真正的精进,是你发自内心地想要做成一件事,为此可以没日没夜地投入,屏蔽所有干扰,一心一意地专注于此事。你可以饿了就吃,困了就睡,醒了就干,甚至达到废寝忘食的境界,不达目的誓不罢休,不受任何框框架架的限制。
然而,如果你设定了目标,却又给自己设置了框架,比如到点就睡觉、到点就吃饭,或者在事情还没干完的时候就去刷手机,又或者在思考到关键处时被父母叫去吃饭或买东西,一天到晚被各种琐事打扰,你的节奏一旦被打乱,就会导致思考没有深度,最终只会浪费时间。
为什么有些人年纪已经很大了,却一事无成?很多时候,就是因为这些干扰、世俗化和平庸化的因素,导致他们的思维频率被固化,陷入了一种无法逃脱的怪圈。
——成思文化社群
然而,如果你设定了目标,却又给自己设置了框架,比如到点就睡觉、到点就吃饭,或者在事情还没干完的时候就去刷手机,又或者在思考到关键处时被父母叫去吃饭或买东西,一天到晚被各种琐事打扰,你的节奏一旦被打乱,就会导致思考没有深度,最终只会浪费时间。
为什么有些人年纪已经很大了,却一事无成?很多时候,就是因为这些干扰、世俗化和平庸化的因素,导致他们的思维频率被固化,陷入了一种无法逃脱的怪圈。
——成思文化社群
一笑三语:知之、好之、乐之——四聊做人做事之感
前天三语重点聊了做人做事之做人话题。今天再聊一下做事的智慧。
在中国的传统文化中,做事的重要性不言而喻。《论语·雍也》中,孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话告诉我们,仅仅知道如何做事是不够的,还需要对这件事有深厚的喜好,而最高的境界则是从做事中感受到快乐。
这里的“知之”是指按循规蹈矩的方式去做事,是一种基本的做事态度。但这种态度往往缺乏主观能动性,可能只是机械地完成任务,而无法真正地投入热情和精力。
“好之”则是指因为喜好去做某件事,会想尽办法高质量去完成。这种态度已经具有了主观能动性,能激发人的积极性和创造力。通过深入思考和不断尝试,找到最佳的解决方案,从而把事情做得更好。
“乐之”则是发自内在真心喜爱去做事,并乐在其中。这种态度具有极高的主观能动性,能让人全身心地投入到做事中,享受过程带来的快乐和满足感。即使遇到困难和挫折,也能坚持不懈,永不言败,永不放弃。
至此,我认为在做事的过程中,先谋事至关重要。要有长远的眼光和全局的思维,制定可行的计划和目标。同时,“凡事预则立不预则废”,故,要提前做好准备,未雨绸缪,才能应对未来的变化和挑战。
做事还要成事,做成事。这需要有不达目的誓不罢休的拼劲。只有通过不断地努力和付出,才能实现目标。且,要有决心和毅力,不怕困难和挑战,勇往直前。
由此可见,做事更要做好事,做正确的事。要有正确的价值观和道德标准,不能为了达到目的而不择手段。正确的做事方式是建立在正确的价值观和道德标准之上的。
范云峰癸卯十一月初五北京早安! https://t.cn/z8ApYTD
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在中国的传统文化中,做事的重要性不言而喻。《论语·雍也》中,孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话告诉我们,仅仅知道如何做事是不够的,还需要对这件事有深厚的喜好,而最高的境界则是从做事中感受到快乐。
这里的“知之”是指按循规蹈矩的方式去做事,是一种基本的做事态度。但这种态度往往缺乏主观能动性,可能只是机械地完成任务,而无法真正地投入热情和精力。
“好之”则是指因为喜好去做某件事,会想尽办法高质量去完成。这种态度已经具有了主观能动性,能激发人的积极性和创造力。通过深入思考和不断尝试,找到最佳的解决方案,从而把事情做得更好。
“乐之”则是发自内在真心喜爱去做事,并乐在其中。这种态度具有极高的主观能动性,能让人全身心地投入到做事中,享受过程带来的快乐和满足感。即使遇到困难和挫折,也能坚持不懈,永不言败,永不放弃。
至此,我认为在做事的过程中,先谋事至关重要。要有长远的眼光和全局的思维,制定可行的计划和目标。同时,“凡事预则立不预则废”,故,要提前做好准备,未雨绸缪,才能应对未来的变化和挑战。
做事还要成事,做成事。这需要有不达目的誓不罢休的拼劲。只有通过不断地努力和付出,才能实现目标。且,要有决心和毅力,不怕困难和挑战,勇往直前。
由此可见,做事更要做好事,做正确的事。要有正确的价值观和道德标准,不能为了达到目的而不择手段。正确的做事方式是建立在正确的价值观和道德标准之上的。
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愿要随时发
《佛说无量寿经》
梦参老和尚 讲解
发大心的,像普贤、观音、地藏,像地藏菩萨他不但在人间,他还在地狱去度众生去,这是特殊的大愿力。从这些大菩萨、从这些诸佛,他让我们体会到一个问题——就是要发愿。
你要想成佛,要发愿;要想修道,要发愿;要想离苦得乐,要发愿;有了病苦,要发愿;你遇到危难不如意的事情,一定要发愿。
好比害病了,病得痛苦,你不要喊、不要叫唤,你要发愿,愿一切众生你们都别受病苦,这个病苦不好受。再发愿,你心量大一点,一个苦也是受,十个苦也是受,我愿代一切众生受病苦。那你这个愿大了,说不定你愿力一大,病还好了。相信吗?可能有些人相信。
愿要随时发。《地藏经》也好,咱们讲《无量寿经》也好,咱们体会到一个,就是要大愿,愈大愈好。这不是假的,这是真的。有愿必偿,你只要跪在佛前发愿,我们说起誓赌咒,这个是起誓发愿——誓是坚固你那个愿力,一定要做。
发了愿,这个发愿还有个加持力,十方诸佛菩萨加持你。你看地藏菩萨在因地一发大愿,多少佛来加持他。咱们也如是,要发愿,体会一个发愿。#禅理智慧##智慧语录##修行##佛法看世间##佛教##佛学文化#
《佛说无量寿经》
梦参老和尚 讲解
发大心的,像普贤、观音、地藏,像地藏菩萨他不但在人间,他还在地狱去度众生去,这是特殊的大愿力。从这些大菩萨、从这些诸佛,他让我们体会到一个问题——就是要发愿。
你要想成佛,要发愿;要想修道,要发愿;要想离苦得乐,要发愿;有了病苦,要发愿;你遇到危难不如意的事情,一定要发愿。
好比害病了,病得痛苦,你不要喊、不要叫唤,你要发愿,愿一切众生你们都别受病苦,这个病苦不好受。再发愿,你心量大一点,一个苦也是受,十个苦也是受,我愿代一切众生受病苦。那你这个愿大了,说不定你愿力一大,病还好了。相信吗?可能有些人相信。
愿要随时发。《地藏经》也好,咱们讲《无量寿经》也好,咱们体会到一个,就是要大愿,愈大愈好。这不是假的,这是真的。有愿必偿,你只要跪在佛前发愿,我们说起誓赌咒,这个是起誓发愿——誓是坚固你那个愿力,一定要做。
发了愿,这个发愿还有个加持力,十方诸佛菩萨加持你。你看地藏菩萨在因地一发大愿,多少佛来加持他。咱们也如是,要发愿,体会一个发愿。#禅理智慧##智慧语录##修行##佛法看世间##佛教##佛学文化#
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