#推背图中悟天机# 757年收复两京，洛阳只有一两年的太平，759年五月又陷入史思明之手。761年，史思明被其子史朝义所杀，史朝义即位。762年十月，唐代宗向回纥借兵，再次启用郭子仪收复了洛阳。史朝义奔逃莫州（今河北任丘北），763年正月自缢。
安史之乱历经7年3个月，至此彻底平息。但好景不长，下一象的兵灾又要开场了。
1. 解谶
【非都是都 非皇是皇】
不是国都的灵武成了京都，太子成了皇帝。
安史之乱皇室逃离长安，玄宗逃往蜀中。太子李亨在灵武继位，暂以灵武为京都，把玄宗尊为太上皇。
【阴霾既去 日月复光】
安史之乱平定，天下重见太平。
2. 解颂、图
【大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行】
“大帜”：旗帜。“两京”：唐朝称长安为西京，洛阳为东京。
“辇舆”：皇上的车驾鸾仪。与图中相应。
本句指 757 年九、十月，郭子仪和挂名元帅广平王李豫[1]收复长安、洛阳，十二月，唐玄宗从西蜀（四
川）向东返回长安京城。
【乾坤再造人民乐】
收复两京视为乾坤再造，两京人民见安乐。
“乾坤再造”：指郭子仪再造唐朝：郭子仪受命于危难之中，屡建奇功，收复两京之后，肃宗对他说：
“虽吾之家国，实由卿再造”。
“人民乐”：两京人民初见安乐。似又指郭子仪深受人民的爱戴。
【一二年来见太平】（陈曦试解）
谶语的设谜，有时故意在字面上把人引向歧途，才能既不泄漏天机，又隐含真意，否则当世就被看破了。
本句往往被理解为：再有一、二年就太平了。而对照史实，其喻意却是：可惜见到的太平只有一、二年。

201. 采桑子•花时恼得琼枝瘦
花时恼得琼枝瘦，半被残香。睡损梅妆，红泪今春第一行。
风流笑伴相逢处，白马游缰。共折垂杨，手捻芳条说夜长。

「一些无聊的记录」
不同于以往的愁与恨，这次费泪行的原因是“睡损梅妆”，可爱的娇气。

「彩蛋」
在知乎上读到著名画家八大山人（朱耷）与他的弟弟牛石慧（传即朱道明）。这二人是明朝皇族血脉，经历了明朝的覆灭，同时见证了自己、家族、乃至天下人的命运巨变。明亡后他们为道为僧，看似试图出世抛前尘，实则从未放下过旧家国。这一点从名字上就可以看出一二：“八”“牛”为“朱”。此外，八大山人的许多绘画作品及其上的题词都隐含深意。特殊的历史时期让他们无法明言所思，不过也正是因此才吸引了一批学者去研读探佚。相关内容多且精彩，又是一门学问，此处不论。十分想记录在此的是二人特殊的作品落款（如图）。“八大山人”四字连缀，很像“哭之”或“笑之”；“牛石慧”书写时则形似“生不拜君”。个中悲痛憾恨非三言两语可述，嗟叹之。

（说来惭愧，第一次知晓八大山人还是在《奇葩说》黄zhizhong的辩词中，当时尚不知古今名画诸多，为何他偏偏用八大山人的作品来举例表达“远处的哭声”。如今看来在当时的语境中确实贴切非常。另，我对八大山人与牛石慧经历的感伤主要来自于大历史与小人物的悲剧对抗，并不代表我对朝代更迭的任何立场。）

#lay兴[超话]#
张帅：
红红，展信安。明日之役需我舍身为饵，此去便是九死一生。我戎马半生，无愧家国百姓，唯独负你良多。今生已无机会弥补一二，若有来世，若有来世……

家丁：“二爷，您换嫁衣是要……”
二爷：“去寻个仇人，讨笔债。你不用跟来了，我一人足矣。”
家丁 ：（哽咽）“恭送二爷。”