主Y稣Ji督，感谢赞美祢，祢是我唯一的救主！此刻我来到祢的面前，求主的灵引导我，让我今天分别为圣，全天过得胜的生活！让祢的话语带给我力量，让我被祢摸着，明白祢的话，且能按祢教导的而行。
经文：「如今那些在Ji督Y稣里的，就不定罪了。
在Ji督Y稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
律法既因肉体软弱，有所不能行的，S就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣L的人身上。
因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣L的人体贴圣灵的事。
体贴肉体的，就是死，体贴圣L的，乃是生命，平安。
原来体贴肉体的，就是与S为仇。因为不服S的律法，也是不能服。
而且属肉体的人，不能得S的喜欢。
如果S的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣L了。人若没有Ji督的灵，就不是属Ji督的。
Ji督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
然而叫Y稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫Ji督Y稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。」
在Ji督Y稣里的人因为赐生命之圣L的律，已经脱离罪和死的律，就不再被定罪。属肉体的人不能讨S喜悦；有Ji督之灵的人，都是属于Ji督的。使Ji督Y稣从死里复活的S，必借着住在我们里面的圣L，使我们必死的身体活过来。
Y稣Ji督是划分公元纪年的分界点 ，更是救恩从犹太人普及到全人类的关键。过去人都活在律法之下被定罪，因为无人有能力遵守律法。当时律法是罪和死的律，如今人可以借着Y稣Ji督获得自由，脱离罪和死的律，得享全新的生命。神差遣自己的儿子，使祂担当人原先要担当的罪孽；若相信S如此奇妙的救恩计划，圣L就会引导我们进入永生。堕落的人只为了能满足肉体的情欲而活，但通过Y稣Ji督重生的人，在圣灵里遵行S的旨意，也因此得享生命和平安 。 Ji督徒凡事都要顺服圣L的带领，为S做工， 以能得蒙S的喜悦。 肉体的思想和圣L的思想、肉体的事与圣L的事各有何差异？我当如何调整心思，以得享生命和平安？在目前生活中得享永生。圣L是Ji督的灵 ，祂住在相信Y稣Ji督的人里面。保罗描述Ji督徒的生活，说我们的身体虽因罪而死，但我们的灵却会活着。人的身体将因罪恶而死亡，灵魂却藉由Y稣Ji督而被称为义，得着S所赐的新生命。 Ji督徒因着S的恩典 ，灵魂重新活过来，虽然继续以罪的身体活在世上，但仍然充满盼望，因为确信将来自己必死的身体会活过来，正如Ji督从死里复活一样。所以，Ji督徒不仅要以永恒的观点看现在，也要敏锐地响应圣L在自己身上的作为和神的爱。Ji督若住在我们里面，我们的身体和灵魂会如何？我要向主恳求何事，使我将来必死的身体能活过来？
爱我的Z啊，祢为了救我脱离罪与死的律，亲自来到世上，担当我的咒诅和刑罚，我却忘记祢的宏恩 只追求属肉体的事，恳求祢怜悯我；也帮助我无论做什么或在哪里，都能完全顺服圣L的引导，过讨祢喜悦的生活。
经文：「如今那些在Ji督Y稣里的，就不定罪了。
在Ji督Y稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
律法既因肉体软弱，有所不能行的，S就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣L的人身上。
因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣L的人体贴圣灵的事。
体贴肉体的，就是死，体贴圣L的，乃是生命，平安。
原来体贴肉体的，就是与S为仇。因为不服S的律法，也是不能服。
而且属肉体的人，不能得S的喜欢。
如果S的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣L了。人若没有Ji督的灵，就不是属Ji督的。
Ji督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。
然而叫Y稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫Ji督Y稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。」
在Ji督Y稣里的人因为赐生命之圣L的律，已经脱离罪和死的律，就不再被定罪。属肉体的人不能讨S喜悦；有Ji督之灵的人，都是属于Ji督的。使Ji督Y稣从死里复活的S，必借着住在我们里面的圣L，使我们必死的身体活过来。
Y稣Ji督是划分公元纪年的分界点 ，更是救恩从犹太人普及到全人类的关键。过去人都活在律法之下被定罪，因为无人有能力遵守律法。当时律法是罪和死的律，如今人可以借着Y稣Ji督获得自由，脱离罪和死的律，得享全新的生命。神差遣自己的儿子，使祂担当人原先要担当的罪孽；若相信S如此奇妙的救恩计划，圣L就会引导我们进入永生。堕落的人只为了能满足肉体的情欲而活，但通过Y稣Ji督重生的人，在圣灵里遵行S的旨意，也因此得享生命和平安 。 Ji督徒凡事都要顺服圣L的带领，为S做工， 以能得蒙S的喜悦。 肉体的思想和圣L的思想、肉体的事与圣L的事各有何差异？我当如何调整心思，以得享生命和平安？在目前生活中得享永生。圣L是Ji督的灵 ，祂住在相信Y稣Ji督的人里面。保罗描述Ji督徒的生活，说我们的身体虽因罪而死，但我们的灵却会活着。人的身体将因罪恶而死亡，灵魂却藉由Y稣Ji督而被称为义，得着S所赐的新生命。 Ji督徒因着S的恩典 ，灵魂重新活过来，虽然继续以罪的身体活在世上，但仍然充满盼望，因为确信将来自己必死的身体会活过来，正如Ji督从死里复活一样。所以，Ji督徒不仅要以永恒的观点看现在，也要敏锐地响应圣L在自己身上的作为和神的爱。Ji督若住在我们里面，我们的身体和灵魂会如何？我要向主恳求何事，使我将来必死的身体能活过来？
爱我的Z啊，祢为了救我脱离罪与死的律，亲自来到世上，担当我的咒诅和刑罚，我却忘记祢的宏恩 只追求属肉体的事，恳求祢怜悯我；也帮助我无论做什么或在哪里，都能完全顺服圣L的引导，过讨祢喜悦的生活。
经文：谁向神刚硬而得亨通呢？他发怒，把山翻倒挪移，山并不知觉。他使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼。他吩咐日头不出来，就不出来；又封闭众星。他独自铺张苍天，步行在海浪之上。他造北斗、参星、昴星，并南方的密宫。他行大事，不可测度，行奇事，不可胜数。他从我旁边经过，我却不看见；他在我面前行走，我倒不知觉。
这是约伯在极度的痛苦中所唱出的赞美诗。约伯虽然埋怨上di对他不公平，但他从来不怀疑上di的存在，他对上di的智慧、能力、主权，深信不疑，这个信，让约伯无论遭遇多大的苦难，都不能使他离弃上di。这个信，在约伯所有的义之中，是最根本的义，约伯因这信心，而被上di悦纳；因这信，上di不计较约伯的愚昧，埋怨、和对上di的冒昧；因这信，上di依然持守与约伯的永约，最后大大赐福于约伯。
在这段赞美诗中，约伯首先相信上di是智慧、是源头，他的能力是人类无法抗拒的，上di的主权无人能颠覆，上di所定的宇宙律和道德律，人类只有顺服适应而不能违背，凡刚硬悖逆不顺天道者，最终都会失败的。上di不但是温情脉脉的，也是大而可畏的，祂也会发怒。虽然人看不见上di发怒时的表情，但借着被造物的巨变与反常，就可以感应到上di的怒气。上di是灵，祂无所不在，是人的肉眼无法看到的，但约伯却感觉到上di从他旁边经过，在他前面行走。约伯虽然处于远古时代，但他的意识与思维却超前于现代人，现代人虽然有超高发达的科技，但却不能感知上di的智慧、能力与主权。也仍然不能感知上帝di的存在，因为人的思维被束缚了。
人不承认上di，就不会敬畏上di，不敬畏上di，就会任意妄为，制造人间苦难。苦难是人类思维的释放剂，很多人经历了苦难后，灵性醒觉了，思维超越了肉体感官的局限，超越了客观现实，直接与万物背后的上di对接。摩西逃难在旷野，在山上听见了上di的呼召；以利亚落难，在山洞里听道了上di声音；保罗扑倒在地，从此成了最明白Ji督心意的使徒；约翰流放到拔摩岛，得到了主的启示，写下了启示录。苦难，让人大彻大悟。亲爱的家人，如果你在患难中，请把你的注意力转移到上di的创造上去吧，常常考察上di的奇妙，在黑夜你也会发出赞美。在患难中赞美上di吧。在不能赞美的境遇里赞美 ，撒旦就会抱愧蒙羞，苦难就会退宿，T使也会关注你。保罗如何用歌声震动牢房，你也能够用赞美胜过苦难。
这是约伯在极度的痛苦中所唱出的赞美诗。约伯虽然埋怨上di对他不公平，但他从来不怀疑上di的存在，他对上di的智慧、能力、主权，深信不疑，这个信，让约伯无论遭遇多大的苦难，都不能使他离弃上di。这个信，在约伯所有的义之中，是最根本的义，约伯因这信心，而被上di悦纳；因这信，上di不计较约伯的愚昧，埋怨、和对上di的冒昧；因这信，上di依然持守与约伯的永约，最后大大赐福于约伯。
在这段赞美诗中，约伯首先相信上di是智慧、是源头，他的能力是人类无法抗拒的，上di的主权无人能颠覆，上di所定的宇宙律和道德律，人类只有顺服适应而不能违背，凡刚硬悖逆不顺天道者，最终都会失败的。上di不但是温情脉脉的，也是大而可畏的，祂也会发怒。虽然人看不见上di发怒时的表情，但借着被造物的巨变与反常，就可以感应到上di的怒气。上di是灵，祂无所不在，是人的肉眼无法看到的，但约伯却感觉到上di从他旁边经过，在他前面行走。约伯虽然处于远古时代，但他的意识与思维却超前于现代人，现代人虽然有超高发达的科技，但却不能感知上di的智慧、能力与主权。也仍然不能感知上帝di的存在，因为人的思维被束缚了。
人不承认上di，就不会敬畏上di，不敬畏上di，就会任意妄为，制造人间苦难。苦难是人类思维的释放剂，很多人经历了苦难后，灵性醒觉了，思维超越了肉体感官的局限，超越了客观现实，直接与万物背后的上di对接。摩西逃难在旷野，在山上听见了上di的呼召；以利亚落难，在山洞里听道了上di声音；保罗扑倒在地，从此成了最明白Ji督心意的使徒；约翰流放到拔摩岛，得到了主的启示，写下了启示录。苦难，让人大彻大悟。亲爱的家人，如果你在患难中，请把你的注意力转移到上di的创造上去吧，常常考察上di的奇妙，在黑夜你也会发出赞美。在患难中赞美上di吧。在不能赞美的境遇里赞美 ，撒旦就会抱愧蒙羞，苦难就会退宿，T使也会关注你。保罗如何用歌声震动牢房，你也能够用赞美胜过苦难。
#阅读时刻#
最近在看扫罗的事
总是带着一个问题：
“如果是我，我会怎么做？”
我在想如果是我，我是会谦卑低头认错，
还是失去理智，夺回以为属于自己但实际上就不属于自己的王位？因为shen才是真正的王。
这本质是一个顺服与不顺服的问题。
如果是我，在当时，也许我会像扫罗一样，内心充满恐惧，害怕失去，骄傲，以自我为中心，嫉妒大卫的一切。
这些东西能将我的心扭曲，失去平衡，忘记以祂为中心。更何况自己也是一个后知后觉的人，若在这种情况下我仍旧坚定不疑，人间清醒，确实很难。
在相同的环境中我们也常常忘记呼求真shen，忘记放下仇恨，忘记寻找自身的问题，我们也会嫉妒那些比自己更蒙祝福的人，我们有不甘心，也不希望原本赐给自己的东西转眼间要给别人。我们就像扫罗一样。
yesu曾经说过：“因为tian国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。
可见扫罗在失去shen之后，凡没有的，连他所有的，也被夺去了。因此真正夺走他所有的乃是shen的旨意，可见在他之后的所做所为中，都是与shen的旨意相违背。
但愿我们都能及时悔改，发现自身问题，真诚认错，谦卑顺服祂的旨意。将shen放在心中的首位。
祝愿你有一个美好的夜晚！AM https://t.cn/E6bsFuF
最近在看扫罗的事
总是带着一个问题：
“如果是我，我会怎么做？”
我在想如果是我，我是会谦卑低头认错，
还是失去理智，夺回以为属于自己但实际上就不属于自己的王位？因为shen才是真正的王。
这本质是一个顺服与不顺服的问题。
如果是我，在当时，也许我会像扫罗一样，内心充满恐惧，害怕失去，骄傲，以自我为中心，嫉妒大卫的一切。
这些东西能将我的心扭曲，失去平衡，忘记以祂为中心。更何况自己也是一个后知后觉的人，若在这种情况下我仍旧坚定不疑，人间清醒，确实很难。
在相同的环境中我们也常常忘记呼求真shen，忘记放下仇恨，忘记寻找自身的问题，我们也会嫉妒那些比自己更蒙祝福的人，我们有不甘心，也不希望原本赐给自己的东西转眼间要给别人。我们就像扫罗一样。
yesu曾经说过：“因为tian国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。
可见扫罗在失去shen之后，凡没有的，连他所有的，也被夺去了。因此真正夺走他所有的乃是shen的旨意，可见在他之后的所做所为中，都是与shen的旨意相违背。
但愿我们都能及时悔改，发现自身问题，真诚认错，谦卑顺服祂的旨意。将shen放在心中的首位。
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