#merry日常的叨叨叨#
学x不是表演,如果孩子在意的是表扬,是奖励。
求知的时候,不会是沉浸式的,而是在算计,我看这本书,怎么和妈妈讨价还价,我读这个古文,怎么和妈妈讨价还价。
孩子不爱做的事情,做的过程中无法专注,还特别容易累。因为大脑的能量不仅在阅读,还在对抗,甚至是恐惧
说个咱生物课上学过的,血液流动把营养送往身体的各个角落。当孩子恐惧的时候,血液是流向四肢的。这是本能,不会因为家长盯着孩子,这血的流向也听家长的。结论很明显,让孩子处于紧张的学x状态,有害无益。
一些家长特别自豪,为了盯孩子,时间安排的密不透风,动用了各种现代化技术,包括监控,视频,各种计时器。一个厨房计时器,十几二十块,能卖到上百[汗]
家长一定要知道,疲惫,总要找一个出口,这也是本能。家里没有出口,就去学校找,问问自己,学校我们够得着嘛?家里和学校都找不到…我也不知道会发生什么,反正肯定不会是好事。
有的家长说,孩子不爱读书。
要孩子读书,家长先放下攀比的心。别看人家幼儿园能读红楼梦,你也让孩子读红楼梦。人家一张摆拍,孩子自主阅读,自己家孩子要你陪着,你来一句:人家都能自己读书了。
这就跟你追剧似的,有人讨论剧情会更开心。虽然我们不能把孩子每本书都看一遍,孩子小时候的书都薄薄的,家长如果连这点耐心都没有…那就只能求神拜佛了
你看我一个博主,按照很多人的操作,我应该努力鸡娃,天天晒娃。四年级都该准备小升初了。实际上,我们家前几天还在看米小圈猜谜呢。
孩子不是我的工具,自己的面子更应该靠自己争取
如果你把养孩子当负担,养孩子就会很难。
如果你把养孩子当做重新经历一次童年,这事儿就会变得很容易,也很开心。
有句话叫做:童书,不只是给孩子看的。
陪孩子读书,我们自己也会收获很多[爱你]
学x不是表演,如果孩子在意的是表扬,是奖励。
求知的时候,不会是沉浸式的,而是在算计,我看这本书,怎么和妈妈讨价还价,我读这个古文,怎么和妈妈讨价还价。
孩子不爱做的事情,做的过程中无法专注,还特别容易累。因为大脑的能量不仅在阅读,还在对抗,甚至是恐惧
说个咱生物课上学过的,血液流动把营养送往身体的各个角落。当孩子恐惧的时候,血液是流向四肢的。这是本能,不会因为家长盯着孩子,这血的流向也听家长的。结论很明显,让孩子处于紧张的学x状态,有害无益。
一些家长特别自豪,为了盯孩子,时间安排的密不透风,动用了各种现代化技术,包括监控,视频,各种计时器。一个厨房计时器,十几二十块,能卖到上百[汗]
家长一定要知道,疲惫,总要找一个出口,这也是本能。家里没有出口,就去学校找,问问自己,学校我们够得着嘛?家里和学校都找不到…我也不知道会发生什么,反正肯定不会是好事。
有的家长说,孩子不爱读书。
要孩子读书,家长先放下攀比的心。别看人家幼儿园能读红楼梦,你也让孩子读红楼梦。人家一张摆拍,孩子自主阅读,自己家孩子要你陪着,你来一句:人家都能自己读书了。
这就跟你追剧似的,有人讨论剧情会更开心。虽然我们不能把孩子每本书都看一遍,孩子小时候的书都薄薄的,家长如果连这点耐心都没有…那就只能求神拜佛了
你看我一个博主,按照很多人的操作,我应该努力鸡娃,天天晒娃。四年级都该准备小升初了。实际上,我们家前几天还在看米小圈猜谜呢。
孩子不是我的工具,自己的面子更应该靠自己争取
如果你把养孩子当负担,养孩子就会很难。
如果你把养孩子当做重新经历一次童年,这事儿就会变得很容易,也很开心。
有句话叫做:童书,不只是给孩子看的。
陪孩子读书,我们自己也会收获很多[爱你]
上午打扫卫生,明天出门回老家。下午,跟喆喆一起参观中国邮政博物馆,在海河边散步,看到很多张寻狗启示,想必狗的主人很焦急吧。决定到海信广场看书吃饭,先到的西西弗书店,喆喆看成语故事,我读《月童度河》。只对她读的书感兴趣,讨论到情绪,人与人之间的冲突,深刻而幽密的内心,这些是我有话可说的主题。每天三千到五千字的文字写作,瑜伽,散步,这些给到我一个鼓励,我,也要使命必达。还有,记录自己的日常,灵感,思考,是有意义的。在超市里买了一些吃的,留作明天火车上吃。晚饭,就在老张牛肉面解决。不用做饭很享受。
梦参老和尚:百看不厌,五台山“段子手”
本文据亲近老和尚的再传弟子口述,
援引梦老旅台弘法期间之趣谈三则,
以窥老人家随机教化,妙趣横生之方便智慧。
祈愿长老不舍众生,乘愿再来,
度脱更多娑婆众生,
南无阿弥陀佛!
1
有人问:老和尚,什么是密宗?
老和尚:我说给你就不密了。
有人问:老和尚,学完《心经》之后,我们怎么修行?
老和尚:你先念念吧,先念经吧。
有人问:老和尚,人心这么恶,怎么发菩提心?
老和尚:不要这么想,人心就是这么恶,所以才要你救度,不然你度谁?你去菩萨世界度菩萨啊?你来度我啊?我不用你度。
有人问:老和尚,为什么世界这么不公平?
老和尚:我活了100岁了,我看一切都是公平的,自作自受,还不公平啊。
有人问:有时我们面对不公平的情况,我们应该用什么样的心态来对待这种不公平的情况?
老和尚:我以前跟你一样,现在我看什么都是自作自受,我只能帮助他让他忏悔不受,让他拜拜佛、拜拜忏、念念佛。
或者我也帮他念,他来找到我了,有缘!我就给他回向回向。
他的力量不够,我的力量够,我帮助他一顿念,他就解决问题了,他的信心增长了。
2
有人问:如何能达到一实境界?
老和尚:我实话实说吧,你这辈子做不到。
有人问:是否应受十戒?
老和尚:你能守几戒就受几戒吧,三皈依都守不住,受什么戒?
有人问:老和尚,什么时候念佛最好?
老和尚:你现在就应该去念佛。
有人问:比丘,比丘尼如何守戒?
老和尚:你先管好你自己吧。
有人问:怎么开悟?
老和尚:不知道,我也没有开悟。但是你不比我强,达到我这个境界需要八十年。
有人问:一天拜几遍占察轮才会清净?
老和尚:你这么想就不清净了。
有人问:我读《金刚经》十多年,一点都不懂,是不是该换一部经?
老和尚:我都读了八十年了,也不懂啊。
有人问:为什么每天要念经?念经、念咒是为了什么?
老和尚:观世音菩萨为何还拿着念珠念观世音菩萨?求人不如求己!
有人问:老和尚在讲《华严经.净行品》时说到“善用其心”,在日常生活当中,我们怎样善用其心呢?
老和尚:善用其心,就是知道什么事情不能做,就不会去做;知道什么路不该走,就不会去走。
一举一动都在发愿,一个发愿度众生,一个发愿成佛。成佛是做一个有觉悟的人,明白事理的人,不会做糊涂事。
一天里头的行住坐卧,都怀着这个心,如此的话,我们看见的社会就很不同了。
3
学僧:弟子打坐念佛的时候,安静下来只能听到自己念佛的声音,眼前一片黑暗,空无一物,心生恐惧怎麽对治?
梦老:我替你给你们领导说一下,给你修行那个屋子开个电灯,开个电灯就不黑暗了。你功夫不够,念佛就有佛的光明来照耀你,西方极乐世界是光明的,十方法界都照得到;当你念佛的时候,观想阿弥陀佛的光明就在你头上。
你功力不够,如果你功力够了,这一念佛光就现眼前了,黑暗就没有了。如果你念佛还心生恐惧的话,佛没有念好,念好了,越恐惧越念,念念恐惧就消失了。
因为我们念佛是了生死的,生死的恐怖、地狱的恐怖,一句阿弥陀佛都消失了。你心里头专注力不够,以后要专注。
学僧:弟子前念起恶,后念觉知就能断除?
梦老:你是学来的,你不是修得来的。前念起恶,你能当时知道吗?知道了能止其后念不起者,十信位菩萨,你能入住,把你心住下来就是初住。
现在你没这个功力,你就向这方面奋斗吧。觉到前念起恶,当时就止住。
学僧:我们日常应该如何修行忏悔?
梦老:念阿弥陀佛吧。
学僧:弟子刚出家不久,年龄又小该如何修行?
梦老:这很简单,跟以前的老师父们、出家久的,给他们当学生,跟他们学吧。
学僧:做为当代的僧人是否一定要上佛学院?弟子并不是这样认为。
梦老:是不是你不想住佛学院了?不住佛学院可以,经不学不行,你不学不知道路。
学僧:弟子念阿弥陀佛念不下去,心里生烦恼怎麽办?
梦老:看看藕益大师教导的十念念佛也好。
学僧:为什麽要求生极乐世界?
梦老:因为它最方便,最简便,就依佛的加持力,所以说念佛最好。
学僧:应当以何心念佛拜佛?
梦老:第一个忏悔心,第二个至诚心,忏悔至诚得从信愿开始,再一个就是信愿心。
学僧:现今的出家人爱管闲事怎麽办?
梦老:你只管你自己就好了。
学僧:如何才能解脱?
梦老:很简单,放下就解脱了。
学僧:老和尚!您在有烦恼的时候怎麽对治?
梦老:你修行你自己的,管他老和尚干什么?
学僧:弟子十分想修地藏王法门,请问法师需要做哪些功课?
梦老:念《地藏经》,念地藏菩萨圣号,一天念一千声,再多一万声,你求什么都满愿。
学僧:有道友想退道还俗该怎麽劝?
梦老:各有各的业,各人因缘各人了,各人的业是各人受。
学僧:如何在行住坐卧,吃饭穿衣中修行?
梦老:很简单,吃饭穿衣的的时候念念不忘佛、法、僧,这就是修行;你吃饭的时候,想到我报佛恩,我吃这口饭,佛赐给我的,你就得到三宝加持,就这样吃饭。
说进厕所大小便,你知道进这里干什么?排除贪嗔痴,勤修戒定慧。咱们吃饭的时候,你念那么多的偈子,吃的时候要念。吃饭,穿衣都在修行,就看你执行不执行。
学僧:对完全没有信仰的人呢,我如何让他信仰佛法?
梦老:你还没这本事。 https://t.cn/RghOMBP
本文据亲近老和尚的再传弟子口述,
援引梦老旅台弘法期间之趣谈三则,
以窥老人家随机教化,妙趣横生之方便智慧。
祈愿长老不舍众生,乘愿再来,
度脱更多娑婆众生,
南无阿弥陀佛!
1
有人问:老和尚,什么是密宗?
老和尚:我说给你就不密了。
有人问:老和尚,学完《心经》之后,我们怎么修行?
老和尚:你先念念吧,先念经吧。
有人问:老和尚,人心这么恶,怎么发菩提心?
老和尚:不要这么想,人心就是这么恶,所以才要你救度,不然你度谁?你去菩萨世界度菩萨啊?你来度我啊?我不用你度。
有人问:老和尚,为什么世界这么不公平?
老和尚:我活了100岁了,我看一切都是公平的,自作自受,还不公平啊。
有人问:有时我们面对不公平的情况,我们应该用什么样的心态来对待这种不公平的情况?
老和尚:我以前跟你一样,现在我看什么都是自作自受,我只能帮助他让他忏悔不受,让他拜拜佛、拜拜忏、念念佛。
或者我也帮他念,他来找到我了,有缘!我就给他回向回向。
他的力量不够,我的力量够,我帮助他一顿念,他就解决问题了,他的信心增长了。
2
有人问:如何能达到一实境界?
老和尚:我实话实说吧,你这辈子做不到。
有人问:是否应受十戒?
老和尚:你能守几戒就受几戒吧,三皈依都守不住,受什么戒?
有人问:老和尚,什么时候念佛最好?
老和尚:你现在就应该去念佛。
有人问:比丘,比丘尼如何守戒?
老和尚:你先管好你自己吧。
有人问:怎么开悟?
老和尚:不知道,我也没有开悟。但是你不比我强,达到我这个境界需要八十年。
有人问:一天拜几遍占察轮才会清净?
老和尚:你这么想就不清净了。
有人问:我读《金刚经》十多年,一点都不懂,是不是该换一部经?
老和尚:我都读了八十年了,也不懂啊。
有人问:为什么每天要念经?念经、念咒是为了什么?
老和尚:观世音菩萨为何还拿着念珠念观世音菩萨?求人不如求己!
有人问:老和尚在讲《华严经.净行品》时说到“善用其心”,在日常生活当中,我们怎样善用其心呢?
老和尚:善用其心,就是知道什么事情不能做,就不会去做;知道什么路不该走,就不会去走。
一举一动都在发愿,一个发愿度众生,一个发愿成佛。成佛是做一个有觉悟的人,明白事理的人,不会做糊涂事。
一天里头的行住坐卧,都怀着这个心,如此的话,我们看见的社会就很不同了。
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学僧:弟子打坐念佛的时候,安静下来只能听到自己念佛的声音,眼前一片黑暗,空无一物,心生恐惧怎麽对治?
梦老:我替你给你们领导说一下,给你修行那个屋子开个电灯,开个电灯就不黑暗了。你功夫不够,念佛就有佛的光明来照耀你,西方极乐世界是光明的,十方法界都照得到;当你念佛的时候,观想阿弥陀佛的光明就在你头上。
你功力不够,如果你功力够了,这一念佛光就现眼前了,黑暗就没有了。如果你念佛还心生恐惧的话,佛没有念好,念好了,越恐惧越念,念念恐惧就消失了。
因为我们念佛是了生死的,生死的恐怖、地狱的恐怖,一句阿弥陀佛都消失了。你心里头专注力不够,以后要专注。
学僧:弟子前念起恶,后念觉知就能断除?
梦老:你是学来的,你不是修得来的。前念起恶,你能当时知道吗?知道了能止其后念不起者,十信位菩萨,你能入住,把你心住下来就是初住。
现在你没这个功力,你就向这方面奋斗吧。觉到前念起恶,当时就止住。
学僧:我们日常应该如何修行忏悔?
梦老:念阿弥陀佛吧。
学僧:弟子刚出家不久,年龄又小该如何修行?
梦老:这很简单,跟以前的老师父们、出家久的,给他们当学生,跟他们学吧。
学僧:做为当代的僧人是否一定要上佛学院?弟子并不是这样认为。
梦老:是不是你不想住佛学院了?不住佛学院可以,经不学不行,你不学不知道路。
学僧:弟子念阿弥陀佛念不下去,心里生烦恼怎麽办?
梦老:看看藕益大师教导的十念念佛也好。
学僧:为什麽要求生极乐世界?
梦老:因为它最方便,最简便,就依佛的加持力,所以说念佛最好。
学僧:应当以何心念佛拜佛?
梦老:第一个忏悔心,第二个至诚心,忏悔至诚得从信愿开始,再一个就是信愿心。
学僧:现今的出家人爱管闲事怎麽办?
梦老:你只管你自己就好了。
学僧:如何才能解脱?
梦老:很简单,放下就解脱了。
学僧:老和尚!您在有烦恼的时候怎麽对治?
梦老:你修行你自己的,管他老和尚干什么?
学僧:弟子十分想修地藏王法门,请问法师需要做哪些功课?
梦老:念《地藏经》,念地藏菩萨圣号,一天念一千声,再多一万声,你求什么都满愿。
学僧:有道友想退道还俗该怎麽劝?
梦老:各有各的业,各人因缘各人了,各人的业是各人受。
学僧:如何在行住坐卧,吃饭穿衣中修行?
梦老:很简单,吃饭穿衣的的时候念念不忘佛、法、僧,这就是修行;你吃饭的时候,想到我报佛恩,我吃这口饭,佛赐给我的,你就得到三宝加持,就这样吃饭。
说进厕所大小便,你知道进这里干什么?排除贪嗔痴,勤修戒定慧。咱们吃饭的时候,你念那么多的偈子,吃的时候要念。吃饭,穿衣都在修行,就看你执行不执行。
学僧:对完全没有信仰的人呢,我如何让他信仰佛法?
梦老:你还没这本事。 https://t.cn/RghOMBP
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