152.【色阴十境相】之⑷境变佛现【楞严经浅释】
五十阴魔
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
I4境变佛现
【又以此心，澄露皎彻，内光发明，十方遍作阎浮檀色，一切种类，化为如来。于时忽见毗卢遮那，踞天光台，千佛围绕，百亿国土及与莲华，俱时出现。此名心魂灵悟所染，心光研明，照诸世界，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。】
又以此心，澄露皎彻：以这个心，澄清而显露出来，皎洁而明彻。内光发明：内里边就发出一种光明来，发出光明怎么样子呢？十方遍作阎浮檀色：十方的世界都像阎浮檀金这样的颜色。一切种类，化为如来：所有胎卵湿化，无论什么种类，都变成如来了。
于时忽见毗卢遮那：在这时候忽然间就见着了，见着谁呢？毗卢遮那，就是遍一切处，这是佛的名字。他无在无不在，任何地方都有他的身体。忽见毗卢遮那遍一切处。这一位佛，踞天光台，千佛围绕：他坐在天光台上，现千丈毗卢遮那身，周围有一千位佛围绕着毗卢遮那佛。百亿国土及与莲华，俱时出现：国土也非常多，和所有的青、黄、赤、白的莲华都有，同时都现出来了。佛就坐在莲华上，莲华就在佛的足下出现。
此名心魂灵悟所染：这个你不要认为是真的，这是你的心和你的魂互相这么一种灵感的觉悟所染，这并不是真的。心光研明，照诸世界：你这个心光在研明了，在明白，这时候这个心光照诸世界。暂得如是，非为圣证：这不是永远这样子，是暂时的，这不是证圣果。
不作圣心，名善境界：你不要作证圣果的想，就是善境界。若作圣解，即受群邪：你若说：“哦，这又是个不得了的境界，毗卢遮那佛我都看见了，你看见了吗？你没有我这么功夫深，我真够功夫了！”你若这样一想啊，魔王又来了，拖你到地狱里去了！
【编按】以下节自上人八〇年代补述
“暂得如是”，因为这个境界是偶尔有的。为什么会有呢？就因为你用功用到极点了，偶尔现出这虚妄不实的境界。虽然是虚妄不实，可是也因为你用功用到差不多的程度上，所以有这种影像。这种影像，只是一时的，暂得如是，不是长久的。如果要是长久的，这种境界若随时现前，这也都不一定是真的，况且你只是偶尔现出这种境界。所以这都是不需要认贼作子，不需要把这种境界就作为圣证了，所以说“非为圣证”。
这不是究竟法，还没有得着边呢，谈不到什么证果。你不要“未证谓证，未得谓得”，你没有证到果以为证到果，你没有得到真正的智慧以为得到了；这是一种错误的感觉。所以不要执着这种境界，你不执着这种境界，无论它是什么，也都没有大问题。这不需要咬文嚼字，一定在字义上浪费这么多时间。
这个“灵悟所染”的染，可以说是显，也可以说是影像，也可以说是有这么一层云雾的样子，所以它不是一个真的。你要知道这说来说去，都不是一个究竟的，就是一个“暂得如是”。暂得就是偶尔的，也不是你想要这样就得这样的；暂得就是暂时间的，一过就没有了。
你不要以为我有这个境界了，有什么了不起，这没有什么，这很平常、很平常的，所以修行不要自满。再你就是证果成圣人，成阿罗汉、成菩萨也不可以自满，也不可以说：“噢，我就是个菩萨！你们懂吗？”不可以这么说，这么说这就是个无赖，这就是一个佛教的混账，也就是佛教的败类。
凡是他自己称呼，旁人称呼他的不算，譬如旁人赞叹这个人说他是活佛啊！他是大菩萨啊！这不算。若自己公然承认自己是活佛、是菩萨、是阿罗汉、是出世的圣人，这都是妖魔鬼怪出现于世，来扰乱一般无知无识的人，来扰乱一般不懂佛法的人，在这儿弄一些个鱼目混珠！这些个问题就发生了。
为什么要把这个说出来呢？就怕人认贼作子，就怕你看着这种境界，又看见毗卢遮那佛千佛围绕，这一切都变成如来了，你就执着在这个境界上了，认为自己了不起。就这个没有旁的，主要的你不执着！前边那个就不管它都可以的，没有什么问题的。主要的是每一个境界，后有的那几句，是说明白，解释明白这问题的，就说：“非为圣证，不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪”。说来说去，后边这几句，就是说明前面这个都是虚妄的，你不要在这虚妄上用功夫。在翻译上你把文说通，就算了，不必一定要刻那个文字窟窿。
──上人八〇年代补述至此
五十阴魔
◎一九六八年宣化上人讲述于
美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
I4境变佛现
【又以此心，澄露皎彻，内光发明，十方遍作阎浮檀色，一切种类，化为如来。于时忽见毗卢遮那，踞天光台，千佛围绕，百亿国土及与莲华，俱时出现。此名心魂灵悟所染，心光研明，照诸世界，暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。】
又以此心，澄露皎彻：以这个心，澄清而显露出来，皎洁而明彻。内光发明：内里边就发出一种光明来，发出光明怎么样子呢？十方遍作阎浮檀色：十方的世界都像阎浮檀金这样的颜色。一切种类，化为如来：所有胎卵湿化，无论什么种类，都变成如来了。
于时忽见毗卢遮那：在这时候忽然间就见着了，见着谁呢？毗卢遮那，就是遍一切处，这是佛的名字。他无在无不在，任何地方都有他的身体。忽见毗卢遮那遍一切处。这一位佛，踞天光台，千佛围绕：他坐在天光台上，现千丈毗卢遮那身，周围有一千位佛围绕着毗卢遮那佛。百亿国土及与莲华，俱时出现：国土也非常多，和所有的青、黄、赤、白的莲华都有，同时都现出来了。佛就坐在莲华上，莲华就在佛的足下出现。
此名心魂灵悟所染：这个你不要认为是真的，这是你的心和你的魂互相这么一种灵感的觉悟所染，这并不是真的。心光研明，照诸世界：你这个心光在研明了，在明白，这时候这个心光照诸世界。暂得如是，非为圣证：这不是永远这样子，是暂时的，这不是证圣果。
不作圣心，名善境界：你不要作证圣果的想，就是善境界。若作圣解，即受群邪：你若说：“哦，这又是个不得了的境界，毗卢遮那佛我都看见了，你看见了吗？你没有我这么功夫深，我真够功夫了！”你若这样一想啊，魔王又来了，拖你到地狱里去了！
【编按】以下节自上人八〇年代补述
“暂得如是”，因为这个境界是偶尔有的。为什么会有呢？就因为你用功用到极点了，偶尔现出这虚妄不实的境界。虽然是虚妄不实，可是也因为你用功用到差不多的程度上，所以有这种影像。这种影像，只是一时的，暂得如是，不是长久的。如果要是长久的，这种境界若随时现前，这也都不一定是真的，况且你只是偶尔现出这种境界。所以这都是不需要认贼作子，不需要把这种境界就作为圣证了，所以说“非为圣证”。
这不是究竟法，还没有得着边呢，谈不到什么证果。你不要“未证谓证，未得谓得”，你没有证到果以为证到果，你没有得到真正的智慧以为得到了；这是一种错误的感觉。所以不要执着这种境界，你不执着这种境界，无论它是什么，也都没有大问题。这不需要咬文嚼字，一定在字义上浪费这么多时间。
这个“灵悟所染”的染，可以说是显，也可以说是影像，也可以说是有这么一层云雾的样子，所以它不是一个真的。你要知道这说来说去，都不是一个究竟的，就是一个“暂得如是”。暂得就是偶尔的，也不是你想要这样就得这样的；暂得就是暂时间的，一过就没有了。
你不要以为我有这个境界了，有什么了不起，这没有什么，这很平常、很平常的，所以修行不要自满。再你就是证果成圣人，成阿罗汉、成菩萨也不可以自满，也不可以说：“噢，我就是个菩萨！你们懂吗？”不可以这么说，这么说这就是个无赖，这就是一个佛教的混账，也就是佛教的败类。
凡是他自己称呼，旁人称呼他的不算，譬如旁人赞叹这个人说他是活佛啊！他是大菩萨啊！这不算。若自己公然承认自己是活佛、是菩萨、是阿罗汉、是出世的圣人，这都是妖魔鬼怪出现于世，来扰乱一般无知无识的人，来扰乱一般不懂佛法的人，在这儿弄一些个鱼目混珠！这些个问题就发生了。
为什么要把这个说出来呢？就怕人认贼作子，就怕你看着这种境界，又看见毗卢遮那佛千佛围绕，这一切都变成如来了，你就执着在这个境界上了，认为自己了不起。就这个没有旁的，主要的你不执着！前边那个就不管它都可以的，没有什么问题的。主要的是每一个境界，后有的那几句，是说明白，解释明白这问题的，就说：“非为圣证，不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪”。说来说去，后边这几句，就是说明前面这个都是虚妄的，你不要在这虚妄上用功夫。在翻译上你把文说通，就算了，不必一定要刻那个文字窟窿。
──上人八〇年代补述至此
昨天险些因为自己的无知丢了小命
上午跟一个姐姐去玩皮划艇，当我们发现离酒店有点远的时候就想掉头回去。因为风跟浪的原因，一直掉不了头，只能保持皮划艇像左划。当时海中间的风跟浪都特别大，把我们越吹越远，吹到比海中间那两艘游艇还要远。
当时我们也没带手机，没办法叫救援。后面听我爸说他在岸上没看到我们，就找了姐姐的干妈，姐姐的干妈当时有一个随身的泰国导游，导游就跟酒店的人交涉。酒店的两个工作人员马上划艇出去，结果还没走到一半，因为风浪原因就掉头回来了，途中还翻艇了。后面酒店的工作人员临急临忙拿望远镜找我们，然后用快艇来搜救。酒店说要是望远镜也找不到我们就要联系泰国海事局。
就这样我们一直从右边划到左边，差不多到左边突出来那个小点点的岸上，酒店的快艇就追上我们了。当时我们就拼命的划，唯一的念头就是我一定能要回去跟爸妈午饭，初五我还要跟男朋友去吃翘脚牛肉。
没想到跟这个姐姐仅仅的一面之缘就成了过命之交，以后玩皮划艇一定要注意海面上的风浪再决定要不要玩，人在大自然面前真的很渺小，要多注意安全！！！ https://t.cn/R59gNhm
上午跟一个姐姐去玩皮划艇，当我们发现离酒店有点远的时候就想掉头回去。因为风跟浪的原因，一直掉不了头，只能保持皮划艇像左划。当时海中间的风跟浪都特别大，把我们越吹越远，吹到比海中间那两艘游艇还要远。
当时我们也没带手机，没办法叫救援。后面听我爸说他在岸上没看到我们，就找了姐姐的干妈，姐姐的干妈当时有一个随身的泰国导游，导游就跟酒店的人交涉。酒店的两个工作人员马上划艇出去，结果还没走到一半，因为风浪原因就掉头回来了，途中还翻艇了。后面酒店的工作人员临急临忙拿望远镜找我们，然后用快艇来搜救。酒店说要是望远镜也找不到我们就要联系泰国海事局。
就这样我们一直从右边划到左边，差不多到左边突出来那个小点点的岸上，酒店的快艇就追上我们了。当时我们就拼命的划，唯一的念头就是我一定能要回去跟爸妈午饭，初五我还要跟男朋友去吃翘脚牛肉。
没想到跟这个姐姐仅仅的一面之缘就成了过命之交，以后玩皮划艇一定要注意海面上的风浪再决定要不要玩，人在大自然面前真的很渺小，要多注意安全！！！ https://t.cn/R59gNhm
过年大家都聚在一块热热闹闹的聊天，家长里短，如果此刻你没有办法让自己加入，会不会觉得被边缘化？
一群孩子在一起玩，打打闹闹，嘻嘻哈哈，而你的孩子很安静的坐在一旁玩自己的，不苟言笑，亲戚长辈会说这孩子咋都不合群呢，你看其他孩子玩得好好的。
你会不会心里略过一点尴尬？甚至连忙解释说他平时在家很话唠活泼的，见生人会有些内向不好意思，甚至会强迫他跟从未见面不熟的亲戚打招呼，如果不听从甚至还会被当场说不礼貌？
至少我小时候都经历过这些，心里会不舒服，然后就非常厌恶去串门，每次都是硬着头皮跟着父母去，浑身不自在。
甚至在很长的时间里，我都为自己是不是内向的人而感到自卑，觉得自己不够好，羡慕那些能什么人什么场合都聊得来的人，但强迫自己去适应那种环境后，人觉得特别疲惫。
直到有一天，我在书里读到一个真相，内向人和外向人体内分泌的神经递质有所区别，从而造就的两种浑然不觉的性格。
内向者体内的乙酰胆碱分泌活跃，这是一种可以让人集中精力提升逻辑思维能力和记忆力的神经物质。但它会抑制我们的行为系统，让我们安静下来，以此积累我们自身的能量储备。
而外向者体内的多巴胺分泌更多，这是一种传递兴奋、喜悦、开心的神经递质。会激活我们的行为系统，使人精力充沛。
对比起来，内向的人更容易调动理智脑，掌控事物的全局，一言一行更谨慎。副作用就是需要更长的时间融入社交场合，而且事后容易疲惫，就像人被掏空了一样，现代人会称之为社恐或者i人。
但内向人的优势是他们更擅长与事物打交道，面对静态事物表现出更理性和更有耐心和创造力，因为容易进入安静的深层次思考，而不是浮夸于表象。
同时也很擅长与自己独处，任何肤浅的闲聊和无用的社交只会消耗他的能量，所以能避则避，反而拥有更多属于自己的心流时间。
所以不再为自己是内向而去羡慕或者强迫自己去塑造外向的性格而纠结懊恼。
每种性格的形成可以称之为上天赐予的礼物，没有好坏之分，只有能不能学会扬长避短，把优势发挥最大化。
每个人身上的缺点就像天上的星星一样多，但优点就像太阳，太阳一出现，所有的星星都不见了。
这么讲并非给大家炖煮鸡汤，因为我相信万物存在均有规律，有因果关系，通过底层的逻辑规律，才能更了解自己，而不是从大家的口中认为的自己去了解自己，最终找到属于自己的人生赛道。
所以，人还是要多读书，才能解惑，不然任何一点评价都可能认为被冒犯，从而心生愤懑，认为别人有罪。（也许只是无知或者无意）
多读书，是为了自己不为难自己。多赚钱，是为了不让别人为难自己。
新年，与君共勉。
#关于内向那些事#
一群孩子在一起玩，打打闹闹，嘻嘻哈哈，而你的孩子很安静的坐在一旁玩自己的，不苟言笑，亲戚长辈会说这孩子咋都不合群呢，你看其他孩子玩得好好的。
你会不会心里略过一点尴尬？甚至连忙解释说他平时在家很话唠活泼的，见生人会有些内向不好意思，甚至会强迫他跟从未见面不熟的亲戚打招呼，如果不听从甚至还会被当场说不礼貌？
至少我小时候都经历过这些，心里会不舒服，然后就非常厌恶去串门，每次都是硬着头皮跟着父母去，浑身不自在。
甚至在很长的时间里，我都为自己是不是内向的人而感到自卑，觉得自己不够好，羡慕那些能什么人什么场合都聊得来的人，但强迫自己去适应那种环境后，人觉得特别疲惫。
直到有一天，我在书里读到一个真相，内向人和外向人体内分泌的神经递质有所区别，从而造就的两种浑然不觉的性格。
内向者体内的乙酰胆碱分泌活跃，这是一种可以让人集中精力提升逻辑思维能力和记忆力的神经物质。但它会抑制我们的行为系统，让我们安静下来，以此积累我们自身的能量储备。
而外向者体内的多巴胺分泌更多，这是一种传递兴奋、喜悦、开心的神经递质。会激活我们的行为系统，使人精力充沛。
对比起来，内向的人更容易调动理智脑，掌控事物的全局，一言一行更谨慎。副作用就是需要更长的时间融入社交场合，而且事后容易疲惫，就像人被掏空了一样，现代人会称之为社恐或者i人。
但内向人的优势是他们更擅长与事物打交道，面对静态事物表现出更理性和更有耐心和创造力，因为容易进入安静的深层次思考，而不是浮夸于表象。
同时也很擅长与自己独处，任何肤浅的闲聊和无用的社交只会消耗他的能量，所以能避则避，反而拥有更多属于自己的心流时间。
所以不再为自己是内向而去羡慕或者强迫自己去塑造外向的性格而纠结懊恼。
每种性格的形成可以称之为上天赐予的礼物，没有好坏之分，只有能不能学会扬长避短，把优势发挥最大化。
每个人身上的缺点就像天上的星星一样多，但优点就像太阳，太阳一出现，所有的星星都不见了。
这么讲并非给大家炖煮鸡汤，因为我相信万物存在均有规律，有因果关系，通过底层的逻辑规律，才能更了解自己，而不是从大家的口中认为的自己去了解自己，最终找到属于自己的人生赛道。
所以，人还是要多读书，才能解惑，不然任何一点评价都可能认为被冒犯，从而心生愤懑，认为别人有罪。（也许只是无知或者无意）
多读书，是为了自己不为难自己。多赚钱，是为了不让别人为难自己。
新年，与君共勉。
#关于内向那些事#
✋热门推荐