#美的历程# 终于读完这本书了，这两天整理了思绪，总结和复盘了一下，以下是有感而发，个人见解，接受指导，不喜勿喷。
《美的历程》全书以历史脉络为线索，系统的讲述了中华上下五千年的艺术美学，即使书中对各个时期的文物作品提及没有面面俱到，但匆匆巡礼使人感悟了美的历程，娓娓道来的感觉十分舒服自然。正如结语那样，李泽厚先生认为文艺的发展是具有客观规律的，是不以人的意志为转移的，因此发现美、认清美、感悟美也是一个漫长的历程。
随着时间的流逝，中华民族见证了旧、新石器时代的以原始歌舞和远古图腾为象征的巫术信仰。
见证了奴隶社会的青铜器发展的两个顶峰时期：商晚西周初青铜器的崇高神秘，狞厉之美，春秋战国时期青铜器的自由活泼，贴近生活。此时期，我国独有的艺术——书法，即线的艺术，也逐渐出现与发展。从刻在龟壳上的甲骨文开始。
见证了先秦理性精神中儒道互补，一个入世，一个出世；一个礼乐合一，一个自然自由；一个兼济天下，一个独善其身，相互补充而协调。
见证了《诗经》和《楚辞》对后世文化的影响。楚汉浪漫主义深深的影响了汉代工艺品，这是一个琳琅满目的世界，大多作品具有气势和古拙的特点，以汉代霍去病墓中马踏匈奴为例，即使是静止状态的形象，却使人可以感受到内在的运动、力量的速度感，和粗轮廓的写实之美（循石造型）。
见证了魏晋南北朝时期的哲学思辨，自由开放。此时有“言不尽意”、“气韵生动”、“以形写神”等为美学原则的人的觉醒和文的自觉。竹林七贤中的阮籍和田园诗人陶潜典型的说明了魏晋风度。阮籍忧愤无端，慷慨任气。陶潜超然事外，平淡冲和。这是一个以门阀贵族为统治阶级的乱世。
见证了佛教传入中国逐步的世俗化与本土化，经历了魏晋南北朝、隋唐（以唐为主）、五代宋（以宋为主）三个时期，各个时期具有不同特点。此时佛像的塑造也表明了雕塑在中国艺术史上发展为高峰时期。魏晋南北朝的佛像具有睿智的微笑、超凡脱尘之感；隋唐时期的佛像具有严肃祥和，健康丰满，体恤众生，关怀现世之感；五代宋时期的佛像具有呆板回文，毫无生气，规范化之感，但这个时期佛教壁画中的山水元素发展为写实逼真。这离不开隋唐时期的山水画早已改变了魏晋南北朝时期“人大于山，水不容泛”的稚拙面貌的贡献。
见证了盛唐之音中书法和诗歌音乐性的美，李白的浪漫主义，放荡不羁，杜甫的现实主义，忧国忧民。而书法以颜筋柳骨和颠张狂素为代表。历史发展到中唐时期，标志着封建社会走向了后期，阶级势力出现变化，内在矛盾也逐渐激化。中唐文艺具有一种承前启后的作用，以现实世俗生活为题材，鲜明的表现个性。李泽厚先生举北宋苏轼的例子来代表此时期的内在矛盾，他是进取和退隐，出世和入世矛盾人格的典型化身，也是此时士大夫文人的代表。
见证了宋元山水意境，山水画在宋和元代发展达到了顶峰。这离不开隋唐在山水画方面所做出的贡献，此时有以展子虔和大小李将军为代表的青绿山水和以王维和张璪代表的水墨山水；五代北宋时期，山水画呈现“无我之境”的面貌，以画北方山水的荆、关和画南方山水的董、巨为代表，当然，范宽和李成等画家贡献也十分之大。北宋发展到宋徽宗时期前后，院体画逐渐兴起与发展，此时的山水画和花鸟画注重细节写实，由于靖康之变，宋室南渡，南宋时期极力提倡以诗入画，山水画具有追求诗意的特征，以南宋四家为代表。而元代的山水画发展呈现出“有我之境”的面貌，以赵孟頫和元四家为例。中国山水画的意境之美，感受颇深。
见证了明清上层社会的三种思潮，即从浪漫主义过渡为感伤主义再过渡为批判现实主义，以小说、戏曲、绘画为主要形式。（但绘画的批判现实主义不等同于19世纪的法国批判现实主义，而是其中将题材、对象、笔墨通通作为表现主观心情意绪的工具，正与文学中的批判现实主义一样，是对那个黑暗社会的一种自觉或不自觉的对抗和揭露，是具有进步意义的。以青藤白阳的水墨写意花鸟画为例。）而在底层社会以市民世俗现实主义文艺为主，体现出个人对自我命运的关注与奋斗，仍以小说、戏曲、木刻版画为主要形式。以瓷器为代表的工艺品在封建社会的明清时期发展达到了顶点，但建筑除园林、内景外等发展不大。
总之，本书共十章，我归结为十个见证。读这本书最大的感受是历史的时代背景与文艺发展息息相关。不同时代的文艺也有所不同。读结语时我被李泽厚先生的一段话深深震撼，“心理结构创造艺术的永恒，永恒的艺术也创造、体现人类流传下来的社会性的共同心理结构。”“心理结构是浓缩了的人类历史文明，艺术作品则是打开了的时代魂灵的心理学。”这也许就是现代大多数人喜欢去博物馆，其中有些人甚至会多次前往同一个博物馆的原因吧！不仅感慨一句：中华优秀传统文化是我们的“根”和我们的“魂”！在全书中，李泽厚先生也多次提到“有意味的形式”，这就是美的形式吧！美作为感性与理性，形式与内容，真与善，合规律性与合目的性的统一。一个时代中必然有美的体现，需要我们用心去感悟。“俱往矣，然而，美的历程却是指向未来的。”
#李泽厚的美的历程为什么是必读书##今天为什么还要读李泽厚##美的历程#
《美的历程》全书以历史脉络为线索，系统的讲述了中华上下五千年的艺术美学，即使书中对各个时期的文物作品提及没有面面俱到，但匆匆巡礼使人感悟了美的历程，娓娓道来的感觉十分舒服自然。正如结语那样，李泽厚先生认为文艺的发展是具有客观规律的，是不以人的意志为转移的，因此发现美、认清美、感悟美也是一个漫长的历程。
随着时间的流逝，中华民族见证了旧、新石器时代的以原始歌舞和远古图腾为象征的巫术信仰。
见证了奴隶社会的青铜器发展的两个顶峰时期：商晚西周初青铜器的崇高神秘，狞厉之美，春秋战国时期青铜器的自由活泼，贴近生活。此时期，我国独有的艺术——书法，即线的艺术，也逐渐出现与发展。从刻在龟壳上的甲骨文开始。
见证了先秦理性精神中儒道互补，一个入世，一个出世；一个礼乐合一，一个自然自由；一个兼济天下，一个独善其身，相互补充而协调。
见证了《诗经》和《楚辞》对后世文化的影响。楚汉浪漫主义深深的影响了汉代工艺品，这是一个琳琅满目的世界，大多作品具有气势和古拙的特点，以汉代霍去病墓中马踏匈奴为例，即使是静止状态的形象，却使人可以感受到内在的运动、力量的速度感，和粗轮廓的写实之美（循石造型）。
见证了魏晋南北朝时期的哲学思辨，自由开放。此时有“言不尽意”、“气韵生动”、“以形写神”等为美学原则的人的觉醒和文的自觉。竹林七贤中的阮籍和田园诗人陶潜典型的说明了魏晋风度。阮籍忧愤无端，慷慨任气。陶潜超然事外，平淡冲和。这是一个以门阀贵族为统治阶级的乱世。
见证了佛教传入中国逐步的世俗化与本土化，经历了魏晋南北朝、隋唐（以唐为主）、五代宋（以宋为主）三个时期，各个时期具有不同特点。此时佛像的塑造也表明了雕塑在中国艺术史上发展为高峰时期。魏晋南北朝的佛像具有睿智的微笑、超凡脱尘之感；隋唐时期的佛像具有严肃祥和，健康丰满，体恤众生，关怀现世之感；五代宋时期的佛像具有呆板回文，毫无生气，规范化之感，但这个时期佛教壁画中的山水元素发展为写实逼真。这离不开隋唐时期的山水画早已改变了魏晋南北朝时期“人大于山，水不容泛”的稚拙面貌的贡献。
见证了盛唐之音中书法和诗歌音乐性的美，李白的浪漫主义，放荡不羁，杜甫的现实主义，忧国忧民。而书法以颜筋柳骨和颠张狂素为代表。历史发展到中唐时期，标志着封建社会走向了后期，阶级势力出现变化，内在矛盾也逐渐激化。中唐文艺具有一种承前启后的作用，以现实世俗生活为题材，鲜明的表现个性。李泽厚先生举北宋苏轼的例子来代表此时期的内在矛盾，他是进取和退隐，出世和入世矛盾人格的典型化身，也是此时士大夫文人的代表。
见证了宋元山水意境，山水画在宋和元代发展达到了顶峰。这离不开隋唐在山水画方面所做出的贡献，此时有以展子虔和大小李将军为代表的青绿山水和以王维和张璪代表的水墨山水；五代北宋时期，山水画呈现“无我之境”的面貌，以画北方山水的荆、关和画南方山水的董、巨为代表，当然，范宽和李成等画家贡献也十分之大。北宋发展到宋徽宗时期前后，院体画逐渐兴起与发展，此时的山水画和花鸟画注重细节写实，由于靖康之变，宋室南渡，南宋时期极力提倡以诗入画，山水画具有追求诗意的特征，以南宋四家为代表。而元代的山水画发展呈现出“有我之境”的面貌，以赵孟頫和元四家为例。中国山水画的意境之美，感受颇深。
见证了明清上层社会的三种思潮，即从浪漫主义过渡为感伤主义再过渡为批判现实主义，以小说、戏曲、绘画为主要形式。（但绘画的批判现实主义不等同于19世纪的法国批判现实主义，而是其中将题材、对象、笔墨通通作为表现主观心情意绪的工具，正与文学中的批判现实主义一样，是对那个黑暗社会的一种自觉或不自觉的对抗和揭露，是具有进步意义的。以青藤白阳的水墨写意花鸟画为例。）而在底层社会以市民世俗现实主义文艺为主，体现出个人对自我命运的关注与奋斗，仍以小说、戏曲、木刻版画为主要形式。以瓷器为代表的工艺品在封建社会的明清时期发展达到了顶点，但建筑除园林、内景外等发展不大。
总之，本书共十章，我归结为十个见证。读这本书最大的感受是历史的时代背景与文艺发展息息相关。不同时代的文艺也有所不同。读结语时我被李泽厚先生的一段话深深震撼，“心理结构创造艺术的永恒，永恒的艺术也创造、体现人类流传下来的社会性的共同心理结构。”“心理结构是浓缩了的人类历史文明，艺术作品则是打开了的时代魂灵的心理学。”这也许就是现代大多数人喜欢去博物馆，其中有些人甚至会多次前往同一个博物馆的原因吧！不仅感慨一句：中华优秀传统文化是我们的“根”和我们的“魂”！在全书中，李泽厚先生也多次提到“有意味的形式”，这就是美的形式吧！美作为感性与理性，形式与内容，真与善，合规律性与合目的性的统一。一个时代中必然有美的体现，需要我们用心去感悟。“俱往矣，然而，美的历程却是指向未来的。”
#李泽厚的美的历程为什么是必读书##今天为什么还要读李泽厚##美的历程#
龙年新禧，喜焕新颜。菲洛嘉携手国潮书法大师朱敬一，呈献「龙颜大悦」新年礼盒。让视角循新灵感更迭，美丽焕新“龙颜大悦”。作为法国首个医美院线护肤品牌，菲洛嘉精研抗老细胞科技，突破革新护肤技术与理念，运用注射剂同源活性成分于护肤品，为无数女性带来无需注射也能高效精准的“居家医美”传奇体验。在新春时分，携以新年盛礼璨启新肌，一同见证逆时奇肌。
挥洒浓墨重彩 臻启璀璨新年
在龙年到来之际，菲洛嘉携手中国国潮书法大师朱敬一，共同打造新年「龙颜大悦」礼盒。作为南门书法、立体的墨创始人，朱敬一以独辟蹊径的水墨语境构建独特的风格主张。他以别致的书法笔墨邂逅致美传奇菲洛嘉，碰撞出锐意焕发的新年新象。礼盒的视觉设计以春节“开运红”结合烫金的菲洛嘉LOGO细节，耀红鎏金交错装点浓郁新年氛围。笔触线条的游走，令“龙”字跃然而生。笔酣墨饱的“龙”字姿态横生，张扬的龙头生动趣味而纵逸斐然，将书法艺术呈释的趣意纷呈。自由随性而盈满生机活力，诠释肆意洒脱而雅致成趣的态度，亦呈现菲洛嘉为女性创造活力涌现的好状态。在龙年开启的欢庆时分以此纳福迎春，焕新奇肌恭贺新年新禧。
礼盒内倾献三大明星产品菲洛嘉焕龄时光面霜 （「逆时针」面霜）、肌源赋活浓缩精华（水光瓶）、菲洛嘉焕龄时光眼霜（「逆时针」眼霜），以及朱敬一合作款帆布袋与红包袋。帆布袋以百搭米白崭启潮趣风格，朱敬一签名与“龙”字刻画其中，为新年型尚带来了无限可能。生机勃勃的祥龙笔墨映现于红包袋上，龙腾飞舞为新年注入蓬发活力。令肌肤年轻焕采，美貌“接龙”，在新年时分亦能实现自由且高效的居家医美体验，耀启焕颜奕采新一年。
菲洛嘉礼贺三部曲 悦享护肤时光
菲洛嘉焕龄时光面霜 （「逆时针」面霜） ¥ 680/50ml
TIME-FILLER 5XP
春节时分聚会频多，要以年轻活力的亮眼姿态瞩目登场。以菲洛嘉抗皱臻品「逆时针」面霜为新年的每次亮相都增绘光采。融5大院线项目灵感于一瓶，7日逆褪5区纹路，3线提塑颅面颈。击退纹路细腻焕新，于龙年耀启逆时奇肌。
针对浅层衰老纹路，菲洛嘉以医学美容中的焕肤疗法为灵感，改善肌肤脆弱状态，加速肌肤焕新速度。协同海茴香提取物，令肌肤重回强韧状态。面对不可逆转的中层表情纹，菲洛嘉以独家复合多肽精准填充回弹，淡纹灵感来源于肉毒素注射剂。复合多肽可抑制乙酰胆碱释放，提前预防表情纹产生，在新年时分亦要肆意大笑，无惧自在表达。应对干纹困扰，菲洛嘉从水光针注射剂中汲取灵感，复配品牌王牌成分NCEF动能素与强力保湿的白茅根提取物，输送至皮肤干纹处，重现肌肤莹润透亮。为攻克深层肌底纹路，菲洛嘉专研两种胶原蛋白肽，高效激活细胞再生，赋能自我支撑力，令肌肤重回充盈饱满。裨益于埋线提拉疗法的灵感，「逆时针」面霜添加珍稀植物精萃袋鼠花，重组胶原蛋白和弹性纤维，精准塑形让颈部肌肤重回年轻线条。双重质地为不同肤质量肤定制，凝霜质地轻盈清爽，高倍快渗。乳霜质地触感丰盈柔滑，加倍润泽。菲洛嘉「逆时针」面霜以五维精雕，为时光焕龄，令新年每时分秒都耀现肌肤年轻的动人光采。
肌源赋活浓缩精华（水光瓶） ￥699/15ml
NCEF-SHOT
作为院线级抗初老精华，菲洛嘉肌源赋活精华密集改善肌肤状态，助力焕现水光肌，令新的一年肌肤“稳”赢，始终美颜在线。蕴含高浓度NCEF动能素，多维对抗老化迹象。令肌肤润泽紧致，细腻透亮抚平细纹。五大营养家族协同为肌肤输送养分，重塑再生原蛋白和弹性蛋白，紧塑年轻状态。添加源自海洋的发酵精粹，焕活肌肤，卓效对抗老化痕迹。多重珍稀植物黄金配比，即刻传输水份，长效锁水保湿，焕发肌肤水光透亮光泽。深度高效激活肌肤自身的吸收力，打开肌肤传输通路，加持后续护理功效。
菲洛嘉焕龄时光眼霜（「逆时针眼霜」） ￥509/15ml
TIME-FILLER EYES
保持优越的眼周状态是新年精气神的关键，以「逆时针」眼霜令双眼神采奕奕，助力新年一路上扬。包含透明质酸、类蛇毒肽、海茴香萃取精华的三重活性成分，帮助改善眼周细纹，由内而外抚平皱纹。成分富含合欢树萃取精华与豨莶萃取精华，提拉眼周肌肤，卓效对抗肌肤松弛。内含泛醇更可养护睫毛，让眼部肌肤更显年轻，始终炯炯有神。合欢提取物结合海洋多糖缓解下眼睑问题，改善眼周暗沉。双眸焕发神采，美丽“龙”重登场。
就在龙年盛启的欢庆时刻，以菲洛嘉新年礼盒共启“龙颜大悦”新一年。由内而外焕活年轻肌肤，揭幕专业护肤的全新篇章，每时每刻皆夺目光彩。
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【千载诗意 山河长安——春晚“西安8分钟”惊艳亮相】#关注陕西# 长安灯璀璨，古都夜未央。
2月9日除夕夜，伴随着全民齐诵《将进酒》，西安将万千观众带入了盛世长安。
“共欢新故岁，迎送一宵中。”作为央视春晚首个登场的分会场，西安分会场以独特的开场掀起“山河诗长安”的篇章：伴随着一声嘹亮的“开城门，迎宾”，西安永宁门缓缓开启，“诗仙”李白跨越历史长河“穿越”而来。
烟火璀璨，李白跟随熙熙攘攘的人群，穿过永宁门进入千年后的长安。所有观众与李白同行，走入流光溢彩的大唐不夜城，舞狮、舞龙、秦腔、社火表演……烟火气十足的街巷中，人群摩肩接踵，民俗杂耍令人目不暇接。
“君且看，今日长安——”跟随镜头的挪移，央视春晚西安分会场的主舞台呈现在观众面前：以大明宫、秦腔脸谱等地域特色为元素的主舞台上，鼓阵、灯阵、舞乐齐鸣，光影矩阵中戏曲演员展现技艺，使人身心为之激荡，国风文化魅力扑面而来：
——“骑白马，走三关，脚下是八百里秦川……”熟悉的陕西方言结合动感的说唱，国潮表演掀起现场年轻观众的热情；
——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人……”一声高亢的秦腔划破夜空，激昂的秦声秦韵唤起全场观众的“同频共振”；
——光影交错的舞台上，舞者长袖轻扬，琵琶声声入耳，结合了不倒翁小姐姐水袖飞扬轻盈飘逸，让人心情舒缓、心旷神怡；
——交响乐和中国传统乐器合鸣奏出欢快祥和的音符，如流水般在夜空舒展开来，古典又明快的融合表演让观众沉醉其中……
除夕之夜，最激动人心的莫过于全民唱和古诗。在古今对话间，全国观众见证了诗意满长安的盛景。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“天生我材必有用，千金散尽还复来”……一声声荡气回肠的古今对吟，将盛唐长安城中的浪漫具象化，激发出无数中华儿女满满的自豪感。
伴随“山河诗长安”篇章步入高潮，流传千余年的“中国古代交响乐”被东仓鼓乐社奏响，与西安交响乐团珠联璧合，展开合奏对垒。“君不见，黄河之水天上来……”音乐与文字跨越时空的桎梏，通过不朽诗篇和震撼交响，激荡起一座城市中所有人的灵魂共振。
刚柔并济的水袖舞蹈、豪情万丈的陕派说唱、高亢激昂的秦腔、气势恢宏的鼓乐交响……西安的文化基因与春晚碰撞出惊艳的色彩。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
当由张艺谋、贾平凹、闫妮、刘奕君、白宇吟诵的千古名句响起，笔墨诗词“浮现”在大唐不夜城上空。在古代诗词的观照之下，今日长安描摹勾勒出现代西安的风姿。
在传统与现代交融的西安，不仅有着历代文人墨客留下的风雅和诗书文脉，更有着活力、创新、包容的无穷魅力。在一声声古诗唱和中，观众与李白结为“知己”，融通历史与现实，共赴长安。
“人生能有一次和李白共吟《将进酒》，真叫人热泪盈眶，这就是文化自信的力量。”演出结束，来自甘肃的观众俞青久久不能平静。
来自山西的观众王齐甲感叹道：“一夜之间，梦回大唐！”
“传统文化永不过时，今晚又见识了一场国潮盛宴。”来自咸阳的观众文亮说。
在线上，来自全国各地的网友也在云端感受了一场国风盛宴：
网友“智说自语”评论：“在春晚的舞台上，通过现代方式的重新演绎，李白焕发出璀璨的光辉。不仅仅是诗歌的交流，更是文化的碰撞与融合。”
网友“阿童木”说：“整场节目太‘燃’了，有动画有AI，有方言说唱和交响乐，有传统文化和现代科技，有长安三万里和大唐盛景，古今融合，太感动了！”
……
零点时刻，大雁塔下，秦腔人通过“一呼百应”的问答，让豪迈的三秦之声响彻整个三秦大地：
“陕西娃！”——“到！”；“西安美不美？”——“美！”；“西安嫽不嫽？”——“嫽！嫽滴太！嫽咋咧！” 西安分会场以震撼、沸腾的氛围，与央视春晚主会场、其他分会场展开联动，彰显对新年、对未来的无限畅想。
千年古都，常来长安。“春晚8分钟”惊艳背后所折射的，正是西安蓬勃发展的新气象。
交互表演流光溢彩，街市人流热闹欢腾，科技力量升腾城市气韵……跨越时空的联结中，西安释放出植根于中国传统文化中的活力，于诗意满长安的千年盛景中，在龙腾虎跃的欢庆里，向世界送出美美与共的祝福。
2月9日除夕夜，伴随着全民齐诵《将进酒》，西安将万千观众带入了盛世长安。
“共欢新故岁，迎送一宵中。”作为央视春晚首个登场的分会场，西安分会场以独特的开场掀起“山河诗长安”的篇章：伴随着一声嘹亮的“开城门，迎宾”，西安永宁门缓缓开启，“诗仙”李白跨越历史长河“穿越”而来。
烟火璀璨，李白跟随熙熙攘攘的人群，穿过永宁门进入千年后的长安。所有观众与李白同行，走入流光溢彩的大唐不夜城，舞狮、舞龙、秦腔、社火表演……烟火气十足的街巷中，人群摩肩接踵，民俗杂耍令人目不暇接。
“君且看，今日长安——”跟随镜头的挪移，央视春晚西安分会场的主舞台呈现在观众面前：以大明宫、秦腔脸谱等地域特色为元素的主舞台上，鼓阵、灯阵、舞乐齐鸣，光影矩阵中戏曲演员展现技艺，使人身心为之激荡，国风文化魅力扑面而来：
——“骑白马，走三关，脚下是八百里秦川……”熟悉的陕西方言结合动感的说唱，国潮表演掀起现场年轻观众的热情；
——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人……”一声高亢的秦腔划破夜空，激昂的秦声秦韵唤起全场观众的“同频共振”；
——光影交错的舞台上，舞者长袖轻扬，琵琶声声入耳，结合了不倒翁小姐姐水袖飞扬轻盈飘逸，让人心情舒缓、心旷神怡；
——交响乐和中国传统乐器合鸣奏出欢快祥和的音符，如流水般在夜空舒展开来，古典又明快的融合表演让观众沉醉其中……
除夕之夜，最激动人心的莫过于全民唱和古诗。在古今对话间，全国观众见证了诗意满长安的盛景。
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“天生我材必有用，千金散尽还复来”……一声声荡气回肠的古今对吟，将盛唐长安城中的浪漫具象化，激发出无数中华儿女满满的自豪感。
伴随“山河诗长安”篇章步入高潮，流传千余年的“中国古代交响乐”被东仓鼓乐社奏响，与西安交响乐团珠联璧合，展开合奏对垒。“君不见，黄河之水天上来……”音乐与文字跨越时空的桎梏，通过不朽诗篇和震撼交响，激荡起一座城市中所有人的灵魂共振。
刚柔并济的水袖舞蹈、豪情万丈的陕派说唱、高亢激昂的秦腔、气势恢宏的鼓乐交响……西安的文化基因与春晚碰撞出惊艳的色彩。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
当由张艺谋、贾平凹、闫妮、刘奕君、白宇吟诵的千古名句响起，笔墨诗词“浮现”在大唐不夜城上空。在古代诗词的观照之下，今日长安描摹勾勒出现代西安的风姿。
在传统与现代交融的西安，不仅有着历代文人墨客留下的风雅和诗书文脉，更有着活力、创新、包容的无穷魅力。在一声声古诗唱和中，观众与李白结为“知己”，融通历史与现实，共赴长安。
“人生能有一次和李白共吟《将进酒》，真叫人热泪盈眶，这就是文化自信的力量。”演出结束，来自甘肃的观众俞青久久不能平静。
来自山西的观众王齐甲感叹道：“一夜之间，梦回大唐！”
“传统文化永不过时，今晚又见识了一场国潮盛宴。”来自咸阳的观众文亮说。
在线上，来自全国各地的网友也在云端感受了一场国风盛宴：
网友“智说自语”评论：“在春晚的舞台上，通过现代方式的重新演绎，李白焕发出璀璨的光辉。不仅仅是诗歌的交流，更是文化的碰撞与融合。”
网友“阿童木”说：“整场节目太‘燃’了，有动画有AI，有方言说唱和交响乐，有传统文化和现代科技，有长安三万里和大唐盛景，古今融合，太感动了！”
……
零点时刻，大雁塔下，秦腔人通过“一呼百应”的问答，让豪迈的三秦之声响彻整个三秦大地：
“陕西娃！”——“到！”；“西安美不美？”——“美！”；“西安嫽不嫽？”——“嫽！嫽滴太！嫽咋咧！” 西安分会场以震撼、沸腾的氛围，与央视春晚主会场、其他分会场展开联动，彰显对新年、对未来的无限畅想。
千年古都，常来长安。“春晚8分钟”惊艳背后所折射的，正是西安蓬勃发展的新气象。
交互表演流光溢彩，街市人流热闹欢腾，科技力量升腾城市气韵……跨越时空的联结中，西安释放出植根于中国传统文化中的活力，于诗意满长安的千年盛景中，在龙腾虎跃的欢庆里，向世界送出美美与共的祝福。
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