讲是西洋棋，但东方来讲是围棋，有种黑棋、白棋，象棋，我举下棋、围棋来做例子。你会看到每一个棋子，每一步棋都有它的作用，还有它的一种道理、一种能力在里面。而每一个棋子、所有棋子都是整个棋盘、棋子当中的一个部分。所以，每一颗棋子它们之间都是相互制约的、牵动着的。所以，如果一步走错了，可能全部就乱了。像是牵一发而动全身这种感觉。
同样的，就像下棋的例子、棋子的例子，宇宙当中，或者说我们现在这个世界当中，众生的数量是很多的。刚刚一盘棋就那么多个棋子。但是，我们世界上众生的数量是多少呢？那可是比一盘棋子的亿万倍更多了。再加上不止今生，如果说还有无数的前世的众生的话，那真是多到无法想象的。所以，讲回来，因果的法则就是建立在这样一个相互牵制的、影响着、牵动的，这样的一个大网、坛城之中。所以我们相互之间是这样互相地牵动着的。
—大宝法王噶玛巴
《冈波巴四法》
[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
成长是痛苦的 我想我正在经历着现在我觉得很艰难的阶段 这个痛苦来自于学业 失眠焦虑整夜睡不着觉 或许我朋友圈的朋友亲戚还在想 我还挺自在的 老出去玩 那不然呢 英国没有夜生活 晚上基本不出门 只有周末的时候到处跑一下 或许他人只会在意你展现出来的生活有多潇洒 不会深入了解这个人背后的一些磨难 异国他乡 这期间经历了很多 有开心的有棘手的有难过的 每一次经历都让我成长 我也越来越坚强了 坚强到我现在已经可以独立处理一些事情了 坚强到可以独自消化负面情绪 我很感谢我的爸爸妈妈 因为他们 我才能来英国感受不一样的世界 我去伦敦看到了大本钟 走进了大英博物馆 我竟然亲身目睹了《逃离大英博物馆》里的小玉壶 去到泰坦尼克号的起源地 在北爱尔兰拥抱权游取景地的那片海 那里有落日那天也看到了无数次的彩虹 在威尔士的最西边 看到了灯塔在大海的尽头 真的很美很震撼 虽然冷到被风吹到睁不开眼睛 有时间和机会的话还想去欧洲 利用好在英国的优势 虽然住宿很贵 但其实在英国去欧洲就和国内出省玩是一样的 想去意大利西班牙这些大国去看看 我是幸运的 在我本科毕业之后可以不用gap直接来这里读书 有时很羡慕我认识的一些在英国读研的朋友 有一些是有工作经验之后来读的书 真的要承认他们会比我更有想法 在学业上也更优秀
本科和研究生真的不一样 在qs100的诺丁汉读书真的太水了 水到开课程briefing的时候Lisa导师直接说“请不要随便写下你的想法 虽然很残酷 但有时候你们的想法真的是rubbish”，水到我现在焦虑到我的毕业论文 水到我现在只想要顺利通过毕业论文 而不去争到高分了 水到让我意识到读研是一个很磨砺意志的过程 水到让我觉得 能读博士的人真的很厉害 水到我觉得我读的专业怎么这么难 水到我现在真的很难受很难熬…
好想爸爸妈妈 不能想象回国拥抱父母的那一刻 我真的会哭的稀里哗啦吧 异国他乡 有太多的苦楚和心酸 难过的时候会深夜偷偷emo 但也学会了隐藏情绪 这些经历让我成为更坚强勇敢的自己
我想对自己说 好好撑过这些天的焦虑吧！一定会顺利毕业的！虽然真的很痛苦很怀疑自己的能力 但是请继续加油 我相信我会越来越好的！多沉浸在知识和学业的海洋里 好好规划时间 不要太贪玩！加油 明天会更好的
开心健康快乐幸福平安顺利 我认为这是最好的祝福啦[抱一抱]
本科和研究生真的不一样 在qs100的诺丁汉读书真的太水了 水到开课程briefing的时候Lisa导师直接说“请不要随便写下你的想法 虽然很残酷 但有时候你们的想法真的是rubbish”，水到我现在焦虑到我的毕业论文 水到我现在只想要顺利通过毕业论文 而不去争到高分了 水到让我意识到读研是一个很磨砺意志的过程 水到让我觉得 能读博士的人真的很厉害 水到我觉得我读的专业怎么这么难 水到我现在真的很难受很难熬…
好想爸爸妈妈 不能想象回国拥抱父母的那一刻 我真的会哭的稀里哗啦吧 异国他乡 有太多的苦楚和心酸 难过的时候会深夜偷偷emo 但也学会了隐藏情绪 这些经历让我成为更坚强勇敢的自己
我想对自己说 好好撑过这些天的焦虑吧！一定会顺利毕业的！虽然真的很痛苦很怀疑自己的能力 但是请继续加油 我相信我会越来越好的！多沉浸在知识和学业的海洋里 好好规划时间 不要太贪玩！加油 明天会更好的
开心健康快乐幸福平安顺利 我认为这是最好的祝福啦[抱一抱]
【在红尘中修行2550】你不会拿自己的生死开玩笑吧？
你们来寺院打佛七，早上三点三十分就要起床，那么佛七圆满回家去是不是天天三点钟三十分就要起身呢？那倒不必。
比方你平时在家里七点钟起身，那你回去后就提早两个钟头——五点钟起身。如果没办法，至少要提早一小时，慢慢的提早到二小时。要训练、要磨炼！突破自己就是修行进步！
在寺院这么精进，要把这个精进带回去，保住不懈怠，令道心增长，福慧成就，减少五盖，身心吉祥。
什么叫做“五盖”？“五盖”第一是贪心、贪欲盖、贪盖；第二是瞋恚、瞋心；第三是睡眠，包括贪睡、昏沉、懒惰、懈怠、不精进，这才是最重要而需要调整的；第四是掉悔、掉举、吊儿啷当或是静不下来；第五是疑盖，疑者痴惑也，如果你的心对三宝有怀疑，你就没办法专心来修观照，因为你的怀疑使得你不能付出足够的精进努力来修行，修行也就没办法进步。所以对三宝的怀疑，尤其是对修行方法的怀疑，是修行进步的大障碍。
以上就是所谓的“五盖”，只要在修行的过程中，你有这五盖的其中一个“盖”盖住，就还是会被无明的“盖”把你盖住，“五盖”就是五个盖子把你盖住，让你看不到阳光，也就是让你处在无明黑暗的世界里面，五盖就像五个窨井盖子一样，把凡夫牢牢地盖在下水道里，沉沦六道轮回里，终生不得解脱！
你早起一个钟头，这时候家人还没起来，家里非常宁静，你要看经、念佛、拜佛都好；可以半个小时念佛，半个小时拜佛。将来一天天进步，能早起二个钟头那更好；念一小时的佛，拜一小时的佛，功夫把住，道业圆满。
拜佛身口意三业精进，是消罪障、增福慧最直捷方便、最稳妥的方法。最起码每日拜一百零八拜，长久下来，身体决定健康，罪障消除、福慧增长，了生死、成佛道。这是最基本的功夫，不做好就没有希望！
要保持可以用功，一定要比平常早起。如果还是照平常的生活起来，忙着要刷牙、洗脸、吃饭、上班，时间一定不够用，念佛心也不会静，心不平静，妄想纷飞，那就不是念佛，是念妄想。
所以时间上一定要提早准备，不要匆匆忙忙。大家回去将这个把握住，为自己将来临命终时生西方的大事做准备；这是件大事情，你千万不要把它看轻了，否则就是拿自己的生死开玩笑！诸位同修应该不会不爱护自己吧！
这也是回复有同修问没有时间念佛。南无阿弥陀佛
你们来寺院打佛七，早上三点三十分就要起床，那么佛七圆满回家去是不是天天三点钟三十分就要起身呢？那倒不必。
比方你平时在家里七点钟起身，那你回去后就提早两个钟头——五点钟起身。如果没办法，至少要提早一小时，慢慢的提早到二小时。要训练、要磨炼！突破自己就是修行进步！
在寺院这么精进，要把这个精进带回去，保住不懈怠，令道心增长，福慧成就，减少五盖，身心吉祥。
什么叫做“五盖”？“五盖”第一是贪心、贪欲盖、贪盖；第二是瞋恚、瞋心；第三是睡眠，包括贪睡、昏沉、懒惰、懈怠、不精进，这才是最重要而需要调整的；第四是掉悔、掉举、吊儿啷当或是静不下来；第五是疑盖，疑者痴惑也，如果你的心对三宝有怀疑，你就没办法专心来修观照，因为你的怀疑使得你不能付出足够的精进努力来修行，修行也就没办法进步。所以对三宝的怀疑，尤其是对修行方法的怀疑，是修行进步的大障碍。
以上就是所谓的“五盖”，只要在修行的过程中，你有这五盖的其中一个“盖”盖住，就还是会被无明的“盖”把你盖住，“五盖”就是五个盖子把你盖住，让你看不到阳光，也就是让你处在无明黑暗的世界里面，五盖就像五个窨井盖子一样，把凡夫牢牢地盖在下水道里，沉沦六道轮回里，终生不得解脱！
你早起一个钟头，这时候家人还没起来，家里非常宁静，你要看经、念佛、拜佛都好；可以半个小时念佛，半个小时拜佛。将来一天天进步，能早起二个钟头那更好；念一小时的佛，拜一小时的佛，功夫把住，道业圆满。
拜佛身口意三业精进，是消罪障、增福慧最直捷方便、最稳妥的方法。最起码每日拜一百零八拜，长久下来，身体决定健康，罪障消除、福慧增长，了生死、成佛道。这是最基本的功夫，不做好就没有希望！
要保持可以用功，一定要比平常早起。如果还是照平常的生活起来，忙着要刷牙、洗脸、吃饭、上班，时间一定不够用，念佛心也不会静，心不平静，妄想纷飞，那就不是念佛，是念妄想。
所以时间上一定要提早准备，不要匆匆忙忙。大家回去将这个把握住，为自己将来临命终时生西方的大事做准备；这是件大事情，你千万不要把它看轻了，否则就是拿自己的生死开玩笑！诸位同修应该不会不爱护自己吧！
这也是回复有同修问没有时间念佛。南无阿弥陀佛
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