#片言即证[超话]#大乘妙法莲华经讲记》
  【序品第一】137.

罗睺阿修罗王

罗睺，译作「障持」。怎么个「障持」呢？他可以一手遮天，可以一口吞日吞月。但是正确理解「障持」，也是我们的成佛之道。我们以圆顿大法中道之义，可以障持「空、有」二边，而得究竟圆满之道。

有四迦楼罗王，大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。

迦楼罗王，是大鹏金翅鸟。它那个翅膀有多大呢？两翼相距三十六万里，它平时呢？栖息于须弥山北。它专门以海里的龙为食，一次五百条，所以龙王就向佛告状：「迦楼罗以龙为食，这样下去我们都没有办法传宗接代了呀！」佛说有办法，但是龙族要受持八关斋戒。受完戒之后，佛赐给龙王一件旧袈裟，说：「你拿回去之后，把这件袈裟拆了，分给你的龙子龙孙，每一条龙分一缕袈裟线，系在龙角上，这样大鹏金翅鸟就不能吃你们了。」
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#思想聚焦[超话]##治愈系心理学[超话]# 为什么佛说众生皆苦？因为一个人与生俱来的纯然状态，在成长的过程中会逐渐被外界的喧嚣打破，我们生命中出现过的那个真实世界会逐渐凋零瓦解，那些见过天堂的孩子会不可避免地被过去的悔恨和未来的恐惧吞噬，终日在地狱里游荡。
我们常说，人生是一场修行，但很少有人能说清楚到底什么是修行。修行不是吃斋念佛，而是吃斋的时候吃斋，念佛的时候念佛，不论是佛家的打坐、禅修，道家的呼吸、吐纳，还是正念、冥想，其目的都是让人把注意力集中在当下，从大脑营造的假象里跳出来，感知世界的真相。
这里面最简单的就是冥想，找一个安静的地方坐好，感受自己的呼吸，感受身体跟衣服的接触、脚跟地面的接触，当一个念头突然冒出来想要接管你的大脑时，你就停下来细心体会它，不抗拒，也不妥协，只是默默观察。
这时候你是谁呢？你既不是这个念头本身，也不是那个暗中观察它的意识，你变成了一个通道，任何念头都无法占据你的注意力，它们只是流过你的身体，你从一个痛苦的被操控者变成了一个平静的观察者，从你活着变成了你在看你活着。那些固有的认知开始松动，那些过往的悔恨和未来的恐惧，开始像窸窸窣窣的石块一样，从高山上不断碎裂、剥落。
这时候你就会明白，人只能活在时间里，而当下是我们在时间里唯一能存在的地方，没有事情可以发生在过去，也没有事情可以发生在未来，所有的事情都只能发生在此时此刻，生命所有的体验和意义都只能在当下展开。你的内心再无阻滞，整个宇宙都在为你闪烁，你唯一要做的，就是在庄严浩瀚的时空里，享受生命的宽广与深邃。
这种状态既可以叫“无我”，也可以叫“离苦得乐”；既可以叫开悟、得道，也可以叫禅定、心流，因为它们描述的都是同一种生命状态：活在当下。很多人认为，活在当下就是及时行乐，得过且过，是一种出世避世的心态，其实活在当下无关出世入世，它描述的只是一种人体最平衡、最充盈的能量状态。
为什么我们说，一个人越想赚钱就越赚不到钱，当他真正开始做一件事的时候，反而顺带着就把钱赚了？因为一个人只有沉浸在当下的真实里，才有可能看清自己内心的方向，才有可能领悟到一些超越自我的洞见，捕捉到一些创造的灵感，洞察到一些问题的解决方案，然后才有可能为社会创造价值，获得源源不断的财富回报。
“活在当下”这四个字，之所以总是沦为一句口号，主要是因为语言的局限性。千百年来，不同文化、不同地域、不同时代的智者们，穷尽毕生所学，也很难将这种生命的终极状态用语言精确地描述出来。因为语言是一种非常低效的信息传递工具，天然存在逻辑上的限制和形式上的边界。但它同时又是伟大的，语言就像一根指向月亮的手指，只要你不再盯着手指，抬起头，就可以顺着它的指向，看到背后的月亮。

#第五人格[超话]#佛系一下午了，遇到个囚徒一局电我两次，赛后骂他sj还一脸无辜说“…老师我就电你两次”我请问呢？？你怎么不说我一局就遇见你两次？？我踏马传送逃跑你还追着我电你赛后还委屈上了？？赛前你自己说不想被追，那不就是只想修机吗？我一局没找过你甚至电都是连完就撤掉，我就跟医生刷了刷分你自己跑过来电我？？不是你们魔怔人到底知不知道还有单推人的存在？？真踏马晦气[微笑][微笑]