长寿无疾富乐无穷。
言词聪辩众人爱敬。
念这个咒直接显现出来的是法身菩萨，我们的灵体就转化为法身菩萨的样子，是曼殊室利菩萨的法身像。
M10.01 卍曼殊室利菩萨最胜心王陀罗尼(文殊师利最胜根本心王陀罗尼)卍
namaḥ sarva tathā gate bhyo rha bhyaḥ samya ksaṃ buddhe bhyāḥ oṃ kumāra rūpiṇi viśva saṃbhava āgaccha āgaccha lahu lahu bhrūṃ bhrūṃ hūṃ hūṃ jina jik mañju śriya suśriya taraya maṃ sarva duḥkhe bhyaḥ phaṭ phaṭ śamaya śamaya amṛto dbhavo dbhava papaṃme nāśaya svāhā
那吗赫 萨ra哇 它它哈~嘎梯衣 波吼由 ra哈巴哈呀赫 萨吗呀 卡萨母 不地地嘿衣 巴哈呀~赫 欧母 库吗~ra 如~呸内 位夏哇 萨母巴哈哇 阿~嘎擦擦哈 阿~嘎擦擦哈 拉乎 拉乎 不乎如~母 不乎如~母 乎~母 乎~母 ji那 ji克 吗牛居 西瑞呀 苏西瑞呀 它ra呀 吗母 萨ra哇 度赫ki嘿衣 巴哈呀赫 趴哈特 趴哈特 夏吗呀 夏吗呀 阿枚瑞头 打巴哈我欧 打巴哈哇 趴趴母咪衣 那~夏呀 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷十第1咒。
——《房山明咒集》L1.580.6-L1.580.16，L4.174-L4.175。
——曼殊室利。此即是汝最胜根本咒藏心王神咒。能除一切苦恼厄难。诸恶罪障悉皆销灭。长寿无疾富乐无穷。言词聪辩众人爱敬。亦能通利一切咒王。时释迦牟尼如来说是语时。诸佛刹土及此大地山河江海。尽有情界六种震动。一切恶趣饿鬼傍生。琰魔王界地狱有情。苦恼停息皆得安乐。佛复告曼殊室利。若天若人若男若女。在家出家诸有情类。若能至心受持此咒王者。不被恶人之所欺谤魔不得便。怨不能害毒不能伤。一切障碍毗那夜迦皆自退散。其受持者应起此心。诸佛世尊难思议法。唯佛与佛乃能证知。我今岂敢辄生诽谤。《佛说拔除罪障咒王经》
——大圣文殊师利菩萨法身根本真言曰。
次当灌顶结宝印 二手相叉作为月
进力反屈如宝形 禅智二度下相捻
置于额上分两边 便结智拳如系帛
两手向前徐徐散 当知已系无垢缯《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨(1卷)》〖 唐 不空译〗
——文殊师利最胜根本心王陀罗尼，这个咒语是文殊菩萨的心咒，能够让我们更快地切入到文殊师利菩萨的心境界当中，促使我们更快的发出菩提之心，像文殊师利菩萨一样度众生，心愿广大。我们学佛有四弘誓愿，第一愿就是众生无边誓愿度，但是如果我们没有智慧，就不能善巧方便地去度众生，有时候可能会弄巧成拙，所以需要先开智慧。文殊师利菩萨的这系列咒语，都能够帮我们开启智慧，消除业障，所以，大家可以随时随缘持诵，每天至少持诵半小时以上，效果才能显著。
言词聪辩众人爱敬。
念这个咒直接显现出来的是法身菩萨，我们的灵体就转化为法身菩萨的样子，是曼殊室利菩萨的法身像。
M10.01 卍曼殊室利菩萨最胜心王陀罗尼(文殊师利最胜根本心王陀罗尼)卍
namaḥ sarva tathā gate bhyo rha bhyaḥ samya ksaṃ buddhe bhyāḥ oṃ kumāra rūpiṇi viśva saṃbhava āgaccha āgaccha lahu lahu bhrūṃ bhrūṃ hūṃ hūṃ jina jik mañju śriya suśriya taraya maṃ sarva duḥkhe bhyaḥ phaṭ phaṭ śamaya śamaya amṛto dbhavo dbhava papaṃme nāśaya svāhā
那吗赫 萨ra哇 它它哈~嘎梯衣 波吼由 ra哈巴哈呀赫 萨吗呀 卡萨母 不地地嘿衣 巴哈呀~赫 欧母 库吗~ra 如~呸内 位夏哇 萨母巴哈哇 阿~嘎擦擦哈 阿~嘎擦擦哈 拉乎 拉乎 不乎如~母 不乎如~母 乎~母 乎~母 ji那 ji克 吗牛居 西瑞呀 苏西瑞呀 它ra呀 吗母 萨ra哇 度赫ki嘿衣 巴哈呀赫 趴哈特 趴哈特 夏吗呀 夏吗呀 阿枚瑞头 打巴哈我欧 打巴哈哇 趴趴母咪衣 那~夏呀 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷十第1咒。
——《房山明咒集》L1.580.6-L1.580.16，L4.174-L4.175。
——曼殊室利。此即是汝最胜根本咒藏心王神咒。能除一切苦恼厄难。诸恶罪障悉皆销灭。长寿无疾富乐无穷。言词聪辩众人爱敬。亦能通利一切咒王。时释迦牟尼如来说是语时。诸佛刹土及此大地山河江海。尽有情界六种震动。一切恶趣饿鬼傍生。琰魔王界地狱有情。苦恼停息皆得安乐。佛复告曼殊室利。若天若人若男若女。在家出家诸有情类。若能至心受持此咒王者。不被恶人之所欺谤魔不得便。怨不能害毒不能伤。一切障碍毗那夜迦皆自退散。其受持者应起此心。诸佛世尊难思议法。唯佛与佛乃能证知。我今岂敢辄生诽谤。《佛说拔除罪障咒王经》
——大圣文殊师利菩萨法身根本真言曰。
次当灌顶结宝印 二手相叉作为月
进力反屈如宝形 禅智二度下相捻
置于额上分两边 便结智拳如系帛
两手向前徐徐散 当知已系无垢缯《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨(1卷)》〖 唐 不空译〗
——文殊师利最胜根本心王陀罗尼，这个咒语是文殊菩萨的心咒，能够让我们更快地切入到文殊师利菩萨的心境界当中，促使我们更快的发出菩提之心，像文殊师利菩萨一样度众生，心愿广大。我们学佛有四弘誓愿，第一愿就是众生无边誓愿度，但是如果我们没有智慧，就不能善巧方便地去度众生，有时候可能会弄巧成拙，所以需要先开智慧。文殊师利菩萨的这系列咒语，都能够帮我们开启智慧，消除业障，所以，大家可以随时随缘持诵，每天至少持诵半小时以上，效果才能显著。
长寿无疾富乐无穷。
言词聪辩众人爱敬。
念这个咒直接显现出来的是法身菩萨，我们的灵体就转化为法身菩萨的样子，是曼殊室利菩萨的法身像。
M10.01 卍曼殊室利菩萨最胜心王陀罗尼(文殊师利最胜根本心王陀罗尼)卍
namaḥ sarva tathā gate bhyo rha bhyaḥ samya ksaṃ buddhe bhyāḥ oṃ kumāra rūpiṇi viśva saṃbhava āgaccha āgaccha lahu lahu bhrūṃ bhrūṃ hūṃ hūṃ jina jik mañju śriya suśriya taraya maṃ sarva duḥkhe bhyaḥ phaṭ phaṭ śamaya śamaya amṛto dbhavo dbhava papaṃme nāśaya svāhā
那吗赫 萨ra哇 它它哈~嘎梯衣 波吼由 ra哈巴哈呀赫 萨吗呀 卡萨母 不地地嘿衣 巴哈呀~赫 欧母 库吗~ra 如~呸内 位夏哇 萨母巴哈哇 阿~嘎擦擦哈 阿~嘎擦擦哈 拉乎 拉乎 不乎如~母 不乎如~母 乎~母 乎~母 ji那 ji克 吗牛居 西瑞呀 苏西瑞呀 它ra呀 吗母 萨ra哇 度赫ki嘿衣 巴哈呀赫 趴哈特 趴哈特 夏吗呀 夏吗呀 阿枚瑞头 打巴哈我欧 打巴哈哇 趴趴母咪衣 那~夏呀 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷十第1咒。
——《房山明咒集》L1.580.6-L1.580.16，L4.174-L4.175。
——曼殊室利。此即是汝最胜根本咒藏心王神咒。能除一切苦恼厄难。诸恶罪障悉皆销灭。长寿无疾富乐无穷。言词聪辩众人爱敬。亦能通利一切咒王。时释迦牟尼如来说是语时。诸佛刹土及此大地山河江海。尽有情界六种震动。一切恶趣饿鬼傍生。琰魔王界地狱有情。苦恼停息皆得安乐。佛复告曼殊室利。若天若人若男若女。在家出家诸有情类。若能至心受持此咒王者。不被恶人之所欺谤魔不得便。怨不能害毒不能伤。一切障碍毗那夜迦皆自退散。其受持者应起此心。诸佛世尊难思议法。唯佛与佛乃能证知。我今岂敢辄生诽谤。《佛说拔除罪障咒王经》
——大圣文殊师利菩萨法身根本真言曰。
次当灌顶结宝印 二手相叉作为月
进力反屈如宝形 禅智二度下相捻
置于额上分两边 便结智拳如系帛
两手向前徐徐散 当知已系无垢缯《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨(1卷)》〖 唐 不空译〗
——文殊师利最胜根本心王陀罗尼，这个咒语是文殊菩萨的心咒，能够让我们更快地切入到文殊师利菩萨的心境界当中，促使我们更快的发出菩提之心，像文殊师利菩萨一样度众生，心愿广大。我们学佛有四弘誓愿，第一愿就是众生无边誓愿度，但是如果我们没有智慧，就不能善巧方便地去度众生，有时候可能会弄巧成拙，所以需要先开智慧。文殊师利菩萨的这系列咒语，都能够帮我们开启智慧，消除业障，所以，大家可以随时随缘持诵，每天至少持诵半小时以上，效果才能显著。
微信公众号:大乘陀罗尼
言词聪辩众人爱敬。
念这个咒直接显现出来的是法身菩萨，我们的灵体就转化为法身菩萨的样子，是曼殊室利菩萨的法身像。
M10.01 卍曼殊室利菩萨最胜心王陀罗尼(文殊师利最胜根本心王陀罗尼)卍
namaḥ sarva tathā gate bhyo rha bhyaḥ samya ksaṃ buddhe bhyāḥ oṃ kumāra rūpiṇi viśva saṃbhava āgaccha āgaccha lahu lahu bhrūṃ bhrūṃ hūṃ hūṃ jina jik mañju śriya suśriya taraya maṃ sarva duḥkhe bhyaḥ phaṭ phaṭ śamaya śamaya amṛto dbhavo dbhava papaṃme nāśaya svāhā
那吗赫 萨ra哇 它它哈~嘎梯衣 波吼由 ra哈巴哈呀赫 萨吗呀 卡萨母 不地地嘿衣 巴哈呀~赫 欧母 库吗~ra 如~呸内 位夏哇 萨母巴哈哇 阿~嘎擦擦哈 阿~嘎擦擦哈 拉乎 拉乎 不乎如~母 不乎如~母 乎~母 乎~母 ji那 ji克 吗牛居 西瑞呀 苏西瑞呀 它ra呀 吗母 萨ra哇 度赫ki嘿衣 巴哈呀赫 趴哈特 趴哈特 夏吗呀 夏吗呀 阿枚瑞头 打巴哈我欧 打巴哈哇 趴趴母咪衣 那~夏呀 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷十第1咒。
——《房山明咒集》L1.580.6-L1.580.16，L4.174-L4.175。
——曼殊室利。此即是汝最胜根本咒藏心王神咒。能除一切苦恼厄难。诸恶罪障悉皆销灭。长寿无疾富乐无穷。言词聪辩众人爱敬。亦能通利一切咒王。时释迦牟尼如来说是语时。诸佛刹土及此大地山河江海。尽有情界六种震动。一切恶趣饿鬼傍生。琰魔王界地狱有情。苦恼停息皆得安乐。佛复告曼殊室利。若天若人若男若女。在家出家诸有情类。若能至心受持此咒王者。不被恶人之所欺谤魔不得便。怨不能害毒不能伤。一切障碍毗那夜迦皆自退散。其受持者应起此心。诸佛世尊难思议法。唯佛与佛乃能证知。我今岂敢辄生诽谤。《佛说拔除罪障咒王经》
——大圣文殊师利菩萨法身根本真言曰。
次当灌顶结宝印 二手相叉作为月
进力反屈如宝形 禅智二度下相捻
置于额上分两边 便结智拳如系帛
两手向前徐徐散 当知已系无垢缯《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨(1卷)》〖 唐 不空译〗
——文殊师利最胜根本心王陀罗尼，这个咒语是文殊菩萨的心咒，能够让我们更快地切入到文殊师利菩萨的心境界当中，促使我们更快的发出菩提之心，像文殊师利菩萨一样度众生，心愿广大。我们学佛有四弘誓愿，第一愿就是众生无边誓愿度，但是如果我们没有智慧，就不能善巧方便地去度众生，有时候可能会弄巧成拙，所以需要先开智慧。文殊师利菩萨的这系列咒语，都能够帮我们开启智慧，消除业障，所以，大家可以随时随缘持诵，每天至少持诵半小时以上，效果才能显著。
微信公众号:大乘陀罗尼
所有一切横病不着其身。...
身中一切疾病自然除愈。
一切官事自然解脱。...
一切财物自然充足无所乏少。
一切障难即得消灭。
若人欲求见佛者。...
于其梦中即得见佛。
M08.17卍拘留孙fo陀罗尼(尒时拘留孙fo在于空中为一切众生除一切病故除一切恶鬼障难故而说陀罗尼)卍
namo buddhāya namo dharmmāya namo saṅghāya namo kraku cchundāya tathā gatāyā rhate samya ksaṃ buddhāya tadyathā oṃ kaṭakaṭa kaṭakaṭa kiṭi kiṭi kiṭi kiṭāya namaḥ sarva tathā gate bhyo arhate bhyaḥ samya ksaṃ buddhe bhyaḥ svāhā
那某 不打打哈~呀 那某 打哈ra吗吗~呀 那某 萨那嘎哈~呀 那某 卡ra库 粗粗乎那打~呀 它它哈~ 嘎它~呀~ ra哈梯衣 萨吗呀 卡萨母 不打打哈~呀 它打呀它哈~ 欧母 卡它卡它 卡它卡它 ki忒 ki忒 ki忒 ki它~呀 那吗赫 萨ra哇 它它哈~嘎梯衣 波吼由 阿ra哈梯衣 巴哈呀赫 萨吗呀 卡萨母 不地地嘿衣 巴哈呀赫 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷八第17咒。
——《房山明咒集》L1.485.15-L1.488.3，L4.140-L4.141。
——尔时拘楼孙佛在于空中。为一切众生除一切病故。除一切恶鬼障难故。而说咒曰。
尔时拘楼孙佛说此咒已。告虚空藏菩萨摩诃萨言。此咒是恒河沙同名拘楼孙佛已说。我今说之。我亦赞叹此咒不可思议无量功德。汝今至心受持。若未来世有人受持此咒者。于三宝中至心敬信者。香汤洗浴着新净衣。以香华供养佛像。在于像前胡跪合掌。诵咒一百八遍。于七百身中自知宿命。若欲生天中诸天之王。若生人中则为转轮圣王。若能日日受持。其人命终则往生无量寿国不生人中。若人昼夜读诵此咒者。所有一切横病不着其身。若欲食时先当咒之七遍。然后乃食。身中一切疾病自然除愈。若有人被一切恶鬼所打。或为恶鬼所著者。作好香汤以此咒咒之一千八遍。然后用此汤与病人洗浴。仍以此咒咒此病人一千八遍。其病即得除愈。
若复有人身生恶疮者。以镔铁刀咒此病人。又取铜针咒之。然后针此疮上即得除愈。
若复有人被一切牢狱系缚。用此咒咒其手七遍以自摩面。一切官事自然解脱。若人恒受持此咒者。一切财物自然充足无所乏少。一切障难即得消灭。若人欲求见佛者。净持房舍香泥涂地。安置佛像悬缯幡盖。香华供养。香汤浴身着净衣服。烧沈水香。在于像前胡跪面正向东。其像面向西。诵咒一千八遍。诵讫即于像前。头向东眠。于其梦中即得见佛。心里所有忆念尔时即见。或念其命长短尔时即得自知。或念其身有病无病尔时亦见。或有怨家鬪诤胜负。皆知如是等。心所念者尔时皆知。感是梦已。身中一切障难疾病。悉自消除无复遗余。《虚空藏菩萨问七佛陀罗尼咒经》#佛教##佛法看世间##佛学文化##修行#
身中一切疾病自然除愈。
一切官事自然解脱。...
一切财物自然充足无所乏少。
一切障难即得消灭。
若人欲求见佛者。...
于其梦中即得见佛。
M08.17卍拘留孙fo陀罗尼(尒时拘留孙fo在于空中为一切众生除一切病故除一切恶鬼障难故而说陀罗尼)卍
namo buddhāya namo dharmmāya namo saṅghāya namo kraku cchundāya tathā gatāyā rhate samya ksaṃ buddhāya tadyathā oṃ kaṭakaṭa kaṭakaṭa kiṭi kiṭi kiṭi kiṭāya namaḥ sarva tathā gate bhyo arhate bhyaḥ samya ksaṃ buddhe bhyaḥ svāhā
那某 不打打哈~呀 那某 打哈ra吗吗~呀 那某 萨那嘎哈~呀 那某 卡ra库 粗粗乎那打~呀 它它哈~ 嘎它~呀~ ra哈梯衣 萨吗呀 卡萨母 不打打哈~呀 它打呀它哈~ 欧母 卡它卡它 卡它卡它 ki忒 ki忒 ki忒 ki它~呀 那吗赫 萨ra哇 它它哈~嘎梯衣 波吼由 阿ra哈梯衣 巴哈呀赫 萨吗呀 卡萨母 不地地嘿衣 巴哈呀赫 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷八第17咒。
——《房山明咒集》L1.485.15-L1.488.3，L4.140-L4.141。
——尔时拘楼孙佛在于空中。为一切众生除一切病故。除一切恶鬼障难故。而说咒曰。
尔时拘楼孙佛说此咒已。告虚空藏菩萨摩诃萨言。此咒是恒河沙同名拘楼孙佛已说。我今说之。我亦赞叹此咒不可思议无量功德。汝今至心受持。若未来世有人受持此咒者。于三宝中至心敬信者。香汤洗浴着新净衣。以香华供养佛像。在于像前胡跪合掌。诵咒一百八遍。于七百身中自知宿命。若欲生天中诸天之王。若生人中则为转轮圣王。若能日日受持。其人命终则往生无量寿国不生人中。若人昼夜读诵此咒者。所有一切横病不着其身。若欲食时先当咒之七遍。然后乃食。身中一切疾病自然除愈。若有人被一切恶鬼所打。或为恶鬼所著者。作好香汤以此咒咒之一千八遍。然后用此汤与病人洗浴。仍以此咒咒此病人一千八遍。其病即得除愈。
若复有人身生恶疮者。以镔铁刀咒此病人。又取铜针咒之。然后针此疮上即得除愈。
若复有人被一切牢狱系缚。用此咒咒其手七遍以自摩面。一切官事自然解脱。若人恒受持此咒者。一切财物自然充足无所乏少。一切障难即得消灭。若人欲求见佛者。净持房舍香泥涂地。安置佛像悬缯幡盖。香华供养。香汤浴身着净衣服。烧沈水香。在于像前胡跪面正向东。其像面向西。诵咒一千八遍。诵讫即于像前。头向东眠。于其梦中即得见佛。心里所有忆念尔时即见。或念其命长短尔时即得自知。或念其身有病无病尔时亦见。或有怨家鬪诤胜负。皆知如是等。心所念者尔时皆知。感是梦已。身中一切障难疾病。悉自消除无复遗余。《虚空藏菩萨问七佛陀罗尼咒经》#佛教##佛法看世间##佛学文化##修行#
✋热门推荐