阿弥陀佛感恩的心[心]
【答问】问:「同一个房间有数台同修的念佛机同时开放,速度、音韵都不相同,这样对房间裡面的人会不会有不良的影响?」
答:《有,非常不良的影响,把整个道场全部破坏了,这是不可以。大家喜欢哪一种腔调的念佛,用一个就好,不可以用两个,两个以上就更不可以,这个大家一定要晓得。》
问:「请问可採取绕佛方式为临终者助念?」
答:《可以,这个方法很好。》
#觉悟人生唤醒自己##尊师重道依教奉行##感恩生命中所有相遇的人##阳光心态.身心健康##敬请常念阿弥陀佛。消灾增福寿!众善奉行,年年如意。 2024年祝福所有人平平安安! ##佛教[超话]#
【答问】问:「同一个房间有数台同修的念佛机同时开放,速度、音韵都不相同,这样对房间裡面的人会不会有不良的影响?」
答:《有,非常不良的影响,把整个道场全部破坏了,这是不可以。大家喜欢哪一种腔调的念佛,用一个就好,不可以用两个,两个以上就更不可以,这个大家一定要晓得。》
问:「请问可採取绕佛方式为临终者助念?」
答:《可以,这个方法很好。》
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弘一法师说:“永远不要强迫你身边的任何人觉醒,即使你的境界已经很高,你的认知已经很高,你已经很通透,你已经很豁达,甚至即使你自己已经能够开悟,注意你都不要这么干。
无论对方是你的什么人,无论是你的父母,你的兄弟姐妹,你的恋人,还是你什么非常要好的朋友。因为每个人有每个人的业力,每个人有每个人的人生出口。
每个人有每个人该走的路,都一定需要他自己去经历,去认识,甚至是去试错,去失败,去受伤,这是必然的”。
人生各自有自己的渡口,每一个人都有自己此生应该做的事情,也有自己应该完成的业力,也有各自应该完成的使命。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。世间很多道理从来不是靠说教,而是靠撞南墙,只有撞得头破血流,你才会觉醒,才能懂得道理。
永远不要叫醒一个装睡的人,永远不要强迫一个不爱你的人来爱你,永远不要轻易去纠正指责他人,佛都是渡愿意渡的人,也是渡有缘的人。
若是无缘的人,无论你怎么费尽口舌,你终将无法改变他们的想法。法不轻传,道不贱卖,师不顺路,医不叩门,不问不说。
千金不传无义子,万财不渡忘恩人,医逢信者但可救,道遇无明枉费心,甘露不润无根草,妙法只渡有缘人。
孟子有言:“人之忌,在好为人师”
一个人最大的毛病就是喜欢当别人的老师。
世间每一个人都喜欢说教,指责他人的不对,总喜欢用自己的那一套理论去改变别人。殊不知,未经他人苦,莫劝他人善,你若经我苦,未必有我善。
每一个人的一生,认知都是来自于从小到大经历的事情,遇见的人,看见的风景,才形成如今的认知,不是靠你的三言两语可以轻易改变。
因此,不要随便给别人建议,不要随便批评,纠正他人,聪明的人不需要,愚蠢的人不想要,不如做好的自己,放大格局,尊重天下人的不同,允许他们成为自己,允许自己成为自己!
无论对方是你的什么人,无论是你的父母,你的兄弟姐妹,你的恋人,还是你什么非常要好的朋友。因为每个人有每个人的业力,每个人有每个人的人生出口。
每个人有每个人该走的路,都一定需要他自己去经历,去认识,甚至是去试错,去失败,去受伤,这是必然的”。
人生各自有自己的渡口,每一个人都有自己此生应该做的事情,也有自己应该完成的业力,也有各自应该完成的使命。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。世间很多道理从来不是靠说教,而是靠撞南墙,只有撞得头破血流,你才会觉醒,才能懂得道理。
永远不要叫醒一个装睡的人,永远不要强迫一个不爱你的人来爱你,永远不要轻易去纠正指责他人,佛都是渡愿意渡的人,也是渡有缘的人。
若是无缘的人,无论你怎么费尽口舌,你终将无法改变他们的想法。法不轻传,道不贱卖,师不顺路,医不叩门,不问不说。
千金不传无义子,万财不渡忘恩人,医逢信者但可救,道遇无明枉费心,甘露不润无根草,妙法只渡有缘人。
孟子有言:“人之忌,在好为人师”
一个人最大的毛病就是喜欢当别人的老师。
世间每一个人都喜欢说教,指责他人的不对,总喜欢用自己的那一套理论去改变别人。殊不知,未经他人苦,莫劝他人善,你若经我苦,未必有我善。
每一个人的一生,认知都是来自于从小到大经历的事情,遇见的人,看见的风景,才形成如今的认知,不是靠你的三言两语可以轻易改变。
因此,不要随便给别人建议,不要随便批评,纠正他人,聪明的人不需要,愚蠢的人不想要,不如做好的自己,放大格局,尊重天下人的不同,允许他们成为自己,允许自己成为自己!
谢谢您——南无阿弥陀佛
往生可不要靠自己的心喔。即使是「欢喜」了,你健康的时候能欢喜得起来,一旦生病、痛苦,就无法欢喜。
因此,欢喜出来的时候也有,不出来的时候也有。念佛也是如此,有出来也行,没出来也行。「救度是一定救度的哟」,「虽然是无法欢喜的我,弥陀居然救度我」,念及此时会更加欢喜是吧。「我老是健忘,但是佛居然救度我;我造恶不断,佛却救度我」,念及此时会更加欢喜是吧。
但是,人都在做相反的事(不生欢喜时,以为不能获救;忘记念佛时,以为不能获救)。真正明白此理的人,坏事自然就做不出来了,而且会谨慎自己、忏悔自己。
「无法欢喜的我,弥陀却救度」,真是不思议,因此而自然心生欢喜。刻意地想要欢喜的话,越欢喜不起来。我呢,常把念佛也忘记喔,即使我很健忘,但是想到「有不会忘我的慈亲」时,自然而然又生起欢喜来,同时念佛也跟着涌出来。
往生可不要靠自己的心喔。即使是「欢喜」了,你健康的时候能欢喜得起来,一旦生病、痛苦,就无法欢喜。
因此,欢喜出来的时候也有,不出来的时候也有。念佛也是如此,有出来也行,没出来也行。「救度是一定救度的哟」,「虽然是无法欢喜的我,弥陀居然救度我」,念及此时会更加欢喜是吧。「我老是健忘,但是佛居然救度我;我造恶不断,佛却救度我」,念及此时会更加欢喜是吧。
但是,人都在做相反的事(不生欢喜时,以为不能获救;忘记念佛时,以为不能获救)。真正明白此理的人,坏事自然就做不出来了,而且会谨慎自己、忏悔自己。
「无法欢喜的我,弥陀却救度」,真是不思议,因此而自然心生欢喜。刻意地想要欢喜的话,越欢喜不起来。我呢,常把念佛也忘记喔,即使我很健忘,但是想到「有不会忘我的慈亲」时,自然而然又生起欢喜来,同时念佛也跟着涌出来。
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