2024年2月16日
第8本
《总有一天，你会活成自己想要的模样》～路佳瑄
佛说人生有八苦，生、老、病、死、
爱别离、怨长久、求不得、放不下。
愿我们活成自己想要的模样，就连疤痕都会变成勋章
你眼中的可歌可泣，不过是别人生活的命中注定。所以愿我们慷慨相待，互不伤害。
愿明天有一点阳光，一点点就好。
愿既往不恋，当下不杂，未来不迎。
愿世人一生心安宁。
愿我们安好。
无需耗尽心力，只要真心融入并感知，就能在平凡里触摸到最灿烂的人生。
一心一意是这世界上最温柔的力量。
用心甘情愿的态度，过着随遇而安的生活。
藏族人磕长头有两种，一种是为自己磕；一种是被有钱人家雇佣，为雇主磕。但无论哪一种，磕长头的人都是极其隐忍又安静的。他们虔诚叩首，拜天地万物的灵和美，拜时间交错的神。
那些平静的人，心中必定有自己的山水。
每个人都是深海。你寻得见微澜轻起，却读不到深流暗长。你看得见清扬微笑，却读不到暗里沧桑。你以为已经掌握了生的全部，却只触及了浅表微光。时间是无比值得敬畏的东西，它以极缓慢静默的姿态、耗费了何止千年万年的光阴，于不经意间将一切温柔凌迟。流走的是时光，留下的是沧桑。
南怀瑾说，没有嫉妒心的女子，神态会恬静，脸如秋月般静美。没有嗔恨心的女子，常有柔顺似水的品行。轻言细语且能常随喜赞叹别人的女子，吐气如兰，成就甜蜜动听之音声。不骄慢的女子，可成就朴实清纯之相，有山泉涓涓流淌之美感。
在西藏，微笑是一种语言。
一静万籁止，一动万法生，一定万缘寂，一悟万象更。
永远别指望日子太好过，可永远都要好好过。
相信我，天下没有感同身受这回事，你永远都不知道在这份坚持中，当事人为此付出过什么。
争得的不见得会长久属于你，不争的也未必不是你的。
在这茫茫的沧海桑田里，不争，才能拥有属于你的世界。
有些人注定是孤独的，她不需要另一种生活的可能性来激活生命，也不需要用过分喧哗的热闹或超然放空的平静来驱散强烈的孤独感。她的心像大海，内在汹涌，却始终沉默。
等待是件孤独的事。大多数人的孤独是因为既希望有人关心，又不想被过分打扰。
一心一意是世界上最温柔的力量。
可怕的从来都不是孤独，而是不勇敢。相信心底的温柔，就能拥抱更多美好。没有过不去的事情，只有过不去的心情。
不怕走在黑暗里，就怕心里没阳光。
一个人，究竟需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。
却仍有那么许多人，因为心事过重而走不动。
可是，醒，都可以放下，睡，有什么放不下的。生，都可以放下，死，有什么放不下的。
三千红尘，唯修心无药可医。
这世上那么多人，究竟有多少人听得到自己的心？
行走最大的好处是，无论有没有信仰，它都能让人静下心来。
修心不是为了让一切变得更好，而是允许事情变得更坏。接纳事物的正反两面，发现好的可能，也容忍坏的存在。
愿我们学会，笑着低下头。
人若无法让自己安静下来，思想便会弃身体而去。
缘起珍惜，缘灭珍重，瞬间即永恒。不求无愧于己，但求无愧于心。能过个平生安稳多好，哪里还有那么多时间用情如流水。你看这时光，不急不缓，不前不后。
。很多时候，活着并不需要目标和旅程，只要把眼睛放在心上，再把心放进自然里，享受光。
。只有故事，才能让人不设防地打开心怀，接受一切。要懂得生必须先明白死，想要开始必先结束。否则对结束与死亡的畏惧会让人无法彻底拥抱生与死。
人在城市里，总是不能见到完整的自己，于是执着于找寻生命中的那面镜子，与自己相遇。可人是充满变量的动物，不能幻想一个永恒不变的匹配对象，来缝合失落的另一半自己。或许只有在深山寺院中、人迹罕至地，才能听到来自天地与内心的安静对话。
爱不取决于你能够付出多少激情，而取决于你可以承受多少沉重。如果一样东西你会失去，说明它从来都不属于你，你也不必觉得惋惜。
一个人的信仰叫信仰，两个人的信仰叫陪伴。太多人都怀着隐秘的痛苦，认真地幸福着。不问红尘，只为来生。
忘不掉的是回忆，继续的是生活。所有错过的，都是曾经路过的。
关于我们为什么旅行，马可波罗的回答是：异地是一个反面的镜子。它让旅人们看到自己拥有的是那么少，从未拥有过、而且永远不会拥有的是那么多。
：一个人的强大不是征服了什么，而是承受了什么。
征服，只是一个看似强大、实则虚弱的词语。除了欲望，它什么都装不下。
缘来不拒，缘走不留。有缘不推，无缘不求。来的欢迎，去的目送’，这是活佛说的。
经幡的蓝、白、红、绿、黄五色，有着不容更改的顺序。因为五种幡条的颜色象征着自然界的五种现象。自上而下依次是：象征蓝天的蓝色，象征白云的白色，象征火焰的红色，以及象征绿水的绿色和象征大地的黄色。它们的位置是根据大自然物质存在的立体排列顺序规定的，如同自然界里天地不容颠倒一般，五色也绝不可错位。
心在，即所在。这世间定有一处，可许你繁花似锦。
人，一旦种下信仰，就会产生敬畏，且根植于心。
隆达是一张纸片，上面印着佛教真言、写着祝福，还有马、象、虎、狮、龙的图案。在藏传佛教里，这五种动物代表着人体的五脏，而五脏组合的根本是地、水、火、风、空。佛法星象学里讲，世间万物组成的空间，叫做空。空里会产生风。风速越来越强快时，就会有温度，进而形成火。火与风作用，也就有了水。地、水、火、风、空不断组合作用，滋养着地球和人类。
在隆达上，马带着其他宝物和真言、祝福飞奔，通过地、水、火、风、空的组合，让祈求的人的运气变得顺畅、祥和。撒隆达，不仅仅是一个机械的动作。更重要的，这是一种赐福，借天地万物之力，虔诚祈祷。
让信仰，在信仰中飘扬。
。什么是绝望，夜莺终于无法歌唱，活着并死亡。
当你渴望找一个人聊聊的时候，你却觉得你们之间什么都没说。事实上，有些事是不能告诉别人的，有些事是不必告诉别人的。最好的方式就是静下来，啃噬自己的寂寞。或者，让寂寞吞噬你。
什么是遗忘？遗忘是，在不经意间已经不记得了。倘若还能想起或提醒自己应该忘记时，说明还记得。遗忘是，从来未有、将来也不会有的事情，犹如自由。遗忘是生命里甜蜜的结局，所有创伤，在此治愈。
人不是愈走愈近，就是渐行渐远。原地不动的只有孤独，孤独是人最基本的状态。孤独是自由的。
不言离别，只道再会。我们此生所经历的一切，无非是在修炼胸襟，将过去的种种既往不咎。
世间万物，本无善恶，只因被人定了罪，便有了善恶。只有心单纯了、安静了、无分别了，才能看见万物的美丽。
真正的自由，不是抵达极限，而是抵达无限。
第8本
《总有一天，你会活成自己想要的模样》～路佳瑄
佛说人生有八苦，生、老、病、死、
爱别离、怨长久、求不得、放不下。
愿我们活成自己想要的模样，就连疤痕都会变成勋章
你眼中的可歌可泣，不过是别人生活的命中注定。所以愿我们慷慨相待，互不伤害。
愿明天有一点阳光，一点点就好。
愿既往不恋，当下不杂，未来不迎。
愿世人一生心安宁。
愿我们安好。
无需耗尽心力，只要真心融入并感知，就能在平凡里触摸到最灿烂的人生。
一心一意是这世界上最温柔的力量。
用心甘情愿的态度，过着随遇而安的生活。
藏族人磕长头有两种，一种是为自己磕；一种是被有钱人家雇佣，为雇主磕。但无论哪一种，磕长头的人都是极其隐忍又安静的。他们虔诚叩首，拜天地万物的灵和美，拜时间交错的神。
那些平静的人，心中必定有自己的山水。
每个人都是深海。你寻得见微澜轻起，却读不到深流暗长。你看得见清扬微笑，却读不到暗里沧桑。你以为已经掌握了生的全部，却只触及了浅表微光。时间是无比值得敬畏的东西，它以极缓慢静默的姿态、耗费了何止千年万年的光阴，于不经意间将一切温柔凌迟。流走的是时光，留下的是沧桑。
南怀瑾说，没有嫉妒心的女子，神态会恬静，脸如秋月般静美。没有嗔恨心的女子，常有柔顺似水的品行。轻言细语且能常随喜赞叹别人的女子，吐气如兰，成就甜蜜动听之音声。不骄慢的女子，可成就朴实清纯之相，有山泉涓涓流淌之美感。
在西藏，微笑是一种语言。
一静万籁止，一动万法生，一定万缘寂，一悟万象更。
永远别指望日子太好过，可永远都要好好过。
相信我，天下没有感同身受这回事，你永远都不知道在这份坚持中，当事人为此付出过什么。
争得的不见得会长久属于你，不争的也未必不是你的。
在这茫茫的沧海桑田里，不争，才能拥有属于你的世界。
有些人注定是孤独的，她不需要另一种生活的可能性来激活生命，也不需要用过分喧哗的热闹或超然放空的平静来驱散强烈的孤独感。她的心像大海，内在汹涌，却始终沉默。
等待是件孤独的事。大多数人的孤独是因为既希望有人关心，又不想被过分打扰。
一心一意是世界上最温柔的力量。
可怕的从来都不是孤独，而是不勇敢。相信心底的温柔，就能拥抱更多美好。没有过不去的事情，只有过不去的心情。
不怕走在黑暗里，就怕心里没阳光。
一个人，究竟需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。
却仍有那么许多人，因为心事过重而走不动。
可是，醒，都可以放下，睡，有什么放不下的。生，都可以放下，死，有什么放不下的。
三千红尘，唯修心无药可医。
这世上那么多人，究竟有多少人听得到自己的心？
行走最大的好处是，无论有没有信仰，它都能让人静下心来。
修心不是为了让一切变得更好，而是允许事情变得更坏。接纳事物的正反两面，发现好的可能，也容忍坏的存在。
愿我们学会，笑着低下头。
人若无法让自己安静下来，思想便会弃身体而去。
缘起珍惜，缘灭珍重，瞬间即永恒。不求无愧于己，但求无愧于心。能过个平生安稳多好，哪里还有那么多时间用情如流水。你看这时光，不急不缓，不前不后。
。很多时候，活着并不需要目标和旅程，只要把眼睛放在心上，再把心放进自然里，享受光。
。只有故事，才能让人不设防地打开心怀，接受一切。要懂得生必须先明白死，想要开始必先结束。否则对结束与死亡的畏惧会让人无法彻底拥抱生与死。
人在城市里，总是不能见到完整的自己，于是执着于找寻生命中的那面镜子，与自己相遇。可人是充满变量的动物，不能幻想一个永恒不变的匹配对象，来缝合失落的另一半自己。或许只有在深山寺院中、人迹罕至地，才能听到来自天地与内心的安静对话。
爱不取决于你能够付出多少激情，而取决于你可以承受多少沉重。如果一样东西你会失去，说明它从来都不属于你，你也不必觉得惋惜。
一个人的信仰叫信仰，两个人的信仰叫陪伴。太多人都怀着隐秘的痛苦，认真地幸福着。不问红尘，只为来生。
忘不掉的是回忆，继续的是生活。所有错过的，都是曾经路过的。
关于我们为什么旅行，马可波罗的回答是：异地是一个反面的镜子。它让旅人们看到自己拥有的是那么少，从未拥有过、而且永远不会拥有的是那么多。
：一个人的强大不是征服了什么，而是承受了什么。
征服，只是一个看似强大、实则虚弱的词语。除了欲望，它什么都装不下。
缘来不拒，缘走不留。有缘不推，无缘不求。来的欢迎，去的目送’，这是活佛说的。
经幡的蓝、白、红、绿、黄五色，有着不容更改的顺序。因为五种幡条的颜色象征着自然界的五种现象。自上而下依次是：象征蓝天的蓝色，象征白云的白色，象征火焰的红色，以及象征绿水的绿色和象征大地的黄色。它们的位置是根据大自然物质存在的立体排列顺序规定的，如同自然界里天地不容颠倒一般，五色也绝不可错位。
心在，即所在。这世间定有一处，可许你繁花似锦。
人，一旦种下信仰，就会产生敬畏，且根植于心。
隆达是一张纸片，上面印着佛教真言、写着祝福，还有马、象、虎、狮、龙的图案。在藏传佛教里，这五种动物代表着人体的五脏，而五脏组合的根本是地、水、火、风、空。佛法星象学里讲，世间万物组成的空间，叫做空。空里会产生风。风速越来越强快时，就会有温度，进而形成火。火与风作用，也就有了水。地、水、火、风、空不断组合作用，滋养着地球和人类。
在隆达上，马带着其他宝物和真言、祝福飞奔，通过地、水、火、风、空的组合，让祈求的人的运气变得顺畅、祥和。撒隆达，不仅仅是一个机械的动作。更重要的，这是一种赐福，借天地万物之力，虔诚祈祷。
让信仰，在信仰中飘扬。
。什么是绝望，夜莺终于无法歌唱，活着并死亡。
当你渴望找一个人聊聊的时候，你却觉得你们之间什么都没说。事实上，有些事是不能告诉别人的，有些事是不必告诉别人的。最好的方式就是静下来，啃噬自己的寂寞。或者，让寂寞吞噬你。
什么是遗忘？遗忘是，在不经意间已经不记得了。倘若还能想起或提醒自己应该忘记时，说明还记得。遗忘是，从来未有、将来也不会有的事情，犹如自由。遗忘是生命里甜蜜的结局，所有创伤，在此治愈。
人不是愈走愈近，就是渐行渐远。原地不动的只有孤独，孤独是人最基本的状态。孤独是自由的。
不言离别，只道再会。我们此生所经历的一切，无非是在修炼胸襟，将过去的种种既往不咎。
世间万物，本无善恶，只因被人定了罪，便有了善恶。只有心单纯了、安静了、无分别了，才能看见万物的美丽。
真正的自由，不是抵达极限，而是抵达无限。
#过吉祥年喝红罐王老吉##年初八超吉星期八# @王老吉官方微博 年初八超吉星期八我的幸福瞬间可以是这样的：
1. 与亲人团聚的时刻：无论是在节日或特殊的场合，与亲人团聚的时刻总是让我感到无比幸福。看到他们安康快乐的笑容，共享美食和欢乐的时光，是我最幸福的瞬间之一。
2. 在大自然中的亲密接触：当我置身于大自然中时，我会感到无尽的幸福和喜悦。无论是在山上徒步、在海边感受海风，还是在森林中呼吸新鲜空气，这些瞬间都能让我与自然连接在一起，感受到它的力量和美好。
3. 成就感的到来：当我达成了自己一直追求的目标或完成了一项重要任务时，那种成就感和满足感是无法言喻的。这种深深的满足感让我感到幸福，并鼓励我追逐更大的目标。
4. 与挚友的深夜谈话：和我最亲密的朋友在深夜里畅聊心事，分享彼此的困惑和快乐，这些时刻让我感到无比温暖和幸福。能够有人倾听和理解自己，互相支持和鼓励，是一种无价的幸福。
5. 爱的表达和温馨时刻：收到爱人或家人的表达爱意的小礼物或温馨的举动，或是与爱人一同享受美好的时刻，都能让我感到巨大的幸福。这种被深爱和关心的感觉，是令人心醉的。
这些幸福的瞬间在生活的各个角落中不断发生，我们只需敏锐地捕捉并珍惜它们，才能真正感受到生活中的美好和幸福。
1. 与亲人团聚的时刻：无论是在节日或特殊的场合，与亲人团聚的时刻总是让我感到无比幸福。看到他们安康快乐的笑容，共享美食和欢乐的时光，是我最幸福的瞬间之一。
2. 在大自然中的亲密接触：当我置身于大自然中时，我会感到无尽的幸福和喜悦。无论是在山上徒步、在海边感受海风，还是在森林中呼吸新鲜空气，这些瞬间都能让我与自然连接在一起，感受到它的力量和美好。
3. 成就感的到来：当我达成了自己一直追求的目标或完成了一项重要任务时，那种成就感和满足感是无法言喻的。这种深深的满足感让我感到幸福，并鼓励我追逐更大的目标。
4. 与挚友的深夜谈话：和我最亲密的朋友在深夜里畅聊心事，分享彼此的困惑和快乐，这些时刻让我感到无比温暖和幸福。能够有人倾听和理解自己，互相支持和鼓励，是一种无价的幸福。
5. 爱的表达和温馨时刻：收到爱人或家人的表达爱意的小礼物或温馨的举动，或是与爱人一同享受美好的时刻，都能让我感到巨大的幸福。这种被深爱和关心的感觉，是令人心醉的。
这些幸福的瞬间在生活的各个角落中不断发生，我们只需敏锐地捕捉并珍惜它们，才能真正感受到生活中的美好和幸福。
初一到初三，除了吃饭睡觉，伴随着亲人的聚会，把《额尔古纳河右岸》读完了。书是“与辉同行”首播时购买的。
“驯鹿逐苔藓而栖，萨满在月光下起舞，将心事述说给山峰，将愁苦述说给流水，人们在森林中相遇，也在森林中分离，人们在自然中获得，也在自然中离去。”
这本书是很适合中年人读的。年轻的时候，我们会迷茫，因为没有路。中年的时候，路多了，经历多了，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。
驯鹿只吃苔藓，你将它迁徙到定居点喂草料或豆饼，它们宁可饿着。这一点我是很羡慕驯鹿的。因为我会“变节”，会为了活着改变自己。我的理想是上午作画，下午阅读写作，但我知道初八以后，我的上午和下午都会被工作和微信填满。
书中住在“希楞柱”里看星星。我的小时候躺在竹床上，伴着祖母的蒲扇看月亮，这样的时光终结在读寄宿的初一。砍上二三十根落叶松杆就能搭好的住所，在现代社会变成了二三十年的房贷，叫我如何不向往额尔古纳河右岸。
“爱恨简单，聚散随缘”董宇辉用八个字形容了人与人之间的感情。我们无法挣脱的除了钢筋水泥，还有复杂的感情。有原生家庭的，有婚姻的，离开了大自然的开导，我们容易陷入困境。“故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的”。“世界上没有哪一道伤口是永远不能愈合的，虽然愈合后在阴雨的日子还会感觉到痛。”
我们被复杂所困，向往简单与自然。那就祝愿我和大家，2024年，随心而活。
“驯鹿逐苔藓而栖，萨满在月光下起舞，将心事述说给山峰，将愁苦述说给流水，人们在森林中相遇，也在森林中分离，人们在自然中获得，也在自然中离去。”
这本书是很适合中年人读的。年轻的时候，我们会迷茫，因为没有路。中年的时候，路多了，经历多了，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。
驯鹿只吃苔藓，你将它迁徙到定居点喂草料或豆饼，它们宁可饿着。这一点我是很羡慕驯鹿的。因为我会“变节”，会为了活着改变自己。我的理想是上午作画，下午阅读写作，但我知道初八以后，我的上午和下午都会被工作和微信填满。
书中住在“希楞柱”里看星星。我的小时候躺在竹床上，伴着祖母的蒲扇看月亮，这样的时光终结在读寄宿的初一。砍上二三十根落叶松杆就能搭好的住所，在现代社会变成了二三十年的房贷，叫我如何不向往额尔古纳河右岸。
“爱恨简单，聚散随缘”董宇辉用八个字形容了人与人之间的感情。我们无法挣脱的除了钢筋水泥，还有复杂的感情。有原生家庭的，有婚姻的，离开了大自然的开导，我们容易陷入困境。“故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的”。“世界上没有哪一道伤口是永远不能愈合的，虽然愈合后在阴雨的日子还会感觉到痛。”
我们被复杂所困，向往简单与自然。那就祝愿我和大家，2024年，随心而活。
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