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作为一只23年底才垂直入坑的果，今年的鸡鸣寺祈福也加上了大宝小宝。给他俩写了心愿卡，捐了药师殿修缮。
玄妙的是：并未刻意选择，在随缘簿上写他俩名字的时候，刚好就轮到38页的最后一栏，我的家庭祈愿祝福都被挤到后一页了。送了两只福袋，选了红➕绿，真好看，我替他俩挂着[害羞]
愿他俩：蒙观音赐福，永结欢喜缘！[喜][喜][喜]

小宁小宁，新歌是什么风格的，你告诉我我一定不告诉别人！
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每日心愿+1
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352.这样念佛，久而久之就会得到念佛三昧丨离垢幢菩萨说偈赞佛【华严经浅释】

卷二十三丨兜率宫中偈赞品第二十四

◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
美国万佛圣城宣化老和尚讲述

开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

【尔时。离垢幢菩萨。承佛神力。普观十方。而说颂言。】

在这个时候，西北方代表离垢幢菩萨，仰承着释迦牟尼佛大威神力所加持。普遍观察十方世界所有众生的因缘，用偈颂来说明一切佛法。

如来大智光 普净诸世间
世间既净已 开示诸佛法

佛有大智慧的光明，佛光普照，令一切世间都清净，令一切众生都自在，统统得到解脱。佛用大智光明，照破一切世间的黑暗。令世间清净庄严之后，乃开示诸佛心地法门。

设有人欲见 众生数等佛
靡不应其心 而实无来处

假设有人想要见到佛，众生的数量虽然太多，可是能在同时见到佛。无论哪个众生想见佛，佛都示现其身，令众生见到佛，满众生的心愿，不会令众生失望。可是佛实在没有来处，也没有去处。

以佛为境界 专念而不息
此人得见佛 其数与心等

什么叫做以佛为境界？就是面对着佛，专一念佛，观想念佛，而不休息。也就是时时念佛，刻刻念佛，专心致志念佛，不停止地念佛。这样的念，久而久之，就会得到念佛三昧。这个人才能得见于佛，能见到无量的佛，如同众生心念数那样之多。

成就白净法 具足诸功德
彼于一切智 专念心不捨

若能成就白净法，也就是清净法，也就是没有染污法。那么就具足一切诸功德。这个人，对于一切的智慧，专念而不休息，心也不舍弃。要这样的修白净法，才能具足诸功德。

导师为众生 如应演说法
随于可化处 普现最胜身

佛为一切众生应该得度者，因缘成熟者，佛便示现应化身，来为说法。佛随顺可教化众生之所在处，普遍示现最殊胜的化身。无论在哪个世界中，佛是随机应现最胜身。

佛身及世间 一切皆无我
悟此成正觉 复为众生说

佛的身和世间的一切，皆是无我相。若能没有一个我的执着，悟得这种道理，那就能成就无上正等正觉。又能为一切众生说这种成正觉的法门。令众生无我、无人、无众生、无寿者四相。总之，有此四相心，便是众生。无此四相心，便是佛或菩萨。

一切人师子 无量自在力
示现念等身 其身各不同

十方三世一切诸佛，每位佛，都有无量自在大威神力，虽然能示现如众生心念数那样多的身，但是所示现的身，各不相同。佛是应众生的机缘而现其身。换句话说，应以何身得度者，即现其身而为说法。

世间如是身 诸佛身亦然
了知其自性 是则说名佛

世间有这样多的众生身，诸佛的身也和众生的身相等。若能了知众生的性，就是佛性。佛性就是众生性。佛性和众生性，二而不二，不二而二。如果明白这种道理，就明白了佛的本义。

如来普知见 明了一切法
佛法及菩提 二俱不可得

佛是普遍知普遍见。所谓“无所不知，无所不见。”所以佛能通达一切诸法实相的本体。佛法和菩提，是两种名词而已。欲求其本体，是不可得的。

导师无来去 亦复无所住
远离诸顚倒 是名等正觉

佛是无所从来，亦无所去，也就是“应无所住而生其心”，所以亦复无所住。佛能远离颠倒梦想，入究竟涅槃。佛没有一切烦恼，也没有一切颠倒，所以证得无上正等正觉的果位。