最接近曹雪芹全集原著现代作品～《红楼梦 AI 版》
第294章 高山君重编石头记
列位看官，此书究竟从何而来？乍看之下，其缘由似乎颇为离奇，然而仔细琢磨，却蕴含着无尽的趣味。容在下详细道来，以便读者明晰此中究竟，不再困惑。
话说女娲为了补天，女娲只用了三万六千五百块石头，剩下了一块未用，便弃置在大荒山青埂峰下。这块顽石经过煅炼后，灵性已通，看到其他石头都补天了，而自己却无用武之地，便日夜悲号惭愧。后来，这块顽石跟随一仙一道幻化成通灵宝玉，跟随赤瑕宫神瑛侍者下凡，历经三世三劫回归原位后，它的所见所闻便记录在石头上。
后来，空空道人偶然从大荒山的无稽崖青埂峰下经过。他突然看到一块大石上有着清晰的字迹，记录了一段历历在目的故事。空空道人从头开始阅读，发现这原来是一个关于无材补天、幻形入世的故事，描述了一个人被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，经历了离合悲欢和世态炎凉的故事。
在这段故事的结尾，有一首偈语写道：
"无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，请谁记去作奇传？"
诗后是关于这块石头坠落的地方，以及它投胎转世后的经历。其中的家庭琐事和闲情诗词都很完备，或许可以增添一些趣味，但关于朝代年纪、地理位置等却无法考证。
空空道人便对石头说道：“石兄，你讲述的这段故事，你自己说有些趣味，所以写下来想要让世人传颂。然而在我看来，首先，这个故事没有朝代和年纪可考；其次，其中并没有描述大贤大忠如何理朝政、治风俗的善政。故事中只有几个与众不同的女子，她们有的重情重义，有的痴心一片，有的稍有才华和微小的善行。但她们并没有班昭和蔡文姬那样的德行和能力。我即便抄写这个故事，也担心世人不会喜欢看。”
石头笑着回答道：“我的师傅真是太痴心了！如果说没有朝代可以考证，那么我的师傅现在竟然借用汉唐等年代来填补，又有什么难的？但我想，历来的野史都是走同一套路，不如我这不借助这一套的，反倒新奇别致。我只取其中的事情和情理罢了，又何必拘泥于朝代和年纪呢！不知师傅您意下如何？”
空空道人听闻此言，沉思半晌，重新审视了《石头记》。他发现书中虽然有些指斥奸恶、贬低邪恶的言辞，但并无伤时骂世的意图。书中歌颂了君仁臣良、父慈子孝等伦理道德，称颂功德，表达了无尽的敬仰，这是其他书籍所无法比拟的。虽然书中的主要内容是讲述情感，但并没有捏造或夸大事实，更不同于淫邀艳约、私订偷盟之类的淫秽之作。因为书中不涉及当时的社会现实，所以从头至尾抄录回来，以供后世传阅。
自此，空空道人因空见色，由色生情，传情入色，从色悟空，将书名定为《石头记》。并题写了一首绝句：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
空空道人思索着要找一个通晓世事、能著书立说的人，将抄录的《石头记》托付给他，使其传遍天下。他知道这本书奇特而不离奇，通俗而不媚俗，真实而不虚假，假借而不矫情。或许尘世中的人如梦般劳碌，只有鸟儿呼唤他们归去，山中的神灵好客，甚至从石化的地方飞来。如此想来，他便又抄写了《石头记》，并将其藏在繁华昌盛之地。
空空道人径直来到姑苏州阊门的葫芦庙草庵中，见一男子正在书写文字，一旁的女子正为他磨墨递纸。他们旁边有一面边框刻有古怪字符的铜镜。他猜测他们是文人骚客，便想将抄录的《石头记》给他们过目。那男子接过书稿匆匆一瞥后，便说：“此事我们已亲见尽知，你这抄录并无错漏。你只需去京城西方的黄叶村，那里有一座悼红轩，住着曹雪芹先生。你只需向他转达马腾腾已经知道了这件事，并请他按照你的要求完成即可。”
空空道人急忙询问对方的身份。男子回答说：“我们是穿越时空的马腾腾和韩清清。我们不能永远留在这里，正要穿越返回二十一世纪。我们一直在寻找那面能带我们回家的铜镜。现在终于找到了。”说罢，他们手牵手，眼泪在眼眶中打转。随后一同触摸那面神奇的古镜，消失在了清朝的世界里。
回到二十一世纪的马腾腾和韩清清被穿越历史的旅程深深震撼，这段独特的经历让他们对历史有了更加深刻的理解。他们不再是仅从书本上了解历史的人，而是那段历史的亲历者。这段经历在他们心中留下了深深的烙印，成为了他们生命中难以忘怀的一页。
他们将这段离奇的经历告诉了好友高山流水先生。在研究红楼梦真本全集文稿的过程中，高山流水君不仅收获了丰富的知识，还对人生有了更深刻的思考。他意识到，历史虽然无法改变，但我们可以从中吸取宝贵的经验和教训，更好地面对现在和未来。
话说空空道人终于来到了黄叶村的悼红轩，看到曹雪芹先生正在翻阅古籍。于是，空空道人将马腾腾的话转告给了曹雪芹先生，并将《石头记》呈给了他。
曹雪芹先生是一位出身名门望族的失意文人，他居住在京城香山正白旗健锐营的“黄叶村”。这个地方位于四王府的西边，地藏沟的左边，靠近河滩的地方，门外有一棵巨大的槐树。尽管曹雪芹的生活并不富裕，但他与诗人敦诚、敦敏、张宜泉等人保持着密切的交往，经常一起欣赏诗歌和书籍。在日后面世的《脂砚斋重评石头记》中，主要的评书人包括了脂砚斋、畸笏叟、唐村和松斋。其实这些评书人就是这几个曹雪芹挚友的别号。其中的脂砚斋就是张宜泉。
曹雪芹先生笑着说：“果然是一部《石头记》啊！”空空道人认真地回应：“先生，你一定要完全传播这个真本全集的故事，不可遗漏任何一篇。”
曹雪芹先生笑着回答：“看来你空空道人，真的明白！这虽然是闺阁中的趣事，但内容并没有错误或矛盾。我很高兴编写此书，与一些志同道合的朋友一起，在酒足饭饱的时候，或者雨夜灯火通明的窗前，共同点评挥洒笔墨，而不必让那些有名望的人来评价我们的传世之作。你若这般追究细微之处，就如‘刻舟求剑，胶柱鼓瑟’一般！”
听到这些，空空道人忍不住仰天大笑。随后，他将手中的抄本随意地抛向空中，仿佛它对他来说毫无价值。然后，他轻飘飘地离开了那个地方，一边走，一边口中自语：“原来这一切都是那么的荒诞！世间对作者是谁一无所知，对何为真本一无所知。虽然抄写者成千上万，却无一本是真本。阅读者人云亦云，评论者谬论连连。终究是失之毫厘，谬以千里。这不过是一场游戏笔墨的表演，用来陶冶情操、调节心情罢了！”。
在后来的一段时间里，《脂砚斋重评石头记》这个版本的抄本开始逐渐受到了人们的关注和喜爱。随着时间的推移，这部作品的影响力越来越大，最终它被重新命名为《红楼梦》，并出现在了世人的视线中。
随着印刷版的出现，高鹗在序言中写道：“关于作者的身份一直有争议，但书中记载曹雪芹先生曾多次删改。”这段话揭示了《红楼梦》的创作过程并非一帆风顺，作者曹雪芹在创作过程中多次进行了修改和删减，这也反映出他对作品的严谨态度和对文学艺术的热爱。
此外，《红楼梦》的抄本系统《脂砚斋重评石头记》的正文中包含了脂砚斋等人的评批。然而，由于部分文本特别是第八十回后文稿的遗失，历代都有人进行补续前缘的工作，导致不同版本的文本存在差异，不尽相同。
《红楼梦》不仅在中国广为人知，深受读者的喜爱，而且它的名声也远播海外，被誉为世界文学中的杰作。清朝的一位著名诗人黄遵宪对《红楼梦》给予了极高的评价，他赞叹道：“《红楼梦》是自古以来第一部好小说，应当与日月同光，万古不朽。”这句话充分表达了他对这部作品的热爱和敬仰。
据考证，曹雪芹临终把一个藏书箱子传给别号“脂砚斋”的张宜泉居士。在拆迁时代，张宜泉的后人在黄叶村祖屋地窖密室中偶然发现一个藏书箱子，里面竟然是曹雪芹所著《石头记》全集真本。历经变迁，现真本为粤东南大鹏湾畔梧桐山下高山流水先生所藏。近期，高山流水先生参照所藏文本，倾听好友马腾腾描述的穿越经历，应用当代人工智能大模型研究分析，终于编撰出了《红楼梦AI版》全集白话文作品，悄然发布于网络上。
《红楼梦AI版》的横空出世，是世间的幸事！张爱玲曾说人生有三恨：“一恨海棠无香，二恨鲫鱼多刺，三恨红楼梦未完。”如今红楼传世完整，真是今人之大幸！
当人们看到这部传奇作品时，作者也曾为《红楼梦AI版》缘起之言题写了四句偈语，进一步阐述了这个观点：
“石头传世日，真本有谁知。红楼同一梦，休笑世人痴！”
第294章 高山君重编石头记
列位看官，此书究竟从何而来？乍看之下，其缘由似乎颇为离奇，然而仔细琢磨，却蕴含着无尽的趣味。容在下详细道来，以便读者明晰此中究竟，不再困惑。
话说女娲为了补天，女娲只用了三万六千五百块石头，剩下了一块未用，便弃置在大荒山青埂峰下。这块顽石经过煅炼后，灵性已通，看到其他石头都补天了，而自己却无用武之地，便日夜悲号惭愧。后来，这块顽石跟随一仙一道幻化成通灵宝玉，跟随赤瑕宫神瑛侍者下凡，历经三世三劫回归原位后，它的所见所闻便记录在石头上。
后来，空空道人偶然从大荒山的无稽崖青埂峰下经过。他突然看到一块大石上有着清晰的字迹，记录了一段历历在目的故事。空空道人从头开始阅读，发现这原来是一个关于无材补天、幻形入世的故事，描述了一个人被茫茫大士、渺渺真人带入红尘，经历了离合悲欢和世态炎凉的故事。
在这段故事的结尾，有一首偈语写道：
"无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，请谁记去作奇传？"
诗后是关于这块石头坠落的地方，以及它投胎转世后的经历。其中的家庭琐事和闲情诗词都很完备，或许可以增添一些趣味，但关于朝代年纪、地理位置等却无法考证。
空空道人便对石头说道：“石兄，你讲述的这段故事，你自己说有些趣味，所以写下来想要让世人传颂。然而在我看来，首先，这个故事没有朝代和年纪可考；其次，其中并没有描述大贤大忠如何理朝政、治风俗的善政。故事中只有几个与众不同的女子，她们有的重情重义，有的痴心一片，有的稍有才华和微小的善行。但她们并没有班昭和蔡文姬那样的德行和能力。我即便抄写这个故事，也担心世人不会喜欢看。”
石头笑着回答道：“我的师傅真是太痴心了！如果说没有朝代可以考证，那么我的师傅现在竟然借用汉唐等年代来填补，又有什么难的？但我想，历来的野史都是走同一套路，不如我这不借助这一套的，反倒新奇别致。我只取其中的事情和情理罢了，又何必拘泥于朝代和年纪呢！不知师傅您意下如何？”
空空道人听闻此言，沉思半晌，重新审视了《石头记》。他发现书中虽然有些指斥奸恶、贬低邪恶的言辞，但并无伤时骂世的意图。书中歌颂了君仁臣良、父慈子孝等伦理道德，称颂功德，表达了无尽的敬仰，这是其他书籍所无法比拟的。虽然书中的主要内容是讲述情感，但并没有捏造或夸大事实，更不同于淫邀艳约、私订偷盟之类的淫秽之作。因为书中不涉及当时的社会现实，所以从头至尾抄录回来，以供后世传阅。
自此，空空道人因空见色，由色生情，传情入色，从色悟空，将书名定为《石头记》。并题写了一首绝句：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
空空道人思索着要找一个通晓世事、能著书立说的人，将抄录的《石头记》托付给他，使其传遍天下。他知道这本书奇特而不离奇，通俗而不媚俗，真实而不虚假，假借而不矫情。或许尘世中的人如梦般劳碌，只有鸟儿呼唤他们归去，山中的神灵好客，甚至从石化的地方飞来。如此想来，他便又抄写了《石头记》，并将其藏在繁华昌盛之地。
空空道人径直来到姑苏州阊门的葫芦庙草庵中，见一男子正在书写文字，一旁的女子正为他磨墨递纸。他们旁边有一面边框刻有古怪字符的铜镜。他猜测他们是文人骚客，便想将抄录的《石头记》给他们过目。那男子接过书稿匆匆一瞥后，便说：“此事我们已亲见尽知，你这抄录并无错漏。你只需去京城西方的黄叶村，那里有一座悼红轩，住着曹雪芹先生。你只需向他转达马腾腾已经知道了这件事，并请他按照你的要求完成即可。”
空空道人急忙询问对方的身份。男子回答说：“我们是穿越时空的马腾腾和韩清清。我们不能永远留在这里，正要穿越返回二十一世纪。我们一直在寻找那面能带我们回家的铜镜。现在终于找到了。”说罢，他们手牵手，眼泪在眼眶中打转。随后一同触摸那面神奇的古镜，消失在了清朝的世界里。
回到二十一世纪的马腾腾和韩清清被穿越历史的旅程深深震撼，这段独特的经历让他们对历史有了更加深刻的理解。他们不再是仅从书本上了解历史的人，而是那段历史的亲历者。这段经历在他们心中留下了深深的烙印，成为了他们生命中难以忘怀的一页。
他们将这段离奇的经历告诉了好友高山流水先生。在研究红楼梦真本全集文稿的过程中，高山流水君不仅收获了丰富的知识，还对人生有了更深刻的思考。他意识到，历史虽然无法改变，但我们可以从中吸取宝贵的经验和教训，更好地面对现在和未来。
话说空空道人终于来到了黄叶村的悼红轩，看到曹雪芹先生正在翻阅古籍。于是，空空道人将马腾腾的话转告给了曹雪芹先生，并将《石头记》呈给了他。
曹雪芹先生是一位出身名门望族的失意文人，他居住在京城香山正白旗健锐营的“黄叶村”。这个地方位于四王府的西边，地藏沟的左边，靠近河滩的地方，门外有一棵巨大的槐树。尽管曹雪芹的生活并不富裕，但他与诗人敦诚、敦敏、张宜泉等人保持着密切的交往，经常一起欣赏诗歌和书籍。在日后面世的《脂砚斋重评石头记》中，主要的评书人包括了脂砚斋、畸笏叟、唐村和松斋。其实这些评书人就是这几个曹雪芹挚友的别号。其中的脂砚斋就是张宜泉。
曹雪芹先生笑着说：“果然是一部《石头记》啊！”空空道人认真地回应：“先生，你一定要完全传播这个真本全集的故事，不可遗漏任何一篇。”
曹雪芹先生笑着回答：“看来你空空道人，真的明白！这虽然是闺阁中的趣事，但内容并没有错误或矛盾。我很高兴编写此书，与一些志同道合的朋友一起，在酒足饭饱的时候，或者雨夜灯火通明的窗前，共同点评挥洒笔墨，而不必让那些有名望的人来评价我们的传世之作。你若这般追究细微之处，就如‘刻舟求剑，胶柱鼓瑟’一般！”
听到这些，空空道人忍不住仰天大笑。随后，他将手中的抄本随意地抛向空中，仿佛它对他来说毫无价值。然后，他轻飘飘地离开了那个地方，一边走，一边口中自语：“原来这一切都是那么的荒诞！世间对作者是谁一无所知，对何为真本一无所知。虽然抄写者成千上万，却无一本是真本。阅读者人云亦云，评论者谬论连连。终究是失之毫厘，谬以千里。这不过是一场游戏笔墨的表演，用来陶冶情操、调节心情罢了！”。
在后来的一段时间里，《脂砚斋重评石头记》这个版本的抄本开始逐渐受到了人们的关注和喜爱。随着时间的推移，这部作品的影响力越来越大，最终它被重新命名为《红楼梦》，并出现在了世人的视线中。
随着印刷版的出现，高鹗在序言中写道：“关于作者的身份一直有争议，但书中记载曹雪芹先生曾多次删改。”这段话揭示了《红楼梦》的创作过程并非一帆风顺，作者曹雪芹在创作过程中多次进行了修改和删减，这也反映出他对作品的严谨态度和对文学艺术的热爱。
此外，《红楼梦》的抄本系统《脂砚斋重评石头记》的正文中包含了脂砚斋等人的评批。然而，由于部分文本特别是第八十回后文稿的遗失，历代都有人进行补续前缘的工作，导致不同版本的文本存在差异，不尽相同。
《红楼梦》不仅在中国广为人知，深受读者的喜爱，而且它的名声也远播海外，被誉为世界文学中的杰作。清朝的一位著名诗人黄遵宪对《红楼梦》给予了极高的评价，他赞叹道：“《红楼梦》是自古以来第一部好小说，应当与日月同光，万古不朽。”这句话充分表达了他对这部作品的热爱和敬仰。
据考证，曹雪芹临终把一个藏书箱子传给别号“脂砚斋”的张宜泉居士。在拆迁时代，张宜泉的后人在黄叶村祖屋地窖密室中偶然发现一个藏书箱子，里面竟然是曹雪芹所著《石头记》全集真本。历经变迁，现真本为粤东南大鹏湾畔梧桐山下高山流水先生所藏。近期，高山流水先生参照所藏文本，倾听好友马腾腾描述的穿越经历，应用当代人工智能大模型研究分析，终于编撰出了《红楼梦AI版》全集白话文作品，悄然发布于网络上。
《红楼梦AI版》的横空出世，是世间的幸事！张爱玲曾说人生有三恨：“一恨海棠无香，二恨鲫鱼多刺，三恨红楼梦未完。”如今红楼传世完整，真是今人之大幸！
当人们看到这部传奇作品时，作者也曾为《红楼梦AI版》缘起之言题写了四句偈语，进一步阐述了这个观点：
“石头传世日，真本有谁知。红楼同一梦，休笑世人痴！”
风愈静，夜更深，小月寒窗，谁人愁伴眠。帘上絮，残烛光，谁念昔年，伤心别离事，却把惆怅掩门落碧轩。
梦里依稀，望断相思泪，隔世芳华，笙歌香满径，我欲轻折梅花留余香，奈何人又去，独留旧阑干。
待梦醒来，喧嚣褪尽繁华，洗净尘埃里的沧桑，而旧时的容颜，静静的流连于灯火阑珊处，在那幽深的回廊外，清寒了这季梅花香。
淡淡笔墨，浅浅细语，挥不尽滴点离人泪，诉不完几许苦寒愁，月淡银河，落叶纷纷雨，饮一杯浊酒，断尽愁人肠，谁为谁痴谁轻狂，此情此景此时休。
昨夜庭院歌舞尽，今日落花飘满园，空余诗歌绕悬梁，奈何逝雪落无声。远望飞花落，难闻虫鸟鸣，落雪压寒梅，只嗅残花香。
清风畔，杨柳岸，谁把柔情，葬尽昨日花。夜未央，疏影香，一曲清歌，唱尽雪月风花醉。
忆观当年相依望风月，今宵别梦却离长亭外。庭院深深，独自数阶梯，望向寒夜梅，未语泪却先自流。芳华即逝怎堪流年利，花开可比红颜娇，花落岂知容颜老，春来春去还复来，怎晓春光无限好。
容颜已逝，何人赏芳华，欲捧冬雪留残香，怎奈飞雪化台，一番拜月一徘徊，作无情泪。舞罢蝶衣泪已衰，谁将风月谵林余有容华？
功过，空将泣笑两留白，露里飘萧影里埋。
独倚栏，遥相望，飞雪连天归路茫，白了天地尽苍茫。望夜轻霜，惆怅几许，谁人还念旧时颜，却把水中残月当镜花。
曼舞手中笔，轻抚怀中琴，叩一首逝雪谣，谱一曲葬花吟，于院里院外，抒尽平生#氧塑小黑条##减肥壁纸##减肥糖果##减肥咖啡##瘦身奶片#
梦里依稀，望断相思泪，隔世芳华，笙歌香满径，我欲轻折梅花留余香，奈何人又去，独留旧阑干。
待梦醒来，喧嚣褪尽繁华，洗净尘埃里的沧桑，而旧时的容颜，静静的流连于灯火阑珊处，在那幽深的回廊外，清寒了这季梅花香。
淡淡笔墨，浅浅细语，挥不尽滴点离人泪，诉不完几许苦寒愁，月淡银河，落叶纷纷雨，饮一杯浊酒，断尽愁人肠，谁为谁痴谁轻狂，此情此景此时休。
昨夜庭院歌舞尽，今日落花飘满园，空余诗歌绕悬梁，奈何逝雪落无声。远望飞花落，难闻虫鸟鸣，落雪压寒梅，只嗅残花香。
清风畔，杨柳岸，谁把柔情，葬尽昨日花。夜未央，疏影香，一曲清歌，唱尽雪月风花醉。
忆观当年相依望风月，今宵别梦却离长亭外。庭院深深，独自数阶梯，望向寒夜梅，未语泪却先自流。芳华即逝怎堪流年利，花开可比红颜娇，花落岂知容颜老，春来春去还复来，怎晓春光无限好。
容颜已逝，何人赏芳华，欲捧冬雪留残香，怎奈飞雪化台，一番拜月一徘徊，作无情泪。舞罢蝶衣泪已衰，谁将风月谵林余有容华？
功过，空将泣笑两留白，露里飘萧影里埋。
独倚栏，遥相望，飞雪连天归路茫，白了天地尽苍茫。望夜轻霜，惆怅几许，谁人还念旧时颜，却把水中残月当镜花。
曼舞手中笔，轻抚怀中琴，叩一首逝雪谣，谱一曲葬花吟，于院里院外，抒尽平生#氧塑小黑条##减肥壁纸##减肥糖果##减肥咖啡##瘦身奶片#
不得不承认Johnshi这对卖得让人很难不嗑……一个油嘴滑舌的好莱坞巨星碰上稳重含蓄的极道日本武士，走的还是典型的欢喜冤家变灵魂挚友的路线，看完整个MK1剧情回头想想，好像这游戏里笔墨最重的感情线就是他俩吧，刘康和吉塔娜的戏份都没他俩多啊！
印象里最好嗑的就是凯奇这个b之前一直都没个正形、满嘴跑火车、缺乏责任心，但是在高桥剑痴救了他而失去双目后一下就变成绅士了，为他上药用布条蒙住他的眼睛，让失明的剑痴搭着他的肩膀走路，为了安慰刚失去视力的剑痴而用插科打诨的方式替他描述周围森林的景色逗他开心，真的是对剑痴比对他的前妻好多了……！！啊真他妈的，越想越好嗑………………
印象里最好嗑的就是凯奇这个b之前一直都没个正形、满嘴跑火车、缺乏责任心，但是在高桥剑痴救了他而失去双目后一下就变成绅士了，为他上药用布条蒙住他的眼睛，让失明的剑痴搭着他的肩膀走路，为了安慰刚失去视力的剑痴而用插科打诨的方式替他描述周围森林的景色逗他开心，真的是对剑痴比对他的前妻好多了……！！啊真他妈的，越想越好嗑………………
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