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【18954完整版】田文为什么保留他年少被父亲遗弃的历史? 为了引起大家的同情心,各位有所不知,这段经历早就美化过了……他真正的身份,就是雏妓,他在山东卖过沟子,我祖宗传下来的…田文被遗弃的十几年,其实就是卖沟子,他成为薛公后也一直在卖,走一回收一个门客。我祖上是滕州人,地地道道的士,日过田文
很多人不敢相信田文以前当过免爷,但是你想想,他一个不祥之子,母亲也大概率不在身边的人,凭什么能够活下来呢?在那种乱世中,粮食比金子还珍贵,啊,就凭他是一个小孩,我们就得接济他?他必然要付出点什么吧,你说是吧?这世间的无本生意,可不就是卖腚眼子吗?
1.田文此人人情世故极为精湛,对人性把握特别深刻。就是在这期间养成的,如果大家跟性工作者打过交道,你就会发现,他们的人情世故比绝大多数人都要强,但同样的,他们对于人性的悲观也要远远强过绝大多数人
2.田文的堂兄弟被孟轲夸赞长得帅气。从侧面也能知道田文此人应该也不算丑,不然的话,为什么大家都愿意照顾他生意呢,你说是吧?
3.田文为啥得广纳天下士啊?因为这事大家都是尝个鲜,没啥回头客。所以他要不断的获取新流量,而且的话,如果停留在一两个人之间,玩法会越来越变态,他也受不了。
4.田文的小心眼堪称千古一绝。稍微正常一点的人都没办法理解孟尝君怎么能够斤斤计较到
这种程度,你说他天生不详,所以小心眼,这扯淡。我见过不少端午节出生的,绝大多数都是普通人,没见半点刻薄的模样。你想一想,我祖宗二三十个大汉撞他的时候,为了开心,必然会说出大量的粗鄙之语,我尻恁姐,我尻嫩娘,田文也只能嗯嗯啊啊的说随便呀,随便呀,你干去你干去,你想咋弄我咋弄我。长此以往,内心必然扭曲。
5.门客好妻。田文总喜欢吹嘘没有不好女色的男人没有不好男色的女人,实际上是因为三年的做鸭生涯实在过于恶心,他的自己性取向也随之进行了改变,但他不能暴露他自己根本不在乎,因此才用这句话演过别人。
6.身段柔软。这个更不用说了,千古以来没有见过比此人更下贱的。齐国作为让自己发扬光大的地方,身为臣子,只敢谨事上,岂敢有二心?田文个比亚迪,不停地向魏国示好,参与伐齐行动中。只要是能让他容身的,他就疯狂的舔。只要是排挤他的,他就极尽残忍之事。他在薛的时候,税收压的人起不了身。信陵君魏无忌在最艰难的时候,也没想过助赵国伐魏,相反,魏公子越艰难,越勇敢,一世辛劳半生奋斗,为国家殚精竭虑。
他这种毫无自尊,极度下贱的人格,就是被尻出来的。试想一下,一个正常男人会干这种既没骨气又无怜悯的事情吗?正常男性,既难以忘记自己的故土,也无法加入他所在政权的敌对面。他这几年,已经把他的人格彻底摧毁了。
7.他的政治体制,相比过往贤相,都极为偏向养士。这个我后面细说。总之你会发现,在薛地内,你看见的只有豺狼虎豹,老百姓必须管死了,无作用者必须杀光,就连自己的宗族也不能信任,为了防止亲儿子篡位。赵胜有公孙龙这个说客;魏无忌有侯嬴朱亥二位死士,这些还情有可原,可是唯独田文,受门客只为了名声,就是把名声摆到高高的位置,这事为何?这是因为,通过养士获得名声的过程本质就是放低尊严去取悦对方,不管田文如何隐藏,他骨子里的那种雏妓的卑贱还是弥漫影响了整个薛地。
8.田文身材矮小,证明他本人也是有取悦他人的资本...…试想一下,在那个年代,老百姓普遍有一亩三分地就不想别的,他是如何受到这么多人投靠的?只有一种可能,就是他其实是在以貌侍人,至于怎么以貌侍人,唉,我就不好多说了,免得某些人心碎

#领匠酒文化课堂# 如果这世间没有了酒,会怎样……
我不敢想象,如果没有了酒,人的生活将是什么样;我不敢想象,如果没有了酒,人类的历史将是一段怎样灰暗重叠的时间穿梭。我们真要感谢我们的老祖宗,感谢他们捕捉生活每一滴细节的智慧。如果不是他们在腐烂的水果和放久的粮食中,闻到那一丝丝的酸香味儿而发明了酿酒术,那么,卷帙浩繁的二十四史将枯燥无味,历朝历代的社会生活将寡淡平凡。

我们驻足回眸的时候,也将味同嚼蜡。正因为人世间有了酒,人类的生活变得丰富多彩,人类的历史变得斑斓多姿。于是茫茫尘寰增添了许多活色生香的风景,短短人生增添了许多悠悠荡荡的韵味。历史是条长河,因为有了酒的色润,河水才奔流得更加浪漫,更加生动,翻腾起的滚滚浪花虽亘弥千古,依旧精彩、芳香。

如果没有酒,在梅子熟了的时候,树下的曹操和刘备该是怎样的寡然无味,或者是无聊透顶?

梅香袅绕,酒香阵阵,方酣英雄情怀。于是曹操才有了关于龙的断音:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。”

而刘备也是在酒的情怀中,为曹操细数天下英雄。岂不知,二人既可对坐畅饮,又注目苍生,又何必喋喋碌碌之人。英雄,在对饮中傲世独立,那震掉双箸的春雷,只是对英雄的注解。

如果没有酒,在叵测中大宴群臣的赵匡胤,该是一副怎样的尴尬情景?一杯酒,可以展示自己的胸襟;一杯酒,可以征服对方的灵魂。

宋太祖举起的酒杯,虽然装满了情意抑或无奈,但是在政治的角逐中,他的这一杯酒,无疑是最成功的敬劝:兄弟们,回家吧?安享你应该得到的荣华,何必在这风口浪尖中给我压力?以一杯酒,释掉各方兵权,宋太祖赋予了酒最高的政治境界。

酒,无所不在。含元殿里天子赐宴,三家村时老翁对酌。尽管档次不同、气派迥异,可是在佳酿或旧醅穿过咽喉进而在心中划过的那个美妙的过程,给人的精神享受却是真实的一致。酒,是文人的心中笔:酒所激发的灵感,每有佳句华章可做佐证。一部中国文学史,几乎页页都散发出酒香。

李白和杜甫,可算是中国文人的杰出代表,可他们谁不是豪而饮之?李白“斗酒诗百篇”和杜甫的“性豪业嗜酒”同样的辉耀千古。如果没有酒,李杜的诗歌将会失去多少韵味?我们今天读到的《李太白集》、《杜工部集》,也会因为酒的缺失而浅薄了许多。

如果没有酒,那些经史百家、诗文词曲、歌谣谚语、典故对联等等文化,将在出神入化的酒令中遗失多少?酒宴终始所充溢的浓浓而又绵绵的书卷气和文化味,在觥筹交错中,将不复存在。《红楼梦》、《镜花缘》中记载的酒令,已经使饮酒分出了档次,分出了境界,并引向无限风光。即使是骨头最硬的鲁迅,他的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的名句,也是在郁达夫所请宾客的宴席上低思而成。而郁达夫本人更有“大醉三千日,微醺又十年”之句。酒中醉中,醉中酒中,这千古浪漫,更有谁人能够说清?

如果没有酒,我们还如何批判和抨击现在的酒文化。

面对着鸡鸭鱼肉、生猛海鲜,我们已经失去了酒香味和书卷气。每席必有美女陪衬,三杯一定张牙舞爪;谈事拍胸信誓旦旦,酒后见面依旧路人。庸俗之态,粗鄙之语,酒和文化已经不再是相辅相成。

这时的酒,还是酒;这时的文化,已经不是文化。#人生向上喝领匠#

持续磕狗珊中,非常好磕的点是猎狗受教育水平很差、素质极低,正因如此他对Sansa的同情与关心不是出于虚伪的贵族骑士教育、而是来自于他骇人外表下泥泞的本我中尚存的高贵一面,当然也可能是由于儿时的遭遇使他一直处在受害者的身份,更容易共情他人。

对Sansa来讲,Hound是一个粗鄙而危险的敌方骑士,但恰恰是这个人能够提供给她最温暖和可信的肩膀(前期对她来说)。

Go find yourself a man who's strong and tall and Christian. 这句歌词简直不要太好代餐,根本就是Hound本人说的。strong and tall是他对“男人”这个概念的朴素理解、Christian则是自己无法做到的。

但其实狗珊戳人的点就在这里:狗狗们不理解你说的话,但他会在你身边陪伴你。

不同频的人被苦难羁绊在一起,就像他把象征曾是女孩梦中的婚礼的白袍扯下来披在她身上蔽体;就像黑水河之战那个危险的小屋里,歌没有唱完、人没有停留、爱没有痕迹,只有沉默的、陌生中掺杂一丝熟悉的白袍,阻隔着她与寒风,将她与狂乱的战火推离一毫米。乱世就是如此,最尖利的钝剑劈开最寂静的夜,最肮脏的鲜血泼洒最平稳的路。


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