关于我的求婚
原来我们就商量着初七去拍结婚登记照,我预约的时候他突然说让我问问我们的朋友,说约了他们一起,我就猜到了初七会给我求婚。前两天偷偷瞥了一眼他手机看到他和我哥聊天说初七要给我求婚,我就迫不及待和我的小姐妹们分享。
昨天拍完照后,我就提起十二分精神,不知道他会何时突然跪下来(现在想想也不可能在商场大庭广众吧)朋友说去打麻将,一开始打的开开心心,中途上厕所回来,我又生怕一推开门里面布置好了(好像也不可能)反正我一顿猜疑,结果我朋友突然说晚上有事不和我们吃了,我一个大落寞,想着可能计划变了吧。
打完麻将我甚至还没来得及和朋友们说拜拜就被他拖走了说想出去散步。我看朋友们真的打车走了,我就给小姐妹说估计今天求不了了人都走了,然后她突然一句点醒梦中人(说可能去下一个场地给我准备了)
然后就是他一直拖着时间带我在商场到处兜,到时间了就说回家了,我一看手表才8点,我说干嘛这么早回去,他说他肚子不舒服想回去休息一下
回家推开门,一开始是黑的,也没有人,我想我又猜错了,因为我以为一推开门就是我们的朋友。突然,他一开灯,朋友们从墙后蹦出来说祝我生日快乐,我说我还没这么快呢,他们说提前过嘛,让我许愿。一开始我还真以为过生日呢,正准备许呢,突然看他把头纱拿出来,我一整个慌乱,就开始爆哭了(我愿意都忘记说了不好意思)
好搞笑,不过也不错,特别的回忆,成为他的未婚妻咯[抱一抱]
原来我们就商量着初七去拍结婚登记照,我预约的时候他突然说让我问问我们的朋友,说约了他们一起,我就猜到了初七会给我求婚。前两天偷偷瞥了一眼他手机看到他和我哥聊天说初七要给我求婚,我就迫不及待和我的小姐妹们分享。
昨天拍完照后,我就提起十二分精神,不知道他会何时突然跪下来(现在想想也不可能在商场大庭广众吧)朋友说去打麻将,一开始打的开开心心,中途上厕所回来,我又生怕一推开门里面布置好了(好像也不可能)反正我一顿猜疑,结果我朋友突然说晚上有事不和我们吃了,我一个大落寞,想着可能计划变了吧。
打完麻将我甚至还没来得及和朋友们说拜拜就被他拖走了说想出去散步。我看朋友们真的打车走了,我就给小姐妹说估计今天求不了了人都走了,然后她突然一句点醒梦中人(说可能去下一个场地给我准备了)
然后就是他一直拖着时间带我在商场到处兜,到时间了就说回家了,我一看手表才8点,我说干嘛这么早回去,他说他肚子不舒服想回去休息一下
回家推开门,一开始是黑的,也没有人,我想我又猜错了,因为我以为一推开门就是我们的朋友。突然,他一开灯,朋友们从墙后蹦出来说祝我生日快乐,我说我还没这么快呢,他们说提前过嘛,让我许愿。一开始我还真以为过生日呢,正准备许呢,突然看他把头纱拿出来,我一整个慌乱,就开始爆哭了(我愿意都忘记说了不好意思)
好搞笑,不过也不错,特别的回忆,成为他的未婚妻咯[抱一抱]
之前去盆老家的时候,发现他们那边的人土葬之后要立碑,甚至会搭一个小小石头房,旁边放一些五彩斑斓的假花,很是隆重。
而我老家基本上是只立起一个土堆,顶多会在旁边种一两棵树,显得潦草和随意。
哪片地会没有这样的土堆呢,或大或小,或连片,或孤零零。
高铁经过一片片麦田,绿油油的大地中间是耕种在这片地上的人们为自己的生命划下的句点。
而我老家基本上是只立起一个土堆,顶多会在旁边种一两棵树,显得潦草和随意。
哪片地会没有这样的土堆呢,或大或小,或连片,或孤零零。
高铁经过一片片麦田,绿油油的大地中间是耕种在这片地上的人们为自己的生命划下的句点。
宏願大千世界為期三天的【新春祈福禮華嚴懺法會】 ,16日中午在莊嚴、隆重、有序的送聖儀式後圓滿,共有一百餘人參與盛會。
上午九時法筵開啟,大殿梵音繚繞、妙香裊裊,與會大眾莊嚴肅穆、虔誠恭敬。法會恭請 創辦人 本藏師父主法,大眾虔禮《華嚴懺》,至誠懺悔往昔所造諸業,同時祈願國泰民安、風調雨順、闔家平安、身體健康,世界無災無難。
本藏師父慈悲開示大眾:在整個華嚴經裡面,都是以佛的境界在說明這個宇宙它的真實義,最終的時候善財童子五十三參畫下句點。
在這五十三參裡面,去闡述出諸佛菩薩以及種種善知識,以種種的法門利益眾生的過程,告訴善財童子,要追循佛道的人重點在哪裡呢?有沒有發菩提心。所以善財童子每到一個善知識的座前的時候,善知識都會問他:「你發菩提心了沒有?」善財童子說:「我已經發菩提心了。」
這個菩薩才開始教他。為什麼要做這個動作呢?各位,很多師父或者很多的居士在受菩薩戒的時候有沒有印象?剛請師完得戒和尚就問:「汝是菩薩否?」我們都回答:「是菩薩。」接著問:「汝發菩提心未?」你發菩提心沒有啊?我們都說已發菩提心,所以和尚才開始傳戒給我們。
為什麼要做這動作?跟善財童子狀況一模一樣。如果你沒有發菩提心,現在菩薩跟你講這些法,你會驚恐、會懷疑這是佛法嗎?這跟原始教典講的不一樣啊!跟阿羅漢、聲聞的二乘法不一樣啊!這是正確的嗎?所以最大的核心在哪裡?菩提心。
在善財童子五十三參的時候,經過每位菩薩的示現、調教,讓他的人生閱歷以及菩薩道的閱歷迅速增長,所以親近善知識是多麼重要啊!
《華嚴經》云:「若能遠離惡知識,則得親近善知識;若得親近善知識,則能修集廣大善。」實修實證的大善知識,提點我們因緣果報之理、戒定慧之法門,乃至直示明心見性的頓悟法門,指引我們正確的人生方向,引領我們日日精進、遠離懈怠,一步一腳印,邁向菩提大道。
殊勝的新春祈福禮華嚴懺法會,人人法喜洋溢,更在眾人的掌聲中劃下圓滿的句點。
#感恩所有共同參與新春法會暨活動的法師及義工菩薩 https://t.cn/AiF2tPVk
上午九時法筵開啟,大殿梵音繚繞、妙香裊裊,與會大眾莊嚴肅穆、虔誠恭敬。法會恭請 創辦人 本藏師父主法,大眾虔禮《華嚴懺》,至誠懺悔往昔所造諸業,同時祈願國泰民安、風調雨順、闔家平安、身體健康,世界無災無難。
本藏師父慈悲開示大眾:在整個華嚴經裡面,都是以佛的境界在說明這個宇宙它的真實義,最終的時候善財童子五十三參畫下句點。
在這五十三參裡面,去闡述出諸佛菩薩以及種種善知識,以種種的法門利益眾生的過程,告訴善財童子,要追循佛道的人重點在哪裡呢?有沒有發菩提心。所以善財童子每到一個善知識的座前的時候,善知識都會問他:「你發菩提心了沒有?」善財童子說:「我已經發菩提心了。」
這個菩薩才開始教他。為什麼要做這個動作呢?各位,很多師父或者很多的居士在受菩薩戒的時候有沒有印象?剛請師完得戒和尚就問:「汝是菩薩否?」我們都回答:「是菩薩。」接著問:「汝發菩提心未?」你發菩提心沒有啊?我們都說已發菩提心,所以和尚才開始傳戒給我們。
為什麼要做這動作?跟善財童子狀況一模一樣。如果你沒有發菩提心,現在菩薩跟你講這些法,你會驚恐、會懷疑這是佛法嗎?這跟原始教典講的不一樣啊!跟阿羅漢、聲聞的二乘法不一樣啊!這是正確的嗎?所以最大的核心在哪裡?菩提心。
在善財童子五十三參的時候,經過每位菩薩的示現、調教,讓他的人生閱歷以及菩薩道的閱歷迅速增長,所以親近善知識是多麼重要啊!
《華嚴經》云:「若能遠離惡知識,則得親近善知識;若得親近善知識,則能修集廣大善。」實修實證的大善知識,提點我們因緣果報之理、戒定慧之法門,乃至直示明心見性的頓悟法門,指引我們正確的人生方向,引領我們日日精進、遠離懈怠,一步一腳印,邁向菩提大道。
殊勝的新春祈福禮華嚴懺法會,人人法喜洋溢,更在眾人的掌聲中劃下圓滿的句點。
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