《西方的神学，为什么可以演变成现代科学？看完涨知识了》有人说，牛顿与爱因斯坦这些世界上最伟大的科学家，晚年都选择相信神学。那么，西方的神学，真的相信“神”的存在吗？https://t.cn/A6qRjW5a ：自然神论的果实是科学，而人格神论的果实则是伦理道德。二者都能落地。中国的神与自然、与个体皆无交集，只是虚无缥缈的存在。甚至不如古希腊的多神：起码多神可以是多种关于人的抽象，而中国的神并不是抽象。
一句话：他们的神能与人关联，我们的不能。

#佛教公案[超话]#南无羌佛说 《世法哲言》 （六十五）

『唯美者乃相对之论，万法之妙恰在平衡为是，佳人伉丽得与华装之平，若华盛容体有过之，则装美而人失其佳，故具识之或常云: “某女服美胜其人之不配耳，另选佳丽妙也。”』

美与丑是相对而论的，一切事情都是如此，都得恰到好处，都得要平衡，无论是人也好，无论是物也好，无论是一种艺术也好，如果它的方方面面不平衡，就会失调，就会失掉美感，比如一个美人，着一身漂亮的服装，要是这件服装过于华丽，远远胜过了这个人，这就不协调了，就失去了平衡，就会变成服装美而人不美，有知识的人就知道这个道理，甚至有人会说，因为这个服装太好了，应该拿给另外更美的人穿才对。这就告诉我们，此人的容颜、身材不适合穿这件过于华丽的服装，她只能选配适合她的服装，使之得到平衡，这样才能体现真正的美感。如果做不到这一点，就会失调。所以这里告诉我们，美与丑是相对的，只要达到平衡，符合法度，恰到好处，就是美。

#荣庵讲易# 寒山拾得

一一一一

唐 .丰干禅师

老拙穿衲袄，淡饭腹中饱。

补破好遮寒，万事随缘了。

有人骂老拙，老拙只说好。

有人打老拙，老拙自睡倒。

涕唾在面上，随他自干了。

我也省力气，他也无烦恼。
这样波罗密，便是妙中宝。
若知这消息，何愁道不了？。#荣庵讲易##荣庵起名##荣庵占卜##荣庵论命##荣庵风水# https://t.cn/RfwgnUX