林徽因说：“如果你已婚，你身边又出现了一个让你念念不忘 ，朝思暮想的人，那不一定是爱情，或许是你自己出了问题，是你太孤单或者太累了，你需要一段新鲜感来滋养，需要一个肩膀来依靠。这时候他出现了，你就把情感寄托都放到了他身上。”~
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站在婚姻的十字路口，左边是责任与承诺，右边是心动与新鲜。婚姻是一场修行，每个人都在寻找自己的寄托。但这样的新鲜感能历久弥新吗？情若能自控要心何用？心若能自控，为何要心动？说不清道不明，或许这就是婚姻与感情的纠葛。
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我对你的心动是一场巨大的精神内耗，表面故作镇定，内心惊涛骇浪；表面有边界有分寸，内心极其隐忍克制。明知不能爱，却偏偏深爱。明知没结果，心却收不回来。
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没有结果的感情只会尽情消耗自己的情绪，反反复复的纠缠其实是对彼此最大的折磨和伤害。人总是要和握不住的东西说再见，或许放手也是放过自己，放你回归人海，才是我对这段感情蕞大的诚意。
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有句话说得很好，如果你渴望得到某样东西，就让他自由，如果他回到你身边，他就是属于你的，如果没有，那就从未拥有过。
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我庆幸遇见你，又遗憾只是遇见你。我们遇见得太晚了......
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莫言说过：“已婚的女人，是一个男人的脸面；已婚的男人，是一个女人的余生。守着做人的基本底线，婚外情的代价，也许要用你的一生来偿还。因为道德不让，责任不许，规矩不允。
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心平能愈三千疾，心静可通万事里，茶要泡开了才好喝，人要想开了才好过。如果爱上一个不能在一起的人，千万不要把这份感情变成灾难。不乱初心，不败芳华，把他珍藏在心底，感恩遇见，然后挥一挥手，爽快地道声珍重，从此一别两宽，各生欢喜。

林徽因说：“如果你已婚，你身边又出现了一个让你念念不忘 ，朝思暮想的人，那不一定是爱情，或许是你自己出了问题，是你太孤单或者太累了，你需要一段新鲜感来滋养，需要一个肩膀来依靠。这时候他出现了，你就把情感寄托都放到了他身上。”~
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站在婚姻的十字路口，左边是责任与承诺，右边是心动与新鲜。婚姻是一场修行，每个人都在寻找自己的寄托。但这样的新鲜感能历久弥新吗？情若能自控要心何用？心若能自控，为何要心动？说不清道不明，或许这就是婚姻与感情的纠葛。
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我对你的心动是一场巨大的精神内耗，表面故作镇定，内心惊涛骇浪；表面有边界有分寸，内心极其隐忍克制。明知不能爱，却偏偏深爱。明知没结果，心却收不回来。
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没有结果的感情只会尽情消耗自己的情绪，反反复复的纠缠其实是对彼此最大的折磨和伤害。人总是要和握不住的东西说再见，或许放手也是放过自己，放你回归人海，才是我对这段感情蕞大的诚意。
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有句话说得很好，如果你渴望得到某样东西，就让他自由，如果他回到你身边，他就是属于你的，如果没有，那就从未拥有过。
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我庆幸遇见你，又遗憾只是遇见你。我们遇见得太晚了......
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莫言说过：“已婚的女人，是一个男人的脸面；已婚的男人，是一个女人的余生。守着做人的基本底线，婚外情的代价，也许要用你的一生来偿还。因为道德不让，责任不许，规矩不允。
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心平能愈三千疾，心静可通万事里，茶要泡开了才好喝，人要想开了才好过。如果爱上一个不能在一起的人，千万不要把这份感情变成灾难。不乱初心，不败芳华，把他珍藏在心底，感恩遇见，然后挥一挥手，爽快地道声珍重，从此一别两宽，各生欢喜。

林徽因说：“如果你已婚，你身边又出现了一个让你念念不忘 ，朝思暮想的人，那不一定是爱情，或许是你自己出了问题，是你太孤单或者太累了，你需要一段新鲜感来滋养，需要一个肩膀来依靠。这时候他出现了，你就把情感寄托都放到了他身上。”~
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站在婚姻的十字路口，左边是责任与承诺，右边是心动与新鲜。婚姻是一场修行，每个人都在寻找自己的寄托。但这样的新鲜感能历久弥新吗？情若能自控要心何用？心若能自控，为何要心动？说不清道不明，或许这就是婚姻与感情的纠葛。
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我对你的心动是一场巨大的精神内耗，表面故作镇定，内心惊涛骇浪；表面有边界有分寸，内心极其隐忍克制。明知不能爱，却偏偏深爱。明知没结果，心却收不回来。
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没有结果的感情只会尽情消耗自己的情绪，反反复复的纠缠其实是对彼此最大的折磨和伤害。人总是要和握不住的东西说再见，或许放手也是放过自己，放你回归人海，才是我对这段感情蕞大的诚意。
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有句话说得很好，如果你渴望得到某样东西，就让他自由，如果他回到你身边，他就是属于你的，如果没有，那就从未拥有过。
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我庆幸遇见你，又遗憾只是遇见你。我们遇见得太晚了......
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莫言说过：“已婚的女人，是一个男人的脸面；已婚的男人，是一个女人的余生。守着做人的基本底线，婚外情的代价，也许要用你的一生来偿还。因为道德不让，责任不许，规矩不允。
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心平能愈三千疾，心静可通万事里，茶要泡开了才好喝，人要想开了才好过。如果爱上一个不能在一起的人，千万不要把这份感情变成灾难。不乱初心，不败芳华，把他珍藏在心底，感恩遇见，然后挥一挥手，爽快地道声珍重，从此一别两宽，各生欢喜。