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《余夏槿周墨尘》《方雪谢北霄》《姜雨薇傅衍舟》人世间，实在有很多东西经不起日久天长的琢磨和观察，也经不起面对面的审视和观察！何不把某些本应置远的东西，就按其原来距离安放，彼此欣赏，彼此喜欢，在柔柔亮亮的阳光下，尽收美丽。

#第二十条##为弱者鸣冤为苍生请命
《第二十条》是喜剧，也是现实。
真正打动人的是，在电影里看到的就是我们的生活。
愿他人有难时，你有勇气施于援手；愿你有难时，也有底气正当防卫。
第二十条难在哪里？关键矛盾在于正当和防卫的界限。
防卫过当的界限是法律的工作，而作为普通人，该站出来还是应该站出来，但很明显，影中说明了防卫可能出现后果。
核心案件王永强捅伤刘文经，如果通篇只讲述王永强与刘文经的矛盾，无论镜头如果集中在王永强一家的苦难，也很难让观众深入的思考，共情。以韩明视角带领观众介入这个案子，同时韩明的儿子韩雨辰与王永强面对同样的问题，见到校园霸凌出手，没有监控，同学证明，这在法律上对韩雨辰十分不利。从升学角度来看，为了撤案韩雨辰好像只能道歉，但代入我们无论是谁，或许现实中也曾遇到过这种情况，我们是否愿意道歉？毫无疑问见义勇为没有错，我们不愿道歉，自然再去审视王永强一案，我们便能更好的共情。再有多年前张贵生一案，公交司机见到猥亵女生的流氓出手制止打伤对方，因此被判故意伤害入狱三年丢掉工作，妻子为争取公平正义上访过程中累倒，留一个未成年的女儿，除去生活压力，还要面对学校人的指指点点。张贵生不断的上访是作为一个普通人对法律的期待，对公平正义的争取。而他的车祸更体现了维权的困难。他女儿在医院抱着带血的头盔播放的语音条，更加彻彻底底的告诉我们，多年前的妥协带来的后果是几年的家庭困境，是一位见义勇为好市民的生命，即使去世身上背负的仍然是当初的不合理判决。自次，再看韩雨辰与王永强的案件，道歉妥协绝不可能。
王永强的案子，为了给五岁的女儿治病，无奈借下高利贷，对于这样的家庭，刚刚有了能给孩子治病的希望，本以为未来会好的，但等待他们的不是聋哑痊愈，而是刘文经将王永强像狗一样的用铁链锁在门外，一次次的强奸他的妻子郝秀萍，他只能屈辱的听着。刘文经高明在哪里，他将王永强锁在门外，实施强奸过后再给他钥匙打开锁链，刚好把王永强一切的反抗都排除在不法侵害过程之外。所以最开始对于王永强一案定性为故意伤害。但是，长达半年的侮辱与强奸，难道会停止吗？不法侵害仍在继续，刘文经要从车里拿刀，我们不去用事后诸葛亮的上帝视角审判，代入王永强视角。一个虐待自己，强奸自己妻子长达半年之久的暴徒即将拿刀，我们应该怎么做？不反抗等待他挥刀吗？那我的妻子女儿怎么办，我要保护自己更要保护她们。法律中没有理性人，难道作为王永强我要问一问人工智能我能不能拿剪刀捅？我能捅多少刀？法律中没有理性人，只有血有肉的一般人，我们都是不完美的一般人，但我们要捍卫心中的正义。法律不应该是冷冰冰的文字，更应该带有老百姓最朴素的情感，要有人情。再代入郝秀萍视角，我的世界只有绝望与无助，作为一个聋哑人，我希望女儿不再像自己一样。可我眼睁睁的看着治愈女儿的希望毁于一旦，看着丈夫被拴在门外，自己被一次次强奸反抗无果。我的丈夫在狱中，我的女儿五岁且聋哑，如果我的丈夫被判定故意伤害，判处死刑。那么我与女儿的未来将是如何？我无力反抗村里刘文经一家的折磨，我赚钱养孩子吗？我连走出村子都困难。我的女儿呢？她聋哑且即将长大，她会不会像我一样被强奸？我能不能保护她？没有生路，所以郝秀萍跳楼。她带着被侮辱的绝望，更带着对法律的绝望。
听证会：“所以你认为是防卫过当？”
“不！我的判决是，他的行为符合中华人民共和国刑法第二十条第一款，正当防卫！”
法律的意义是让坏人犯错的成本更大，而不是让好人见义勇为的代价更高。
三个案件的串联告诉我们，要争取公平正义，只有这样，维持住公平正义才有实现大同社会的可能。
所有正确的事情都有代价，但不能因为有代价就不去做。
跳脱出旁观者的视角，正如影片所说：我们办的不是案子，是别人的人生。
法，不能向不法让步。

“正直”的班长让我既佩服又恶心。
佩服或许是因为他至少还是能保持有种赤诚在表达在发散自己的所愿所想，或许另带目的，无可否认的是他所坚持的所谓原则确实是让人敬畏甚至可以说让人敬而远之。每一次发言仿佛让我看见他给自己加上的那一圈公正公平，不断批判审视自己的光环。每到如此便不禁自想如此人一直如此又或者说更多人如此，是不是当初所期望的群众监督，监督权力下放的期许或许真的能够实现。
恶心的亦不过是，一如既往的人性作怪。如若切实损害到自己的脸面或者是利益，公正公平，懂得自我审视批判的人设也同样经不起推敲。如此当时便是这样失败了吧，本抱着后来的一腔热血的人便是被如此的人与观念所挫败而成其中一员了吧。