紧急救援,林超贤导演一以贯之的荷尔蒙电影,特效真的是大场面的燃炸!几个大型救援拍的好惊险!个人对于海上应急反应特勤队、消防员这类和平年代冲锋陷阵的英雄们真的充满无限敬意!也因此觉得对于这类属工作英雄行为的意义理解上实不必刻意追求绝对奉献与牺牲,专业与自我保护非常重要,毕竟他们这些都是常规工作呀!大概是珠玉在前对林导的期待还是较高的,总觉文戏上点点不够到面,因此连接上会感觉场面都壮观就感觉有燃但也燃不到最高点,有感动泪点但也没有泪奔!最后一场主角光环真有点大呢!……其实英雄也是普通人,凡人的真挚一样感人!彭于晏表现一如既往,迷龙的出现差点没认出咋发福了哈,女主的唇线瞩目有点点出戏,开头那位副驾吧害怕离职的是哪位呀,虽是不起眼的配角但真的是毫无演技的尬演呀!……影片整体特效场面真的不错,其实真实可能是突发事故的情况比想象与电影表现有更多的不确定,对人身体、精神极限的考验更严峻!太不易了,致敬英雄!
[微风][给力][心]千古圣人 教化为根[心][鲜花][给力][微风]
我辈青年恰逢此乱象现前之世
人皆逐物欲而迷心 循末节而忘真!苟活于当下 忘却肩上之重任!
背离于真理 违逆人本之慧根
醉心于享乐 不知当世之变化
沉迷于自我 不知危机之四伏
普看当今世界格局风云激荡
人类文明之前途扑朔渺茫
天下苍生之幸福岌岌可危
虽有科技带来物质之充足
仍难满人欲之巨壑!
各派皆为私利而竞相奔走
人人皆被牵入滚滚洪流!
此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣!
[玫瑰]请问周边,还有几人执著于真理?
还有几人去探本求源?
一句开心就好 便甘愿随波逐流
孰不知天下兴亡匹夫有责?
试问为天地立心何以立?
为生民立命何以立?
为往圣继绝学何以继?
为万世开太平何以开?
若我辈之人此心已无 人类危矣
故吾辈任重而道远
若能立此大心 聚爱成行
则此荧荧之光必点通天之亮
星星之火必成燎原之势
翻天覆地 扭转乾坤
开全球一代之盛开世!也未为不可。
[玫瑰]故当世青年之责任
在承前启后继古圣百家之所长
开放胸怀融东西文明之精粹
与时俱进应当世时局之变幻
解放思想创一代精神之伟烈
破教派之桎楛 汇科学之精华
正本清源 布真理于天下
愿与志同道合、追求真理者携手共进
发此弘愿 世世不辍
贡献身心 护持真理
此心天地可鉴
愿诸天先祖 三世神佛护佑
[玫瑰]人生于天地之间
形而下者曰血肉之躯
形而上者曰真心实性
血肉者物质之所成
心性者先天地之所生
故而有唯物唯心之论说。
人活于世间
血肉乃器具
心性为主使
血肉现生灭之相
心性存不变之质
一切有灵生命皆与此理不悖
盖古今所有文明之相 皆发于心性而成于物质。
文学、艺术、器物
乃至个人所作所为
均为愿、欲、情等驱使所生。
[玫瑰]故个人有何心性即外表为其生活
团体有何心性即外表为其事业
国家有何心性即外表为其文明,
众生有何心性即外表为其业力果报。
故心为形成器世间之原力,佛曰:心生种种法生,心灭种种法灭。
耶稣明之 故说忏悔,懂耻而不恶;
孔子明之故说修心,知止而不怠;
释迦明之故说三乘,明心而不愚;
老子明之 故说无为,清静而不私。
[玫瑰]心为万力之本,由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。
由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。
修之以正则可造化众生
修之以邪则能涂炭生灵
心之伟力如斯 国士者不可不察。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
我辈青年恰逢此乱象现前之世
人皆逐物欲而迷心 循末节而忘真!苟活于当下 忘却肩上之重任!
背离于真理 违逆人本之慧根
醉心于享乐 不知当世之变化
沉迷于自我 不知危机之四伏
普看当今世界格局风云激荡
人类文明之前途扑朔渺茫
天下苍生之幸福岌岌可危
虽有科技带来物质之充足
仍难满人欲之巨壑!
各派皆为私利而竞相奔走
人人皆被牵入滚滚洪流!
此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市之人语,瀑下之鱼鸣!
[玫瑰]请问周边,还有几人执著于真理?
还有几人去探本求源?
一句开心就好 便甘愿随波逐流
孰不知天下兴亡匹夫有责?
试问为天地立心何以立?
为生民立命何以立?
为往圣继绝学何以继?
为万世开太平何以开?
若我辈之人此心已无 人类危矣
故吾辈任重而道远
若能立此大心 聚爱成行
则此荧荧之光必点通天之亮
星星之火必成燎原之势
翻天覆地 扭转乾坤
开全球一代之盛开世!也未为不可。
[玫瑰]故当世青年之责任
在承前启后继古圣百家之所长
开放胸怀融东西文明之精粹
与时俱进应当世时局之变幻
解放思想创一代精神之伟烈
破教派之桎楛 汇科学之精华
正本清源 布真理于天下
愿与志同道合、追求真理者携手共进
发此弘愿 世世不辍
贡献身心 护持真理
此心天地可鉴
愿诸天先祖 三世神佛护佑
[玫瑰]人生于天地之间
形而下者曰血肉之躯
形而上者曰真心实性
血肉者物质之所成
心性者先天地之所生
故而有唯物唯心之论说。
人活于世间
血肉乃器具
心性为主使
血肉现生灭之相
心性存不变之质
一切有灵生命皆与此理不悖
盖古今所有文明之相 皆发于心性而成于物质。
文学、艺术、器物
乃至个人所作所为
均为愿、欲、情等驱使所生。
[玫瑰]故个人有何心性即外表为其生活
团体有何心性即外表为其事业
国家有何心性即外表为其文明,
众生有何心性即外表为其业力果报。
故心为形成器世间之原力,佛曰:心生种种法生,心灭种种法灭。
耶稣明之 故说忏悔,懂耻而不恶;
孔子明之故说修心,知止而不怠;
释迦明之故说三乘,明心而不愚;
老子明之 故说无为,清静而不私。
[玫瑰]心为万力之本,由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。
由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。
修之以正则可造化众生
修之以邪则能涂炭生灵
心之伟力如斯 国士者不可不察。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
至人无己,神人无功,圣人无名。
至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人,三者名异实同。
无己:指至人破除自我偏执,扬弃小我,摒绝功名束缚的本我,追求绝对自由、通达,物我相忘的境界。
无功:顺应大道不示功名。
无名:不求名望。
“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界;
“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达;
“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。
至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人,三者名异实同。
无己:指至人破除自我偏执,扬弃小我,摒绝功名束缚的本我,追求绝对自由、通达,物我相忘的境界。
无功:顺应大道不示功名。
无名:不求名望。
“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界;
“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达;
“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。
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