我说我们学校dy里有些表白墙能不能编的真实一点
但凡你找个女生来组织语言也不至于说自己是“大二学姐”“穿衣风格小妈风”
还不知道从哪里偷来人家女生的照片放上去 好惨的被偷图的美女
真的神金 里面每个投稿要么要求170要么要求172
我真合理怀疑写这个的人自己刚好172
还关注了我和我男朋友
神金 敢偷我图我骂鼠你
但凡你找个女生来组织语言也不至于说自己是“大二学姐”“穿衣风格小妈风”
还不知道从哪里偷来人家女生的照片放上去 好惨的被偷图的美女
真的神金 里面每个投稿要么要求170要么要求172
我真合理怀疑写这个的人自己刚好172
还关注了我和我男朋友
神金 敢偷我图我骂鼠你
当你不再渴求从原生家庭里得到爱，你就获得了爱与自由。
当你什么都不能做，或者不知道该怎么做的时候。那就：让子弹“飞”一会。让这样的时刻发生。
为什么大多数人一生，或者大半生都很难跟“有毒”的父母关系、原生家庭切割开来呢？我想，这大概跟归属感有关系。西游记里的“你从何处来，要到哪里去”。实在有意思。于是，你总得有个归属。你来自你的父母。但也不完全属于父母，倒是也想起了纪伯伦。
在当今嘈杂的社会环境里，归属是一个连带关系。定义了人们会以什么样的偏见看待你。也会造成了你会处于什么现实境地。于是，有父母好过没有父母。单亲好过是孤儿。有毒的原生家庭好过承认自己是一个人在这个世界上。虚假的幻想，也是一种幻想。也算是一种精神支柱。就比如这算是一种可以称之为“原生家庭的爱”宗教一样。无论存在是否。有信仰总是好的，有精神支柱总是好的。
于是，有人想：“有个破烂盔甲，总是比赤裸全身奋战来的好。”结果就是一路修修补补，也没有见的挡了多少风雨。反倒而伤口越来越深。
血缘的牵绊就是这样子产生的：“因为是血缘关系，所以无论对方如何伤害我、让我处于精神折磨、或者造成困扰。影响生活、甚至影响一生。我也不能割舍。”
于是、带着一种原生家庭生了我养了我。我不能反抗，不能还手。我要做个有孝心的好孩子。的精神枷锁度过一生。尽管这种日子心知肚明无法承受也无法再忍受。也很清楚这并不是一个健康的方式。
长期下去的情况重则会在某天举起刀子挥向对方，同时也象征着挥向了自己。
看似和解，其实也不过是尽可能避免自己成为一只怪兽。又或者是已经半人半兽。再把这种不良亲密关系传到了下一代。甚至有时发泄在下一代身上。
你想改掉所有来自原生家庭的影子。想要改头换面。但无形之中。随着年岁的增加。某天无意中多多少少你惊讶的发现，你曾经最讨厌的一些父母的特质遗传了下来。你的一举一动、一言一行好像都有了那些影子。
逃离任何关系的精神枷锁。都是一场劫难。一场劫后余生。这需要耗尽一切力气。用完所有的勇气。以及、承担真正的责任与孤独。还有真正接受：在这个世界上，人始终是个独立的个体。
当然了、还需要面临和忍受会跟随一生、但永远不会愈合的伤口。以及往后余生、日日夜夜、时时刻刻中毫无支柱，去独自面对风霜地狱时的泪水与无助。是需要自己的双手将那瘫痪的双腿艰难的移到轮椅上的艰难与困境。是“家庭温暖”组成中永远空缺的那一部分。
也许你已经在长年累月中学会了自己耐心的煮一碗热汤，温暖自己饥饿的胃。在漫天荒野中找到合适的地点，用弱不惊风的帐篷搭建后来当庇护所。
和解？不和解？切断关系？还是暂时彼此冷静？这些都是根据自己的感受和自己的承受阀值去设置的。并且在时间上也是一个跨越。并且没有一个尺子可以来衡量。
电影《海边的曼彻斯特》里，也有关于不和解的形容。毕竟真实世界、真实人生。不是一句和解、又或者不和解能够处理的。
所以，有时候可能需要：让子弹“飞”一会吧。既然现在感觉不到饿，那就等饿的时候再吃饭吧。
既然聊到原生家庭，不由自由的我又想起了行为艺术展路易丝·布尔乔亚的作品。一个巨大的蜘蛛。配图
当你什么都不能做，或者不知道该怎么做的时候。那就：让子弹“飞”一会。让这样的时刻发生。
为什么大多数人一生，或者大半生都很难跟“有毒”的父母关系、原生家庭切割开来呢？我想，这大概跟归属感有关系。西游记里的“你从何处来，要到哪里去”。实在有意思。于是，你总得有个归属。你来自你的父母。但也不完全属于父母，倒是也想起了纪伯伦。
在当今嘈杂的社会环境里，归属是一个连带关系。定义了人们会以什么样的偏见看待你。也会造成了你会处于什么现实境地。于是，有父母好过没有父母。单亲好过是孤儿。有毒的原生家庭好过承认自己是一个人在这个世界上。虚假的幻想，也是一种幻想。也算是一种精神支柱。就比如这算是一种可以称之为“原生家庭的爱”宗教一样。无论存在是否。有信仰总是好的，有精神支柱总是好的。
于是，有人想：“有个破烂盔甲，总是比赤裸全身奋战来的好。”结果就是一路修修补补，也没有见的挡了多少风雨。反倒而伤口越来越深。
血缘的牵绊就是这样子产生的：“因为是血缘关系，所以无论对方如何伤害我、让我处于精神折磨、或者造成困扰。影响生活、甚至影响一生。我也不能割舍。”
于是、带着一种原生家庭生了我养了我。我不能反抗，不能还手。我要做个有孝心的好孩子。的精神枷锁度过一生。尽管这种日子心知肚明无法承受也无法再忍受。也很清楚这并不是一个健康的方式。
长期下去的情况重则会在某天举起刀子挥向对方，同时也象征着挥向了自己。
看似和解，其实也不过是尽可能避免自己成为一只怪兽。又或者是已经半人半兽。再把这种不良亲密关系传到了下一代。甚至有时发泄在下一代身上。
你想改掉所有来自原生家庭的影子。想要改头换面。但无形之中。随着年岁的增加。某天无意中多多少少你惊讶的发现，你曾经最讨厌的一些父母的特质遗传了下来。你的一举一动、一言一行好像都有了那些影子。
逃离任何关系的精神枷锁。都是一场劫难。一场劫后余生。这需要耗尽一切力气。用完所有的勇气。以及、承担真正的责任与孤独。还有真正接受：在这个世界上，人始终是个独立的个体。
当然了、还需要面临和忍受会跟随一生、但永远不会愈合的伤口。以及往后余生、日日夜夜、时时刻刻中毫无支柱，去独自面对风霜地狱时的泪水与无助。是需要自己的双手将那瘫痪的双腿艰难的移到轮椅上的艰难与困境。是“家庭温暖”组成中永远空缺的那一部分。
也许你已经在长年累月中学会了自己耐心的煮一碗热汤，温暖自己饥饿的胃。在漫天荒野中找到合适的地点，用弱不惊风的帐篷搭建后来当庇护所。
和解？不和解？切断关系？还是暂时彼此冷静？这些都是根据自己的感受和自己的承受阀值去设置的。并且在时间上也是一个跨越。并且没有一个尺子可以来衡量。
电影《海边的曼彻斯特》里，也有关于不和解的形容。毕竟真实世界、真实人生。不是一句和解、又或者不和解能够处理的。
所以，有时候可能需要：让子弹“飞”一会吧。既然现在感觉不到饿，那就等饿的时候再吃饭吧。
既然聊到原生家庭，不由自由的我又想起了行为艺术展路易丝·布尔乔亚的作品。一个巨大的蜘蛛。配图
恩师法语菁华：连释迦牟尼佛都办不到
1 、离一切分别执着，心就清净。学佛，特别是修净土，尤其是想在这一生成就，大家要牢牢记住六祖大师的教训：若真修道人，不见他人过。我们学佛的目的是什么？是修心地清净。
2 、今天这个时代，生活紧张，压力沉重，工作繁忙，我们用什么方法、什么态度来学佛？《华严经》上善财童子五十三参，给我们做了一个好榜样。待人接物“外不着相，内不动心”，你这一句佛号就念好了，你这个佛号念的就得力了。
3 、外着相，内动心，你这个佛号念得再好，一天念上十万声，古人讲的“风吹不入，雨打不透”，你也不能往生。为什么不能往生？你佛号念得多，没效果，不得力。
4 、念佛求什么？求一心不乱。你是二心、三心，见色闻声，心都乱了，这怎么行？念得再多也不行。所以要记住，我修一心不乱的，我修清净心的。
5 、总要记住：心净则土净。接触外面社会，外面人事纷纷来扰乱，对我们来讲是很大的恩惠，为什么？我们在这个境界里面，时时刻刻考验自己功夫得不得力。
6 、我看到了，听到了，心里生烦恼，我的功夫不得力。那是菩萨，那是我老师，他来告诉我：“你不行，功夫不得力！”面对这些人与事，不着相、不动心，很清净，那他就告诉我：“你的功夫得力了。”
7 、所谓“历事练心”，在人事里面锻炼自己的清净心，锻炼自己的平等心，才能圆成佛道。离开这些人与事，你到哪里去修？你没地方修！所以修行一定要明白这个道理。你要是说把这些不如意的人事环境都离开，那你有多大的福报？连释迦牟尼佛都办不到！
8 、释迦牟尼佛僧团外面有提婆达多，里面有六群比丘，他的徒弟里面有不少是不听话的，调皮捣乱的。连释迦牟尼佛在世一生弘法利生都得不到一天清净，你想得一天清净，你有多大福报？我们不能不觉悟！
1 、离一切分别执着，心就清净。学佛，特别是修净土，尤其是想在这一生成就，大家要牢牢记住六祖大师的教训：若真修道人，不见他人过。我们学佛的目的是什么？是修心地清净。
2 、今天这个时代，生活紧张，压力沉重，工作繁忙，我们用什么方法、什么态度来学佛？《华严经》上善财童子五十三参，给我们做了一个好榜样。待人接物“外不着相，内不动心”，你这一句佛号就念好了，你这个佛号念的就得力了。
3 、外着相，内动心，你这个佛号念得再好，一天念上十万声，古人讲的“风吹不入，雨打不透”，你也不能往生。为什么不能往生？你佛号念得多，没效果，不得力。
4 、念佛求什么？求一心不乱。你是二心、三心，见色闻声，心都乱了，这怎么行？念得再多也不行。所以要记住，我修一心不乱的，我修清净心的。
5 、总要记住：心净则土净。接触外面社会，外面人事纷纷来扰乱，对我们来讲是很大的恩惠，为什么？我们在这个境界里面，时时刻刻考验自己功夫得不得力。
6 、我看到了，听到了，心里生烦恼，我的功夫不得力。那是菩萨，那是我老师，他来告诉我：“你不行，功夫不得力！”面对这些人与事，不着相、不动心，很清净，那他就告诉我：“你的功夫得力了。”
7 、所谓“历事练心”，在人事里面锻炼自己的清净心，锻炼自己的平等心，才能圆成佛道。离开这些人与事，你到哪里去修？你没地方修！所以修行一定要明白这个道理。你要是说把这些不如意的人事环境都离开，那你有多大的福报？连释迦牟尼佛都办不到！
8 、释迦牟尼佛僧团外面有提婆达多，里面有六群比丘，他的徒弟里面有不少是不听话的，调皮捣乱的。连释迦牟尼佛在世一生弘法利生都得不到一天清净，你想得一天清净，你有多大福报？我们不能不觉悟！
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