#今日宜读书# 一个有血有肉的一代文宗——《何处不归鸿：苏轼传》

苏轼的一生虽然颠沛流离，如同飞鸿四处漂泊，但他以豁达乐观的人格精神遨游九天，以他乡为故乡，故而天涯处处有芳草。

“百家讲坛”主讲人、著名文史学者方志远轻快简明地讲述了苏轼的一生经历，以苏轼的生命过程为经，以苏轼在不同时期展现的才华以及仕宦经历中体现出的精神内核为纬，串联起其诗、其文、其词，其书画、其美食、其养生，体现其治国安民的政治理想抱负，以及作为普通人，在爱情、友情、亲情等方面的朴素情感，重点刻画其在面对仕宦沉浮时由彷徨恐惧到豁然旷达的心路历程，立体勾勒出被赞誉为“千古一人苏东坡”的传奇人生。

本书文字洗练，篇幅精悍，易读易懂。全书篇幅设置短小明快，将苏轼的一生经历化繁为简，作者的语言精简凝练、生动易懂，具有感染力，适合大众读者阅读。取材不拘一格，精心选取诸多轶闻趣事。本书能让你饶有趣味地看到苏轼与佛印的相互戏谑，看到苏轼对李琪等歌女的尊重，看到苏轼对“坐、请坐、请上座”的势利僧人的嘲讽……苏轼的机灵、幽默、明澈在这些传闻趣事中活灵活现。

我们爱苏轼，有时候爱的是那个同在世间经历着种种苦难仍坚守着热爱的自己，有时候爱的是至善至纯的有着高尚人格的人间理想型，传记是一面镜子，在他人绵延的一生中反观自己、反照世界。

#2024新年书单# #这是被我偏爱的小说#

#天南地北大拜年# 一起领红包>曾经，同学，是什么❓今天，又该是什么，该怎样，好好想想吧！(三)

上接(二)

每个人的一生中，最难的不是无穷大→+∞，而是从0→1的第一步。想到了而不去做，不主动去实现，那就永远是个0。

下接(三)

亲人与亲人，同学与同学，朋友与朋友，如今的相处和关系，到底是什么现实情况，大家当然会有各自判断。如果要让我说，那我一定会肯定地大声说，对比从前，如今第四代中国人、中国青年之间的相识、相处的关系，早已变得如互联网那般虚拟，早已不接地气更不拢人气，早已变得相互能够值得回味和记忆越来越淡、越来越少。因为，大家都在家里玩手机呢！

互联网联的是电脑和手机，而不是你与我、人与人。我一直对我的学生和所有朋友说，互联网→手机+电脑+各种终端设备，从表面上看，本来应该扩大了信息通信、传播、传输的广度和速度，也可以再推出维度一说。然而，既然有了这么便捷的通信手段，人类本可创造和建立的互联手段、方法、链路、交流等，可以更多了吧？

大部分人想想，肯定会说，对呀，是这样呀，就是这样呀？真的吗？我的观点、观察、体味和实际，都是相反的。高铁上、地公交上、广场上、购物街上、地铁里、景点里……所有最多的人与人接触的地方，你看到最多的是什么❓低着头摆弄手机、刷手机啊，绝大多数人包括孩子皆如此呀！中国社会、中国人，尤其如此。原因却是中国的移动互联网技术，如此强大与便捷，独步天下。

可你仔细想想，你在手机上刷刷点点、点点戳戳了一天，你脑子里最后到底有啥❓抖音、微信、QQ、游戏等等，等等，最后你到底知道了点、懂得了点、休闲了点又获得了啥？如今，任何一个工作人包括几乎所有大学生，不论是已工作或在校生，有几个敢说，我不会写错别字，我会、我能把中文标点符号写对？甚至我敢说，现今几乎没有人可以做到。

尽管我一直对自己的文字和文章的思考和书写(手写输入)要求很高，即使我的错误率很低，如果下次看，发现了问题，我马上就会去改正。即便如此，我也不敢保证自己100%正确。有人说，这很正常，这很广见，这也没什么，真的吗？如果是这样，只能说明你对自己要求不高，那也希望你不要对别人的要求就高哟！反正，你看不懂他的，他看不懂你的，那不很正常吗❓

还有三个相互关联的重大问题，提给大家，供大家思考。现在的教育、教学、交流、沟通等一切关系人与人信息互动系统体系、方法和环节等，都在大变。老师上课不适当板书，学生上课不记笔记；看互联网之上的信息，全是信息碎片化的分散不关联；人受外界手机、电脑等本来是被人创造出来的东西的影响越来越大……看看抖音和TikTok等→再看看所有互联网平台，可以告诉大家ChatGPT为代表的初代人工智能服务，已至如此，至于今后、未来，那你→一个人又该如何应对，又要你何用呢？

在这里，我要说一句话，人与人被虚拟、虚伪互联了，可原有的物理、现实层面呢？啥都快没了哟！现在的年轻大学生，根本不愿面对面地直视对方双眼，对面、对视、对心交流，而只会发微信、抖音。试想，你与老师不当面交流，你与你该交流的任何人不当面交流……食堂懒得去，外卖满嘴跑，大门不出，二门不迈，躺在床上玩手机，真的很好，你，可以一生如此，如此一生吗？再说好不容易谈个恋爱，那也不能亲手机当亲嘴吧？你不怕你被电着吗❓[可爱][可爱][可爱]

人类社会，人与人，一定是相互和互相。情商，也就是你处理人与人关系的能力和对应。你不问，他不说，要他人、要社会，干啥？你不主动，他更被动，这样的人与人的关系、氛围和环境，你喜欢，你能过吗❓

正是因为我一直都主动思考、感悟、改变和行动，所以我现在告诉大家我的理解和真实。正是因为，我与很多人、大多数被动承受的人不同，我与他们站在对面，我才有了我最独特的价值和可贵。因为，我，一直主动、主动、再主动，所以我赢得很多，赢得一切！直视双眸，直击面庞，这就是万老师我的独特和坚持！

你，你呢❓

全文完

襄阳古隆中的“武侯祠”是一座历史悠久的建筑，它的起源可以追溯到晋朝。在明朝初年，荆南道观察使吴绶对其进行了全面的维修，使其得以保存至今。到了清朝康熙三十八年（公元1699年），襄阳观察史蒋兴芑更是将武侯祠从原来的位置迁到了东山梁上的现址。
现如今的古隆中“武侯祠”是一座坐北朝南的四进三院式层台建筑，它的布局非常讲究，各殿依山势逐次升高，给人一种庄重而神秘的感觉。在台基的东侧，竖立着郭沫若于1964年为襄阳古隆中题词的碑文，上面写着：“诸葛隐居隆中时，躬耕自食，足与陶渊明先后媲美。然陶令隐逸终身，而武侯则以功业自见，盖时会使然。苟陶令际遇风云，未必不能使桃花源实现于世。如武侯终身隐逸致力于诗，谅亦不逊于陶令也。”这段文字表达了郭沫若对诸葛亮的敬仰和赞美，同时也揭示了诸葛亮一生的功绩和影响。
整个古隆中“武侯祠”的建筑风格和布局都非常独特，它不仅是一座纪念诸葛亮的专祠，更是古隆中文化的重要组成部分。在这里，人们可以感受到历史的厚重和文化的底蕴，同时也可以更加深入地了解和认识诸葛亮这位伟大的历史人物。https://t.cn/A6tCWuJU #带着微博去旅行[超话]##遇见美好[超话]##远离城市喧嚣##最值得一去的城市##春节摄影大赛##日常[超话]##旅行摄影[超话]##我的旅行日记#