吃来吃去还是家里的饭最好吃[干饭人][干饭人][干饭人]
狂吃两碗鸡汤泡饭，太幸福了，果然吃到好吃的幸福感更强，我什么时候可以有这样好的厨艺呜呜呜[苦涩]
然后爸爸把家里做好的菜给我打包装好，让我明天吃，还有新鲜菜也装了点，还有家里的水果哐哐都给我装上了，我只是回来吃个饭，父爱快溺死我了。但是我感觉好幸福哈哈哈，虽然离爸爸才五六公里，但是每次过来吃饭都是又吃又打包[跪了]
狂吃两碗鸡汤泡饭，太幸福了，果然吃到好吃的幸福感更强，我什么时候可以有这样好的厨艺呜呜呜[苦涩]
然后爸爸把家里做好的菜给我打包装好，让我明天吃，还有新鲜菜也装了点，还有家里的水果哐哐都给我装上了，我只是回来吃个饭，父爱快溺死我了。但是我感觉好幸福哈哈哈，虽然离爸爸才五六公里，但是每次过来吃饭都是又吃又打包[跪了]
同舟共济
李涛和王芳是一对普通的夫妻，他们相识于大学时代，经历了青春的甜蜜与苦涩，最终在毕业后决定牵手走向婚姻的殿堂。
婚后的生活并不像他们想象中那么浪漫，柴米油盐的现实问题逐渐浮现。李涛在一家IT公司工作，每天都需要加班到很晚，而王芳则是一名教师，白天忙碌于教学，晚上还要照顾家里。
一天晚上，李涛又因为工作加班到深夜才回家，他发现王芳已经睡下，餐桌上的饭菜还是热的。他轻手轻脚地走进厨房，准备吃点夜宵。突然，他听到了王芳的啜泣声，原来她并没有睡着。
“怎么了，芳？”李涛轻声问道。
王芳转过身，眼中泪水盈盈：“我只是觉得，我们好像越来越远了。每天我都在等你，等你回家一起吃饭，等你陪我聊聊天，可是你总是那么忙。”
李涛心中一紧，他明白王芳的感受。他走过去，轻轻拥住她：“对不起，芳，我知道我忽略了你。工作确实很忙，但我也知道家庭同样重要。我会尽量调整自己的时间，多陪陪你的。”
王芳依偎在李涛的怀里，感受到了他的温暖和坚定。她明白，婚姻生活并不仅仅是浪漫和甜蜜，更多的是相互理解和支持。她决定不再抱怨，而是与李涛一起面对生活的挑战。
第二天，李涛和王芳坐下来，共同制定了一份家庭计划。他们约定每周至少有一个晚上是家庭日，不论多忙都要回家一起吃饭、看电影、聊天。此外，他们还决定轮流承担家务，让彼此都能有更多的休息时间。
随着时间的推移，李涛和王芳的关系逐渐恢复了往日的和谐。他们相互扶持，共同面对生活的风风雨雨。虽然他们仍然是平凡的夫妻，但他们的爱情却变得更加坚定和深厚。
有一天，王芳突然感到身体不适，去医院检查后得知自己患了一种罕见的疾病。这个消息对李涛和王芳来说无疑是晴天霹雳。但李涛并没有放弃，他四处求医问药，不惜一切代价为妻子寻找最好的治疗方案。
在治疗过程中，李涛始终陪伴在王芳身边，给予她无尽的关爱和支持。他不仅要照顾王芳的生活起居，还要承受工作和经济上的压力。然而，他从未抱怨过一句，因为他知道，这是作为丈夫应该做的事情。
经过几个月的治疗，王芳的病情终于得到了控制。她感慨地说：“涛，如果不是你，我恐怕早就放弃了。是你让我重新找回了生活的勇气和信心。”
李涛微笑着握紧王芳的手：“芳，我们是夫妻，就应该同舟共济。无论遇到什么困难，我们都要一起面对，一起度过。”
这次经历让李涛和王芳更加珍惜彼此，他们的感情也变得更加深厚。他们明白，真正的爱情不是甜言蜜语和浪漫激情，而是在困难面前相互扶持、共同进退。
如今，李涛和王芳已经度过了婚姻的第十个年头。他们的生活虽然仍然平凡，但却充满了温馨和幸福。他们相信，只要彼此携手，无论未来遇到什么挑战和困难，他们都能够勇敢地面对，共同创造属于他们的美好人生。
李涛和王芳是一对普通的夫妻，他们相识于大学时代，经历了青春的甜蜜与苦涩，最终在毕业后决定牵手走向婚姻的殿堂。
婚后的生活并不像他们想象中那么浪漫，柴米油盐的现实问题逐渐浮现。李涛在一家IT公司工作，每天都需要加班到很晚，而王芳则是一名教师，白天忙碌于教学，晚上还要照顾家里。
一天晚上，李涛又因为工作加班到深夜才回家，他发现王芳已经睡下，餐桌上的饭菜还是热的。他轻手轻脚地走进厨房，准备吃点夜宵。突然，他听到了王芳的啜泣声，原来她并没有睡着。
“怎么了，芳？”李涛轻声问道。
王芳转过身，眼中泪水盈盈：“我只是觉得，我们好像越来越远了。每天我都在等你，等你回家一起吃饭，等你陪我聊聊天，可是你总是那么忙。”
李涛心中一紧，他明白王芳的感受。他走过去，轻轻拥住她：“对不起，芳，我知道我忽略了你。工作确实很忙，但我也知道家庭同样重要。我会尽量调整自己的时间，多陪陪你的。”
王芳依偎在李涛的怀里，感受到了他的温暖和坚定。她明白，婚姻生活并不仅仅是浪漫和甜蜜，更多的是相互理解和支持。她决定不再抱怨，而是与李涛一起面对生活的挑战。
第二天，李涛和王芳坐下来，共同制定了一份家庭计划。他们约定每周至少有一个晚上是家庭日，不论多忙都要回家一起吃饭、看电影、聊天。此外，他们还决定轮流承担家务，让彼此都能有更多的休息时间。
随着时间的推移，李涛和王芳的关系逐渐恢复了往日的和谐。他们相互扶持，共同面对生活的风风雨雨。虽然他们仍然是平凡的夫妻，但他们的爱情却变得更加坚定和深厚。
有一天，王芳突然感到身体不适，去医院检查后得知自己患了一种罕见的疾病。这个消息对李涛和王芳来说无疑是晴天霹雳。但李涛并没有放弃，他四处求医问药，不惜一切代价为妻子寻找最好的治疗方案。
在治疗过程中，李涛始终陪伴在王芳身边，给予她无尽的关爱和支持。他不仅要照顾王芳的生活起居，还要承受工作和经济上的压力。然而，他从未抱怨过一句，因为他知道，这是作为丈夫应该做的事情。
经过几个月的治疗，王芳的病情终于得到了控制。她感慨地说：“涛，如果不是你，我恐怕早就放弃了。是你让我重新找回了生活的勇气和信心。”
李涛微笑着握紧王芳的手：“芳，我们是夫妻，就应该同舟共济。无论遇到什么困难，我们都要一起面对，一起度过。”
这次经历让李涛和王芳更加珍惜彼此，他们的感情也变得更加深厚。他们明白，真正的爱情不是甜言蜜语和浪漫激情，而是在困难面前相互扶持、共同进退。
如今，李涛和王芳已经度过了婚姻的第十个年头。他们的生活虽然仍然平凡，但却充满了温馨和幸福。他们相信，只要彼此携手，无论未来遇到什么挑战和困难，他们都能够勇敢地面对，共同创造属于他们的美好人生。
生命苦也有意義，樂也有意義，但是你不會酖於樂，你也不會怨惱於苦，你會直面看苦，你會小心面對樂，你知道樂是緣起性，就實相來說樂是非樂 是名為樂，苦是緣起性，苦實非苦 是名真苦，但是苦雖是苦，我應以苦為動力，翻而為利益一切眾生的動力，這時候苦是這樣，那樂呢？
樂是這樣想的，樂雖是樂，迷惑我身心者實不為樂，我應當依此樂迴向法界一切眾生皆入實相之樂，所以你面對苦樂你是在實相當中認知，譬如說正在苦當中那為什麼我這麼苦？當然就法相來說，你過去造惡業所以苦對吧，但實相已經不只是這樣，如果我只是告訴你過去造惡業所以你今生受苦，那就是受苦，就是一種埋怨、哀怨、難堪、想要躲避、想要早點結束的這種苦，這種苦的面對心情，但是當你知道苦也在實相中，那麼實相中無有苦、無有樂，即便是苦它固然就是事相來說，是隨緣受於過去的業力而展現那個苦，但是一切的惡業也離不開實相，我因為有惡我才今天受苦，蕅益大師、馬鳴菩薩在苦中幡然改易，眾生當中他本來是這個想法，他也在苦難當中幡然地改變他的想法，我也是，所以苦是名為苦，但苦的本質不只是壓迫而已，苦的本質還是實相，所以我就在實相當中面對這個苦，我才有機會進入實相的本質，所以諸佛以八苦為師，就聲聞人來解釋的話叫做讓我在苦當中精進，害怕苦所以我求解脫，聲聞人是這樣解釋的，實相人不是這樣解釋，講大乘還不夠，要講見實相的人還不是這樣子而已，見實相的人是苦亦不可厭，雖然苦我一定害怕，痛、病、老這真的我害怕，但是它就是會來啊，我們得要安心面對，不安心面對也沒關係，那個不安心我們就念佛來安心，那已安心了我們還要再念佛來擴大他的已安心，沒有可厭、但是也不可愛，就如實相地看著實相，所以不即不離、不求不脫、不迎不拒，一切都在如如當中了知，它來像一場夢，去也像一場夢，但雖然是夢，聲聞人說它是夢、是苦應該離，實相人說雖然它是苦、是夢，但是沒有所謂離與不離，就是讓它過去，我從它過去當中看到實相，我應該做更多的事，我如果沒有苦的話，我要記得曾經有過苦，所以我要更加地感恩、更加地善用我的生命，當苦來的時候，噢痛苦，但是也無法逃避，也應該知道它也離實相，是因為我有個肉體才會苦，如果我沒有這個惡業之肉體，我就沒有今天受這個惡業之苦的事實，所以本質上面都是依業緣所感，而業緣就像夢中見老虎一樣，夢中雖然有老虎，夢中的人會害怕，因為恰恰我現在還在夢中，所以我會害怕，沒有辦法，那也是實相，但我真心求佛念阿弥陀佛，讓我今生的苦翻轉為實相求生極樂的力量，所以正在苦當中憶念阿弥陀佛，不是因為我念阿弥陀佛要逃開、要抵擋苦，而是在阿弥陀佛當中深深的求懺悔說我過去沒有認知實相，所以造惡業，如今夢中如幻的受苦，蕅益大師就這麼講的，最早這樣講的是智者大師在《法華三昧懺》當中說見實相之人，善尚且不造 何況造惡，你知道什麼意思嗎？
不是說他真的不造善，不是說他真的不去助人，而是說不是用我做善事來救人，不是用我做善事來做善事，一切都在實相當中，該順實相而做的我就順實相而做，我心中不思善、也不思惡，六祖大師講的那個不思善、不思惡跟智者大師所說是一致的。
所以他說善尚且不造 何況造惡，我就是因為過去不了實相，所以真不小心造了如幻的惡，所以我今天受這個苦，但恰恰是受苦我才懂得實相，至於說我怎麼懂實相暫且不要緊張、暫且你還不會懂，但沒關係，因為本來就這樣，你說那我什麼時候能夠懂，在苦難當中你聽我這些話，將來你念佛，念佛的時候不以苦而厭煩，面對苦你是人，你本來就會苦，你有神經反應，你有我執情緒的執著，你本來就會苦，對於愛別離你本來就會哭，對於所親愛之人對你不好，你本來就會厭惱，這都一定的，因為那是我們的業力所成，但業力也不離實相，所以基於業力所生起的反應也不離實相，那實相當中的苦，你面對了你很難堪也不離實相，只差我沒悟入而已，但是我心裡知道，我就不會自害惱他，我就不會怨惱不止，我就不會感覺尷尬，我也不會覺得厭離、討厭，沒有再增加這個心，這叫做頭上安頭，那只剩下什麼心？專心念佛的心，為什麼？因為這些我還不懂，我雖然知道它是實相但我還不懂，但是一句阿弥陀佛從心而出即是實相，我與其不瞭解實相而沉浸在苦樂不止的生命當中，而且尤其還短暫、而且還執著，那我不如翻轉它來念這句阿弥陀佛，也是實相，我念念在實相當中，彌陀佛的不止的本願它也是實相，心心相應接引我往生，雖能往生極樂世界，身心無有來去，一念心轉而已，因為實相無內無外、無自無他、無佛無眾生，心、佛、眾生三無差別，所以因此我心不隔佛而念佛。
——恭錄自法藏法師「（字幕）法華經 第二講 法藏和尚～講於新加坡 淨宗學會 2023.12.07」開示
樂是這樣想的，樂雖是樂，迷惑我身心者實不為樂，我應當依此樂迴向法界一切眾生皆入實相之樂，所以你面對苦樂你是在實相當中認知，譬如說正在苦當中那為什麼我這麼苦？當然就法相來說，你過去造惡業所以苦對吧，但實相已經不只是這樣，如果我只是告訴你過去造惡業所以你今生受苦，那就是受苦，就是一種埋怨、哀怨、難堪、想要躲避、想要早點結束的這種苦，這種苦的面對心情，但是當你知道苦也在實相中，那麼實相中無有苦、無有樂，即便是苦它固然就是事相來說，是隨緣受於過去的業力而展現那個苦，但是一切的惡業也離不開實相，我因為有惡我才今天受苦，蕅益大師、馬鳴菩薩在苦中幡然改易，眾生當中他本來是這個想法，他也在苦難當中幡然地改變他的想法，我也是，所以苦是名為苦，但苦的本質不只是壓迫而已，苦的本質還是實相，所以我就在實相當中面對這個苦，我才有機會進入實相的本質，所以諸佛以八苦為師，就聲聞人來解釋的話叫做讓我在苦當中精進，害怕苦所以我求解脫，聲聞人是這樣解釋的，實相人不是這樣解釋，講大乘還不夠，要講見實相的人還不是這樣子而已，見實相的人是苦亦不可厭，雖然苦我一定害怕，痛、病、老這真的我害怕，但是它就是會來啊，我們得要安心面對，不安心面對也沒關係，那個不安心我們就念佛來安心，那已安心了我們還要再念佛來擴大他的已安心，沒有可厭、但是也不可愛，就如實相地看著實相，所以不即不離、不求不脫、不迎不拒，一切都在如如當中了知，它來像一場夢，去也像一場夢，但雖然是夢，聲聞人說它是夢、是苦應該離，實相人說雖然它是苦、是夢，但是沒有所謂離與不離，就是讓它過去，我從它過去當中看到實相，我應該做更多的事，我如果沒有苦的話，我要記得曾經有過苦，所以我要更加地感恩、更加地善用我的生命，當苦來的時候，噢痛苦，但是也無法逃避，也應該知道它也離實相，是因為我有個肉體才會苦，如果我沒有這個惡業之肉體，我就沒有今天受這個惡業之苦的事實，所以本質上面都是依業緣所感，而業緣就像夢中見老虎一樣，夢中雖然有老虎，夢中的人會害怕，因為恰恰我現在還在夢中，所以我會害怕，沒有辦法，那也是實相，但我真心求佛念阿弥陀佛，讓我今生的苦翻轉為實相求生極樂的力量，所以正在苦當中憶念阿弥陀佛，不是因為我念阿弥陀佛要逃開、要抵擋苦，而是在阿弥陀佛當中深深的求懺悔說我過去沒有認知實相，所以造惡業，如今夢中如幻的受苦，蕅益大師就這麼講的，最早這樣講的是智者大師在《法華三昧懺》當中說見實相之人，善尚且不造 何況造惡，你知道什麼意思嗎？
不是說他真的不造善，不是說他真的不去助人，而是說不是用我做善事來救人，不是用我做善事來做善事，一切都在實相當中，該順實相而做的我就順實相而做，我心中不思善、也不思惡，六祖大師講的那個不思善、不思惡跟智者大師所說是一致的。
所以他說善尚且不造 何況造惡，我就是因為過去不了實相，所以真不小心造了如幻的惡，所以我今天受這個苦，但恰恰是受苦我才懂得實相，至於說我怎麼懂實相暫且不要緊張、暫且你還不會懂，但沒關係，因為本來就這樣，你說那我什麼時候能夠懂，在苦難當中你聽我這些話，將來你念佛，念佛的時候不以苦而厭煩，面對苦你是人，你本來就會苦，你有神經反應，你有我執情緒的執著，你本來就會苦，對於愛別離你本來就會哭，對於所親愛之人對你不好，你本來就會厭惱，這都一定的，因為那是我們的業力所成，但業力也不離實相，所以基於業力所生起的反應也不離實相，那實相當中的苦，你面對了你很難堪也不離實相，只差我沒悟入而已，但是我心裡知道，我就不會自害惱他，我就不會怨惱不止，我就不會感覺尷尬，我也不會覺得厭離、討厭，沒有再增加這個心，這叫做頭上安頭，那只剩下什麼心？專心念佛的心，為什麼？因為這些我還不懂，我雖然知道它是實相但我還不懂，但是一句阿弥陀佛從心而出即是實相，我與其不瞭解實相而沉浸在苦樂不止的生命當中，而且尤其還短暫、而且還執著，那我不如翻轉它來念這句阿弥陀佛，也是實相，我念念在實相當中，彌陀佛的不止的本願它也是實相，心心相應接引我往生，雖能往生極樂世界，身心無有來去，一念心轉而已，因為實相無內無外、無自無他、無佛無眾生，心、佛、眾生三無差別，所以因此我心不隔佛而念佛。
——恭錄自法藏法師「（字幕）法華經 第二講 法藏和尚～講於新加坡 淨宗學會 2023.12.07」開示
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