《关于八字算命的古诗词》
《桂松岩以子平星禽二术推人多验戏赠二绝 其一》
南宋 · 陆文圭
十二支辰配十干，
此专主日论财官。
岂无辞禄安贫者，
说与先生仔细看。
《赠黄愉》
南宋 · 项安世
三命盘中水火煎，五星局上计罗缠。
天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。
一纸向人明似镜，平生惟尔直如弦。
更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱。
《生日戏歌》
南宋 · 方回
予生宝庆之三岁，五月十一日己未。
五十有八甲申年，其日己未亦复然。
天支地干标六秀，四柱得一文且寿。
阳火在天为太阳，阴火为月受日光。
将望之前四日夕，十分圆光已八七。
常闻人生不满百，何幸七十且八十。
文章学问七八分，亦胜愚夫老无闻。
古之五月而生者，后有胡广前田文。
予贱不敢望汉相，贫亦不能孟尝君。
借使时人不比数，自有诗名照千古。
垂弧之月至于今，适逢前五仍后五。
稚女簪榴花，小儿著艾虎。
宿酲困不解，依旧醉起舞。
不妨一年两度作生朝，更造菖蒲酒，饮过闰端午。
《金盏儿》
元 · 马致远
到这戌字上呵水成形。火长生。
避乖龙大小运今年并。后交的丙辰一运大峥嵘。
日犯空亡为将相。时逢禄马作公卿。
你是南方赤帝子。上应北极紫微星。
《天下乐》
元 · 马致远
凭着八字从头断一生。
丁宁。
不教差半星。
论旺相死囚凭五行。
似这般暗夺鬼神机。
豫知天地情。堪教高士听。
《中央闹》
明 · 张四维
子平格局为羊刃。七煞喜相应。
禽演亢金龙。得化风云庆。
当持军柄。旗开得胜。
禄位至王公。眼下还蹭蹬。
《一封罗》
明 · 沈璟
初年运丙丁。
恨伤官破败生。
交寅运渐亨。
又将临卯运行。
骤然荣贵，百般称情。
有儿皆显，夫妻寿星。
谒侯门不得完尊命。
《静观二十四首 其十八》
清 · 赵翼
大挠造甲子，初但以记日。
兼记岁月时，至汉始画一。
干支配五行，尤出方士说。
乃以推生命，及凡择凶吉。
就其生尅理，参以推算术。
趋避前民用，往往百不失。
岂非廿二字，早默括阴骘。
信哉古至人，神明过仓颉。
《元旦觐祖生 其三》
清末 · 严复
雨水开寅月，青龙正值庚。
食神横秀气，月建得长生。
四柱纯阳贵，三春甲木荣。
莫嗤谈小数，远祖有君平。
《桂松岩以子平星禽二术推人多验戏赠二绝 其一》
南宋 · 陆文圭
十二支辰配十干，
此专主日论财官。
岂无辞禄安贫者，
说与先生仔细看。
《赠黄愉》
南宋 · 项安世
三命盘中水火煎，五星局上计罗缠。
天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。
一纸向人明似镜，平生惟尔直如弦。
更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱。
《生日戏歌》
南宋 · 方回
予生宝庆之三岁，五月十一日己未。
五十有八甲申年，其日己未亦复然。
天支地干标六秀，四柱得一文且寿。
阳火在天为太阳，阴火为月受日光。
将望之前四日夕，十分圆光已八七。
常闻人生不满百，何幸七十且八十。
文章学问七八分，亦胜愚夫老无闻。
古之五月而生者，后有胡广前田文。
予贱不敢望汉相，贫亦不能孟尝君。
借使时人不比数，自有诗名照千古。
垂弧之月至于今，适逢前五仍后五。
稚女簪榴花，小儿著艾虎。
宿酲困不解，依旧醉起舞。
不妨一年两度作生朝，更造菖蒲酒，饮过闰端午。
《金盏儿》
元 · 马致远
到这戌字上呵水成形。火长生。
避乖龙大小运今年并。后交的丙辰一运大峥嵘。
日犯空亡为将相。时逢禄马作公卿。
你是南方赤帝子。上应北极紫微星。
《天下乐》
元 · 马致远
凭着八字从头断一生。
丁宁。
不教差半星。
论旺相死囚凭五行。
似这般暗夺鬼神机。
豫知天地情。堪教高士听。
《中央闹》
明 · 张四维
子平格局为羊刃。七煞喜相应。
禽演亢金龙。得化风云庆。
当持军柄。旗开得胜。
禄位至王公。眼下还蹭蹬。
《一封罗》
明 · 沈璟
初年运丙丁。
恨伤官破败生。
交寅运渐亨。
又将临卯运行。
骤然荣贵，百般称情。
有儿皆显，夫妻寿星。
谒侯门不得完尊命。
《静观二十四首 其十八》
清 · 赵翼
大挠造甲子，初但以记日。
兼记岁月时，至汉始画一。
干支配五行，尤出方士说。
乃以推生命，及凡择凶吉。
就其生尅理，参以推算术。
趋避前民用，往往百不失。
岂非廿二字，早默括阴骘。
信哉古至人，神明过仓颉。
《元旦觐祖生 其三》
清末 · 严复
雨水开寅月，青龙正值庚。
食神横秀气，月建得长生。
四柱纯阳贵，三春甲木荣。
莫嗤谈小数，远祖有君平。
#针灸# 针灸治疗瘿病(甲状腺)#瘿病##甲状腺#
瘿病是以颈前正中两旁肿大为主要特征的一类疾病，颈前部位与任、督、肝、肾经络有一定的联系。主要是气、痰、瘀三者结于颈部，涉及到肝、心、脾、胃、肾，与肝关系最密切。俗称“大脖子”，古时称为气瘿、瘿瘤等。瘿病有多种，有气瘿、血瘿等，本节内容主要讲的是气瘿。
《诸病源候论.瘿候》:"诸山水黑土中，出泉水者，不可久居，常食令人作瘿病，动气增患"。《针灸甲乙经》:“气有所结发瘤瘿”。《医学入门》:“盖瘿、瘤本共一种，皆痰气结成 ”。《济生方·瘦瘤论治》:"夫瘿瘤者，多由喜怒不节，忧思过度，而成斯疾焉"。《医林改错》:“结块者必有形之血”。从这些内容可以知道古时就已经观察到瘿病与情志内伤(恼怒忧思，情志抑郁，使肝气失于条达，气机郁滞而津液不能正常输布，气滞痰凝，在颈前形成结节或肿块)，地理环境、饮食失调(居住在高山地区，水土失宜，影响脾胃的运化功能，使脾失健运，不能运化水湿，聚而生痰，痰凝，血瘀壅结形成结节肿块于颈前)有关。因女性独有的生理特点，在经期、胎前产后、绝经期时，正气不足，外邪乘虚侵入，也能引起本病。
瘿病初起时全身症状并不明显，起病也比较缓慢，颈部逐渐粗大，漫肿或结块，皮宽而不紧，皮色没有变化，不痛不溃，结节或肿块随吞咽动作而上下移动，摸起来比较软，部分肿胀过大而出现下垂，往往心情舒畅时就减小，一生气就长大，肿势严重的，会有呼吸困难，发音嘶哑等症状出现。瘿病初起多是实证，病久后由实致虚，出现咽干口燥，烦躁易怒，心悸多汗，五心烦热等阴虚火旺或气阴两虚等证候。
[心]气滞痰凝:[心]
颈部漫肿或结块，边缘不清，皮色和正常时一样，摸起来质软，不痛，喜消怒长，苔薄腻，脉弦滑，常见于瘿病初期。
治法:
取颈部和任脉、足阳明，手、足厥阴经腧穴为主，疏肝解郁、行气化痰，只针不灸，泻法。
处方:
天突+瘿肿局部( 疏经调气、化痰消瘿)，膻中+合谷(行气活血、化痰散结消肿)，足三里+三阴交+丰隆(运脾化痰消瘿)，太冲+内关(疏肝行气化痰)。
[心]阴虚火旺[心]
临床症状:
形体消瘦，颈部轻度或中度肿大，急躁易怒，易饥多食，失眠，五心烦热，潮热多汗，头晕，舌红少苔，目胀眼突，手、舌震颤，脉细数。
治法:
取手少阳、足厥阴、少阴经穴为主，滋阴降火，化滞消塞。针用平补平泻或补泻兼施。
处方:
臑会(宣通三焦之经气，疏导塞滞)，气舍(瘿气消肿)，间使(心悸、烦热)，太冲(降肝火)，太溪(滋肾阴)。
随证选穴：
突眼加天柱、风池；失眠加胆俞、心俞；潮热加大椎、劳宫；盗汗加阴郄、后溪；易饥、消瘦加三阴交、足三里(平补平泻)。
处方二:
取任脉、足阳明、手、足少阴经穴为主，滋阴降火、行气化痰，针用补泻兼用。
天突+瘿肿局部( 疏经调气、化痰消瘿)，膻中+合谷(行气活血、化痰散结消肿)，足三里+三阴交+丰隆(运脾化痰消瘿)，太溪+复溜+阴郄(滋阴降火)。
针灸后禁忌:
针后三天内不喝酒，不吃辛辣食物，不吃麻油。灸后两小时内不吹风，不洗澡，不吃生冷食物。
[心]气阴两虚[心]
临床症状:
瘿肿日久，肿势加重，颈部明显增粗或结块，胸闷气短、神疲乏力，面色萎黄，大便溏，食欲不振，自汗，舌淡少津，声音嘶哑，苔薄腻，脉细弱。
治法:
取任脉、阳明经穴为主，益气养阴、理气化痰，针刺用补法或平补平泻。
处方一:
合谷+天鼎+水突(疏通经络、散结消瘿)，关元+照海(补益元气，滋养肾阴)。本方消补兼施，常用于气瘿久病者。
随证选穴：
心悸加内关、神门(用补法)；便溏加天枢、公孙、脾俞。
处方二:
以颈部和任脉、足阳明经腧穴为主。
天突+瘿肿局部( 疏经调气、化痰消瘿)，膻中+合谷(行气活血、化痰散结消肿)，足三里+三阴交+ 丰隆(运脾化痰消瘿)，关元+照海(益气养血)，可灸大椎、关元 。
随证取穴:
声音嘶哑加扶突、廉泉滋阴利咽。
临证时阵除以上配方外，可在病变附近或经络上选找压痛点(阿是穴)治疗，还可根据病情酌加肝俞、脾俞、胃俞、肾俞以疏肝解郁、调气活血及平衡阴阳。临证时根据症状表现灵活配穴治疗，不要太过死板，只拘泥于此节内容。
耳针取穴：
神门、皮质下、内分泌、相应部位(适用于单纯性甲状腺肿)。甲亢者酌加心脾、脑点。刺法：每次取2~3穴，每日1次。
甲状腺机能亢进，如出现高热、呕吐、谵妄、脉细数等症状，为甲状腺危象，应迅速进行抢救。
《针灸大全》五瘿：列缺、扶突、天突、天窗、缺盆、俞府、衢俞、膻中、合谷、十宣(出血)。
《针灸资生经》瘤瘿气咽肿:天府、臑会、气舍。
《中国针灸学》甲状腺肥大：风池、大椎、大杼、天突、水突、命门、中渚为一组。天柱、身柱、风门、廉泉、人迎、阳关、带脉为一组。每日轮针一组，用中刺激针治。
《儒门事亲.瘿》:“海带、海藻、昆布三味，皆海中之物，但得二味，投之于水瓮中，常食亦可消矣”，这条提到了防治瘿病的方法。现在得甲状腺的人越来越多，所以要多注意调节情绪，注意饮食，适当运动增强抵抗力。
瘿病是以颈前正中两旁肿大为主要特征的一类疾病，颈前部位与任、督、肝、肾经络有一定的联系。主要是气、痰、瘀三者结于颈部，涉及到肝、心、脾、胃、肾，与肝关系最密切。俗称“大脖子”，古时称为气瘿、瘿瘤等。瘿病有多种，有气瘿、血瘿等，本节内容主要讲的是气瘿。
《诸病源候论.瘿候》:"诸山水黑土中，出泉水者，不可久居，常食令人作瘿病，动气增患"。《针灸甲乙经》:“气有所结发瘤瘿”。《医学入门》:“盖瘿、瘤本共一种，皆痰气结成 ”。《济生方·瘦瘤论治》:"夫瘿瘤者，多由喜怒不节，忧思过度，而成斯疾焉"。《医林改错》:“结块者必有形之血”。从这些内容可以知道古时就已经观察到瘿病与情志内伤(恼怒忧思，情志抑郁，使肝气失于条达，气机郁滞而津液不能正常输布，气滞痰凝，在颈前形成结节或肿块)，地理环境、饮食失调(居住在高山地区，水土失宜，影响脾胃的运化功能，使脾失健运，不能运化水湿，聚而生痰，痰凝，血瘀壅结形成结节肿块于颈前)有关。因女性独有的生理特点，在经期、胎前产后、绝经期时，正气不足，外邪乘虚侵入，也能引起本病。
瘿病初起时全身症状并不明显，起病也比较缓慢，颈部逐渐粗大，漫肿或结块，皮宽而不紧，皮色没有变化，不痛不溃，结节或肿块随吞咽动作而上下移动，摸起来比较软，部分肿胀过大而出现下垂，往往心情舒畅时就减小，一生气就长大，肿势严重的，会有呼吸困难，发音嘶哑等症状出现。瘿病初起多是实证，病久后由实致虚，出现咽干口燥，烦躁易怒，心悸多汗，五心烦热等阴虚火旺或气阴两虚等证候。
[心]气滞痰凝:[心]
颈部漫肿或结块，边缘不清，皮色和正常时一样，摸起来质软，不痛，喜消怒长，苔薄腻，脉弦滑，常见于瘿病初期。
治法:
取颈部和任脉、足阳明，手、足厥阴经腧穴为主，疏肝解郁、行气化痰，只针不灸，泻法。
处方:
天突+瘿肿局部( 疏经调气、化痰消瘿)，膻中+合谷(行气活血、化痰散结消肿)，足三里+三阴交+丰隆(运脾化痰消瘿)，太冲+内关(疏肝行气化痰)。
[心]阴虚火旺[心]
临床症状:
形体消瘦，颈部轻度或中度肿大，急躁易怒，易饥多食，失眠，五心烦热，潮热多汗，头晕，舌红少苔，目胀眼突，手、舌震颤，脉细数。
治法:
取手少阳、足厥阴、少阴经穴为主，滋阴降火，化滞消塞。针用平补平泻或补泻兼施。
处方:
臑会(宣通三焦之经气，疏导塞滞)，气舍(瘿气消肿)，间使(心悸、烦热)，太冲(降肝火)，太溪(滋肾阴)。
随证选穴：
突眼加天柱、风池；失眠加胆俞、心俞；潮热加大椎、劳宫；盗汗加阴郄、后溪；易饥、消瘦加三阴交、足三里(平补平泻)。
处方二:
取任脉、足阳明、手、足少阴经穴为主，滋阴降火、行气化痰，针用补泻兼用。
天突+瘿肿局部( 疏经调气、化痰消瘿)，膻中+合谷(行气活血、化痰散结消肿)，足三里+三阴交+丰隆(运脾化痰消瘿)，太溪+复溜+阴郄(滋阴降火)。
针灸后禁忌:
针后三天内不喝酒，不吃辛辣食物，不吃麻油。灸后两小时内不吹风，不洗澡，不吃生冷食物。
[心]气阴两虚[心]
临床症状:
瘿肿日久，肿势加重，颈部明显增粗或结块，胸闷气短、神疲乏力，面色萎黄，大便溏，食欲不振，自汗，舌淡少津，声音嘶哑，苔薄腻，脉细弱。
治法:
取任脉、阳明经穴为主，益气养阴、理气化痰，针刺用补法或平补平泻。
处方一:
合谷+天鼎+水突(疏通经络、散结消瘿)，关元+照海(补益元气，滋养肾阴)。本方消补兼施，常用于气瘿久病者。
随证选穴：
心悸加内关、神门(用补法)；便溏加天枢、公孙、脾俞。
处方二:
以颈部和任脉、足阳明经腧穴为主。
天突+瘿肿局部( 疏经调气、化痰消瘿)，膻中+合谷(行气活血、化痰散结消肿)，足三里+三阴交+ 丰隆(运脾化痰消瘿)，关元+照海(益气养血)，可灸大椎、关元 。
随证取穴:
声音嘶哑加扶突、廉泉滋阴利咽。
临证时阵除以上配方外，可在病变附近或经络上选找压痛点(阿是穴)治疗，还可根据病情酌加肝俞、脾俞、胃俞、肾俞以疏肝解郁、调气活血及平衡阴阳。临证时根据症状表现灵活配穴治疗，不要太过死板，只拘泥于此节内容。
耳针取穴：
神门、皮质下、内分泌、相应部位(适用于单纯性甲状腺肿)。甲亢者酌加心脾、脑点。刺法：每次取2~3穴，每日1次。
甲状腺机能亢进，如出现高热、呕吐、谵妄、脉细数等症状，为甲状腺危象，应迅速进行抢救。
《针灸大全》五瘿：列缺、扶突、天突、天窗、缺盆、俞府、衢俞、膻中、合谷、十宣(出血)。
《针灸资生经》瘤瘿气咽肿:天府、臑会、气舍。
《中国针灸学》甲状腺肥大：风池、大椎、大杼、天突、水突、命门、中渚为一组。天柱、身柱、风门、廉泉、人迎、阳关、带脉为一组。每日轮针一组，用中刺激针治。
《儒门事亲.瘿》:“海带、海藻、昆布三味，皆海中之物，但得二味，投之于水瓮中，常食亦可消矣”，这条提到了防治瘿病的方法。现在得甲状腺的人越来越多，所以要多注意调节情绪，注意饮食，适当运动增强抵抗力。
#针灸# 针灸治疗:耳鸣、耳聋#耳鸣##耳聋#
耳鸣、耳聋，是听觉异常的两种症状。耳鸣是自觉耳内有鸣响声，妨碍听觉的一种症状；耳聋是听力减退或听觉完全丧失，听不到外来声音的一种症状。虽然症状各有不同，但因其病因病机上有很多相近之处，在针灸治疗方面也大致相同，所以合为一篇。#耳鸣耳聋#
《黄帝内经》:“肾气通于耳，肾和则能闻五音矣”。《灵枢·海论》:“髓海不足，则脑转耳鸣”。《素问·缪刺论》:“手足少阴、太阴、足阳明之络，此五络皆会于耳中”。《灵枢·经脉》: “三焦手少阳之脉……其支者，从膻中上出缺盆，上项系耳后，直上出耳上角……其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。是动则病耳聋浑浑焞焞”。“胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角下耳后……其支者，从耳后入耳中，出走耳前”。联系最为直接的是肾、心，脾胃及手少阳三焦经、足少阳胆经，所以耳鸣耳聋与其关系最为密切，可以每天搓搓耳前耳后，方法:两指搓耳前耳后两经，揉按外关，申脉往丘墟方向推，如果有小结节的将其推散。
五脏病变也会引起此症发生。《诸病源候论·卷二十九》：“劳动经血，而血气不足，宗脉则虚，风邪乘虚，随脉人耳，与气相击，故为耳鸣”。《灵枢·口问》:“耳者，宗脉之所聚也。故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣……故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣”。《脾胃论》:“内伤脾胃，百病由生”。《素问·六元正纪大论》:“木郁之发……甚则耳鸣旋转”。耳鸣耳聋多因外感和内伤所引起，可分为内因和外因。内因多由恼怒、惊恐，肝胆风火上逆，以致少阳经气闭阻；饮食不节，脾胃功能失调，导致痰火、肝热上扰；或因体虚久病、肾虚气弱，精气不能上达于耳而成；外因多为外感风邪侵袭，壅遏清窍，也有因突然巨响震伤耳窍所引起。
根据发病时间、症状表现以及脉象的变化等分为虚证和实证。
实证：多因新感外邪，扰动胆火，循经上行，耳窍被蒙所致。
临床表现:突然发作，耳中有闷胀感，或鸣声如钟，隆隆不断，按之不减，或如潮水声。
外感风邪时耳内闷响，听力减退或消失，鼻塞不通、头痛，畏寒、发热、舌淡苔白、脉浮数等。
肝胆火上扰时伴有头痛、头胀，面赤，口苦咽干，心烦易怒，舌红苔黄，脉弦数。
痰热郁结患者伴有胸闷痰多，脉滑数等症。
严重时全聋。
治法:取手足少阳、足阳明经穴为主，清肝泻火，豁痰通窍。针用泻法。
处方一主穴:
翳风+听会+侠溪+中渚(疏导少阳经气，清热泻火)。
随证配穴:肝胆火旺加行间、足临泣或太冲、丘墟(清泻肝胆之火)；外感风邪加外关+合谷(疏经祛邪)。痰热郁结配丰隆+劳宫(泄热豁痰，通清窍)，热病耳聋加偏历(清热)。
处方二主穴:
听宫(通窍聪耳，啄法使感应传向耳内，并使鼓膜有向外鼓胀的感觉)，中渚(活络开聪，针向腕部斜刺，使针感向指端或上臂放散传导)。
外感风邪处方:
先针主穴，配风池用烧山火法使热感传到前额和耳区，使其出汗，不留针；合谷用烧山火法，使热感向上传导，使其出汗；上迎香用平补平泻法，以祛风散寒、开窍聪耳。
肝胆火上扰处方:先针主穴，配听宫+听会+率谷+翳风(开窍聪耳)、侠溪+中渚(清热泻火)，针用泻法。
虚证：肾开窍于耳，多因肾精不足或病后精血亏虚使精气不能上达于耳所致。
临床表现:耳中如蝉鸣，音低而弱，时作时止，劳累则加重，按之鸣声减弱，病程较长时耳聋逐渐加重，伴有头晕目眩，腰膝酸软乏力，遗精，带下，舌质红，脉细弱等。
治法:
取手足少阳、足少阴经穴为主，补益肾精。针用补法，并可以用小艾柱灸患部腧穴。
处方一:
翳风+听会(疏少阳经气，止鸣复聪)，肾俞+关元+ 太溪(培肾固本，调补肾气)，或肾俞、命门、太溪。
处方二:
先针听宫，中渚，配耳门、百会、肾俞、照海，用补法，以补肾益精、升清聪耳。
针灸后禁忌:
针后三天内不喝酒，不吃辛辣食物，不吃麻油。灸后两小时内不吹风，不洗澡，不吃生冷食物。
耳针取穴：皮质下、内分泌、肝、肾，取同侧或双侧穴位。
刺法:用强刺激，或用电针，留针半小时到一小时，每天一次或隔天一次，15~20次为一疗程。
《甲乙经》耳鸣：百会及颌厌、颅息、天窗、大陵、偏历、前谷、后溪皆主之。
《类经图翼》耳聋：上星(治风聋，二七壮)、翳风(耳痛而聋，灸七壮)、听宫、肾俞、外关、偏历、合谷。
《灵枢·寒热病》暴聋气蒙，耳目不明，取天牖。
《灵枢·口问》耳鸣:补客主人、手大指爪甲上与肉交者。
《神应经》耳鸣：百会、听宫、听会、耳门、络却、阳溪、阳谷、后溪、腕骨、中渚。
耳鸣、耳聋，是听觉异常的两种症状。耳鸣是自觉耳内有鸣响声，妨碍听觉的一种症状；耳聋是听力减退或听觉完全丧失，听不到外来声音的一种症状。虽然症状各有不同，但因其病因病机上有很多相近之处，在针灸治疗方面也大致相同，所以合为一篇。#耳鸣耳聋#
《黄帝内经》:“肾气通于耳，肾和则能闻五音矣”。《灵枢·海论》:“髓海不足，则脑转耳鸣”。《素问·缪刺论》:“手足少阴、太阴、足阳明之络，此五络皆会于耳中”。《灵枢·经脉》: “三焦手少阳之脉……其支者，从膻中上出缺盆，上项系耳后，直上出耳上角……其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。是动则病耳聋浑浑焞焞”。“胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角下耳后……其支者，从耳后入耳中，出走耳前”。联系最为直接的是肾、心，脾胃及手少阳三焦经、足少阳胆经，所以耳鸣耳聋与其关系最为密切，可以每天搓搓耳前耳后，方法:两指搓耳前耳后两经，揉按外关，申脉往丘墟方向推，如果有小结节的将其推散。
五脏病变也会引起此症发生。《诸病源候论·卷二十九》：“劳动经血，而血气不足，宗脉则虚，风邪乘虚，随脉人耳，与气相击，故为耳鸣”。《灵枢·口问》:“耳者，宗脉之所聚也。故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣……故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣”。《脾胃论》:“内伤脾胃，百病由生”。《素问·六元正纪大论》:“木郁之发……甚则耳鸣旋转”。耳鸣耳聋多因外感和内伤所引起，可分为内因和外因。内因多由恼怒、惊恐，肝胆风火上逆，以致少阳经气闭阻；饮食不节，脾胃功能失调，导致痰火、肝热上扰；或因体虚久病、肾虚气弱，精气不能上达于耳而成；外因多为外感风邪侵袭，壅遏清窍，也有因突然巨响震伤耳窍所引起。
根据发病时间、症状表现以及脉象的变化等分为虚证和实证。
实证：多因新感外邪，扰动胆火，循经上行，耳窍被蒙所致。
临床表现:突然发作，耳中有闷胀感，或鸣声如钟，隆隆不断，按之不减，或如潮水声。
外感风邪时耳内闷响，听力减退或消失，鼻塞不通、头痛，畏寒、发热、舌淡苔白、脉浮数等。
肝胆火上扰时伴有头痛、头胀，面赤，口苦咽干，心烦易怒，舌红苔黄，脉弦数。
痰热郁结患者伴有胸闷痰多，脉滑数等症。
严重时全聋。
治法:取手足少阳、足阳明经穴为主，清肝泻火，豁痰通窍。针用泻法。
处方一主穴:
翳风+听会+侠溪+中渚(疏导少阳经气，清热泻火)。
随证配穴:肝胆火旺加行间、足临泣或太冲、丘墟(清泻肝胆之火)；外感风邪加外关+合谷(疏经祛邪)。痰热郁结配丰隆+劳宫(泄热豁痰，通清窍)，热病耳聋加偏历(清热)。
处方二主穴:
听宫(通窍聪耳，啄法使感应传向耳内，并使鼓膜有向外鼓胀的感觉)，中渚(活络开聪，针向腕部斜刺，使针感向指端或上臂放散传导)。
外感风邪处方:
先针主穴，配风池用烧山火法使热感传到前额和耳区，使其出汗，不留针；合谷用烧山火法，使热感向上传导，使其出汗；上迎香用平补平泻法，以祛风散寒、开窍聪耳。
肝胆火上扰处方:先针主穴，配听宫+听会+率谷+翳风(开窍聪耳)、侠溪+中渚(清热泻火)，针用泻法。
虚证：肾开窍于耳，多因肾精不足或病后精血亏虚使精气不能上达于耳所致。
临床表现:耳中如蝉鸣，音低而弱，时作时止，劳累则加重，按之鸣声减弱，病程较长时耳聋逐渐加重，伴有头晕目眩，腰膝酸软乏力，遗精，带下，舌质红，脉细弱等。
治法:
取手足少阳、足少阴经穴为主，补益肾精。针用补法，并可以用小艾柱灸患部腧穴。
处方一:
翳风+听会(疏少阳经气，止鸣复聪)，肾俞+关元+ 太溪(培肾固本，调补肾气)，或肾俞、命门、太溪。
处方二:
先针听宫，中渚，配耳门、百会、肾俞、照海，用补法，以补肾益精、升清聪耳。
针灸后禁忌:
针后三天内不喝酒，不吃辛辣食物，不吃麻油。灸后两小时内不吹风，不洗澡，不吃生冷食物。
耳针取穴：皮质下、内分泌、肝、肾，取同侧或双侧穴位。
刺法:用强刺激，或用电针，留针半小时到一小时，每天一次或隔天一次，15~20次为一疗程。
《甲乙经》耳鸣：百会及颌厌、颅息、天窗、大陵、偏历、前谷、后溪皆主之。
《类经图翼》耳聋：上星(治风聋，二七壮)、翳风(耳痛而聋，灸七壮)、听宫、肾俞、外关、偏历、合谷。
《灵枢·寒热病》暴聋气蒙，耳目不明，取天牖。
《灵枢·口问》耳鸣:补客主人、手大指爪甲上与肉交者。
《神应经》耳鸣：百会、听宫、听会、耳门、络却、阳溪、阳谷、后溪、腕骨、中渚。
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