刊楞严正脉后跋（交光真鉴）
予寓上党制斯疏时。妙峰澄印辈数子。清誉振于寰宇。著作流于海内。心祈稿成。得一证明。足验乎不乖圣意。但虑其值之不偶。稿将半。妙峰忽至潞。已甚异之。将往拜。师已及门。一见。即倾倒肺腑。如三生好。咨其来意。曰。铸万固塔顶耳。予曰。兹有佛顶。当呈似君。即出其稿。再拜请证。师亦拜受。读未竟。惊曰。当代僧英指摘旧解。若易梁柱然。兹如革故鼎新。大翻昔案。非细事也。已领其概。未尽其详。乞携归旅寓。一研味之。予唯唯别去。次日往答拜。师乃稽首谢曰。昨披妙注。抵暮彻晓。不能释手。新意叠现。闻所未闻。楞严本旨如日初出。非诸圣冥加决不至此。愿师专志速成。恐时不逮。刊刻之事。某甲效劳。予承斯证许。亦稽首谢之。私念此或圣心允若。何遇之奇而获证之早耶。别日。师复谆谆。予感时光不逮之警。日夕孜孜。复三载而稿完。岁逼除。师又忽至。庆慰无量。请稿如蒲。予谓非躬理之不可。容缓图之。元日后复别去。仲春。予遂有五顶饭僧之行。转至芦芽华严寺过夏。寺亦师所建也。冬寓于汾。次春复应台山之请。说观经疏钞。夏游云中。留西严寺讲楞严。值妙师应宣城之招。过西严。促予归蒲。事亦甚奇。予乃继行。仲冬始达万固。承师厚遇种种。次年二月一日。命工就刊。王公大人莫不与力。师复吹嘘于邻郡。及上谷。乃至自鬻所乘以足之。是以周岁而毕。夫经疏科释过四十万言。而速成如此。固不无默相之者。而师之法眼道力所愿成就尤不可测。其亦多生有大因缘于是经。而鉴蒙翊助非兹一世也。否则安能不期而至。而缘之辏际如是乎。因纪颠末。以见法有所证。功有所归焉。时万历庚子八月望日沙门真鉴谨跋。
不肖梃育斯叔世。宿性庸愚。虽嗜道真。恨乏指授。此生何幸。值我王兄殿下研精贝典。洞烛玄微。深荷磨砻。仅通一线。稔闻交光尊师潞阳挂锡。改注楞严。梃数数神交。愿祈亲炙。戊戌岁。妙峰师约师过万固刻楞严新疏。梃谒之。领诲无量。次春。师讲华严悬谈。梃侍坐与闻。不啻拨云睹日。出井观天。顿觉身心扩周法界。踰年。新疏工竣。荷师颁示。焚香披阅。始知识心为无量障源。根性即真心实体。反闻乃无功用道。舍障源则妄尽。见实体则心安。用无功则顿入。华严固无尽宝藏。斯经其入华严之捷迳矣乎。法乳汪洋。粉躯莫报。芜言谬赘。敢告同心。
时万历庚子中秋日持菩萨戒门下弟子体玄子朱俊梃和南谨跋。
（感，交光法师的楞严经注疏确实令人心神交光，启发觉性，有拨云见日之感。文中大概是交光法师经过潞阳，讲楞严经，那时妙峰禅师已经名震中国，明神宗曾派人给妙峰大师与憨山大师送写经金纸，憨山大师为报母恩，用针刺手指血书《华严经》，妙峰法师发愿用针刺舌头写《华严经》，感动了当时的明神宗皇帝和慈圣太后。说交光法师正着手注楞严经时，听说妙峰法师到潞阳了，刚想去拜访，没想到妙峰法师主动找上门来了。二人见面如三生故友，交光问妙峰来潞做什么，他说我来修塔顶，当时公认妙峰大师为佛门鲁班，交光听了说，我有佛顶相呈！妙峰把正脉疏初稿拿回去看了两天，再去找交光法师，见面就拜，叹为神作！说看了如心光乍现，慧日朗照，大师注解楞严经一定有佛菩萨加持！然后劝交光法师赶紧写完，马上刊印，时不可待。交光法师用了3年写完这四十万字，妙峰又帮助出版，交光法师觉得妙峰大师与楞严经因缘甚深，才能有这一段经历。可以说，妙峰法师给了叫光法师莫大信心和助缘，才有我们如今看到的《楞严经正脉疏》。而且据朱俊梃说，叫光法师还讲过华严经，听后也是拨云见日，身心入华严性海！奇也哉！古德就是古德，若非多劫修持，安能深领如来首楞严三昧妙谛？神僧也！顶礼交光法师，妙峰法师二位菩萨。）
予寓上党制斯疏时。妙峰澄印辈数子。清誉振于寰宇。著作流于海内。心祈稿成。得一证明。足验乎不乖圣意。但虑其值之不偶。稿将半。妙峰忽至潞。已甚异之。将往拜。师已及门。一见。即倾倒肺腑。如三生好。咨其来意。曰。铸万固塔顶耳。予曰。兹有佛顶。当呈似君。即出其稿。再拜请证。师亦拜受。读未竟。惊曰。当代僧英指摘旧解。若易梁柱然。兹如革故鼎新。大翻昔案。非细事也。已领其概。未尽其详。乞携归旅寓。一研味之。予唯唯别去。次日往答拜。师乃稽首谢曰。昨披妙注。抵暮彻晓。不能释手。新意叠现。闻所未闻。楞严本旨如日初出。非诸圣冥加决不至此。愿师专志速成。恐时不逮。刊刻之事。某甲效劳。予承斯证许。亦稽首谢之。私念此或圣心允若。何遇之奇而获证之早耶。别日。师复谆谆。予感时光不逮之警。日夕孜孜。复三载而稿完。岁逼除。师又忽至。庆慰无量。请稿如蒲。予谓非躬理之不可。容缓图之。元日后复别去。仲春。予遂有五顶饭僧之行。转至芦芽华严寺过夏。寺亦师所建也。冬寓于汾。次春复应台山之请。说观经疏钞。夏游云中。留西严寺讲楞严。值妙师应宣城之招。过西严。促予归蒲。事亦甚奇。予乃继行。仲冬始达万固。承师厚遇种种。次年二月一日。命工就刊。王公大人莫不与力。师复吹嘘于邻郡。及上谷。乃至自鬻所乘以足之。是以周岁而毕。夫经疏科释过四十万言。而速成如此。固不无默相之者。而师之法眼道力所愿成就尤不可测。其亦多生有大因缘于是经。而鉴蒙翊助非兹一世也。否则安能不期而至。而缘之辏际如是乎。因纪颠末。以见法有所证。功有所归焉。时万历庚子八月望日沙门真鉴谨跋。
不肖梃育斯叔世。宿性庸愚。虽嗜道真。恨乏指授。此生何幸。值我王兄殿下研精贝典。洞烛玄微。深荷磨砻。仅通一线。稔闻交光尊师潞阳挂锡。改注楞严。梃数数神交。愿祈亲炙。戊戌岁。妙峰师约师过万固刻楞严新疏。梃谒之。领诲无量。次春。师讲华严悬谈。梃侍坐与闻。不啻拨云睹日。出井观天。顿觉身心扩周法界。踰年。新疏工竣。荷师颁示。焚香披阅。始知识心为无量障源。根性即真心实体。反闻乃无功用道。舍障源则妄尽。见实体则心安。用无功则顿入。华严固无尽宝藏。斯经其入华严之捷迳矣乎。法乳汪洋。粉躯莫报。芜言谬赘。敢告同心。
时万历庚子中秋日持菩萨戒门下弟子体玄子朱俊梃和南谨跋。
（感，交光法师的楞严经注疏确实令人心神交光，启发觉性，有拨云见日之感。文中大概是交光法师经过潞阳，讲楞严经，那时妙峰禅师已经名震中国，明神宗曾派人给妙峰大师与憨山大师送写经金纸，憨山大师为报母恩，用针刺手指血书《华严经》，妙峰法师发愿用针刺舌头写《华严经》，感动了当时的明神宗皇帝和慈圣太后。说交光法师正着手注楞严经时，听说妙峰法师到潞阳了，刚想去拜访，没想到妙峰法师主动找上门来了。二人见面如三生故友，交光问妙峰来潞做什么，他说我来修塔顶，当时公认妙峰大师为佛门鲁班，交光听了说，我有佛顶相呈！妙峰把正脉疏初稿拿回去看了两天，再去找交光法师，见面就拜，叹为神作！说看了如心光乍现，慧日朗照，大师注解楞严经一定有佛菩萨加持！然后劝交光法师赶紧写完，马上刊印，时不可待。交光法师用了3年写完这四十万字，妙峰又帮助出版，交光法师觉得妙峰大师与楞严经因缘甚深，才能有这一段经历。可以说，妙峰法师给了叫光法师莫大信心和助缘，才有我们如今看到的《楞严经正脉疏》。而且据朱俊梃说，叫光法师还讲过华严经，听后也是拨云见日，身心入华严性海！奇也哉！古德就是古德，若非多劫修持，安能深领如来首楞严三昧妙谛？神僧也！顶礼交光法师，妙峰法师二位菩萨。）
《选吉探原（32开14266页）》江都袁阜 台湾竹林书局 2007年出版
前言
邱平甫選吉歌云。方方位位煞神臨。避得山過向又侵。只有山家真旺處。天機妙處好留心。枝如不合幹中取。迎福消凶旺處尋。任是羅睺陰府煞。也須藏伏九泉陰。讀此可知選吉以幹枝衰旺為體。方位神煞為用。若泥於神煞。不辨衰旺。有用無體。豈能迎福消凶乎。本編大旨論神煞。則專以隨從太歲月建之重要者為主。論選吉。造葬。則以幹枝正五行旺氣。扶龍、補山、益化命、助本命為主。入學、上官、婚姻、嫁娶、開市、交易、栽種、牧養。等事。則以輔佐值事人本命為主。其餘瑣碎怪異之神煞。概置不論。
協紀辨方書、所載神煞雖多。而開山立向修方吉者。年家惟歲德、歲德合歲枝德、歲祿、歲馬、陽貴、陰貴、奏書、博士、三元紫白而已。月家亦惟天道、天德、天德合、月德、月德合、月空、貴人、祿馬、三元紫白、八節三奇而已。餘如蓋山黃道、通天竅、走馬六壬、四利三元。按其實際、與歲德、歲德合、小異大同。本編論開山、立向、修方。皆基於此、年家只載歲德、歲德合、月家亦只載天道、天德、諸吉神。餘均不論。惟精惟一。庶趨避較簡易爾。
本篇開山立向修方凶者。年家只載太歲、歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、大禍、五黃 戊己都天。月家只載月建、月破、劫煞、災煞、月煞、餘均不論。 協紀辨方書云。太歲、歲破、不可犯、三煞、猶可制化。況其他乎。可見真正凶煞。惟此數者而已。至陰府、年尅、打頭火、浮天空亡、大小月建、協紀利用篇。多非議之。不得謂為凶煞。故概置不論。其餘不煞。更不足道也。
本編月表。以月為綱。以日為目。月首起建。歷建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。而十二枝咸備。每枝分五幹。而六十甲子咸備。按照逐月幹枝。凡吉神多者。應宜各事。悉遵協紀辨方書、逐日註明。凶煞多者。應忌各事。概不列入。大凶之日。即註諸事不宜。其有註一概無取者。因只不宜本編所載祭祀、祈福、求嗣、入學、上官赴任、結婚姻、嫁娶、移徙、安床、修造動土、豎柱上梁、開市、立券、交易、栽種、牧養、破土、安葬、啟攢。一十九事。而協紀辨方書所載沐浴、剃頭、整手足甲、伐木、捕捉、畋獵、等事。是日或有註宜者。因此等事。於人生關係至微。為本編所不選及。故只註一概無取。以示區別耳。
選吉要道。書有明文。祖事體之大小緩急。辨神煞之向背從違。萬年書載御用六十七事。民用三十七事。通書亦載選吉有六十事。可謂完備而詳明矣。本編僅擇其為人民所常用。加上條所載之十九事。名目雖減少。而敬天地、孝父母、教子孫、敘彝倫、與夫冠婚喪祭、士農工商、所恆需者。悉已包括無遺。善用者觸類旁通。必可左宜右有。無取乎繁瑣為也。
本編選年篇。載明廿四山向。及年家吉凶神煞。孰宜孰忌。凡選吉造葬者。一經檢查。自能明瞭。
本編選月篇，亦載明開山、立向、修方、吉凶神煞。細心檢查。則山向方道之吉凶。瞭如指掌。而修造葬埋。孰宜孰宜。立可解決。
本編選日篇。載明值事人本命凶煞幹枝表。凡選吉日。總以值事人本命。不犯枝衝、三煞、天罡四旺煞。乃為十全。其有不及迴避枝衝。而能不犯本命八煞者。亦能召福。閱者毋忽之。
本編選時篇。最為簡明。凡與值事人本命。及所用山方。所選之年、月、日、生扶拱合。或得長生、貴人、禒馬、貴登天門、四大吉時者。皆為吉時。與植事人本命、及所用山方、所選年、月、日、等處。犯刑、衝、尅、害、者。皆為凶時。至六十甲子。時家吉凶神煞。概置不論。庶免吉凶聚訟。無所適從之患。
本編月表。逐日幹枝註宜之事。乃是固定不移。其中有隨太歲幹枝、變更吉凶者。加上朔、歲破、是也。有隨節氣、變更吉凶者。如土王用事、四離、四絕、氣往亡、是也。有隨日期、變更吉凶者。如月朔、月望、月晦、月忌、及周堂圖值夫、婦、翁、姑、是也。閱者須將月表須知數條。細心熟玩。始無遺誤。他如結婚姻、嫁娶、是兩事。動土、破土、亦是兩事。世俗不察。每多貽誤。故特。冠之於首。
協紀辨方書云。五行名目。多不可言。要以正五行為本。俗術不明此義。勢必動輒得咎。無所適從。如以甲山而論。正五行屬木。洪範五行則屬水。陰府五行則屬土。墓龍變運則又屬火。或又屬金。行止有五。而一山已占其四。一年、月、日、時。而幹、枝、納音、化氣。又占其四。求其不尅。不亦難乎。此誠破的之論也。本編謹遵此旨。利用篇所採。皆先賢造命真詮。專以正五行為標準。其他駁雜不純。似是而非者不錄。至吳興沈亮功所立補龍表。其法本諸補龍古課。堪為二十四龍取局之用。淺顯易明。尤為捷訣。特取用焉。若修造安葬權法。雖屬變通。實有至理。造葬者苟山方不利。或為天時人事所限。儘可知法用之。
邱平甫云。諸家年月多差舛。惟有紫白卻可憑。桑道茂、及一行禪師、又云紫白所到方。不避太歲、將軍、官符、諸凶。不避宅長一切凶年。惟不能制天罡四旺煞而已。則紫白之吉。古所共宗。就此觀之。天罡四旺煞之凶。概可想見。而歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、大禍、之凶。其力尤大。更當謹避。故本編於年月紫白表中。不惜一再言之。
楊筠松千金歌云。三奇諸德能降煞。吉制凶神發福多。可見三奇諸德之吉。足以制伏中煞小煞。故本編於三奇諸德。一一列表載明。而於三奇尤為詳細。庶閱者易於檢查。
辨譌四篇。其一為大偷修日。通書美其名為諸神朝天。謂為動土、破土、可以肆無忌憚。其二為重復日。有不忌葬埋。而世俗有誤為概忌葬埋者。其三為二十八宿。本無吉凶。玉匣記指吉為吉。指凶為凶。轉使真吉真凶。不能趨避。其四為董氏諏新書。選吉之道。並無真詮。惟誘人以黃羅紫檀、金銀寶藏、田塘庫珠。嚇人以損長幼、招官司、蛇傷虎咬。使人不得不信。此皆譌言謬說。最足誤人者。不可不辨。
選擇宗鏡云。大煞避之。中煞制之。小煞可不必論。但得八字停當。吉星照臨。自然貞吉。若捏造之假煞。刪之而已。如楊公忌、紅沙、天狗日、上兀、下兀、四不祥、九良星、披蔴煞、斧頭煞、魯班煞、星曜煞、衝丁煞、消滅煞、山方煞、李廣箭、日流太歲、天地燥火、黃泉八煞、金神七煞、天地轉煞、入地空亡、種種名目。不勝枚舉。毫無義理。概從刪除。
附錄十三篇。始則說明建寅不始於夏。及建除十二神。由來已久。與夫四大吉時之詳解。繼則歷敘婚嫁喪葬之禮。並誌石墓之必要。終則殿之以夏氏擇日之神妙。俾資藉鏡。非辭費也。
本編法雖簡易。語必求詳。俾人人得識普通選吉之道。惟著者弇僿。罅漏定所不免。仍希海內博雅君子。惠以教言。匡其不逮。則幸甚幸甚。
江都袁 阜纂輯
目錄
卷上
選年篇
選年大旨
值年太歲
二十四山向
年三元九星表
歲幹吉神表
歲幹凶煞表
歲枝吉神表
歲枝凶煞表
幹枝正五行
八卦正五行
五行相尅
六衝
選月篇
選月大旨
月三儿九星表
八節三奇
月幹吉神表
陽貴人表
陰貴人表
飛天祿表
飛天馬表
月枝凶煞表
選日篇
選日大旨
本命凶煞幹枝表
喜神方
選祭祀祈福求嗣移徒安床栽種牧養之日法
選時篇
選時大旨
年上起月
日上起時
幹合
枝合
三合
日建驛馬
長生祿元貴人表
貴登天門時表
四大吉時表
三刑
六害
五行相生
五行陰陽生尅定名
利用篇
論造葬不同
論補龍
二十四龍吉凶表
論扶山
論立向
論相主
論修山修向
論修方
論備中宮
論附論制煞
論權修法
論權葬法
太歲以下神煞出遊日
正鍼中鍼縫鍼三盤圖
分金圖
卷下
月表須知篇
結婚姻與嫁娶動土與破土似同實異者
日之吉凶有從節氣變更者
月表吉凶篇
附錄篇
#择日 ##选日子##传统文化 ##台湾原装正版书籍##博雅轩五术文化#
前言
邱平甫選吉歌云。方方位位煞神臨。避得山過向又侵。只有山家真旺處。天機妙處好留心。枝如不合幹中取。迎福消凶旺處尋。任是羅睺陰府煞。也須藏伏九泉陰。讀此可知選吉以幹枝衰旺為體。方位神煞為用。若泥於神煞。不辨衰旺。有用無體。豈能迎福消凶乎。本編大旨論神煞。則專以隨從太歲月建之重要者為主。論選吉。造葬。則以幹枝正五行旺氣。扶龍、補山、益化命、助本命為主。入學、上官、婚姻、嫁娶、開市、交易、栽種、牧養。等事。則以輔佐值事人本命為主。其餘瑣碎怪異之神煞。概置不論。
協紀辨方書、所載神煞雖多。而開山立向修方吉者。年家惟歲德、歲德合歲枝德、歲祿、歲馬、陽貴、陰貴、奏書、博士、三元紫白而已。月家亦惟天道、天德、天德合、月德、月德合、月空、貴人、祿馬、三元紫白、八節三奇而已。餘如蓋山黃道、通天竅、走馬六壬、四利三元。按其實際、與歲德、歲德合、小異大同。本編論開山、立向、修方。皆基於此、年家只載歲德、歲德合、月家亦只載天道、天德、諸吉神。餘均不論。惟精惟一。庶趨避較簡易爾。
本篇開山立向修方凶者。年家只載太歲、歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、大禍、五黃 戊己都天。月家只載月建、月破、劫煞、災煞、月煞、餘均不論。 協紀辨方書云。太歲、歲破、不可犯、三煞、猶可制化。況其他乎。可見真正凶煞。惟此數者而已。至陰府、年尅、打頭火、浮天空亡、大小月建、協紀利用篇。多非議之。不得謂為凶煞。故概置不論。其餘不煞。更不足道也。
本編月表。以月為綱。以日為目。月首起建。歷建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。而十二枝咸備。每枝分五幹。而六十甲子咸備。按照逐月幹枝。凡吉神多者。應宜各事。悉遵協紀辨方書、逐日註明。凶煞多者。應忌各事。概不列入。大凶之日。即註諸事不宜。其有註一概無取者。因只不宜本編所載祭祀、祈福、求嗣、入學、上官赴任、結婚姻、嫁娶、移徙、安床、修造動土、豎柱上梁、開市、立券、交易、栽種、牧養、破土、安葬、啟攢。一十九事。而協紀辨方書所載沐浴、剃頭、整手足甲、伐木、捕捉、畋獵、等事。是日或有註宜者。因此等事。於人生關係至微。為本編所不選及。故只註一概無取。以示區別耳。
選吉要道。書有明文。祖事體之大小緩急。辨神煞之向背從違。萬年書載御用六十七事。民用三十七事。通書亦載選吉有六十事。可謂完備而詳明矣。本編僅擇其為人民所常用。加上條所載之十九事。名目雖減少。而敬天地、孝父母、教子孫、敘彝倫、與夫冠婚喪祭、士農工商、所恆需者。悉已包括無遺。善用者觸類旁通。必可左宜右有。無取乎繁瑣為也。
本編選年篇。載明廿四山向。及年家吉凶神煞。孰宜孰忌。凡選吉造葬者。一經檢查。自能明瞭。
本編選月篇，亦載明開山、立向、修方、吉凶神煞。細心檢查。則山向方道之吉凶。瞭如指掌。而修造葬埋。孰宜孰宜。立可解決。
本編選日篇。載明值事人本命凶煞幹枝表。凡選吉日。總以值事人本命。不犯枝衝、三煞、天罡四旺煞。乃為十全。其有不及迴避枝衝。而能不犯本命八煞者。亦能召福。閱者毋忽之。
本編選時篇。最為簡明。凡與值事人本命。及所用山方。所選之年、月、日、生扶拱合。或得長生、貴人、禒馬、貴登天門、四大吉時者。皆為吉時。與植事人本命、及所用山方、所選年、月、日、等處。犯刑、衝、尅、害、者。皆為凶時。至六十甲子。時家吉凶神煞。概置不論。庶免吉凶聚訟。無所適從之患。
本編月表。逐日幹枝註宜之事。乃是固定不移。其中有隨太歲幹枝、變更吉凶者。加上朔、歲破、是也。有隨節氣、變更吉凶者。如土王用事、四離、四絕、氣往亡、是也。有隨日期、變更吉凶者。如月朔、月望、月晦、月忌、及周堂圖值夫、婦、翁、姑、是也。閱者須將月表須知數條。細心熟玩。始無遺誤。他如結婚姻、嫁娶、是兩事。動土、破土、亦是兩事。世俗不察。每多貽誤。故特。冠之於首。
協紀辨方書云。五行名目。多不可言。要以正五行為本。俗術不明此義。勢必動輒得咎。無所適從。如以甲山而論。正五行屬木。洪範五行則屬水。陰府五行則屬土。墓龍變運則又屬火。或又屬金。行止有五。而一山已占其四。一年、月、日、時。而幹、枝、納音、化氣。又占其四。求其不尅。不亦難乎。此誠破的之論也。本編謹遵此旨。利用篇所採。皆先賢造命真詮。專以正五行為標準。其他駁雜不純。似是而非者不錄。至吳興沈亮功所立補龍表。其法本諸補龍古課。堪為二十四龍取局之用。淺顯易明。尤為捷訣。特取用焉。若修造安葬權法。雖屬變通。實有至理。造葬者苟山方不利。或為天時人事所限。儘可知法用之。
邱平甫云。諸家年月多差舛。惟有紫白卻可憑。桑道茂、及一行禪師、又云紫白所到方。不避太歲、將軍、官符、諸凶。不避宅長一切凶年。惟不能制天罡四旺煞而已。則紫白之吉。古所共宗。就此觀之。天罡四旺煞之凶。概可想見。而歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、大禍、之凶。其力尤大。更當謹避。故本編於年月紫白表中。不惜一再言之。
楊筠松千金歌云。三奇諸德能降煞。吉制凶神發福多。可見三奇諸德之吉。足以制伏中煞小煞。故本編於三奇諸德。一一列表載明。而於三奇尤為詳細。庶閱者易於檢查。
辨譌四篇。其一為大偷修日。通書美其名為諸神朝天。謂為動土、破土、可以肆無忌憚。其二為重復日。有不忌葬埋。而世俗有誤為概忌葬埋者。其三為二十八宿。本無吉凶。玉匣記指吉為吉。指凶為凶。轉使真吉真凶。不能趨避。其四為董氏諏新書。選吉之道。並無真詮。惟誘人以黃羅紫檀、金銀寶藏、田塘庫珠。嚇人以損長幼、招官司、蛇傷虎咬。使人不得不信。此皆譌言謬說。最足誤人者。不可不辨。
選擇宗鏡云。大煞避之。中煞制之。小煞可不必論。但得八字停當。吉星照臨。自然貞吉。若捏造之假煞。刪之而已。如楊公忌、紅沙、天狗日、上兀、下兀、四不祥、九良星、披蔴煞、斧頭煞、魯班煞、星曜煞、衝丁煞、消滅煞、山方煞、李廣箭、日流太歲、天地燥火、黃泉八煞、金神七煞、天地轉煞、入地空亡、種種名目。不勝枚舉。毫無義理。概從刪除。
附錄十三篇。始則說明建寅不始於夏。及建除十二神。由來已久。與夫四大吉時之詳解。繼則歷敘婚嫁喪葬之禮。並誌石墓之必要。終則殿之以夏氏擇日之神妙。俾資藉鏡。非辭費也。
本編法雖簡易。語必求詳。俾人人得識普通選吉之道。惟著者弇僿。罅漏定所不免。仍希海內博雅君子。惠以教言。匡其不逮。則幸甚幸甚。
江都袁 阜纂輯
目錄
卷上
選年篇
選年大旨
值年太歲
二十四山向
年三元九星表
歲幹吉神表
歲幹凶煞表
歲枝吉神表
歲枝凶煞表
幹枝正五行
八卦正五行
五行相尅
六衝
選月篇
選月大旨
月三儿九星表
八節三奇
月幹吉神表
陽貴人表
陰貴人表
飛天祿表
飛天馬表
月枝凶煞表
選日篇
選日大旨
本命凶煞幹枝表
喜神方
選祭祀祈福求嗣移徒安床栽種牧養之日法
選時篇
選時大旨
年上起月
日上起時
幹合
枝合
三合
日建驛馬
長生祿元貴人表
貴登天門時表
四大吉時表
三刑
六害
五行相生
五行陰陽生尅定名
利用篇
論造葬不同
論補龍
二十四龍吉凶表
論扶山
論立向
論相主
論修山修向
論修方
論備中宮
論附論制煞
論權修法
論權葬法
太歲以下神煞出遊日
正鍼中鍼縫鍼三盤圖
分金圖
卷下
月表須知篇
結婚姻與嫁娶動土與破土似同實異者
日之吉凶有從節氣變更者
月表吉凶篇
附錄篇
#择日 ##选日子##传统文化 ##台湾原装正版书籍##博雅轩五术文化#
#宿教微分享# 【宿州逸夫师范学校测试站2024年3月面向社会开展普通话水平测试的公告】
为推广普及国家通用语言文字，经研究并报宿州市教体局同意，我站拟继续面向社会开展普通话水平测试，2024年2月23日（周五）上午10:00起开通网上报名，2024年3月测试，共500个名额。
现将报名、测试有关情况公告如下，请广大考生务必认真、完整阅读。
一、报名对象
1.根据我站现有测试能力和就近就便原则，本站仅面向宿州市户籍人员及目前在宿州市工作、求学、生活的外地户籍人员。非前述考生请就近就便选择其他测试站报名。
2.考生前次测试成绩公布之后方可再次报名，且不能在两个或以上测试站同时报名，否则报名无效。
3.考生所在学校已建有测试站的请在所在学校报名；未建站学校在校学生若有测试需求可由学校语委办与安徽省普通话培训测试中心或学校所在市教育局语委办对接，统筹安排。
二、报名时间和渠道
1.报名渠道：“国家普通话水平测试在线报名系统”（https://t.cn/A6t0b5Or）。建议您将网站添加到浏览器收藏夹方便今后访问。我站面向社会报名仅此一个渠道，未授权其他任何个人、机构组织报名工作，请考生注意个人信息和财产安全，切勿相信任何“代报”“包过”等宣传，谨防上当，诚信应试。
请使用电脑操作，推荐使用360浏览器、QQ浏览器、搜狗浏览器等浏览器极速模式访问网站。
2.报名时间：2024年2月23日（周五）上午10:00，2月29日止，共500个名额，若名额报满将提前结束，请尽早报名。若错过时间或名额已满请继续关注“国家普通话水平测试在线报名系统”—“帮助中心”—“测试站公告”页面后续公告。我站计划2024年4月、6月、8月、9月、11月继续面向社会开展普通话水平测试。
3.特别提醒：请考生本人提前进入“国家普通话水平测试在线报名系统”栏目，使用本人手机号完成注册和完善个人信息，上传个人证件照（用于打印准考证，具体要求见注册页面）。务必准确填写姓名、性别、身份证号码，若填写信息与身份证信息不一致将无法参加测试；如实选择“目前职业”，在校学生务必选择“学生”，否则将影响测试费缴纳；如实填写“所在单位”，在校学生填写所在学校并填写所在院系、班级和学号信息，暂无单位的填写户籍或居住地址。
考生在注册、登录过程若遇问题可致电客服（电话：4000199199）咨询。
三、测试时间
暂定2024年3月9日—3月10日，以报名页面显示为准，考生根据页面显示和个人情况选择，报名信息经测试站确认后无法删除，请慎重选择并珍惜测试机会，认真准备，切勿缺考。
四、测试费
50元/人，考生测试当天报到时现场使用支付宝或微信扫码支付，在校学生凭本人在有效期内的学生证原件减半。
五、注意事项
1.考生凭身份证原件和准考证参加测试。准考证将在测试前5天公布，请考生务必在测试前3天登录“国家普通话水平测试在线报名系统”—“准考证打印”栏目查询、打印，查看具体报到时间和考生须知。
2.自觉遵守考场纪律，服从工作人员管理。进入测试室时，不得携带手机等各类具有无线通讯、拍摄、录音、查询等功能的设备，不得携带任何参考资料。测试现场发现考生有替考、违规携带设备、扰乱考场秩序等行为的，取消考生当次测试资格。公布成绩后被认定为替考的，取消其当次测试成绩，已发放的证书予以作废，并记入全国普通话水平测试违纪人员档案，视情况通报考生就读学校或所在单位。
六、成绩及证书
1.本次测试成绩将于测试完成后一个月左右公布，考生可在“国家普通话水平测试在线报名系统”—“成绩查询”栏目输入姓名、身份证号码查询。
2.根据《普通话水平测试管理规定》（教育部令第51号），普通话水平测试等级证书分为纸质证书和电子证书，二者具有同等效力。
3.5月13日左右，我站将在“国家普通话水平测试在线报名系统”—“帮助中心”—“测试站公告”栏目发布纸质证书领证通知。请在通知规定的时间内领取纸质证书，逾期1年未领的作无主证书处理，我站将按照内部资料予以清理销毁。纸质证书请妥善保管，遗失不补。若不慎遗失，考生可使用电子证书。
4.电子证书由国家政务服务平台发布。考生可在成绩公布后一周左右从“国家政务服务平台”微信小程序或支付宝小程序“我的证照”中申请添加。
七、友情提醒
《普通话水平测试实施纲要（2021年版）》已于2023年8月发布、出版，将于2024年1月1日起正式实施，普通话水平测试将同步启用依此命制的试卷库。
八、联系方式
地址：宿州市埇桥区学府大道3051号宿州逸夫师范学校图文信息楼7楼
咨询电话：0557-4087471（工作日8:30—11:30，14:30—16:30拨打）
咨询邮箱：1298969954@qq.com
宿州逸夫师范学校测试站
2024年2月2日
为推广普及国家通用语言文字，经研究并报宿州市教体局同意，我站拟继续面向社会开展普通话水平测试，2024年2月23日（周五）上午10:00起开通网上报名，2024年3月测试，共500个名额。
现将报名、测试有关情况公告如下，请广大考生务必认真、完整阅读。
一、报名对象
1.根据我站现有测试能力和就近就便原则，本站仅面向宿州市户籍人员及目前在宿州市工作、求学、生活的外地户籍人员。非前述考生请就近就便选择其他测试站报名。
2.考生前次测试成绩公布之后方可再次报名，且不能在两个或以上测试站同时报名，否则报名无效。
3.考生所在学校已建有测试站的请在所在学校报名；未建站学校在校学生若有测试需求可由学校语委办与安徽省普通话培训测试中心或学校所在市教育局语委办对接，统筹安排。
二、报名时间和渠道
1.报名渠道：“国家普通话水平测试在线报名系统”（https://t.cn/A6t0b5Or）。建议您将网站添加到浏览器收藏夹方便今后访问。我站面向社会报名仅此一个渠道，未授权其他任何个人、机构组织报名工作，请考生注意个人信息和财产安全，切勿相信任何“代报”“包过”等宣传，谨防上当，诚信应试。
请使用电脑操作，推荐使用360浏览器、QQ浏览器、搜狗浏览器等浏览器极速模式访问网站。
2.报名时间：2024年2月23日（周五）上午10:00，2月29日止，共500个名额，若名额报满将提前结束，请尽早报名。若错过时间或名额已满请继续关注“国家普通话水平测试在线报名系统”—“帮助中心”—“测试站公告”页面后续公告。我站计划2024年4月、6月、8月、9月、11月继续面向社会开展普通话水平测试。
3.特别提醒：请考生本人提前进入“国家普通话水平测试在线报名系统”栏目，使用本人手机号完成注册和完善个人信息，上传个人证件照（用于打印准考证，具体要求见注册页面）。务必准确填写姓名、性别、身份证号码，若填写信息与身份证信息不一致将无法参加测试；如实选择“目前职业”，在校学生务必选择“学生”，否则将影响测试费缴纳；如实填写“所在单位”，在校学生填写所在学校并填写所在院系、班级和学号信息，暂无单位的填写户籍或居住地址。
考生在注册、登录过程若遇问题可致电客服（电话：4000199199）咨询。
三、测试时间
暂定2024年3月9日—3月10日，以报名页面显示为准，考生根据页面显示和个人情况选择，报名信息经测试站确认后无法删除，请慎重选择并珍惜测试机会，认真准备，切勿缺考。
四、测试费
50元/人，考生测试当天报到时现场使用支付宝或微信扫码支付，在校学生凭本人在有效期内的学生证原件减半。
五、注意事项
1.考生凭身份证原件和准考证参加测试。准考证将在测试前5天公布，请考生务必在测试前3天登录“国家普通话水平测试在线报名系统”—“准考证打印”栏目查询、打印，查看具体报到时间和考生须知。
2.自觉遵守考场纪律，服从工作人员管理。进入测试室时，不得携带手机等各类具有无线通讯、拍摄、录音、查询等功能的设备，不得携带任何参考资料。测试现场发现考生有替考、违规携带设备、扰乱考场秩序等行为的，取消考生当次测试资格。公布成绩后被认定为替考的，取消其当次测试成绩，已发放的证书予以作废，并记入全国普通话水平测试违纪人员档案，视情况通报考生就读学校或所在单位。
六、成绩及证书
1.本次测试成绩将于测试完成后一个月左右公布，考生可在“国家普通话水平测试在线报名系统”—“成绩查询”栏目输入姓名、身份证号码查询。
2.根据《普通话水平测试管理规定》（教育部令第51号），普通话水平测试等级证书分为纸质证书和电子证书，二者具有同等效力。
3.5月13日左右，我站将在“国家普通话水平测试在线报名系统”—“帮助中心”—“测试站公告”栏目发布纸质证书领证通知。请在通知规定的时间内领取纸质证书，逾期1年未领的作无主证书处理，我站将按照内部资料予以清理销毁。纸质证书请妥善保管，遗失不补。若不慎遗失，考生可使用电子证书。
4.电子证书由国家政务服务平台发布。考生可在成绩公布后一周左右从“国家政务服务平台”微信小程序或支付宝小程序“我的证照”中申请添加。
七、友情提醒
《普通话水平测试实施纲要（2021年版）》已于2023年8月发布、出版，将于2024年1月1日起正式实施，普通话水平测试将同步启用依此命制的试卷库。
八、联系方式
地址：宿州市埇桥区学府大道3051号宿州逸夫师范学校图文信息楼7楼
咨询电话：0557-4087471（工作日8:30—11:30，14:30—16:30拨打）
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宿州逸夫师范学校测试站
2024年2月2日
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