#传佛心法在世如来# 做出回答：
你这千面略懂先生啊，“成佛之道”不是我的信仰，是阿弥陀佛的觉性。觉性是用我们的真心体悟的。没有真心就体悟不出觉性来。你要相信宇宙是永恒的。
你看到宇宙是怎么形成的吗？你一降生这个宇宙就是这样的吧？你从生到死宇宙没变、是你的身体在变化吧？每个人死的时候宇宙没有变化吧？人老有死、宇宙死了吗？你的寿限长啊？还是宇宙的寿限长啊？你行的什么好事啊？地球在养着你啊？还是你在养着地球啊？你在地球上做的好事、要指望着你的话，你死了就没地球了！你觉着做的好事、不是你死了地球还照样在吗？
所以做好事的不是你啊！是大自然啊！没有大自然还有人类吗？你为大自然贡献了点什么？是大自然善良啊？还是你善良啊？大自然善良是长久的，因为它的善良能养万物众生。你这善良能养多少人啊？
凭你那点小思想，还是多看看#传佛心法在世如来#的文章吧！
俗名：李庆芝。法名：缘法祥。
#阿弥陀佛##修行##因果教育##因果报应##佛法##智慧##智慧人生##中国式智慧##净土宗##净土法门##放下##看破##自在##净宗##净土##极乐净土##我佛慈悲##慈悲#
你这千面略懂先生啊，“成佛之道”不是我的信仰，是阿弥陀佛的觉性。觉性是用我们的真心体悟的。没有真心就体悟不出觉性来。你要相信宇宙是永恒的。
你看到宇宙是怎么形成的吗？你一降生这个宇宙就是这样的吧？你从生到死宇宙没变、是你的身体在变化吧？每个人死的时候宇宙没有变化吧？人老有死、宇宙死了吗？你的寿限长啊？还是宇宙的寿限长啊？你行的什么好事啊？地球在养着你啊？还是你在养着地球啊？你在地球上做的好事、要指望着你的话，你死了就没地球了！你觉着做的好事、不是你死了地球还照样在吗？
所以做好事的不是你啊！是大自然啊！没有大自然还有人类吗？你为大自然贡献了点什么？是大自然善良啊？还是你善良啊？大自然善良是长久的，因为它的善良能养万物众生。你这善良能养多少人啊？
凭你那点小思想，还是多看看#传佛心法在世如来#的文章吧！
俗名：李庆芝。法名：缘法祥。
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#传佛心法在世如来#
师父入定观察，与佛无二。定觉在世如来。也就是说:传佛心法，在世如来。
我的师父修行修了三十多年了，师父修到得三摩地的智慧。
有一次，大泰山顶有位神仙来求师父，愿意让师父上泰山讲法，师父就答应了。过了几天，我师父就去大泰山，带了四个人，其中便有我。师父把整个泰山看了看，选了一块最清静的地方（泰山顶，气象台东面），我师父聚齐整个泰山一切神灵，召开了一个大法会，给这些神灵安排了将来的任务。（2012年10月21日）
二零一三年，文殊师利菩萨邀请师父上五台山讲法，我师父因为缘不具足，直到二零一九年四月份才去五台山，超度整个五台，度化了很多的神灵。
我师父每天都在修行，一切天人都在听法，天人身高十三米左右，排着整整齐齐的队，一眼望不到边。
不再往下说了，我师父三十多年修行的一切境界。要写成书本。一卡车也装不下。我就说这一点吧!你们不修行，用自己的思想是想不来，见不到的。
像我师傅这样修行，中国上下五千年，有敢这样说的吗?
要相信阿弥陀佛的佛号，十方诸佛赞叹，十方诸佛弘扬。十方诸佛共同赞叹，阿弥陀佛!光中极尊，佛中之王!我们修行的决心不信邪，不信迷。我们一不拜山、二不拜庙、三不拜河。我们拜的是自己的真心。我们常生惭愧心和忏悔心，我们爱护山河大地、万物众生。做到不杀、不吃。我们的心要淳朴善良，知足常乐，不生烦恼，人无病苦，专心念佛，决了生死！
当前世界疫情，联系着我们的生命。我们有办法解救我们自己，我们人人都要念阿弥陀佛。我们坐下来，静下心来念阿弥陀佛。我们念的时候心中要想清楚，口中要念清楚，我们的心在这句佛号上，用决心毅力的念，念的时间越长越好。大家一定要相信，只有这样才能挽救我们的生命。因为我们的生命和科学是没有关系的，我们是大自然变现的，我们念阿弥陀佛就是恢复我们永远的健康，这就是大自然的定义。
师父法名：缘法祥
师父 俗名：李庆芝
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师父入定观察，与佛无二。定觉在世如来。也就是说:传佛心法，在世如来。
我的师父修行修了三十多年了，师父修到得三摩地的智慧。
有一次，大泰山顶有位神仙来求师父，愿意让师父上泰山讲法，师父就答应了。过了几天，我师父就去大泰山，带了四个人，其中便有我。师父把整个泰山看了看，选了一块最清静的地方（泰山顶，气象台东面），我师父聚齐整个泰山一切神灵，召开了一个大法会，给这些神灵安排了将来的任务。（2012年10月21日）
二零一三年，文殊师利菩萨邀请师父上五台山讲法，我师父因为缘不具足，直到二零一九年四月份才去五台山，超度整个五台，度化了很多的神灵。
我师父每天都在修行，一切天人都在听法，天人身高十三米左右，排着整整齐齐的队，一眼望不到边。
不再往下说了，我师父三十多年修行的一切境界。要写成书本。一卡车也装不下。我就说这一点吧!你们不修行，用自己的思想是想不来，见不到的。
像我师傅这样修行，中国上下五千年，有敢这样说的吗?
要相信阿弥陀佛的佛号，十方诸佛赞叹，十方诸佛弘扬。十方诸佛共同赞叹，阿弥陀佛!光中极尊，佛中之王!我们修行的决心不信邪，不信迷。我们一不拜山、二不拜庙、三不拜河。我们拜的是自己的真心。我们常生惭愧心和忏悔心，我们爱护山河大地、万物众生。做到不杀、不吃。我们的心要淳朴善良，知足常乐，不生烦恼，人无病苦，专心念佛，决了生死！
当前世界疫情，联系着我们的生命。我们有办法解救我们自己，我们人人都要念阿弥陀佛。我们坐下来，静下心来念阿弥陀佛。我们念的时候心中要想清楚，口中要念清楚，我们的心在这句佛号上，用决心毅力的念，念的时间越长越好。大家一定要相信，只有这样才能挽救我们的生命。因为我们的生命和科学是没有关系的，我们是大自然变现的，我们念阿弥陀佛就是恢复我们永远的健康，这就是大自然的定义。
师父法名：缘法祥
师父 俗名：李庆芝
#阿弥陀佛##修行##因果教育##因果报应##佛法##智慧##智慧人生##中国式智慧##净土宗##净土法门##放下##看破##自在##净宗##净土##极乐净土##我佛慈悲##慈悲#
迎江寺，位于安徽省安庆市枞阳门外的长江边上，占地3万余平方米，由天王殿、大雄宝殿、振风塔、毗庐殿、藏经楼、大士阁、法堂、广嗣殿等建筑组成。
据《安庆府志》和《怀宁县志》记载，迎江寺于明万历已未(公元1619年)由怀宁县士绅阮自华募捐重建，明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺”，清顺治七年（1650年）敕改“迎江禅寺”，乾隆帝赐“善狮子吼”额，光绪八年（1882年）题匾“迎江寺”，光绪二十四年（1898年），近代名僧月霞于九华山创办中国第一所佛教院校以后不久，即来到迎江寺担任方丈，在其住持期间，留下了著名的反对袁世凯称帝的“月霞方丈公案”。月霞离去之前，派弟子心坚来迎江寺担任方丈。
迎江寺创建于宋开宝七年（974年），曾名“古万佛寺”。明朝万历四十七年（1619年）重新募建。清朝初年又重建，以后续有整修扩建，终成沿江一带名刹。
清朝咸丰十一年（1861年）毁于战火。清同治元年（1862年）重建，名“迎江寺”，意为寺院迎长江而立。光绪元年（1875年），慈禧太后赐给迎江寺“妙明园”匾额，悬于藏经阁上。
振风塔原名万佛塔，又名迎江寺塔，后取名“振风”，有“以振文风”之意。
安庆振风塔从明穆宗隆庆二年（1568年）开始兴建，于明隆庆四年（1570年）建成，是长江沿岸古塔之一。该塔除具有佛塔的功能外，还具有导航引渡的功能。
明代穆宗隆庆二年（1568年），开始兴建振风塔。隆庆四年（1570），建成，取名“振风”。主持建塔者为郡守王宗徐（别号鹅泉），江西泰和人。后人纪念宗徐之功，曾肖像于石。塔下南向有像赞。
顺治七年（1650年），操江巡抚李日芃重修。
康熙二年（1663年），巡抚张朝珍重修大殿及山门万佛塔。
咸丰十一年（1861年），六、七层被炮火击毁。
同治九年（1870年），吴坤修重修了振风塔。
光绪十九年（1893年），重修。
民国七年（1918年），维修。
1954年，安庆市人民政府拨款重修，百日竣工。
1978年，安庆市人民政府再次拨款并由安庆市博物馆“扛鼎重修”。
1993年5月，皖峰方丈募资并主持重修，历经22个月。对残缺不全的塔基、围栏维修补齐，并且做到了修旧如旧。
2014年6月，经过国家和省、市文物部门的批准，安庆市对振风塔启动大修。历时一年。
振风塔为八角七级楼阁式。砖石结构，呈圆锥形体，自底向顶按比例缩小，高达60.86米，中国国内仅次于河北开元寺砖石塔。塔基直径19.25米，台基为须弥座式，高0.95米塔底周边为廊，深3.33米，廊周边有24根直径0.35米的檐柱。底层塔身直径为8·72米（以上各层依次递减），壁厚3.87米，内室直径4.85米，供奉一座5米高西方接引阿弥陀佛。顶为八角覆盆式藻井（以上各层顶藻井均为此式）。塔的二层供弥勒佛，三层供五方五佛，三、四、五层有砖雕佛像600多尊，最多的四层有417尊。塔身嵌有碑刻52块（其中三层有35块）。[good]#历史那些事##佛法看世间#
据《安庆府志》和《怀宁县志》记载，迎江寺于明万历已未(公元1619年)由怀宁县士绅阮自华募捐重建，明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺”，清顺治七年（1650年）敕改“迎江禅寺”，乾隆帝赐“善狮子吼”额，光绪八年（1882年）题匾“迎江寺”，光绪二十四年（1898年），近代名僧月霞于九华山创办中国第一所佛教院校以后不久，即来到迎江寺担任方丈，在其住持期间，留下了著名的反对袁世凯称帝的“月霞方丈公案”。月霞离去之前，派弟子心坚来迎江寺担任方丈。
迎江寺创建于宋开宝七年（974年），曾名“古万佛寺”。明朝万历四十七年（1619年）重新募建。清朝初年又重建，以后续有整修扩建，终成沿江一带名刹。
清朝咸丰十一年（1861年）毁于战火。清同治元年（1862年）重建，名“迎江寺”，意为寺院迎长江而立。光绪元年（1875年），慈禧太后赐给迎江寺“妙明园”匾额，悬于藏经阁上。
振风塔原名万佛塔，又名迎江寺塔，后取名“振风”，有“以振文风”之意。
安庆振风塔从明穆宗隆庆二年（1568年）开始兴建，于明隆庆四年（1570年）建成，是长江沿岸古塔之一。该塔除具有佛塔的功能外，还具有导航引渡的功能。
明代穆宗隆庆二年（1568年），开始兴建振风塔。隆庆四年（1570），建成，取名“振风”。主持建塔者为郡守王宗徐（别号鹅泉），江西泰和人。后人纪念宗徐之功，曾肖像于石。塔下南向有像赞。
顺治七年（1650年），操江巡抚李日芃重修。
康熙二年（1663年），巡抚张朝珍重修大殿及山门万佛塔。
咸丰十一年（1861年），六、七层被炮火击毁。
同治九年（1870年），吴坤修重修了振风塔。
光绪十九年（1893年），重修。
民国七年（1918年），维修。
1954年，安庆市人民政府拨款重修，百日竣工。
1978年，安庆市人民政府再次拨款并由安庆市博物馆“扛鼎重修”。
1993年5月，皖峰方丈募资并主持重修，历经22个月。对残缺不全的塔基、围栏维修补齐，并且做到了修旧如旧。
2014年6月，经过国家和省、市文物部门的批准，安庆市对振风塔启动大修。历时一年。
振风塔为八角七级楼阁式。砖石结构，呈圆锥形体，自底向顶按比例缩小，高达60.86米，中国国内仅次于河北开元寺砖石塔。塔基直径19.25米，台基为须弥座式，高0.95米塔底周边为廊，深3.33米，廊周边有24根直径0.35米的檐柱。底层塔身直径为8·72米（以上各层依次递减），壁厚3.87米，内室直径4.85米，供奉一座5米高西方接引阿弥陀佛。顶为八角覆盆式藻井（以上各层顶藻井均为此式）。塔的二层供弥勒佛，三层供五方五佛，三、四、五层有砖雕佛像600多尊，最多的四层有417尊。塔身嵌有碑刻52块（其中三层有35块）。[good]#历史那些事##佛法看世间#
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