#王安珍[超话]#
醉乡春*夏趣(18阙)
文:王安珍
夏至百帘莺语，歌婉舞翩疏旅。
蛱蝶舞，藕花开，莲巷惬随卿聚。
倩影恍如鸳侣，一袭芳踪欢许。
伴娇妩，感温馨，碧株仿佛红妆趣。
词林正韵:秦观体
醉乡春*叙
文:王安珍
夏沐百帘烟雨，花婉蝶翩疏趣。
雁子舞，柳丝飘，莲巷惬欣莺序。
倩影恍如鸳侣，一袭芳踪若聚。
感遥远，蓦寻痕，碧株仿佛阳春絮。
词林正韵:秦观体
醉乡春*妩
文:王安珍
客览碧堤疆妩，塘艳域妍情楚。
彩蝶舞，粉莲翩，红巷又添千圃。
阆苑惬随蛙鼓，一曲渔歌若赴。
感舒爽，若游瑶，画坊锦绣蓬莱路。
词林正韵:秦观体
醉乡春*妩
文:王安珍
藕绽百堤池妩，花婉蝶翩疆楚。
媚影绕，凤钗围，亭畔恍呈凌步。
隔境岸飘萧谱，一曲渔歌若赴。
感遥远，蓦寻声，阔途浩瀚瀛洲暮。
词林正韵:秦观体
恋香衾*幽
文:王安珍
再现莲塘齐欣锦。仲夏里，览藕闲游。
醉靓神清，意媚心柔。
弄影朦胧未呈凤，仿佛有，朱靥娇羞。
缥缈一帘凌步，妩媚痕稠。
映目芳踪甚时顾？眷恋侣，迹已频收。
瞰蝶随花，婉似钗头。
絮舞芳洲乍留韵，齐赏处，速感残洲。
域萧人杳愁绪，两处含幽。
词林正韵:吕渭老体
恋香衾*倾
文:王安珍
忆起莲塘同欣靓。仲夏里，共友携程。
览靓神舒，意媚心盈。
弄影朦胧未呈凤，仿佛有，凌步柔婷。
恍若一帘罗袖，缥缈踪铿。
映目娇羞甚时顾？眷恋侣，婉已频倾。
瞰蝶随花，妩媚如卿。
絮舞芳洲乍留韵，齐赏处，速感残英。
域萧人杳愁绪，两处烦惊。
词林正韵:吕渭老体
月当厅*小寒遐想
文：王安珍
阆苑旧岸阳台梦，游芳趣品，花蝶天香。
已是小寒，梅雪起舞繁茫。
如似玉枝蜜涌，秀罗裙，可挽幻脂妆。
入眸畔，依稀朦景，弄影凄凉。
阑篱闷绪何人懂？恨连连，婉踪消失堪伤。
独步雾庭，曾醉一曲铿锵。
如隐昔庐抚琴处，瑟阶仍盼雁穿堂。
苍寂倚，凉烟袅，睹百岭蒿僵。
词林正韵：史达祖体
月当厅*沉
文：王安珍
碧岭昔韵青坪影，因霜起皱，红藕冰心。
又至暮临，蜂翼未舞香沉。
依约腊梅婉送，现红妆，可伴粉纱襟。
品来秀，频携寒意，却似凄吟。
阑烟瑟绪何人晓？恨朦胧，婉踪离去何寻？
忍睹雾阶，曾见一缕酥音。
如在旧游荡舟处，寂塘牵绊雪扶琴。
幽独守，溪汀谧，醉万里堤阴。
词林正韵：史达祖体
文：王安珍
临江仙：朦胧
韵涌巷前楼阁畔，幽溪香暗朦胧。
蝶儿起舞绕莲红。
恨芳无影迹，携媚向堤东。
未见柔意添怅绪，深阶烦叠愁雄。
昔欣景系碧池丛。
欢寻采藕处，拾趣赏萍蓬。
词林正韵：贺铸体
文：王安珍
喝火令：七夕
念美卿依旧，消踪迹也朦。
笑颜欢悦绕庭东。
柔影沁脾温婉，魂梦惹愁雄。
妩媚眸前见，频寻镜里容。
却烦烟雾罩玲珑。
七夕花忙，七夕月微匆，
七夕吉辰幽隐，锦字诉情衷。
词林正韵：黄庭坚体
文：王安珍
如梦令：“忙”
乌鸦游走绿疆，频移碧水青秧。
穿越绿茵畔，唤回老劲繁忙。
平仓，平仓，域畅逐鹭追鸯。
词林正韵：吴文英体
文：王安珍
散天花：迷茫
雷啸篱墙细雨汪，幽阶绵语涌，雁鸣廊。
柔音频送整凄凉，千丛弦绕阁，沁心房。
如似萧歌缥缈扬，琴声痕迹远，意迷茫。
翩跹媚影目前翔，奈何云雾掩，眺临江。
词林正韵：王亶体
文：王安珍
散余霞：黄昏后
篱墙阶巷灯频凑，袅烛明月漏。
庭畔频见鹰声，绕轩窗曲吼。
楼头却还独守，弄影娥眉皱。
凄景寂寞良辰，剩寒杯冷酒。
词林正韵：毛滂体
文：王安珍
临江仙：《忆王孙》
露沐藕湖垂柳谷，山前香气清新。
艳花怒放吐芳芬。
散香熏独旅，寻靓步幽滨。
韵绕堤畔添寂寞，深坪凄沁销魂。
昔游影弄杏园村。
音浮舞蝶处，怅整《忆王孙》
词林正韵：贺铸体
文：王安珍
临江仙：忆少年
年少天真无郁闷，童时烂漫有欢颜。
抬头碧宇眺云边。
月湾星雨落，如见唱瑶仙。
问讯苍穹成锦梦，今朝船箭已登天。
领先科技点芳园。
霞升环紫陌，露沐万丛山。
词林正韵：晏几道体
文：王安珍
浣溪沙：朦胧
胭点楼头阁里红，一帘芳浅韵朦胧。
艳妆眸闪现芙蓉。
温婉未临愁万缕，芳音无迹怅千丛。
昔时情，今岁影，绕庭东。
词林正韵：孙光宪体
文：王安珍
茅山逢故人：依旧
池上残红溪口，篱畔枯荣风吼。
阆苑依然，沉香依目，媚容依旧。
回眸昔日游塘，时节如今繁皱。
寂域烟花，深庭烟雨，静庭烟柳。
词林正韵：张雨体
文：王安珍
采莲令：回首
露珠飘，烟袅苍鸦吼。
边城旅，故乡回首。
爱卿泪涌到街前，默默朝西口。
千温暖，依依眷恋，愁生闷整。满眸酸楚凄骤。
万里巴山，却伴快铁明窗走。
浮优景，怎知愁厚。
一帘离绪，觅影聚，款款添烦又。
弄牵绊，乡风未见，蓝天云畔，飒飒百堤垂柳。
词林正韵：柳永体
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醉乡春*夏趣(18阙)
文:王安珍
夏至百帘莺语，歌婉舞翩疏旅。
蛱蝶舞，藕花开，莲巷惬随卿聚。
倩影恍如鸳侣，一袭芳踪欢许。
伴娇妩，感温馨，碧株仿佛红妆趣。
词林正韵:秦观体
醉乡春*叙
文:王安珍
夏沐百帘烟雨，花婉蝶翩疏趣。
雁子舞，柳丝飘，莲巷惬欣莺序。
倩影恍如鸳侣，一袭芳踪若聚。
感遥远，蓦寻痕，碧株仿佛阳春絮。
词林正韵:秦观体
醉乡春*妩
文:王安珍
客览碧堤疆妩，塘艳域妍情楚。
彩蝶舞，粉莲翩，红巷又添千圃。
阆苑惬随蛙鼓，一曲渔歌若赴。
感舒爽，若游瑶，画坊锦绣蓬莱路。
词林正韵:秦观体
醉乡春*妩
文:王安珍
藕绽百堤池妩，花婉蝶翩疆楚。
媚影绕，凤钗围，亭畔恍呈凌步。
隔境岸飘萧谱，一曲渔歌若赴。
感遥远，蓦寻声，阔途浩瀚瀛洲暮。
词林正韵:秦观体
恋香衾*幽
文:王安珍
再现莲塘齐欣锦。仲夏里，览藕闲游。
醉靓神清，意媚心柔。
弄影朦胧未呈凤，仿佛有，朱靥娇羞。
缥缈一帘凌步，妩媚痕稠。
映目芳踪甚时顾？眷恋侣，迹已频收。
瞰蝶随花，婉似钗头。
絮舞芳洲乍留韵，齐赏处，速感残洲。
域萧人杳愁绪，两处含幽。
词林正韵:吕渭老体
恋香衾*倾
文:王安珍
忆起莲塘同欣靓。仲夏里，共友携程。
览靓神舒，意媚心盈。
弄影朦胧未呈凤，仿佛有，凌步柔婷。
恍若一帘罗袖，缥缈踪铿。
映目娇羞甚时顾？眷恋侣，婉已频倾。
瞰蝶随花，妩媚如卿。
絮舞芳洲乍留韵，齐赏处，速感残英。
域萧人杳愁绪，两处烦惊。
词林正韵:吕渭老体
月当厅*小寒遐想
文：王安珍
阆苑旧岸阳台梦，游芳趣品，花蝶天香。
已是小寒，梅雪起舞繁茫。
如似玉枝蜜涌，秀罗裙，可挽幻脂妆。
入眸畔，依稀朦景，弄影凄凉。
阑篱闷绪何人懂？恨连连，婉踪消失堪伤。
独步雾庭，曾醉一曲铿锵。
如隐昔庐抚琴处，瑟阶仍盼雁穿堂。
苍寂倚，凉烟袅，睹百岭蒿僵。
词林正韵：史达祖体
月当厅*沉
文：王安珍
碧岭昔韵青坪影，因霜起皱，红藕冰心。
又至暮临，蜂翼未舞香沉。
依约腊梅婉送，现红妆，可伴粉纱襟。
品来秀，频携寒意，却似凄吟。
阑烟瑟绪何人晓？恨朦胧，婉踪离去何寻？
忍睹雾阶，曾见一缕酥音。
如在旧游荡舟处，寂塘牵绊雪扶琴。
幽独守，溪汀谧，醉万里堤阴。
词林正韵：史达祖体
文：王安珍
临江仙：朦胧
韵涌巷前楼阁畔，幽溪香暗朦胧。
蝶儿起舞绕莲红。
恨芳无影迹，携媚向堤东。
未见柔意添怅绪，深阶烦叠愁雄。
昔欣景系碧池丛。
欢寻采藕处，拾趣赏萍蓬。
词林正韵：贺铸体
文：王安珍
喝火令：七夕
念美卿依旧，消踪迹也朦。
笑颜欢悦绕庭东。
柔影沁脾温婉，魂梦惹愁雄。
妩媚眸前见，频寻镜里容。
却烦烟雾罩玲珑。
七夕花忙，七夕月微匆，
七夕吉辰幽隐，锦字诉情衷。
词林正韵：黄庭坚体
文：王安珍
如梦令：“忙”
乌鸦游走绿疆，频移碧水青秧。
穿越绿茵畔，唤回老劲繁忙。
平仓，平仓，域畅逐鹭追鸯。
词林正韵：吴文英体
文：王安珍
散天花：迷茫
雷啸篱墙细雨汪，幽阶绵语涌，雁鸣廊。
柔音频送整凄凉，千丛弦绕阁，沁心房。
如似萧歌缥缈扬，琴声痕迹远，意迷茫。
翩跹媚影目前翔，奈何云雾掩，眺临江。
词林正韵：王亶体
文：王安珍
散余霞：黄昏后
篱墙阶巷灯频凑，袅烛明月漏。
庭畔频见鹰声，绕轩窗曲吼。
楼头却还独守，弄影娥眉皱。
凄景寂寞良辰，剩寒杯冷酒。
词林正韵：毛滂体
文：王安珍
临江仙：《忆王孙》
露沐藕湖垂柳谷，山前香气清新。
艳花怒放吐芳芬。
散香熏独旅，寻靓步幽滨。
韵绕堤畔添寂寞，深坪凄沁销魂。
昔游影弄杏园村。
音浮舞蝶处，怅整《忆王孙》
词林正韵：贺铸体
文：王安珍
临江仙：忆少年
年少天真无郁闷，童时烂漫有欢颜。
抬头碧宇眺云边。
月湾星雨落，如见唱瑶仙。
问讯苍穹成锦梦，今朝船箭已登天。
领先科技点芳园。
霞升环紫陌，露沐万丛山。
词林正韵：晏几道体
文：王安珍
浣溪沙：朦胧
胭点楼头阁里红，一帘芳浅韵朦胧。
艳妆眸闪现芙蓉。
温婉未临愁万缕，芳音无迹怅千丛。
昔时情，今岁影，绕庭东。
词林正韵：孙光宪体
文：王安珍
茅山逢故人：依旧
池上残红溪口，篱畔枯荣风吼。
阆苑依然，沉香依目，媚容依旧。
回眸昔日游塘，时节如今繁皱。
寂域烟花，深庭烟雨，静庭烟柳。
词林正韵：张雨体
文：王安珍
采莲令：回首
露珠飘，烟袅苍鸦吼。
边城旅，故乡回首。
爱卿泪涌到街前，默默朝西口。
千温暖，依依眷恋，愁生闷整。满眸酸楚凄骤。
万里巴山，却伴快铁明窗走。
浮优景，怎知愁厚。
一帘离绪，觅影聚，款款添烦又。
弄牵绊，乡风未见，蓝天云畔，飒飒百堤垂柳。
词林正韵：柳永体
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消失的时间
01
在假期，我们可以选择睡到自然醒，中午想睡就睡，再睡到自然醒。不用上闹表的生活，可以得到充分的休息，这是一种时间的消失。对于上班族来说，这真的是最大的馈赠和礼物。
长期周而复始的高压和忙碌，就像慢性自杀一般，侵蚀着我们的生命。不主动休息的话，生病和住院会强制让我们休息，打破你原来的时间安排，让时间消失，把亏欠的睡眠补回来。
02
于是，在补觉醒来的时候，你会发现两个新鲜事。
一是你可以睡很久，醒来之后，病好之后，出院之后，没有你的日子，一切如故，特别是工作上的事情，没了你不会有什么太大影响，那些安排和计划，没了你也会按时完成。你要知道，在消失的时间，自己根本没有那么重要，甚至是微不足道，你可以随时消失在这个幻境中，很可能没人会注意到。
这就是消失的时间的第一个定义，当你从原来的跑道中跳出来，原来的跑道还是原来的跑道。这就是为什么那么多诸佛菩萨度众生，众生界不增不减的道理。在驿站，你看着那么多人继续在跑道上拼命奔跑，而你在消失的时间中独享寂静。
03
二是补觉醒来后，你会比平时清醒百倍，思维敏捷，无数高僧大德公认修行的黄金时间就是在清晨，因为头脑清醒。佛法的戒律涉及了许多上瘾的东西，偏偏留下了茶叶，还说茶禅一味，茶叶是天人的甘露，就是因为茶叶能够让人清醒，而酒是致幻的。
在补觉的过程中，我们相当于在用消失的时间换回了黄金时间，站在时圆满的果乘净观的角度来看，主动的休息，主动的放松，获得主动的清醒，才是正确的护持当下的方法。
因为果乘的时间是不流动的，没有迁转和变异，只有安住果位的状态和偏离果位的状态。显然，休息、放松、清醒，是安住果位的状态，而忙碌，紧张，昏沉，是偏离果位的状态。
这样看来，消失的时间，并没有消失，而是安住果位的时间，这正是消失的时间的第二个定义，也就是时间无别而圆满。掌握主动，就是主宰命运，不要轻易把自己交给外境的显现，成为时间的奴仆。
无垢净光 合十
2024.2.12
01
在假期，我们可以选择睡到自然醒，中午想睡就睡，再睡到自然醒。不用上闹表的生活，可以得到充分的休息，这是一种时间的消失。对于上班族来说，这真的是最大的馈赠和礼物。
长期周而复始的高压和忙碌，就像慢性自杀一般，侵蚀着我们的生命。不主动休息的话，生病和住院会强制让我们休息，打破你原来的时间安排，让时间消失，把亏欠的睡眠补回来。
02
于是，在补觉醒来的时候，你会发现两个新鲜事。
一是你可以睡很久，醒来之后，病好之后，出院之后，没有你的日子，一切如故，特别是工作上的事情，没了你不会有什么太大影响，那些安排和计划，没了你也会按时完成。你要知道，在消失的时间，自己根本没有那么重要，甚至是微不足道，你可以随时消失在这个幻境中，很可能没人会注意到。
这就是消失的时间的第一个定义，当你从原来的跑道中跳出来，原来的跑道还是原来的跑道。这就是为什么那么多诸佛菩萨度众生，众生界不增不减的道理。在驿站，你看着那么多人继续在跑道上拼命奔跑，而你在消失的时间中独享寂静。
03
二是补觉醒来后，你会比平时清醒百倍，思维敏捷，无数高僧大德公认修行的黄金时间就是在清晨，因为头脑清醒。佛法的戒律涉及了许多上瘾的东西，偏偏留下了茶叶，还说茶禅一味，茶叶是天人的甘露，就是因为茶叶能够让人清醒，而酒是致幻的。
在补觉的过程中，我们相当于在用消失的时间换回了黄金时间，站在时圆满的果乘净观的角度来看，主动的休息，主动的放松，获得主动的清醒，才是正确的护持当下的方法。
因为果乘的时间是不流动的，没有迁转和变异，只有安住果位的状态和偏离果位的状态。显然，休息、放松、清醒，是安住果位的状态，而忙碌，紧张，昏沉，是偏离果位的状态。
这样看来，消失的时间，并没有消失，而是安住果位的时间，这正是消失的时间的第二个定义，也就是时间无别而圆满。掌握主动，就是主宰命运，不要轻易把自己交给外境的显现，成为时间的奴仆。
无垢净光 合十
2024.2.12
禅诗佛偈三十首，静心开悟在其中。
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
1.
千山同一月，
万户尽皆春。
千江有水千江月，
万里无云万里天。
一一嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受
2.
吾心似秋月，
碧潭清皎洁。
无物堪比伦，
教我如何说。
一一寒山子诗
3.
千年石上古人踪，
万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，
不劳寻讨问西东。
一一唐‧寒山子《无题》
4.
君不见，三界之中纷扰。
只为天明不了绝。
一念不生心澄然。
无去无来不生灭。
一一拾得诗
5.
万境万机俱寝息，
一知一见尽消融。
闲闲两耳全无用，
坐到晨鸡与暮钟。
一一石屋禪師《耳根圓通》
6.
我有明珠一颗，
久被尘劳封锁。
今朝尘尽光生，
照破山河万朵。
一一宋 柴陵郁禅师
7.
一念空时万境空，
重重关隔豁然通。
东西南北了无迹，
只此虚玄合正宗。
一一日本一山国师牧牛颂诗
8.
一念忘缘寂寂，
孤明独照惺惺。
看破空中闪电，
非同日下飞萤。
一一憨山德清
9.
百千世界空华影，
一片身心水月光。
伎俩穷时消息断，
可中无处著思量。
一一明‧憨山《居》
10.
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
一一慧能
11.
瞥然一念狂心歇，
内外根尘俱洞彻。
翻身触破太虚空，
万象森罗从起灭。
一一憨山德清
12.
无念念即正，
有念念成邪。
有无俱不计，
长御白牛车。
一一慧能
13.
狂心歇处幻身融，
内外根尘色即空。
没澈灵明无挂碍，
千差万别一时通。
一一圆瑛常州天宁禅寺定后口占
14.
依他非自立，
必假众缘成。
日谢树无影，
灯来室乃明。
一一傅大士
15.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
16.
人法俱明执，
了即二无为。
菩提齐能证，
声闻离一非。
所知烦恼尽，
空中无所依。
常能作此理，
正果定无疑。
一一傅大士
17.
禅河随浪静，
定水逐波清。
澄神生觉性，
亡虑灭迷情。
遍计虚分别，
由来假立名。
若了依他起，
无别有圆成。
一一傅大士
18.
光明寂照遍河沙，
凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，
六根才动被云遮。
断除烦恼重增病，
趣向真如亦是耶。
随顺世缘无罣碍，
涅槃生死等空花。
一一张拙
19.
莫道水清偏得月，
须知水浊亦全天。
请看风定波平后，
一颗灵珠依旧圆。
一一宋 林季仲《止鉴堂诗》
20.
远观山有色，
近听水无声。
春去花犹在，
人来鸟不惊。
头头皆显露，
物物体元平。
如何言不会，
只为太分明。
一一川禅师《佛偈》
21.
如，如，
明镜当台万象居；
是，是，
水不离波波是水。
镜水尘风不到时，
应现无暇照天地。
一一川禅师
22.
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人天。
一一拾得
23.
定慧相合，合而后明，
照彼万物，物无遁形，
如大圆镜，有应无情。
一一白居易《明》
24.
不见一法即如来，
方得名为观自在。
了即业障本来空，
未了应须还宿债。
一一永嘉玄觉
25.
麻砖作镜不为难，
忽地生光照大千。
堪笑坐禅求佛者，
至今牛上更加鞭。
一一佛印元禅师诗
26.
真若不灭，妄即不起，
六根之源，湛如止水，
是为禅定，乃脱生死。
一一白居易《定》
27.
见闻觉知无障碍，
声香味触常三昧。
如鸟空中只麽飞，
无取无捨无憎爱。
若会应处本无心，
始得名为观自在。
一一唐‧志明《无心自在》
28.
有相有求俱是妄，
无形无见堕偏枯。
堂堂密密何曾问，
一道寒光烁太虚。
一一川禅师
29.
耳闻无相理，
眼空不受色。
鼻嗅无相香，
舌尝无相食。
身着无相衣，
意随无相得。
心静越诸天，
神清见弥勒。
十方同一乘，
无心记南北。
一一庞蕴
30.
人法俱明执，了即二无为。
菩提齐能证，声闻离一非。
所知烦恼尽，空中无所依。
常能作此理，正果定无疑。
一一傅大士
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