家里亲戚刚走，
白天接待一波又一波的亲戚，
大人小孩乌泱乌泱的，
此刻才静下来，
洗漱完躺床上看到有位博主发的微博，
有感而发家家有本难念的经，
顺便写下近几天的感想。
【关于催婚】
回来这些天大家问我最多的两句话：
1:你怎么都不会老呢？
2:那得抓紧找对象了！
我答道：哎呀没办法，越来越年轻人家看我像个小孩也不跟我谈对象。
此话一出呵呵一笑也就过了。
其实我并不感到有压力，
我的压力只会来自于爸妈觉得不结婚是问题，
跟他们聊过我选择不婚的打算，
虽然他们理解但还没有完全接受。
我现在这个年纪的状态以及爸妈的状态，
他们越来越掌控不了我，
虽有不解但也只能慢慢妥协。
【爸妈的老年压力】
今天是女婿回娘家的日子，
哥嫂都不在就我跟爸妈吃饭，
吃饭时跟爸妈聊了一些家事。
爸爸这边因为爷爷奶奶走了，
作为长子家族很多事需要他来决策和处理，
家族成员多问题也多压力自然不小。
我希望爸妈不要那么多弯弯绕绕的顾虑，
所以很直接的说了些话，
有他们处事方式上的有性格方面的等等，
爸妈听进去了虽然他们短时间可能改不了，
但我觉得需要有这样的对话。
当下问题很多要一件一件处理，
不要每件事都卡一半那才折腾。
【关于过年】
往年过年家里有发生些不愉快的事，
比如家族聚会因喝多发生口角亲人之间动手。
导致我对家族聚会有了阴影，
很讨厌那些酒品极差很会挑时间破坏我心情的亲戚。
今年就目前观察到的情况一切尚可，
亲情之间的矛盾部分缓和了不少。
以前我会有点悲观，
觉得亲人之间本来都好好的，
怎么会因为这样那样的事动手破坏家族和睦。
但后来看到有些朋友在说道家事，
才理解这应该是每个人成长都要面对的事，
心里便不再纠结了。
说了这么多也没什么中心思想，
就是希望自己和大家，
能尽力好尽量好今天比昨天好少一点烦恼。
就这样，
晚安 https://t.cn/R2Wxl0B
白天接待一波又一波的亲戚，
大人小孩乌泱乌泱的，
此刻才静下来，
洗漱完躺床上看到有位博主发的微博，
有感而发家家有本难念的经，
顺便写下近几天的感想。
【关于催婚】
回来这些天大家问我最多的两句话：
1:你怎么都不会老呢？
2:那得抓紧找对象了！
我答道：哎呀没办法，越来越年轻人家看我像个小孩也不跟我谈对象。
此话一出呵呵一笑也就过了。
其实我并不感到有压力，
我的压力只会来自于爸妈觉得不结婚是问题，
跟他们聊过我选择不婚的打算，
虽然他们理解但还没有完全接受。
我现在这个年纪的状态以及爸妈的状态，
他们越来越掌控不了我，
虽有不解但也只能慢慢妥协。
【爸妈的老年压力】
今天是女婿回娘家的日子，
哥嫂都不在就我跟爸妈吃饭，
吃饭时跟爸妈聊了一些家事。
爸爸这边因为爷爷奶奶走了，
作为长子家族很多事需要他来决策和处理，
家族成员多问题也多压力自然不小。
我希望爸妈不要那么多弯弯绕绕的顾虑，
所以很直接的说了些话，
有他们处事方式上的有性格方面的等等，
爸妈听进去了虽然他们短时间可能改不了，
但我觉得需要有这样的对话。
当下问题很多要一件一件处理，
不要每件事都卡一半那才折腾。
【关于过年】
往年过年家里有发生些不愉快的事，
比如家族聚会因喝多发生口角亲人之间动手。
导致我对家族聚会有了阴影，
很讨厌那些酒品极差很会挑时间破坏我心情的亲戚。
今年就目前观察到的情况一切尚可，
亲情之间的矛盾部分缓和了不少。
以前我会有点悲观，
觉得亲人之间本来都好好的，
怎么会因为这样那样的事动手破坏家族和睦。
但后来看到有些朋友在说道家事，
才理解这应该是每个人成长都要面对的事，
心里便不再纠结了。
说了这么多也没什么中心思想，
就是希望自己和大家，
能尽力好尽量好今天比昨天好少一点烦恼。
就这样，
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#新时代六地辽宁杠杠滴##振兴新突破辽宁杠杠滴##美好辽宁欢迎您# 【百姓故事】我们今天赶大集在赶什么——从文化视角看辽宁大集火爆“出圈”现象
核心提示
“集市”起源于原始社会。战国时期，“市”成为大众的聚集场所。如今的集市不再局限于满足人民的物质生活所需，增加了各种文化展览展演，赶大集成为大众“热捧”行为——视频博主们在集市进行直播，不但收获了更多流量，也让集市名扬四海，而且经营者们迭代升级的营销手段，赢得了更多年轻人的青睐。
进入电商时代，大集不仅没有没落，反而愈加繁华。随之而来的问题是，为什么大集在电商冲击下没有消失，反而更加繁华、热闹？赶集火热回归的背后有着什么样的文化背景和大众心理？为何越来越多的年轻人热衷“赶大集”？
1
短视频赋能，流量助力，辽宁大集成为众多年轻人“打卡地”
“如果把辽宁的大集拟人化，那她一定是一位热情、善良、真诚、善沟通且愿意沟通的东北大姐，她愿意陪你唠会儿嗑，还会顺手给你加个蛋堡。”省曲协副主席、省政协委员穆凯曾多次到各市的集市进行调研，他的这个比喻形象、生动地道出了东北大集受欢迎的原因。他注意到，近年来，大集上年轻人不断增多，外地人也增多了，而且现场直播的也多。
在有百年历史的本溪碱厂大集，有千万“粉丝”的三农博主“东北雨姐”推着自行车，和老公一起赶集。集市上，她热情地和熟悉的摊主打着招呼。在一个卖对联的摊位前，她花48元买了对联后，便跟热情的女摊主唠上了家常，在-20℃的天气里，俩女人哈哈大笑。
同样有着百年历史的盘锦市田家大集，人群熙熙攘攘。摊位的一角，有一位师傅边聊天边摇着机器。此时爆米花出炉已经上升到仪式层面。只见师傅站起来，鸣锣一声，随后用撬棍支起机器，“轰”的一声，满满一炉爆米花被崩入米袋子，集市上立即充满了爆米花的香味。这香味吹入熏酱鸡杂货摊，又和炸菜丸子的香气混在一起，吸引了几位南方的客人……赶集的人们，就在这样的烟雾缭绕、扑鼻香味中，看景、购物，休闲、嬉闹。
春节前的大集是最吸引人的，但让人未料到的是，今年大集这么火，年轻人这么多，外地人这么多。
凌晨4点，沈阳市造化大集“李家铁锅炖”一家人已经架起了大锅，把半夜备好的酸菜、猪肉、大鹅等食材放入锅中熬了起来，熬到香气四溢时，造化大集已经人流涌动了。
造化大集有一条上百米长的红灯笼街，不少年轻人在大集的入口处、灯笼街里拍照打卡。
和以前的传统大集不同，如今的集市上出现了大量视频博主进行拍摄和直播，他们和大集相互依存，相互影响，制造了一波又一波的流量和热度。在造化大集的门口，一位主播在福字墙前熟练地口播录制。不远处，卖西红柿的“拉马台村支书”正在直播中调侃隔壁摊主：“你家大鹅真出息，这就上央视了，直达‘鹅生巅峰’。”引起围观群众哈哈大笑。
外地游客增多，不仅带火了辽宁的文旅，也让各个集市的业主获益。造化大集负责人高文龙说，在造化大集，外地来的游客直奔“李家铁锅炖”“付氏手工煎饼”“森悦火烧烤饼”这几家特色餐饮铺，还不忘在灯笼街和大门口拍视频、打卡。
“一个在沈阳的湖南大学生，看了直播后，特意乘坐公交车到大集买煎饼吃。”高文龙说：“集市上，各种美食视频最易‘出圈’。李家铁锅炖的一条现场视频，获得数百万的播放量，这家小店赢得了大量线下客源。每天四五口大锅，其中的酸菜白肉大锅就要卖掉两三百斤，一家四口人虽然忙活，但赚的钱够买房子了。”
依靠市集致富的不仅仅一个李家。兴顺集团负责人张德溢表示，2012年沈阳兴顺集团投资建设了迭代更新版的造化大集。目前拥有门市100家、小亭子业户100家、其他散户摊位近400个，共有商户近600家，就业人数3000余人。整个市场从原有的1000多万元销售额，增至如今的11个亿。造化大集制造了一批小康业主，带富了种植、养殖、屠宰、销售、经营的整个链条。
2
赶集功能“扩容”，是抚慰乡愁的老记忆，也是刷新交流方式的新旅游，更能深度感受抚慰人心的烟火气
当然，民俗文化的展示是大集的重要组成部分。跳跃翻转的舞狮，喜庆的高跷，热闹的秧歌，欢天喜地的二人转、信手拈来的非遗展示、宣传政策的快板评书——满足年轻人和外地游客的不仅是本地美食，民俗文化和非遗项目、优质服务也让辽宁大集充满了浓厚的文化味儿。
赶大集活动，古已有之。沈阳大学文法学院副教授鑫鑫介绍，原始社会的群体性交际出现物物交换，是最早的集市。《诗经》中也描绘了女子们放下织麻的活计，在集市上跳舞的美好场景。《清明上河图》更是给我们留下了宋朝集市的繁荣景象。辽沈地区的集市贸易也有久远的历史，不同的是，多民族文化融合造就了辽沈集市格外火热、质朴的特性。
出生于上世纪60年代的张德溢经历过传统的赶大集，至今记忆犹新：“在那个商品种类、数量受限的时代，买卖的时机很重要。‘赶’字，既体现了赶集人的主动心态，也表明了参加集市交易的急迫性。”
“传统意义上的集市，除了强调物质资料的交换，也有精神的交流，请托办事、相亲或解决争端，可能都会在集市上进行。”中央民族大学文学院民间文学研究所所长、教授王卫华认为，不同地区的集市发展和它所处的空间有直接关系，集市塑造出的独特空间，以及它的多元功能使集市对人的意义已经渗入精神和情感诉求中，赶集成为人们日常生活的重要组成部分。明恩溥《中国乡村生活》一书中说：“中国人徒步走上三里或者八里甚至十来里去一个市场，是很不在乎的事情。”
从这个意义上说，集市被赋予了政治、经济、文化和社会功能。王卫华举例说，当下的大集经常和庙会结合，展示非物质文化遗产项目，呈现出繁荣景象，成为凸显民族特色文化的打卡地。“这些结合地方风物、文化政策的大集，要由大集的主管单位和当地政府进行推动，成为农村振兴战略的一部分。地方政府把大集与当地文化结合起来，展示传统的非物质文化遗产项目，让大集成为吸引年轻人的综合体，打造出新的物理空间。”王卫华补充说。
结合当下火热的跨地域旅游热，大集符合人们看新、探奇的心态，对赶大集这样既有旅游体验，又有文化体验的看新、探奇，找到当地人的生活、集聚、交流方式，融入其中，可以称为一种“新旅游”。辽宁社会科学院文学文化学研究所所长、研究员王妮总结说：“我们去故宫或辽博，探寻的是一种遗址文化，是物化的文化。大集是鲜活的、充满烟火气的文化，能够充分体现当地的民俗文化。”她关注到最近几年很火，尤其是春节前爆火的沈阳造化大集和蒲河大集，都能体现出辽宁人的特质：天气越寒冷，情感越滚烫。这种寒冷中的滚烫，是北方粗粝天气中的热气腾腾。她举例说，很多摊主不管卖啥吃的，都要多塞给你几个尝尝，透出辽宁人的厚道、热情和团结。
民俗沟通着市民的物质生活和精神生活，反映人群意愿，连接着我们的过去、现在与未来，不论其传承、变异，还是消亡、新生，都离不开时代和社会为它提供的客观基础。而集市这种跨越历史的民俗文化，任岁月流转，生活方式改变，始终具有“最抚慰人心”的作用。
3
大集承载着独特的地域文化与传承，赶集者在沉浸式体验中进行了与所在地历史、人文的对话
上世纪80年代以来，民俗文化和集市经历了巨大改变，很多专家学者提出“传统的乡村集市能否在现代社会存续”的命题。
近几年，集市的回温和再度火爆验证了这是一个伪命题。随之而来的问题是，回归大众视野的赶大集在高科技下如何发展和传承。
王妮说，赶大集的回温更能体现一个地域的文化状态，这是人们在高速经济发展过后，对人本身关注的一种回归。“在大集里，不论是饮食或烹饪手段，还是呈现出的烟火气，体现出的民族的、地域的差异化，这种回温和火爆越来越成为一种新的文化现象。在城市快速发展的今天，大集能够反映地域文化传承，并保持地域文化中相对朴素没有被侵染的部分，借助市场的力量进行缓慢变革。这一现象值得探讨。”
“新”还体现在服务功能上。小河沿早市和浑南的祝家大集都设有为游客提供的行李箱寄存服务和休息点，这是过去集市中没有的内容。在南北人群交流过程中，东北集市不断吸收“营养”，提供新的服务来打动、感染游客，这也让南方游客感受到辽宁的变化，重塑对辽宁人的形象认知。
辽宁社会科学院社会学研究所副所长、研究员王焯说：“传统街市和集市既是居民日常生活的生动体现，也是地域文化及其特色风貌的重要载体，是一种‘生活空间’存在，它承载了该地区独特的文化记忆。如今，集市文化出现了结构性转变，其经营主体、商品类型、受众群体都不同以往。比如小河沿早市成了外地游客的‘网红打卡地’，老北市融会了各地美食和非遗等传统文化元素，成为旅游热门景点。还有一些特色市集，艺术家、非遗传承人、文创机构成为摊主，为集市增加了展览展演功能。所以，从赶大集热潮中不难看出，集市已经不局限于日常的购物所需，而是了解和展现本地产品、当地民俗的重要渠道，其功能也从传统的经济功能向文化功能、社会功能转变，成为一种对‘他文化’的体验，人们在其中可以与城市对话、与文化对话，甚至与历史对话。”
王焯建议，集市作为一种商业文化记忆，无论如何发展，都是以满足人民对美好生活的向往为首要目标，坚持守正创新，体现传统生活品质与现代生活需求的双重价值，让“新旧”空间和人文内涵得以延续、传承、合理重塑，成为城市更新中历史文化保护的示范地。
穆凯也认为，集市正在转型。集市的特殊功能，使其有可能成为城镇或城市生活中的特殊空间。“目前的集市，有些一如既往担任村镇经济政治文化中心的角色，有些是在原有基础上，开展文化遗产保护工作，传承地方文化。”穆凯进一步解释说，有些集市凭借庞大的人流量和活动的聚集性，成为城乡接合部或城市中心生活场所中商品交易、文化展示和人群交流的特殊区域。
穆凯说：“‘落其实者思其树，饮其流者怀其源’，集市总能在不经意之间提醒我们，不忘昨日来处，不乱明天去向。无论我们的脚步走得多远，脑海和味蕾中，家乡的味道熟悉又固执，将我们牢牢锁定。”
岁月不居，时节如流。集市这样的民俗，带着传统的记忆和味道，与我们一路同行，其中蕴含着国家和民族的文化传统与历史积淀，也让我们找到自己从何而来的根和魂。
（本版图片为春节前辽宁部分大集的喜庆场景。）
核心提示
“集市”起源于原始社会。战国时期，“市”成为大众的聚集场所。如今的集市不再局限于满足人民的物质生活所需，增加了各种文化展览展演，赶大集成为大众“热捧”行为——视频博主们在集市进行直播，不但收获了更多流量，也让集市名扬四海，而且经营者们迭代升级的营销手段，赢得了更多年轻人的青睐。
进入电商时代，大集不仅没有没落，反而愈加繁华。随之而来的问题是，为什么大集在电商冲击下没有消失，反而更加繁华、热闹？赶集火热回归的背后有着什么样的文化背景和大众心理？为何越来越多的年轻人热衷“赶大集”？
1
短视频赋能，流量助力，辽宁大集成为众多年轻人“打卡地”
“如果把辽宁的大集拟人化，那她一定是一位热情、善良、真诚、善沟通且愿意沟通的东北大姐，她愿意陪你唠会儿嗑，还会顺手给你加个蛋堡。”省曲协副主席、省政协委员穆凯曾多次到各市的集市进行调研，他的这个比喻形象、生动地道出了东北大集受欢迎的原因。他注意到，近年来，大集上年轻人不断增多，外地人也增多了，而且现场直播的也多。
在有百年历史的本溪碱厂大集，有千万“粉丝”的三农博主“东北雨姐”推着自行车，和老公一起赶集。集市上，她热情地和熟悉的摊主打着招呼。在一个卖对联的摊位前，她花48元买了对联后，便跟热情的女摊主唠上了家常，在-20℃的天气里，俩女人哈哈大笑。
同样有着百年历史的盘锦市田家大集，人群熙熙攘攘。摊位的一角，有一位师傅边聊天边摇着机器。此时爆米花出炉已经上升到仪式层面。只见师傅站起来，鸣锣一声，随后用撬棍支起机器，“轰”的一声，满满一炉爆米花被崩入米袋子，集市上立即充满了爆米花的香味。这香味吹入熏酱鸡杂货摊，又和炸菜丸子的香气混在一起，吸引了几位南方的客人……赶集的人们，就在这样的烟雾缭绕、扑鼻香味中，看景、购物，休闲、嬉闹。
春节前的大集是最吸引人的，但让人未料到的是，今年大集这么火，年轻人这么多，外地人这么多。
凌晨4点，沈阳市造化大集“李家铁锅炖”一家人已经架起了大锅，把半夜备好的酸菜、猪肉、大鹅等食材放入锅中熬了起来，熬到香气四溢时，造化大集已经人流涌动了。
造化大集有一条上百米长的红灯笼街，不少年轻人在大集的入口处、灯笼街里拍照打卡。
和以前的传统大集不同，如今的集市上出现了大量视频博主进行拍摄和直播，他们和大集相互依存，相互影响，制造了一波又一波的流量和热度。在造化大集的门口，一位主播在福字墙前熟练地口播录制。不远处，卖西红柿的“拉马台村支书”正在直播中调侃隔壁摊主：“你家大鹅真出息，这就上央视了，直达‘鹅生巅峰’。”引起围观群众哈哈大笑。
外地游客增多，不仅带火了辽宁的文旅，也让各个集市的业主获益。造化大集负责人高文龙说，在造化大集，外地来的游客直奔“李家铁锅炖”“付氏手工煎饼”“森悦火烧烤饼”这几家特色餐饮铺，还不忘在灯笼街和大门口拍视频、打卡。
“一个在沈阳的湖南大学生，看了直播后，特意乘坐公交车到大集买煎饼吃。”高文龙说：“集市上，各种美食视频最易‘出圈’。李家铁锅炖的一条现场视频，获得数百万的播放量，这家小店赢得了大量线下客源。每天四五口大锅，其中的酸菜白肉大锅就要卖掉两三百斤，一家四口人虽然忙活，但赚的钱够买房子了。”
依靠市集致富的不仅仅一个李家。兴顺集团负责人张德溢表示，2012年沈阳兴顺集团投资建设了迭代更新版的造化大集。目前拥有门市100家、小亭子业户100家、其他散户摊位近400个，共有商户近600家，就业人数3000余人。整个市场从原有的1000多万元销售额，增至如今的11个亿。造化大集制造了一批小康业主，带富了种植、养殖、屠宰、销售、经营的整个链条。
2
赶集功能“扩容”，是抚慰乡愁的老记忆，也是刷新交流方式的新旅游，更能深度感受抚慰人心的烟火气
当然，民俗文化的展示是大集的重要组成部分。跳跃翻转的舞狮，喜庆的高跷，热闹的秧歌，欢天喜地的二人转、信手拈来的非遗展示、宣传政策的快板评书——满足年轻人和外地游客的不仅是本地美食，民俗文化和非遗项目、优质服务也让辽宁大集充满了浓厚的文化味儿。
赶大集活动，古已有之。沈阳大学文法学院副教授鑫鑫介绍，原始社会的群体性交际出现物物交换，是最早的集市。《诗经》中也描绘了女子们放下织麻的活计，在集市上跳舞的美好场景。《清明上河图》更是给我们留下了宋朝集市的繁荣景象。辽沈地区的集市贸易也有久远的历史，不同的是，多民族文化融合造就了辽沈集市格外火热、质朴的特性。
出生于上世纪60年代的张德溢经历过传统的赶大集，至今记忆犹新：“在那个商品种类、数量受限的时代，买卖的时机很重要。‘赶’字，既体现了赶集人的主动心态，也表明了参加集市交易的急迫性。”
“传统意义上的集市，除了强调物质资料的交换，也有精神的交流，请托办事、相亲或解决争端，可能都会在集市上进行。”中央民族大学文学院民间文学研究所所长、教授王卫华认为，不同地区的集市发展和它所处的空间有直接关系，集市塑造出的独特空间，以及它的多元功能使集市对人的意义已经渗入精神和情感诉求中，赶集成为人们日常生活的重要组成部分。明恩溥《中国乡村生活》一书中说：“中国人徒步走上三里或者八里甚至十来里去一个市场，是很不在乎的事情。”
从这个意义上说，集市被赋予了政治、经济、文化和社会功能。王卫华举例说，当下的大集经常和庙会结合，展示非物质文化遗产项目，呈现出繁荣景象，成为凸显民族特色文化的打卡地。“这些结合地方风物、文化政策的大集，要由大集的主管单位和当地政府进行推动，成为农村振兴战略的一部分。地方政府把大集与当地文化结合起来，展示传统的非物质文化遗产项目，让大集成为吸引年轻人的综合体，打造出新的物理空间。”王卫华补充说。
结合当下火热的跨地域旅游热，大集符合人们看新、探奇的心态，对赶大集这样既有旅游体验，又有文化体验的看新、探奇，找到当地人的生活、集聚、交流方式，融入其中，可以称为一种“新旅游”。辽宁社会科学院文学文化学研究所所长、研究员王妮总结说：“我们去故宫或辽博，探寻的是一种遗址文化，是物化的文化。大集是鲜活的、充满烟火气的文化，能够充分体现当地的民俗文化。”她关注到最近几年很火，尤其是春节前爆火的沈阳造化大集和蒲河大集，都能体现出辽宁人的特质：天气越寒冷，情感越滚烫。这种寒冷中的滚烫，是北方粗粝天气中的热气腾腾。她举例说，很多摊主不管卖啥吃的，都要多塞给你几个尝尝，透出辽宁人的厚道、热情和团结。
民俗沟通着市民的物质生活和精神生活，反映人群意愿，连接着我们的过去、现在与未来，不论其传承、变异，还是消亡、新生，都离不开时代和社会为它提供的客观基础。而集市这种跨越历史的民俗文化，任岁月流转，生活方式改变，始终具有“最抚慰人心”的作用。
3
大集承载着独特的地域文化与传承，赶集者在沉浸式体验中进行了与所在地历史、人文的对话
上世纪80年代以来，民俗文化和集市经历了巨大改变，很多专家学者提出“传统的乡村集市能否在现代社会存续”的命题。
近几年，集市的回温和再度火爆验证了这是一个伪命题。随之而来的问题是，回归大众视野的赶大集在高科技下如何发展和传承。
王妮说，赶大集的回温更能体现一个地域的文化状态，这是人们在高速经济发展过后，对人本身关注的一种回归。“在大集里，不论是饮食或烹饪手段，还是呈现出的烟火气，体现出的民族的、地域的差异化，这种回温和火爆越来越成为一种新的文化现象。在城市快速发展的今天，大集能够反映地域文化传承，并保持地域文化中相对朴素没有被侵染的部分，借助市场的力量进行缓慢变革。这一现象值得探讨。”
“新”还体现在服务功能上。小河沿早市和浑南的祝家大集都设有为游客提供的行李箱寄存服务和休息点，这是过去集市中没有的内容。在南北人群交流过程中，东北集市不断吸收“营养”，提供新的服务来打动、感染游客，这也让南方游客感受到辽宁的变化，重塑对辽宁人的形象认知。
辽宁社会科学院社会学研究所副所长、研究员王焯说：“传统街市和集市既是居民日常生活的生动体现，也是地域文化及其特色风貌的重要载体，是一种‘生活空间’存在，它承载了该地区独特的文化记忆。如今，集市文化出现了结构性转变，其经营主体、商品类型、受众群体都不同以往。比如小河沿早市成了外地游客的‘网红打卡地’，老北市融会了各地美食和非遗等传统文化元素，成为旅游热门景点。还有一些特色市集，艺术家、非遗传承人、文创机构成为摊主，为集市增加了展览展演功能。所以，从赶大集热潮中不难看出，集市已经不局限于日常的购物所需，而是了解和展现本地产品、当地民俗的重要渠道，其功能也从传统的经济功能向文化功能、社会功能转变，成为一种对‘他文化’的体验，人们在其中可以与城市对话、与文化对话，甚至与历史对话。”
王焯建议，集市作为一种商业文化记忆，无论如何发展，都是以满足人民对美好生活的向往为首要目标，坚持守正创新，体现传统生活品质与现代生活需求的双重价值，让“新旧”空间和人文内涵得以延续、传承、合理重塑，成为城市更新中历史文化保护的示范地。
穆凯也认为，集市正在转型。集市的特殊功能，使其有可能成为城镇或城市生活中的特殊空间。“目前的集市，有些一如既往担任村镇经济政治文化中心的角色，有些是在原有基础上，开展文化遗产保护工作，传承地方文化。”穆凯进一步解释说，有些集市凭借庞大的人流量和活动的聚集性，成为城乡接合部或城市中心生活场所中商品交易、文化展示和人群交流的特殊区域。
穆凯说：“‘落其实者思其树，饮其流者怀其源’，集市总能在不经意之间提醒我们，不忘昨日来处，不乱明天去向。无论我们的脚步走得多远，脑海和味蕾中，家乡的味道熟悉又固执，将我们牢牢锁定。”
岁月不居，时节如流。集市这样的民俗，带着传统的记忆和味道，与我们一路同行，其中蕴含着国家和民族的文化传统与历史积淀，也让我们找到自己从何而来的根和魂。
（本版图片为春节前辽宁部分大集的喜庆场景。）
在小品播出后，章若楠毛衣这一词条就冲上微博热搜。据相关博主介绍，章若楠所穿的毛衣是国内某独立设计师品牌，在某购物平台上售价一千多元。红星新闻记者从该品牌的官方旗舰店看到，章若楠的同款毛衣已经售罄下架。店家称，这款毛衣是刚刚卖完的，目前还没有补货的信息。不少网友直呼：还是拍慢了，太考验手速！不过，也有网友表示，这款毛衣的粉色太考验穿着者的肤色，章若楠本来皮肤就白，加上颜值高，当然好看。如果跟风去买，恐怕就是买家秀和卖家秀的区别了。
担任迈阿密中国香港行表演嘉宾邓紫棋晒出了自己的vlog，表演前还在咳嗽的她依然坚持献唱，展现出对观众的尊重与敬业。然而比赛尾声，由于梅西没出场，现场球迷喊起了退票，登场前，邓紫棋还在喝水压自己的咳嗽，并说道：“我现在注意力完全不在我自己咳嗽身上，我现在注意力完全是球迷没有见到梅西很不开心，然后我要表演，怎么办？”不过，她还是面带灿烂笑容、充满活力的登场献唱，给球迷们带来了精彩的表演。
潘长江《五尺神探》，本以为该片有“表演艺术家”潘长江坐镇，一定能够引起观众的追影热潮，可惜结果却不尽人意，该片上线后，便引起观众群嘲，豆瓣评论区清一色的一星差评，观众纷纷吐槽：剧情雷同于《热血警探》，笑点过于低俗，潘长江也因此备受质疑，堪称晚节不保。
担任迈阿密中国香港行表演嘉宾邓紫棋晒出了自己的vlog，表演前还在咳嗽的她依然坚持献唱，展现出对观众的尊重与敬业。然而比赛尾声，由于梅西没出场，现场球迷喊起了退票，登场前，邓紫棋还在喝水压自己的咳嗽，并说道：“我现在注意力完全不在我自己咳嗽身上，我现在注意力完全是球迷没有见到梅西很不开心，然后我要表演，怎么办？”不过，她还是面带灿烂笑容、充满活力的登场献唱，给球迷们带来了精彩的表演。
潘长江《五尺神探》，本以为该片有“表演艺术家”潘长江坐镇，一定能够引起观众的追影热潮，可惜结果却不尽人意，该片上线后，便引起观众群嘲，豆瓣评论区清一色的一星差评，观众纷纷吐槽：剧情雷同于《热血警探》，笑点过于低俗，潘长江也因此备受质疑，堪称晚节不保。
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