转载——
《因缘果报历历不爽！培植好因缘拥有美满的人生》
　　语云：‘善恶到头终有报，只争来早与来迟。’人心如地，播植善种或恶种，全在于我们自己，至于得到什么样的收成，也没有理由怨叹，所以说‘心田事不同，果报分胜劣’。
　　因缘果报，在起心动念间，在日常生活间，重重无尽，比网际网路的电脑还要复杂。常人可以什么都不怕，但不能不怕因果。‘菩萨畏因，众生畏果’，表示菩萨深知凡事都必然是有因果关系，所以慎于始，而凡事洞察于机先，不昧不滞，自然能掌握未来。凡夫众生往往糊里糊涂的昧着良心造业，心存侥幸，以为只要隐瞒住他人耳目，恶报就不会降临。一旦恶报来临，又往往忘记自己造恶在先，怨恨老天不公。如此恶果相缠，有如滚雪球般，越滚越大而不自知。
　　慈航法师示寂之前，曾作一首偈语奉劝大家：
　　奉劝一切众生，时时反省为要，每日动念行为，检点功过多少。
　　只要自觉心安，东西南北都好，如果一人未度，切莫自己逃了。
　　法性本来空寂，因果丝毫不少，自作还是自受，谁也替你不了。
　　空花水月道场，处处时时建好，望尔广结善缘，自度度他宜早。
　　因缘果报，历历不爽，要有美满的人生，就要培植好因好缘，要怎么收获，就要怎么栽。
转自《学佛网》

如果我们现在时时锻炼自心，晓得一切色相，一切境界都是空花水月，都是妄想现前，不去追逐，不去贪求，不去执取，心都空净了，那么一旦这肉体损坏时，四大分散了，这八识心王出来之后即能做主，不随境转而不入胎胞。因此，我们修法用功，就须于活着的时候加紧努力，提高警惕，认清一切色相皆如梦幻，不执取追逐，而现证菩提。活着时即潇洒自在，死后任他幻境变现，也无心可动。若如此，即能大放光明，朗照十方，来去自由，而随缘赴感，无不自在了。这种不受环境支配，不为业转的成就作略，才是真了生死。此谓之“无所住处涅槃”。

———《心经抉隐》元音老人

「帕特森」。
每個人都是需要表達的，一首詩，一個畫筆，交談，一個蛋糕，幾句嘻哈，幾聲抱怨。生命本就是一個「表達出的現象」，表達的本質是「一股生命流」，本不添加其餘。即寫即消。
帕特森本來就在本能的本質裡，但筆記本上的詩歌被小狗咬成碎片，他被撞擊成更加失語，他說，是水上寫的詩歌。這是一個考驗的機會。
是的啊，空花水月，但這就是我們放置自己生命的設置，我們愛花與月，繼續表達，這是無法忍住的，是河流奔向大海的動力和姿態。