#学佛一定要听经[超话]##悟显法师法语[超话]#
教小孩懂得惜福
活在现代,你要懂得知足,要懂得惜福,不可以浪费,点点滴滴都是你过去生,或是这一生所累积的福报,你要是这样恣意浪费,你的福报浪费完了,来生就没有了,这一生当你年纪大的时候,你就要受苦了,为什么?因为你福报消完了。
所以学佛的人要懂得惜福,不可以随意浪费,放纵自己的欲望跟喜好。
当你看到人家在做这些消福损福的事情的时候,你也要去奉劝他,所谓“自作教他,见作随喜”,你自己要懂得惜福,也要教他人惜福,教你的朋友,教你的晚辈,见到人家惜福,你要能够随喜,所以叫“自作教他,见作随喜”。

看到世间人这样子损自己的福德,你要劝他不要浪费,你要劝他不要猖狂、不要贡高、不要自大,这些都是损福。
世间人很爱在那里胡说八道,说一些无益语,他以为是开玩笑,其实这些都是损福,你自己不可以随世俗流,也要劝他们不要去讲这些有的没有的,这个都是积功累德。
所以你的功德、你的福德,就是从生活上点滴去累积下来,只是现代的人,他懂得集红利点数,但他不懂得积功累德;他懂得去哪边刷卡,哪边购物会有多少的购物金,会有多少的红利回馈,但是他不晓得,他的福报从哪里消掉,他不懂得惜福,东西也随意浪费,不懂得好好爱惜。
他想说我现在有钱,我就可以这样随便买;想说我现在日子比以前好过,现在吃饭也不惜福,也不把它吃完,衣服常常在换,东西常常这样恣意乱用,他想说没有关系,反正找不到了就再买,这都是损福。
现在有的小孩,自己做事情不负责任,东西丢了,做父母的很没有智慧,你损小孩的福报,想说没关系,他弄丢了就再去买给他,你对他一点责备都没有,这都是损他的福,也损你自己的,为什么?因为你这生用得到的,都是你积累下来的福报,过去生积累下来的,你如果不好好惜福,不好好去珍惜你现在能受用的,你去恣意浪费,想说没有关系,那是别人的,或是别人出钱,或是想我有钱我就可以再买。你浪费了资源,浪费了物资,这都是不懂得惜福。
还有一些没有福的,他想说随便讲话,随便讲一些世间话,说一些开玩笑的话、无益语,这些好像无伤大雅,实际上这些都是损福,所以要懂得修福,懂得惜福,这叫“积功累德”。
学佛人你要懂得要教你的小孩,要教你认识的人,他们讲得听、讲不听无所谓,我们自己做,人家越是放逸,我们越是收摄;人家越是损福,我们越惜福,到时候你就可以看出很明显的果报不同,等到他年纪大的时候,他就穷途潦倒了,儿子遗弃他,女儿也遗弃他,为什么?他年轻的时候不懂得惜福,把福报消完。
他认为所有人对他好都是应该的,所有的受用都是正常的,所以他恣意浪费,不守口德胡说八道,身胡作非为,口乱吃一通,恣情食啖,这样杀生造业,所以他老的时候就穷途潦倒了。
后生呢?堕三涂,这一生福报用完了,他没有任何的功德,所以临终的时候,就堕到三恶道去,千万亿劫求出无期呀!为什么?因为他造了这么重的业,所以我们看到因果如是,我们要懂得警惕,要懂得反省,在生活上不要随意浪费。不要想说不是你出钱,不是你的钱没有关系,是别人出钱,你父母的钱,或是你先生的钱,或是你太太的钱,都一样,你要想到你能用到的就是你的福报,你用得到的是你的福,你要懂得惜福,你如果随意浪费,那是你自损福德。
所以这一点希望大家能够转相教授,就是跟这些还不了解的人讲,或是你不了解的,也请你赶快回过头来能够醒悟,你要懂得惜福,要懂得积功累德。
教小孩懂得惜福
活在现代,你要懂得知足,要懂得惜福,不可以浪费,点点滴滴都是你过去生,或是这一生所累积的福报,你要是这样恣意浪费,你的福报浪费完了,来生就没有了,这一生当你年纪大的时候,你就要受苦了,为什么?因为你福报消完了。
所以学佛的人要懂得惜福,不可以随意浪费,放纵自己的欲望跟喜好。
当你看到人家在做这些消福损福的事情的时候,你也要去奉劝他,所谓“自作教他,见作随喜”,你自己要懂得惜福,也要教他人惜福,教你的朋友,教你的晚辈,见到人家惜福,你要能够随喜,所以叫“自作教他,见作随喜”。

看到世间人这样子损自己的福德,你要劝他不要浪费,你要劝他不要猖狂、不要贡高、不要自大,这些都是损福。
世间人很爱在那里胡说八道,说一些无益语,他以为是开玩笑,其实这些都是损福,你自己不可以随世俗流,也要劝他们不要去讲这些有的没有的,这个都是积功累德。
所以你的功德、你的福德,就是从生活上点滴去累积下来,只是现代的人,他懂得集红利点数,但他不懂得积功累德;他懂得去哪边刷卡,哪边购物会有多少的购物金,会有多少的红利回馈,但是他不晓得,他的福报从哪里消掉,他不懂得惜福,东西也随意浪费,不懂得好好爱惜。
他想说我现在有钱,我就可以这样随便买;想说我现在日子比以前好过,现在吃饭也不惜福,也不把它吃完,衣服常常在换,东西常常这样恣意乱用,他想说没有关系,反正找不到了就再买,这都是损福。
现在有的小孩,自己做事情不负责任,东西丢了,做父母的很没有智慧,你损小孩的福报,想说没关系,他弄丢了就再去买给他,你对他一点责备都没有,这都是损他的福,也损你自己的,为什么?因为你这生用得到的,都是你积累下来的福报,过去生积累下来的,你如果不好好惜福,不好好去珍惜你现在能受用的,你去恣意浪费,想说没有关系,那是别人的,或是别人出钱,或是想我有钱我就可以再买。你浪费了资源,浪费了物资,这都是不懂得惜福。
还有一些没有福的,他想说随便讲话,随便讲一些世间话,说一些开玩笑的话、无益语,这些好像无伤大雅,实际上这些都是损福,所以要懂得修福,懂得惜福,这叫“积功累德”。
学佛人你要懂得要教你的小孩,要教你认识的人,他们讲得听、讲不听无所谓,我们自己做,人家越是放逸,我们越是收摄;人家越是损福,我们越惜福,到时候你就可以看出很明显的果报不同,等到他年纪大的时候,他就穷途潦倒了,儿子遗弃他,女儿也遗弃他,为什么?他年轻的时候不懂得惜福,把福报消完。
他认为所有人对他好都是应该的,所有的受用都是正常的,所以他恣意浪费,不守口德胡说八道,身胡作非为,口乱吃一通,恣情食啖,这样杀生造业,所以他老的时候就穷途潦倒了。
后生呢?堕三涂,这一生福报用完了,他没有任何的功德,所以临终的时候,就堕到三恶道去,千万亿劫求出无期呀!为什么?因为他造了这么重的业,所以我们看到因果如是,我们要懂得警惕,要懂得反省,在生活上不要随意浪费。不要想说不是你出钱,不是你的钱没有关系,是别人出钱,你父母的钱,或是你先生的钱,或是你太太的钱,都一样,你要想到你能用到的就是你的福报,你用得到的是你的福,你要懂得惜福,你如果随意浪费,那是你自损福德。
所以这一点希望大家能够转相教授,就是跟这些还不了解的人讲,或是你不了解的,也请你赶快回过头来能够醒悟,你要懂得惜福,要懂得积功累德。
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教小孩懂得惜福
活在现代,你要懂得知足,要懂得惜福,不可以浪费,点点滴滴都是你过去生,或是这一生所累积的福报,你要是这样恣意浪费,你的福报浪费完了,来生就没有了,这一生当你年纪大的时候,你就要受苦了,为什么?因为你福报消完了。
所以学佛的人要懂得惜福,不可以随意浪费,放纵自己的欲望跟喜好。
当你看到人家在做这些消福损福的事情的时候,你也要去奉劝他,所谓“自作教他,见作随喜”,你自己要懂得惜福,也要教他人惜福,教你的朋友,教你的晚辈,见到人家惜福,你要能够随喜,所以叫“自作教他,见作随喜”。

看到世间人这样子损自己的福德,你要劝他不要浪费,你要劝他不要猖狂、不要贡高、不要自大,这些都是损福。
世间人很爱在那里胡说八道,说一些无益语,他以为是开玩笑,其实这些都是损福,你自己不可以随世俗流,也要劝他们不要去讲这些有的没有的,这个都是积功累德。
所以你的功德、你的福德,就是从生活上点滴去累积下来,只是现代的人,他懂得集红利点数,但他不懂得积功累德;他懂得去哪边刷卡,哪边购物会有多少的购物金,会有多少的红利回馈,但是他不晓得,他的福报从哪里消掉,他不懂得惜福,东西也随意浪费,不懂得好好爱惜。
他想说我现在有钱,我就可以这样随便买;想说我现在日子比以前好过,现在吃饭也不惜福,也不把它吃完,衣服常常在换,东西常常这样恣意乱用,他想说没有关系,反正找不到了就再买,这都是损福。
现在有的小孩,自己做事情不负责任,东西丢了,做父母的很没有智慧,你损小孩的福报,想说没关系,他弄丢了就再去买给他,你对他一点责备都没有,这都是损他的福,也损你自己的,为什么?因为你这生用得到的,都是你积累下来的福报,过去生积累下来的,你如果不好好惜福,不好好去珍惜你现在能受用的,你去恣意浪费,想说没有关系,那是别人的,或是别人出钱,或是想我有钱我就可以再买。你浪费了资源,浪费了物资,这都是不懂得惜福。
还有一些没有福的,他想说随便讲话,随便讲一些世间话,说一些开玩笑的话、无益语,这些好像无伤大雅,实际上这些都是损福,所以要懂得修福,懂得惜福,这叫“积功累德”。
学佛人你要懂得要教你的小孩,要教你认识的人,他们讲得听、讲不听无所谓,我们自己做,人家越是放逸,我们越是收摄;人家越是损福,我们越惜福,到时候你就可以看出很明显的果报不同,等到他年纪大的时候,他就穷途潦倒了,儿子遗弃他,女儿也遗弃他,为什么?他年轻的时候不懂得惜福,把福报消完。
他认为所有人对他好都是应该的,所有的受用都是正常的,所以他恣意浪费,不守口德胡说八道,身胡作非为,口乱吃一通,恣情食啖,这样杀生造业,所以他老的时候就穷途潦倒了。
后生呢?堕三涂,这一生福报用完了,他没有任何的功德,所以临终的时候,就堕到三恶道去,千万亿劫求出无期呀!为什么?因为他造了这么重的业,所以我们看到因果如是,我们要懂得警惕,要懂得反省,在生活上不要随意浪费。不要想说不是你出钱,不是你的钱没有关系,是别人出钱,你父母的钱,或是你先生的钱,或是你太太的钱,都一样,你要想到你能用到的就是你的福报,你用得到的是你的福,你要懂得惜福,你如果随意浪费,那是你自损福德。
所以这一点希望大家能够转相教授,就是跟这些还不了解的人讲,或是你不了解的,也请你赶快回过头来能够醒悟,你要懂得惜福,要懂得积功累德。
教小孩懂得惜福
活在现代,你要懂得知足,要懂得惜福,不可以浪费,点点滴滴都是你过去生,或是这一生所累积的福报,你要是这样恣意浪费,你的福报浪费完了,来生就没有了,这一生当你年纪大的时候,你就要受苦了,为什么?因为你福报消完了。
所以学佛的人要懂得惜福,不可以随意浪费,放纵自己的欲望跟喜好。
当你看到人家在做这些消福损福的事情的时候,你也要去奉劝他,所谓“自作教他,见作随喜”,你自己要懂得惜福,也要教他人惜福,教你的朋友,教你的晚辈,见到人家惜福,你要能够随喜,所以叫“自作教他,见作随喜”。

看到世间人这样子损自己的福德,你要劝他不要浪费,你要劝他不要猖狂、不要贡高、不要自大,这些都是损福。
世间人很爱在那里胡说八道,说一些无益语,他以为是开玩笑,其实这些都是损福,你自己不可以随世俗流,也要劝他们不要去讲这些有的没有的,这个都是积功累德。
所以你的功德、你的福德,就是从生活上点滴去累积下来,只是现代的人,他懂得集红利点数,但他不懂得积功累德;他懂得去哪边刷卡,哪边购物会有多少的购物金,会有多少的红利回馈,但是他不晓得,他的福报从哪里消掉,他不懂得惜福,东西也随意浪费,不懂得好好爱惜。
他想说我现在有钱,我就可以这样随便买;想说我现在日子比以前好过,现在吃饭也不惜福,也不把它吃完,衣服常常在换,东西常常这样恣意乱用,他想说没有关系,反正找不到了就再买,这都是损福。
现在有的小孩,自己做事情不负责任,东西丢了,做父母的很没有智慧,你损小孩的福报,想说没关系,他弄丢了就再去买给他,你对他一点责备都没有,这都是损他的福,也损你自己的,为什么?因为你这生用得到的,都是你积累下来的福报,过去生积累下来的,你如果不好好惜福,不好好去珍惜你现在能受用的,你去恣意浪费,想说没有关系,那是别人的,或是别人出钱,或是想我有钱我就可以再买。你浪费了资源,浪费了物资,这都是不懂得惜福。
还有一些没有福的,他想说随便讲话,随便讲一些世间话,说一些开玩笑的话、无益语,这些好像无伤大雅,实际上这些都是损福,所以要懂得修福,懂得惜福,这叫“积功累德”。
学佛人你要懂得要教你的小孩,要教你认识的人,他们讲得听、讲不听无所谓,我们自己做,人家越是放逸,我们越是收摄;人家越是损福,我们越惜福,到时候你就可以看出很明显的果报不同,等到他年纪大的时候,他就穷途潦倒了,儿子遗弃他,女儿也遗弃他,为什么?他年轻的时候不懂得惜福,把福报消完。
他认为所有人对他好都是应该的,所有的受用都是正常的,所以他恣意浪费,不守口德胡说八道,身胡作非为,口乱吃一通,恣情食啖,这样杀生造业,所以他老的时候就穷途潦倒了。
后生呢?堕三涂,这一生福报用完了,他没有任何的功德,所以临终的时候,就堕到三恶道去,千万亿劫求出无期呀!为什么?因为他造了这么重的业,所以我们看到因果如是,我们要懂得警惕,要懂得反省,在生活上不要随意浪费。不要想说不是你出钱,不是你的钱没有关系,是别人出钱,你父母的钱,或是你先生的钱,或是你太太的钱,都一样,你要想到你能用到的就是你的福报,你用得到的是你的福,你要懂得惜福,你如果随意浪费,那是你自损福德。
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教小孩懂得惜福
活在现代,你要懂得知足,要懂得惜福,不可以浪费,点点滴滴都是你过去生,或是这一生所累积的福报,你要是这样恣意浪费,你的福报浪费完了,来生就没有了,这一生当你年纪大的时候,你就要受苦了,为什么?因为你福报消完了。
所以学佛的人要懂得惜福,不可以随意浪费,放纵自己的欲望跟喜好。
当你看到人家在做这些消福损福的事情的时候,你也要去奉劝他,所谓“自作教他,见作随喜”,你自己要懂得惜福,也要教他人惜福,教你的朋友,教你的晚辈,见到人家惜福,你要能够随喜,所以叫“自作教他,见作随喜”。

看到世间人这样子损自己的福德,你要劝他不要浪费,你要劝他不要猖狂、不要贡高、不要自大,这些都是损福。
世间人很爱在那里胡说八道,说一些无益语,他以为是开玩笑,其实这些都是损福,你自己不可以随世俗流,也要劝他们不要去讲这些有的没有的,这个都是积功累德。
所以你的功德、你的福德,就是从生活上点滴去累积下来,只是现代的人,他懂得集红利点数,但他不懂得积功累德;他懂得去哪边刷卡,哪边购物会有多少的购物金,会有多少的红利回馈,但是他不晓得,他的福报从哪里消掉,他不懂得惜福,东西也随意浪费,不懂得好好爱惜。
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现在有的小孩,自己做事情不负责任,东西丢了,做父母的很没有智慧,你损小孩的福报,想说没关系,他弄丢了就再去买给他,你对他一点责备都没有,这都是损他的福,也损你自己的,为什么?因为你这生用得到的,都是你积累下来的福报,过去生积累下来的,你如果不好好惜福,不好好去珍惜你现在能受用的,你去恣意浪费,想说没有关系,那是别人的,或是别人出钱,或是想我有钱我就可以再买。你浪费了资源,浪费了物资,这都是不懂得惜福。
还有一些没有福的,他想说随便讲话,随便讲一些世间话,说一些开玩笑的话、无益语,这些好像无伤大雅,实际上这些都是损福,所以要懂得修福,懂得惜福,这叫“积功累德”。
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他认为所有人对他好都是应该的,所有的受用都是正常的,所以他恣意浪费,不守口德胡说八道,身胡作非为,口乱吃一通,恣情食啖,这样杀生造业,所以他老的时候就穷途潦倒了。
后生呢?堕三涂,这一生福报用完了,他没有任何的功德,所以临终的时候,就堕到三恶道去,千万亿劫求出无期呀!为什么?因为他造了这么重的业,所以我们看到因果如是,我们要懂得警惕,要懂得反省,在生活上不要随意浪费。不要想说不是你出钱,不是你的钱没有关系,是别人出钱,你父母的钱,或是你先生的钱,或是你太太的钱,都一样,你要想到你能用到的就是你的福报,你用得到的是你的福,你要懂得惜福,你如果随意浪费,那是你自损福德。
所以这一点希望大家能够转相教授,就是跟这些还不了解的人讲,或是你不了解的,也请你赶快回过头来能够醒悟,你要懂得惜福,要懂得积功累德。
教小孩懂得惜福
活在现代,你要懂得知足,要懂得惜福,不可以浪费,点点滴滴都是你过去生,或是这一生所累积的福报,你要是这样恣意浪费,你的福报浪费完了,来生就没有了,这一生当你年纪大的时候,你就要受苦了,为什么?因为你福报消完了。
所以学佛的人要懂得惜福,不可以随意浪费,放纵自己的欲望跟喜好。
当你看到人家在做这些消福损福的事情的时候,你也要去奉劝他,所谓“自作教他,见作随喜”,你自己要懂得惜福,也要教他人惜福,教你的朋友,教你的晚辈,见到人家惜福,你要能够随喜,所以叫“自作教他,见作随喜”。

看到世间人这样子损自己的福德,你要劝他不要浪费,你要劝他不要猖狂、不要贡高、不要自大,这些都是损福。
世间人很爱在那里胡说八道,说一些无益语,他以为是开玩笑,其实这些都是损福,你自己不可以随世俗流,也要劝他们不要去讲这些有的没有的,这个都是积功累德。
所以你的功德、你的福德,就是从生活上点滴去累积下来,只是现代的人,他懂得集红利点数,但他不懂得积功累德;他懂得去哪边刷卡,哪边购物会有多少的购物金,会有多少的红利回馈,但是他不晓得,他的福报从哪里消掉,他不懂得惜福,东西也随意浪费,不懂得好好爱惜。
他想说我现在有钱,我就可以这样随便买;想说我现在日子比以前好过,现在吃饭也不惜福,也不把它吃完,衣服常常在换,东西常常这样恣意乱用,他想说没有关系,反正找不到了就再买,这都是损福。
现在有的小孩,自己做事情不负责任,东西丢了,做父母的很没有智慧,你损小孩的福报,想说没关系,他弄丢了就再去买给他,你对他一点责备都没有,这都是损他的福,也损你自己的,为什么?因为你这生用得到的,都是你积累下来的福报,过去生积累下来的,你如果不好好惜福,不好好去珍惜你现在能受用的,你去恣意浪费,想说没有关系,那是别人的,或是别人出钱,或是想我有钱我就可以再买。你浪费了资源,浪费了物资,这都是不懂得惜福。
还有一些没有福的,他想说随便讲话,随便讲一些世间话,说一些开玩笑的话、无益语,这些好像无伤大雅,实际上这些都是损福,所以要懂得修福,懂得惜福,这叫“积功累德”。
学佛人你要懂得要教你的小孩,要教你认识的人,他们讲得听、讲不听无所谓,我们自己做,人家越是放逸,我们越是收摄;人家越是损福,我们越惜福,到时候你就可以看出很明显的果报不同,等到他年纪大的时候,他就穷途潦倒了,儿子遗弃他,女儿也遗弃他,为什么?他年轻的时候不懂得惜福,把福报消完。
他认为所有人对他好都是应该的,所有的受用都是正常的,所以他恣意浪费,不守口德胡说八道,身胡作非为,口乱吃一通,恣情食啖,这样杀生造业,所以他老的时候就穷途潦倒了。
后生呢?堕三涂,这一生福报用完了,他没有任何的功德,所以临终的时候,就堕到三恶道去,千万亿劫求出无期呀!为什么?因为他造了这么重的业,所以我们看到因果如是,我们要懂得警惕,要懂得反省,在生活上不要随意浪费。不要想说不是你出钱,不是你的钱没有关系,是别人出钱,你父母的钱,或是你先生的钱,或是你太太的钱,都一样,你要想到你能用到的就是你的福报,你用得到的是你的福,你要懂得惜福,你如果随意浪费,那是你自损福德。
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