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书名：《探花郎，悔婚后你可后悔?》柳文茵谢安
主角：《探花郎，悔婚后你可后悔?》柳文茵谢安
《探花郎，悔婚后你可后悔?》柳文茵谢安
《探花郎，悔婚后你可后悔?》柳文茵谢安
林栀霎时眼眶通红，情绪累积到快要绷不住。
她忍了又忍才问：“为什么？你明明说过……”
“此一时彼一时。”严祁云冷漠打断她，“如果不是为了让你爸落网，我绝对不会对你许下那样的承诺。”
残忍的真话，伤的林栀体无完肤。
她咬紧了牙关，觉得自己可怜又可笑。
严祁云没错，他是为了抓罪犯。那她呢？又做错了什么？
“为了完成任务，就可以利用我的感情了吗？”
严祁云冷嗤一声：“你觉得你很无辜吗？”
《容棠秦渲》又名《秦渲容棠》
《南浔容胭》又名《容胭南浔》
《姜念汐容铮》又名《容铮姜念汐》
《宁娆唐知予》又名《唐知予宁娆》
《薛暮秋秦江鹤》又名《秦江鹤薛暮秋》
《贺卿冯嗣堑》又名《冯嗣堑贺卿》
《岑茵陆景司》又名《陆景司岑茵》
《乔栩陆湛北》又名《陆湛北乔栩》
《任若颖付萧野》又名《付萧野任若颖》
《时念顾南驰》又名《顾南驰时念》
《宋茜陆景淮》又名《宋茜陆景淮宋茜》
《宁安怡江渝柏》又名《江渝柏宁安怡》
《陈秋月贺振锋》又名《贺振锋陈秋月》
《简夏陆琛》又名《陆琛简夏》
《林宋羡宋莺》又名《宋莺林宋羡》
《姜柚傅亦铮》又名《傅亦铮姜柚》
《苏嫣时景瑜》又名《苏嫣时景瑜》
《陆时笙周齐宴》又名《陆时笙周齐宴》
《宁熹唐执》又名《唐执宁熹》
《阮雁沈易沉》又名《沈易沉阮雁》
《姜晨曦容瑾》又名《容瑾姜晨曦》
《纪云禾陆屿年》又名《纪云禾陆屿年》
《慕雪娅季司贤》又名《季司贤慕雪娅》
《姜窈窈姜怀宴》又名《姜怀宴姜窈窈》
《苏绣月顾临锋》又名《顾临锋苏绣月》
《徐若汐严濯》又名《严濯徐若汐》
《林楚眠严知周》又名《严知周林楚眠》
《苏娆司意寒》又名《司意寒苏娆》
《令安娅楚君毅》又《楚君毅令安娅》
《木云枝秦骁》又名《秦骁木云枝》
《林愫周砚》又名《林愫周砚》
《苏幼毓魏韫》又名《苏幼毓魏韫》
《苏瓷傅言安》又名《苏瓷傅言安》
《叶以宁陆予森》又名《叶以宁陆予森》
《萧明皎卫璟》又名《萧明皎卫璟》
《司甜纪炀》又名《司甜纪炀》
《宋婉怡时君硕》又名《时君硕宋婉怡》
《陈昔欢余旭辉》又名《陈昔欢余旭辉》
《曲榆夏纪桐江》又名《曲榆夏纪桐江》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《楚明珠冷淮州》又名《冷淮州楚明珠》
《陆栀秦戎》又名《陆栀秦戎》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者

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书名：《探花郎，悔婚后你可后悔?》柳文茵谢安
主角：《探花郎，悔婚后你可后悔?》柳文茵谢安
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《探花郎，悔婚后你可后悔?》柳文茵谢安
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她忍了又忍才问：“为什么？你明明说过……”
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残忍的真话，伤的林栀体无完肤。
她咬紧了牙关，觉得自己可怜又可笑。
严祁云没错，他是为了抓罪犯。那她呢？又做错了什么？
“为了完成任务，就可以利用我的感情了吗？”
严祁云冷嗤一声：“你觉得你很无辜吗？”
《容棠秦渲》又名《秦渲容棠》
《南浔容胭》又名《容胭南浔》
《姜念汐容铮》又名《容铮姜念汐》
《宁娆唐知予》又名《唐知予宁娆》
《薛暮秋秦江鹤》又名《秦江鹤薛暮秋》
《贺卿冯嗣堑》又名《冯嗣堑贺卿》
《岑茵陆景司》又名《陆景司岑茵》
《乔栩陆湛北》又名《陆湛北乔栩》
《任若颖付萧野》又名《付萧野任若颖》
《时念顾南驰》又名《顾南驰时念》
《宋茜陆景淮》又名《宋茜陆景淮宋茜》
《宁安怡江渝柏》又名《江渝柏宁安怡》
《陈秋月贺振锋》又名《贺振锋陈秋月》
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《林宋羡宋莺》又名《宋莺林宋羡》
《姜柚傅亦铮》又名《傅亦铮姜柚》
《苏嫣时景瑜》又名《苏嫣时景瑜》
《陆时笙周齐宴》又名《陆时笙周齐宴》
《宁熹唐执》又名《唐执宁熹》
《阮雁沈易沉》又名《沈易沉阮雁》
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《苏绣月顾临锋》又名《顾临锋苏绣月》
《徐若汐严濯》又名《严濯徐若汐》
《林楚眠严知周》又名《严知周林楚眠》
《苏娆司意寒》又名《司意寒苏娆》
《令安娅楚君毅》又《楚君毅令安娅》
《木云枝秦骁》又名《秦骁木云枝》
《林愫周砚》又名《林愫周砚》
《苏幼毓魏韫》又名《苏幼毓魏韫》
《苏瓷傅言安》又名《苏瓷傅言安》
《叶以宁陆予森》又名《叶以宁陆予森》
《萧明皎卫璟》又名《萧明皎卫璟》
《司甜纪炀》又名《司甜纪炀》
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《曲榆夏纪桐江》又名《曲榆夏纪桐江》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《楚明珠冷淮州》又名《冷淮州楚明珠》
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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者

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书名：《倪舞霞彭凛吟》倪舞霞彭凛吟
主角：《倪舞霞彭凛吟》倪舞霞彭凛吟
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《倪舞霞彭凛吟》倪舞霞彭凛吟
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《林楚眠严知周》又名《严知周林楚眠》
《苏娆司意寒》又名《司意寒苏娆》
《令安娅楚君毅》又《楚君毅令安娅》
《木云枝秦骁》又名《秦骁木云枝》
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《苏幼毓魏韫》又名《苏幼毓魏韫》
《苏瓷傅言安》又名《苏瓷傅言安》
《叶以宁陆予森》又名《叶以宁陆予森》
《萧明皎卫璟》又名《萧明皎卫璟》
《司甜纪炀》又名《司甜纪炀》
《宋婉怡时君硕》又名《时君硕宋婉怡》
《陈昔欢余旭辉》又名《陈昔欢余旭辉》
《曲榆夏纪桐江》又名《曲榆夏纪桐江》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《顾晚夏傅行州》又名《傅行州顾晚夏》
《楚明珠冷淮州》又名《冷淮州楚明珠》
《陆栀秦戎》又名《陆栀秦戎》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本