第四章 忠孝明伦
大成至圣先师孔 降
诗曰：忠主孝亲兼友悌。慈悲和乐德同济。
荣华富贵寿频添。端本心田康玉体。
尽己之谓忠。诚敬奉养之谓孝。敬爱兄弟姊妹之谓友悌。这些一切之根本，完全发自内心，自然而然而不做作，将发自我内心之至善行为表达于外也。
忠：有公忠、精忠、孤忠、大忠之不同。
公忠：洁身自爱，奉公守法，一丝不苟。
精忠：委身于国，坚贞不屈，临危不辱，至死不变。
孤忠：处变不惊，临事不屈，不失大节。
大忠：匡君垂政，立式为国，不改节志。
孝：有纯孝、仁孝、至孝、达孝之分。
纯孝：身遭不幸，诚笃于异父母，逆来顺受。
仁孝：居处恭敬，诚心奉养，不使双亲操劳。
至孝：继承父志，诚敬侍奉，毫无厌言。
达孝：显扬父母，垂于后世。
友悌是孝之推延，忠是孝之流源。
忠，有忠于国，与忠于事之不同。其报亦有大小、轻重之分。公忠，则报以富贵；精忠，则注四--六道功，或为鬼仙，或莅神职；孤忠，可莅任中界神祇；大忠，可叙派上界神祇。
孝之纯孝、仁孝、至孝、达孝，其最上者，可莅上界神祇；中者，报以富贵寿全；下者，报以富裕隆盛、快乐平安。
友悌，可比照孝之报条，比例报之。
现述律条于后：
一、临难不屈，殉身报国之善：注六道功，增以厚福，殁莅下界神祇，考校叙用。
二、正言直谏，正义达道之善：注二道功，增以富贵，子孙越名报。
三、不避内外，不计亲疏公忠之善：注三道功，己身显赫，福寿双全报。
四、立身成道，显扬父母之善：注三道功，己身隆盛，子孙峥嵘报。
五、兄弟无争，和乐之善：注二道功，福禄寿全，清闲平安报。
六、厚待兄弟，不听妻言，不受蛊惑，不重钱财之善：注二道功，福禄寿喜全，子孙贤良报。
以上诸条，只述其纲，其余善条，诸如：忠于事、义于家、义于友、及友悌同胞等细目繁众，不待详述。凡以上诸纲，能终身不怠者，可按其功报于一世、二世、三世、甚至于数世；半生不怠者，报以富贵禄寿全。下者，分别记录，由此可知上天不会亏待善人也。
第十一章 全德果报
大成至圣先师孔 降
诗曰：功过相行例举登。观其善恶作规绳。
是非不爽惟心造。果报分明有二层。
上等之人，进退能辨是非，行为能辨邪正，处世能知好坏，行止能端其身，家庭敦伦理，其心能达知命是也。
善人者，贵在能有恒行善，进退能辨是非，践履能辨邪正，善之始也。其人能修德，功善于社会，知己身而达天命，善之终也，神人同敬。善之报，有其轻重大小之分，果报亦复如此，一身善者，报及一身，全家同善，报及全家，如善能及国家社会者，报注仙籍，如善能及万世不朽者，报注仙籍加一等，并增福禄寿考，子孙绵延报。
功德等级：
一、施济功德：
平常施济，百元记一功。
因人施济，因劝施济，二百元记一功。
因求告再施济者，三百元记一功。
因再三求告，再施济者，五百元记一功。
因偶尔施济者，百元记一功。
己身贫乏艰难而施济者，百元记十功。
己身贫困仗义施济者，百元记十功。
如因他人贫困施济，逼追或因重利高贷，且因逼追又使他人陷于困境，念其施济初心，万元记五功，复记其五十过。
劝人资助，全他人之事者，己身虽不出资，以他人出资之数注之，百元记一功。
他人不愿出资，尽力相劝者，一元记一功。
以上，富者，以上述记之；贫者，以上所注加三倍。
二、捐印善书功德：
每捐印百元，记一功。
每捐印千元，按百元累之，并加记五功。
每捐印万元以上者，按前二项累记之，并增记五十功。
另：善书流传之功德，书在一日，功在一日，由合资捐印者，分叙其功。
又：因捐印之善书，能渡化他人向善，甚至成道者，亦由捐印者共分叙其功。
再：捐印经书，功德除比照前项记之外，诵念者所得之功，分记其功十分之一，予捐印者。
三、造桥铺路功德：
每捐助百元，记一功。
千元、万元、捐助按等次记功。
独资捐助完成，并尽己身全力完功者，按其利于人行功之长短，累记其功，最上者，可注仙籍。
四、捐建庙宇：
每百元，记一功。
千元、万元，按比例累计之。
另：捐建庙宇之功，除按前项记功外，每千元可得一福报，每万元可赐一福愿。且积累之功，达一道功以功名报。
又：塑造仙佛金身，其功德比照捐建庙宇之功，三分之二记之。
再：庙在一日，功在一日，金身塑造之功亦同。
五、参着鸾务，功德分级：
不论时地，每参赞一次，记一功。
参着善书，每完成一部，视其轻重分别发布记功之大小。
临时因缘参著者，每次记二功。
鸾堂之鸾生有别于前项记功之等级。
鸾生参着善书完功不退者，功加一等。
鸾生参着完功，但因间断怠惰者，功同前项记之。如又因己身心志欠坚定，鸾期不到，游手好闲，不思上进者，每缺一次，记五过。
另：鸾堂之鸾生，因系经典、善书完成之主源，其流传之功，与捐印者有异，增以二倍之功。且其因流传，渡化他人向善，或助他人因而成道者，功亦加倍。
以上乃先举功德等级之要则，每积百功(一德)，增寿六月，增禄三月。如所积之功，达一道功者，增寿一年，增禄半年。累积之功，达二道功者，增寿半纪，增禄三年。功达三道功者，增寿一纪，增禄半纪。功在三道功以上者，寿禄比例同三道功，增以子孙贤孝，一门阀阅报。
所积之功，须先与宿世业障或祖人前愆对质，功过抵消后，方能以福报之。
第十二章 功德等级
大成至圣先师孔 降
诗曰：功功过过例相推。等级分明总有规。
善小莫因而不做。由卑至上力修为。
善例之大纲：
一、以财济人者。二、以力济人者。
三、以德化人者。四、以功垂世者。
五、以德化天下者。六、以德化天下而垂万世者。
功德之分类：
功有：一、元功。二、世功。三、公功。四、一家之功。五、社会之功。六、国家之功。七、民族之功。八、一世之功。九、一时一世之功。
德有：一身之德。一家之德。交易不欺之德。谦和进退之德。推让忍耐之德。恕人责己之德。正身行化之德。仁民爱物之德。宽裕温柔之德。敏事慎言之德。明积暗行之德。息事之德。息讼之德。排解纠纷之德。隐恶扬善之德。推己及人之德。明理达道之德。忠言敬上之德。事亲敬长之德。敬老怀幼之德。不求报偿之德。承先启后之德。继往开来之德。维护民教之德。垂世之德。垂万世之德。本文缩二功德之分，不止于此，比类相推。
施报大小轻重：
一德报以一福。五十德报以寿禄之重。一道功报以一身及一家。三道功报以三世。
报偿之对等：
一、值人夫妻乖离，以财力完全者，报以贤淑之妻（贤善之夫），有妻者（有夫者），报以贤良子孙。
二、救婴孩者，救女得女，救男得男。
三、值他人父子（母女）离间，兄弟（姊妹）不睦，调和完全者，报以延寿一纪，生贤良子孙。
四、仗义保护孤寡者，报以延寿一纪，得贤良子孙。
五、值人贫困，全力资助者，延寿一纪，禄一纪。
六、值人名节交关之际，全力保全者，己身有科名者，科名加三等；己身无科名者，注以科名，延寿并成一美事。
施报迟速前后：
如己身有百功，父母有百罪，以五十功除之，祖上有百罪，以四十功除之。
如己身有百功，己身克享者，本身以六十功享之，分四十功予子孙；己身不克享者，报以子孙，并报加一等。
《文衡圣帝功过律》
https://t.cn/A6Ytp0kR
大成至圣先师孔 降
诗曰：忠主孝亲兼友悌。慈悲和乐德同济。
荣华富贵寿频添。端本心田康玉体。
尽己之谓忠。诚敬奉养之谓孝。敬爱兄弟姊妹之谓友悌。这些一切之根本，完全发自内心，自然而然而不做作，将发自我内心之至善行为表达于外也。
忠：有公忠、精忠、孤忠、大忠之不同。
公忠：洁身自爱，奉公守法，一丝不苟。
精忠：委身于国，坚贞不屈，临危不辱，至死不变。
孤忠：处变不惊，临事不屈，不失大节。
大忠：匡君垂政，立式为国，不改节志。
孝：有纯孝、仁孝、至孝、达孝之分。
纯孝：身遭不幸，诚笃于异父母，逆来顺受。
仁孝：居处恭敬，诚心奉养，不使双亲操劳。
至孝：继承父志，诚敬侍奉，毫无厌言。
达孝：显扬父母，垂于后世。
友悌是孝之推延，忠是孝之流源。
忠，有忠于国，与忠于事之不同。其报亦有大小、轻重之分。公忠，则报以富贵；精忠，则注四--六道功，或为鬼仙，或莅神职；孤忠，可莅任中界神祇；大忠，可叙派上界神祇。
孝之纯孝、仁孝、至孝、达孝，其最上者，可莅上界神祇；中者，报以富贵寿全；下者，报以富裕隆盛、快乐平安。
友悌，可比照孝之报条，比例报之。
现述律条于后：
一、临难不屈，殉身报国之善：注六道功，增以厚福，殁莅下界神祇，考校叙用。
二、正言直谏，正义达道之善：注二道功，增以富贵，子孙越名报。
三、不避内外，不计亲疏公忠之善：注三道功，己身显赫，福寿双全报。
四、立身成道，显扬父母之善：注三道功，己身隆盛，子孙峥嵘报。
五、兄弟无争，和乐之善：注二道功，福禄寿全，清闲平安报。
六、厚待兄弟，不听妻言，不受蛊惑，不重钱财之善：注二道功，福禄寿喜全，子孙贤良报。
以上诸条，只述其纲，其余善条，诸如：忠于事、义于家、义于友、及友悌同胞等细目繁众，不待详述。凡以上诸纲，能终身不怠者，可按其功报于一世、二世、三世、甚至于数世；半生不怠者，报以富贵禄寿全。下者，分别记录，由此可知上天不会亏待善人也。
第十一章 全德果报
大成至圣先师孔 降
诗曰：功过相行例举登。观其善恶作规绳。
是非不爽惟心造。果报分明有二层。
上等之人，进退能辨是非，行为能辨邪正，处世能知好坏，行止能端其身，家庭敦伦理，其心能达知命是也。
善人者，贵在能有恒行善，进退能辨是非，践履能辨邪正，善之始也。其人能修德，功善于社会，知己身而达天命，善之终也，神人同敬。善之报，有其轻重大小之分，果报亦复如此，一身善者，报及一身，全家同善，报及全家，如善能及国家社会者，报注仙籍，如善能及万世不朽者，报注仙籍加一等，并增福禄寿考，子孙绵延报。
功德等级：
一、施济功德：
平常施济，百元记一功。
因人施济，因劝施济，二百元记一功。
因求告再施济者，三百元记一功。
因再三求告，再施济者，五百元记一功。
因偶尔施济者，百元记一功。
己身贫乏艰难而施济者，百元记十功。
己身贫困仗义施济者，百元记十功。
如因他人贫困施济，逼追或因重利高贷，且因逼追又使他人陷于困境，念其施济初心，万元记五功，复记其五十过。
劝人资助，全他人之事者，己身虽不出资，以他人出资之数注之，百元记一功。
他人不愿出资，尽力相劝者，一元记一功。
以上，富者，以上述记之；贫者，以上所注加三倍。
二、捐印善书功德：
每捐印百元，记一功。
每捐印千元，按百元累之，并加记五功。
每捐印万元以上者，按前二项累记之，并增记五十功。
另：善书流传之功德，书在一日，功在一日，由合资捐印者，分叙其功。
又：因捐印之善书，能渡化他人向善，甚至成道者，亦由捐印者共分叙其功。
再：捐印经书，功德除比照前项记之外，诵念者所得之功，分记其功十分之一，予捐印者。
三、造桥铺路功德：
每捐助百元，记一功。
千元、万元、捐助按等次记功。
独资捐助完成，并尽己身全力完功者，按其利于人行功之长短，累记其功，最上者，可注仙籍。
四、捐建庙宇：
每百元，记一功。
千元、万元，按比例累计之。
另：捐建庙宇之功，除按前项记功外，每千元可得一福报，每万元可赐一福愿。且积累之功，达一道功以功名报。
又：塑造仙佛金身，其功德比照捐建庙宇之功，三分之二记之。
再：庙在一日，功在一日，金身塑造之功亦同。
五、参着鸾务，功德分级：
不论时地，每参赞一次，记一功。
参着善书，每完成一部，视其轻重分别发布记功之大小。
临时因缘参著者，每次记二功。
鸾堂之鸾生有别于前项记功之等级。
鸾生参着善书完功不退者，功加一等。
鸾生参着完功，但因间断怠惰者，功同前项记之。如又因己身心志欠坚定，鸾期不到，游手好闲，不思上进者，每缺一次，记五过。
另：鸾堂之鸾生，因系经典、善书完成之主源，其流传之功，与捐印者有异，增以二倍之功。且其因流传，渡化他人向善，或助他人因而成道者，功亦加倍。
以上乃先举功德等级之要则，每积百功(一德)，增寿六月，增禄三月。如所积之功，达一道功者，增寿一年，增禄半年。累积之功，达二道功者，增寿半纪，增禄三年。功达三道功者，增寿一纪，增禄半纪。功在三道功以上者，寿禄比例同三道功，增以子孙贤孝，一门阀阅报。
所积之功，须先与宿世业障或祖人前愆对质，功过抵消后，方能以福报之。
第十二章 功德等级
大成至圣先师孔 降
诗曰：功功过过例相推。等级分明总有规。
善小莫因而不做。由卑至上力修为。
善例之大纲：
一、以财济人者。二、以力济人者。
三、以德化人者。四、以功垂世者。
五、以德化天下者。六、以德化天下而垂万世者。
功德之分类：
功有：一、元功。二、世功。三、公功。四、一家之功。五、社会之功。六、国家之功。七、民族之功。八、一世之功。九、一时一世之功。
德有：一身之德。一家之德。交易不欺之德。谦和进退之德。推让忍耐之德。恕人责己之德。正身行化之德。仁民爱物之德。宽裕温柔之德。敏事慎言之德。明积暗行之德。息事之德。息讼之德。排解纠纷之德。隐恶扬善之德。推己及人之德。明理达道之德。忠言敬上之德。事亲敬长之德。敬老怀幼之德。不求报偿之德。承先启后之德。继往开来之德。维护民教之德。垂世之德。垂万世之德。本文缩二功德之分，不止于此，比类相推。
施报大小轻重：
一德报以一福。五十德报以寿禄之重。一道功报以一身及一家。三道功报以三世。
报偿之对等：
一、值人夫妻乖离，以财力完全者，报以贤淑之妻（贤善之夫），有妻者（有夫者），报以贤良子孙。
二、救婴孩者，救女得女，救男得男。
三、值他人父子（母女）离间，兄弟（姊妹）不睦，调和完全者，报以延寿一纪，生贤良子孙。
四、仗义保护孤寡者，报以延寿一纪，得贤良子孙。
五、值人贫困，全力资助者，延寿一纪，禄一纪。
六、值人名节交关之际，全力保全者，己身有科名者，科名加三等；己身无科名者，注以科名，延寿并成一美事。
施报迟速前后：
如己身有百功，父母有百罪，以五十功除之，祖上有百罪，以四十功除之。
如己身有百功，己身克享者，本身以六十功享之，分四十功予子孙；己身不克享者，报以子孙，并报加一等。
《文衡圣帝功过律》
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裸辞那天发的微博，我好像做到了[666]
今年离职后做了7个月的自由职业者，每天工作不超过2小时，几乎每天都过的超级开心，钱也赚了人也自由快活了半年，唯一缺点就是要自己交社保[喵喵]
参加了上半年的2场考试，经历了做梦一样的递补转档案z申流程，还有一个头两个大的备课和新学期各种需要适应的～
现在在我喜欢的季节，喜欢的办公室，喜欢的同事包围下，做着我不讨厌的工作，重新整理一下上班的优点吧[二哈]（由奢入俭难，经历了不用坐班的日子现在什么工作在我眼中都不香[苦涩]）
❶带给了爸妈公婆精神上无比的愉悦感和踏实感
❷收入比之前在私企上班强不少，各种福利也好
❸公积金是我在私企的8倍，直接可以抵消房贷的2/3了，压力减轻了很多
❹包吃包住，有食堂有宿舍，不用每天操心上班吃什么，不过没有咱小区需要花钱的食堂好吃就是了
❺和好朋友在一个地方上班，受到了很多很多的帮助和善意
❻快乐阀值又变低了，比如接下来的十一8天小长假我真的无比期待[哇]
❼生活更规律了，每天早睡早起，喝1500ml水
❽不用自己交社保医保了，每个月立省一千多
❾姐以后也是有寒暑假的人了！这是我每天6点半起床应得的！！！
当然还有数不清的烦恼和不听话的学生气死你，但在这些优点面前，目前还可以忍[跪了][单身狗]
今年离职后做了7个月的自由职业者，每天工作不超过2小时，几乎每天都过的超级开心，钱也赚了人也自由快活了半年，唯一缺点就是要自己交社保[喵喵]
参加了上半年的2场考试，经历了做梦一样的递补转档案z申流程，还有一个头两个大的备课和新学期各种需要适应的～
现在在我喜欢的季节，喜欢的办公室，喜欢的同事包围下，做着我不讨厌的工作，重新整理一下上班的优点吧[二哈]（由奢入俭难，经历了不用坐班的日子现在什么工作在我眼中都不香[苦涩]）
❶带给了爸妈公婆精神上无比的愉悦感和踏实感
❷收入比之前在私企上班强不少，各种福利也好
❸公积金是我在私企的8倍，直接可以抵消房贷的2/3了，压力减轻了很多
❹包吃包住，有食堂有宿舍，不用每天操心上班吃什么，不过没有咱小区需要花钱的食堂好吃就是了
❺和好朋友在一个地方上班，受到了很多很多的帮助和善意
❻快乐阀值又变低了，比如接下来的十一8天小长假我真的无比期待[哇]
❼生活更规律了，每天早睡早起，喝1500ml水
❽不用自己交社保医保了，每个月立省一千多
❾姐以后也是有寒暑假的人了！这是我每天6点半起床应得的！！！
当然还有数不清的烦恼和不听话的学生气死你，但在这些优点面前，目前还可以忍[跪了][单身狗]
一个月的疗休养快到尾声了，每年这个时候都像短暂地“辞职”了一下，从六月到九月，四舍五入gap了一个季度。
从高中毕业后，很久没久没挑战过长时间的共处了，难度堪比爬喜马拉雅山。走了南澳，顺德，珠海，杭州，苏州，上海，安吉，乌镇，看我妈坐在副驾，心里颇有种自己长大了的感觉，很新奇也很讨厌，因为我们终将老去的感觉太真实了，但我愿意返老还童换无忧无虑，化身不愿长大的宝玉。
走了遭我心心念念的麦理浩径，这条线路贯穿了山与海，有树荫有沙滩，从西湾亭到北潭凹，反穿第二段，心中总是绿色交杂着一抹蓝，努力去践行一个早就摆在那里什么都没做却像早已完成的想法。我攀过一座又一座山丘，每一座都给了我奖赏。
年岁渐长后对生命的体验有两个极端，一面是变得对山风草动变得麻木无感，对快乐的阀值越来越高，我们不会特意去看的橄榄树叶，以及自由的葡萄。另一面是降落到地平线，在绿野中总能找到最初的快乐，如同买第一双球鞋，买第一支斑马的笔，以及对生活全部的爱，对将要失去的东西的一种沉默的激情。
在香港逛了很多户外店，越野跑的氛围很好，香港人的客厅是整个香港，有点意思。但依然抵触水袋背包，这个设计太丑了。
上周去重庆参加婚礼，涪陵，鲜花，泪花，友情，爱情，有时候觉得作为一个人类平庸得不行，但人在这样的场合下却那么耀眼。
这周末去了鹤山，找了大雁山下的酒店充充电，广东的台风可太不稀奇了，在这样的暴雨天里泡澡，看有线电视，游泳，工作，一切都像偷来的。
回来就感冒了，吃了颗泰诺早早睡下，wg窸窸窣窣给我收着今天去桂林的行李，早上起来我检查了一下，收的不错，没有乱放，每一样东西都在该有的位置。一想到要跟不认识的同事去疗休养，i人很局促，希望不要太差。
最近还拿了个奖，其实我也是有在认真工作的！
从高中毕业后，很久没久没挑战过长时间的共处了，难度堪比爬喜马拉雅山。走了南澳，顺德，珠海，杭州，苏州，上海，安吉，乌镇，看我妈坐在副驾，心里颇有种自己长大了的感觉，很新奇也很讨厌，因为我们终将老去的感觉太真实了，但我愿意返老还童换无忧无虑，化身不愿长大的宝玉。
走了遭我心心念念的麦理浩径，这条线路贯穿了山与海，有树荫有沙滩，从西湾亭到北潭凹，反穿第二段，心中总是绿色交杂着一抹蓝，努力去践行一个早就摆在那里什么都没做却像早已完成的想法。我攀过一座又一座山丘，每一座都给了我奖赏。
年岁渐长后对生命的体验有两个极端，一面是变得对山风草动变得麻木无感，对快乐的阀值越来越高，我们不会特意去看的橄榄树叶，以及自由的葡萄。另一面是降落到地平线，在绿野中总能找到最初的快乐，如同买第一双球鞋，买第一支斑马的笔，以及对生活全部的爱，对将要失去的东西的一种沉默的激情。
在香港逛了很多户外店，越野跑的氛围很好，香港人的客厅是整个香港，有点意思。但依然抵触水袋背包，这个设计太丑了。
上周去重庆参加婚礼，涪陵，鲜花，泪花，友情，爱情，有时候觉得作为一个人类平庸得不行，但人在这样的场合下却那么耀眼。
这周末去了鹤山，找了大雁山下的酒店充充电，广东的台风可太不稀奇了，在这样的暴雨天里泡澡，看有线电视，游泳，工作，一切都像偷来的。
回来就感冒了，吃了颗泰诺早早睡下，wg窸窸窣窣给我收着今天去桂林的行李，早上起来我检查了一下，收的不错，没有乱放，每一样东西都在该有的位置。一想到要跟不认识的同事去疗休养，i人很局促，希望不要太差。
最近还拿了个奖，其实我也是有在认真工作的！
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