#刘耀文电影第二十条##刘耀文 捕光炽梦寄愿破新局#
2024-2-4 星期日
『今日情书』
循着盛夏的轨迹
漫步走过山城长阶
檐下风铃轻响 蔓草轻摇
晃着天光与树影摇曳
闷热夏风鼓起纯白衣摆
波子汽水碰撞出清脆声音
沿无尽的山坡奔跑下去
迎面而来是一江淋漓水汽
于是月沉日落风停驻
时光凝结着
倒流回初遇的那天
早安@时代少年团-刘耀文
『今日情歌』
#Blue-刘耀文[音乐]#
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请大家带着满满的爱意与正能量，和小太阳@时代少年团-刘耀文 一起开启美好的一天！
图cr：@殺伐·刘耀文
文案：小愿
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图cr：@殺伐·刘耀文
文案：小愿
1948年4月11日 民治周刊
天津卫三宝：鼓楼·炮台铃铛阁
（鼓楼上供狐仙，哈哈）
鼓楼
鼓楼俗称鼓楼，高十三丈馀，矗立云霄，称为天津卫三宝之一。清康熙雍正间，已无古可寻，只有大钟一只，悬在楼上。第二层及第一层供狐仙，俗称胡二太爷，胡三太爷。每月初一十五，信男信女，相率焚香祈祷，传当年撞钟人为一秃厮，生活甚苦。一日遇狐仙，求发财术。狐戏与皮斗篷一件，秃厮大喜，披身行街上，时道署，夜间失盗，正为其物。提秃厮入县衙，打二十板，赏钱十吊，一时传为异事，而狐仙由此更为人所传诵。当三十年前，香火颇盛，自民十三后，将古楼改造，焕然一新，香火遂不如昔。庚子后，城垣拆去，只留古楼，以作津市中心。四面里程皆由鼓楼算起。
按鼓楼楼上大钟，建自明代，其声嗡嗡，响达三十里外。每日晨昏，两次叩击，即一百零八杵，古楼北面旧有梅宝璐（小树）题联，其句云：“高敞快登临，看七十二沽往来帆影。”“繁华谁唤醒，听一百零八杵早晚钟声”。往时鼓楼相对北大关口河沿，往来舟楫，一望无际。近已为楼房遮蔽，临高虽然得见，终不如往事豁然。于改造鼓楼后，其联仍悬鼓楼上。
炮台
大沽口炮台，建在明初，清康熙间重修台址。铁炮系由戚继光督造，为防海贼。海口里按梅花桩四十八桩，桩为纯铁铸成。道光间，林则徐禁烟失败，英兵侵□境，有人贿赂耆善，将梅花桩掘□。外国船舶直放入口，惟炮台尚未敢拆。庚子兵燹，李鸿章议和，第一条即将大沽口炮台拆去，大沽炮台因此因之拆毁。
铃铛阁
铃铛阁在城西北角，现省立第一中学校址。第一中学校校址。阁计三层，榱角飞腾，四面环拱，上有铁铃一百八枚。每当风晨月夕，铃声戛然，远闻十里外。阁式仿湖北黄鹤楼。阁上藏经，每年六月六日曝晒一次，任人登楼展览，阁上有额，为“藏经阁”三字，阁下供藤胎檀木首关公像，历年六月正月香火甚盛。于光绪十八年三月，阁上猛然起火，红火烛天，照耀街市，大风狂起，全阁尽焚。相传斯年四月五月间，有商人从海上来，行经烟台，见铃铛阁影在海水内，一时称为奇观。是年六月水灾，淹没城墙十三级，时有童谣云：“火烧铃铛阁，城墙水没了，鼓楼上挂杂草。”虽属无稽，亦云奇矣。
铃铛阁建筑甚早，相传即稽古寺旧址。明万历七年敕建，清咸丰间，设稽古书院于寺。清初，铃铛阁因年久失修，渐渐圮隳，稽古寺主持和尚含光，恐铃铛阁坍塌，经卷丧失，立志重修。经苦心孤诣，节省支出，年年积存。十数年，始形成新建设。阁上有朱彝尊（竹坨）天津卫稽古寺重修藏经阁记。记含光之重建藏经阁，保存经卷。因此津沽墨客，多相聚会，作为雅集□场所。时人游稽古寺登藏经阁诗有句：“稽古寺前春鸟鸣，駊□丹阁□倾城。贝多叶□如山声，清罄数□花两落。多少鱼须玉佩声，清幽不到檐间铎。”蒋诗秋吟沽河杂咏诗，有句：“津淀城西稽古寺，嵯峨高阁是铃铛。雘舟只觉风铃响，谁辨铃声鹤戾间。”由此足见稽古寺铃铛阁风景如何，方之现在，直不可同日而语。
额题“藏经阁”三字，为倭仁（艮峰）督直时所书，笔逼北魏，似郑文公。阁上有架，置经其上，满目琳琅，古香古色。有道士守之，薰香避蠹，朝夕守护。经多古人写本，经尾签满赏鉴图章。三津官宦，亦多题字于上。惜于阁遭回禄时，皆被焚毁，只字无存，而稽古寺之名亦不存矣，惟藤胎关帝像仅存。像系康熙间自江南由红帮海船舶来者。阁被焚后，移于西大药王庙中。庚子后，旧址设直隶省第一中学堂，西大药王庙因之亦废，即移关帝像于千福寺。或云当关帝像在铃铛阁内，像前案上，置有春秋一本，为宋本。乃津中闻人杨鸿兴所供养，其价甚昂。于阁被灾后，像虽未殃及，然宋本春秋，则不知去向矣。
天津卫三宝：鼓楼·炮台铃铛阁
（鼓楼上供狐仙，哈哈）
鼓楼
鼓楼俗称鼓楼，高十三丈馀，矗立云霄，称为天津卫三宝之一。清康熙雍正间，已无古可寻，只有大钟一只，悬在楼上。第二层及第一层供狐仙，俗称胡二太爷，胡三太爷。每月初一十五，信男信女，相率焚香祈祷，传当年撞钟人为一秃厮，生活甚苦。一日遇狐仙，求发财术。狐戏与皮斗篷一件，秃厮大喜，披身行街上，时道署，夜间失盗，正为其物。提秃厮入县衙，打二十板，赏钱十吊，一时传为异事，而狐仙由此更为人所传诵。当三十年前，香火颇盛，自民十三后，将古楼改造，焕然一新，香火遂不如昔。庚子后，城垣拆去，只留古楼，以作津市中心。四面里程皆由鼓楼算起。
按鼓楼楼上大钟，建自明代，其声嗡嗡，响达三十里外。每日晨昏，两次叩击，即一百零八杵，古楼北面旧有梅宝璐（小树）题联，其句云：“高敞快登临，看七十二沽往来帆影。”“繁华谁唤醒，听一百零八杵早晚钟声”。往时鼓楼相对北大关口河沿，往来舟楫，一望无际。近已为楼房遮蔽，临高虽然得见，终不如往事豁然。于改造鼓楼后，其联仍悬鼓楼上。
炮台
大沽口炮台，建在明初，清康熙间重修台址。铁炮系由戚继光督造，为防海贼。海口里按梅花桩四十八桩，桩为纯铁铸成。道光间，林则徐禁烟失败，英兵侵□境，有人贿赂耆善，将梅花桩掘□。外国船舶直放入口，惟炮台尚未敢拆。庚子兵燹，李鸿章议和，第一条即将大沽口炮台拆去，大沽炮台因此因之拆毁。
铃铛阁
铃铛阁在城西北角，现省立第一中学校址。第一中学校校址。阁计三层，榱角飞腾，四面环拱，上有铁铃一百八枚。每当风晨月夕，铃声戛然，远闻十里外。阁式仿湖北黄鹤楼。阁上藏经，每年六月六日曝晒一次，任人登楼展览，阁上有额，为“藏经阁”三字，阁下供藤胎檀木首关公像，历年六月正月香火甚盛。于光绪十八年三月，阁上猛然起火，红火烛天，照耀街市，大风狂起，全阁尽焚。相传斯年四月五月间，有商人从海上来，行经烟台，见铃铛阁影在海水内，一时称为奇观。是年六月水灾，淹没城墙十三级，时有童谣云：“火烧铃铛阁，城墙水没了，鼓楼上挂杂草。”虽属无稽，亦云奇矣。
铃铛阁建筑甚早，相传即稽古寺旧址。明万历七年敕建，清咸丰间，设稽古书院于寺。清初，铃铛阁因年久失修，渐渐圮隳，稽古寺主持和尚含光，恐铃铛阁坍塌，经卷丧失，立志重修。经苦心孤诣，节省支出，年年积存。十数年，始形成新建设。阁上有朱彝尊（竹坨）天津卫稽古寺重修藏经阁记。记含光之重建藏经阁，保存经卷。因此津沽墨客，多相聚会，作为雅集□场所。时人游稽古寺登藏经阁诗有句：“稽古寺前春鸟鸣，駊□丹阁□倾城。贝多叶□如山声，清罄数□花两落。多少鱼须玉佩声，清幽不到檐间铎。”蒋诗秋吟沽河杂咏诗，有句：“津淀城西稽古寺，嵯峨高阁是铃铛。雘舟只觉风铃响，谁辨铃声鹤戾间。”由此足见稽古寺铃铛阁风景如何，方之现在，直不可同日而语。
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16.《浮世百生鉴·醒骨真人》
余幼时，正值盛夏，遇一白衣少年，手缠红绸，卧于窗前.
窗前明月皎皎，月下少年翩翩.
风铃声起，他便现身，自号醒骨真人.
有道是，风铃响，故人归.
我问他，从何而来，他说挂念故人，随风而来，身无居所，立于天地之间，吾身已灭，二魂已散，唯有生魂，本该轮回，然心有执念，万不该离去，故依风而生，随风而逝.
我道他故人是谁，原是永生不得再见，唯风铃有牵绊.
16.《浮世百生鉴·醒骨真人》
余幼时，正值盛夏，遇一白衣少年，手缠红绸，卧于窗前.
窗前明月皎皎，月下少年翩翩.
风铃声起，他便现身，自号醒骨真人.
有道是，风铃响，故人归.
我问他，从何而来，他说挂念故人，随风而来，身无居所，立于天地之间，吾身已灭，二魂已散，唯有生魂，本该轮回，然心有执念，万不该离去，故依风而生，随风而逝.
我道他故人是谁，原是永生不得再见，唯风铃有牵绊.
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