我有一个闺蜜，她花了两千多元去异地看了一个明星的演唱会。回来后，她就病倒了！她的丈夫非常生气，责备她浪费钱，说她已经是中年老女人了，还乱花钱去学年轻人追星。闺蜜听到这些话后，没有反驳，也没有说话，只是奇怪地一直抹眼泪。

她的丈夫感到非常困惑，他说他们夫妻以前吵架吵得很凶的时候，闺蜜都没流过眼泪，可这次他只是说了闺蜜几句重话，闺蜜就时不时地哭一场。他甚至怀疑闺蜜是不是被夺舍了？

我告诉他，如果你能理解她的心情，闺蜜就不会如此反常了。当我解释为什么闺蜜会这样时，他彻底沉默了。

我说我们到了这个年纪，为什么还要大费周章抢门票去看明星的演唱会呢？我觉得看演唱会的意义根本不是追星，而是赴一场青春约会。明星在舞台，我们却在人海中，而青春就站在我们的面前。

明星在台上闪闪发亮，我们在台下热泪盈眶……为什么看演唱会的现场会有那么多人哭呢？因为太多的70、80后没有嫁给爱情，也没有娶到最爱的那个人。

连听一场演唱会都身不由己，前奏响起，泪流满面，还不是想起年少时那个无惧无畏的青春岁月。看着身边坐着身材发福、头发稀疏的中年男女，原来青春离我们那么遥远了。

在那个精神与物质匮乏的年代，我们像疯狂的野草野花一样生长着。虽然没有人给我们指引方向，但却能肆意生长，无边无际。

又仿佛被所有世俗规矩和要求包围着，那种压抑的感觉和内心深处的渴望不断交织碰撞，成为我们压抑又无法释放的情绪。那大概就是青春吧！

那个时候，我们还在想着该找什么样的人结婚；现在过几年就要开始张罗孩子的婚事了。我们已经快要忘记曾经也有期盼与梦想的日子了。

不要嘲笑大雨滂沱中淋湿的人，也不要取笑那些边唱边流泪的人。那些眼泪无关歌手，也无关某个人。它们是对那段最自我又最喜欢的时光的缅怀，也是接受不想老去却不得不老去的无奈。

333.世界上有钱的人，多数是在天上把天福享受尽了，又堕落到人间来【华严经浅释】

卷二十二丨升兜率天宫品第二十三

◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
美国万佛圣城宣化老和尚讲述

开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

【百万亿菩萨。得檀波罗蜜。能一切施。百万亿菩萨。得尸波罗蜜。具持众戒。百万亿菩萨。得忍波罗蜜。心不妄动。悉能忍受一切佛法。百万亿菩萨。得精进波罗蜜。能行无量出离精进。百万亿菩萨。得禅波罗蜜。具足无量禅定光明。百万亿菩萨。得般若波罗蜜。智慧光明。能普照耀。百万亿菩萨。成就大愿。悉皆清净。百万亿菩萨。得智慧灯。明照法门。百万亿菩萨。为十方诸佛法光所照。百万亿菩萨。周遍十方。演离痴法。】

有百万亿菩萨，证得檀波罗蜜。檀译为布施。波罗蜜译为到彼岸。能布施才能到彼岸。布施有三种：①财施：有内财和外财的分别。内财就是头目脑髓，外财就是国城妻子。要把一切都布施给需要的人。②法施：就是讲经说法，或者印经流通，或者译经注解，甚至献身于佛教，以劳力作功德，都属于法施范围。③无畏施：如有人遭遇意外恐惧的事情，要设法解救，或者安慰，令受威胁者，得到安乐。

菩萨如果得不到檀波罗蜜的精进，就不愿意布施。不但不布施于人，反而教人布施给自己。若不向外布施，反而由外向内布施，这谈不到施，而是贪。一切施，就是内外一齐施舍给他人，并且舍出去，还不着相。不能说我布施些什么财物啦！我做了些什么好事啦！我有了些什么功德啦！有这种思想，就是着相。若是着相，只有生天的福报。犹如仰箭射虚空，力尽还是落在大地上。所以天福享尽了，便降到人间，或者受苦，或者享福，招得来生不如意。

你们看看世界上有钱的人，多数是在天上把天福享受尽了，又堕落到人间来，或成富翁，或成穷汉，有的如意，有的不如意。若是不着相，便是究竟施。以这种布施的功德，回向于佛道，将来可成佛。

又有百万亿菩萨，证得尸波罗蜜，尸译为戒律。要严持戒律，才能到达彼岸。戒有多种，在家有五戒和八戒，以及菩萨戒。出家沙弥有十戒，比丘有二百五十条戒，比丘尼有三百四十八条戒。还要受持十重四十八轻菩萨戒。五戒是基本大戒。凡是佛教徒，一定要遵守勿犯。人人能守五戒，则家庭美满，社会安宁，国家富强，世界和平。

又有百万亿菩萨，证得忍波罗蜜。能修忍辱的行门，修到圆满时，也能达到彼岸。修行忍辱行是不容易的。能忍一次、两次，最多三次，忍到第四次时，就不能忍了。甚至一次也不能忍。要知道，不能忍，就到不了彼岸。

为什么不能忍？因为没有定力，理智控制不住感情，感情冲动，就忍不住了。修道人就是修忍。如何修法？首先要持戒，能防止身口意的恶业。由戒生定，由定生慧。所谓“眼观形色内无有，耳听尘事心不知。”对境无心，就是忍。古德说：“念动百事有，念止万事无。”器世间和有情世间，都是由一念无明所造成的。若能把一念无明破了，那么，一切都空了。

忍有生忍、法忍、无生法忍。有人尊敬你，不生骄慢心。有人诽谤你，不生瞋恨心，这是生忍。要忍寒热忍饥渴，要安详忍受，不起忧恼，这是法忍。菩萨已证得无生法忍，不见有少法生，也不见有少法灭，就是在心里忍着。诸法无生相，诸法无灭相。佛法犹如大海，可是不要生望洋之叹，而要有会心之乐，这也是忍。忍可于心，不会见到佛法，而生向后转的心。佛法再多，也能忍受；佛法再深，也能忍受；佛法再妙，也能忍受。总而言之，都能忍受。这就是忍辱波罗密。无论如何，心不妄动，能忍受一切佛法。

又有百万亿菩萨，证得精进波罗蜜。精进有两种：一为身精进，二为心精进。勤修善法为身精进。勤修善道为心精进。能精进，便能出离三界，超出六道，了生脱死，证得佛道。如何修？不放逸、不懈怠。勇猛精进，别无二法。

又有百万亿菩萨，证得禅波罗蜜。禅应为禅那，译为静虑。就是扫除一切妄想，专心一个正念。这样就具足无量禅定光明。因为有了三昧（正定正受），便有智慧光明现前。所谓“智慧解脱”。这种智慧是根本智慧，也就是四种智（成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智）的成就。

又有百万亿菩萨，证得般若波罗蜜。般若译为智慧。般若有三种：一为文字般若、二为观照般若、三为实相般若。这种智慧光明，能普照耀尽虚空遍法界。这种智慧是禅定中生出，所谓“通晓诸法为智，断惑证理为慧”。

又有百万亿菩萨，成就在往昔所发的大愿力，统统都清净。愿有两种：一为求菩提愿：上求佛道，下化众生。二为利乐他愿：就是自觉觉他、自度度他、自利利他。修行不发愿，等于开花不结果的树。

又有百万亿菩萨，得到一切智慧之灯，其光能照耀一切法门，也就是明照诸法实相。这种智有实智和妄智之分。遇到境界，不思想就知道为实智；如要加思考去研究为妄智。

又有百万亿菩萨，为十方诸佛的法光所照耀。所谓“佛光普照”，照耀一切众生。凡是被佛光所照，一定能开智慧。怎样能获得佛光所照？就需勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。什么时候修到功德圆满，什么时候就蒙诸佛的光所照。

又有百万亿菩萨，能周遍十方世界，为一切众生演说离愚痴的方法。也就是演说得智慧的法门。有了智慧，便明辨善恶，不会做颠倒事。也就是不起惑、不造恶业，将来不会受果报。离愚痴，证智慧——这是学佛的目标。

我们为什么有烦恼？就因为愚痴。为什么有无明？因为愚痴。为什么有脾气？因为愚痴。为什么有颠倒？因为愚痴。一切的一切，皆因愚痴而造成。造出颠倒的业，不能出离三界。想要超出三界，首先要学没有愚痴的佛法。勤学般若，勤修般若，才能离开愚痴，才能没有颠倒。这是基本的法门。

【百万亿菩萨。普入一切诸佛刹土。百万亿菩萨。法身随到一切佛国。百万亿菩萨。得佛音声。能广开悟。百万亿菩萨。得出生一切智方便。百万亿菩萨。得成就一切法门。百万亿菩萨。成就法智。犹如宝幢。能普显示一切佛法。百万亿菩萨。能普显示一切佛法。能悉示现如来境界。】

有百万亿菩萨，他们能普遍进入一切诸佛国土，助佛扬化，教化众生。有百万亿菩萨，他们的法身，随时随地到诸佛国土，演说妙法，令众生发菩提心。有百万亿菩萨，他们得闻诸佛说法的音声，而能广博开悟，也令众生开悟，这就是菩萨的慈悲精神。有百万亿菩萨，他们证得一切智的方便法，用这种方便法，来教化众生。有百万亿菩萨，他们证得所有一切的法门，皆已成就，也就是八万四千法门，门门皆修成功。有百万亿菩萨，他们已成就法的智慧，好像宝幢一样，能普遍显示一切佛法，令一切众生也能明了佛法的真宝义。有百万亿菩萨，他们皆能示现一切如来境界。

有没有一种可能是故意不买辅助等他玩结束了回来跟他说现在俱乐部就是一个辅助都没有了然后逼他转辅呢。

还零基础首发是太子的表现呢，我笑死了，有没有一种可能南京队全队上下找不到一个辅助了呢。

之前不看清清楚楚的时间线睁眼闭眼瞎造谣，被打假以后又是时间线什么的无所谓重点是首发。

我说你们是不是恨的失去理智和脑子了啊，南京队现在全队上下还有正儿八经的辅助吗？

瓣女大脑是坏掉了吧，这么爱诡辩和钻空子的话，那就祝你们恶意揣测和造谣的无畏越来越好，你们这群人替他承受所有的霉运吧。

逻辑转不清就别上网去造谣别人，小心孽力反噬呢。