印光大師:色欲大忌
吾常谓世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者亦有四分。以由色欲亏损，受别种感触而死。此诸死者，无不推之于命。岂知贪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清贞，不贪欲事之人。彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎。至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人。此祸之烈，世无有二。亦有不费一钱，不劳微力，而能成至高之德行，享至大之安乐，遗子孙以无穷之福荫，俾来生得贞良之眷属者，其唯戒淫乎。夫妇正淫，前已略说利害，今且不论。至于邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶。乃以人身，行畜生事。是以艳女来奔，妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临，皇天眷佑。小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星莅止，鬼神诛戮。君子则因祸而得福，小人则因祸而加祸。故曰祸福无门，唯人自召。世人苟于女色关头，不能彻底看破。则是以至高之德行，至大之安乐，以及子孙无穷之福荫，来生贞良之眷属，断送于俄顷之欢娱也。哀哉。
（正）欲海回狂序
吾常谓世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者亦有四分。以由色欲亏损，受别种感触而死。此诸死者，无不推之于命。岂知贪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清贞，不贪欲事之人。彼贪色者，皆自戕其生，何可谓之为命乎。至若依命而生，命尽而死者，不过一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人。此祸之烈，世无有二。亦有不费一钱，不劳微力，而能成至高之德行，享至大之安乐，遗子孙以无穷之福荫，俾来生得贞良之眷属者，其唯戒淫乎。夫妇正淫，前已略说利害，今且不论。至于邪淫之事，无廉无耻，极秽极恶。乃以人身，行畜生事。是以艳女来奔，妖姬献媚，君子视为莫大之祸殃而拒之，必致福曜照临，皇天眷佑。小人视为莫大之幸福而纳之，必致灾星莅止，鬼神诛戮。君子则因祸而得福，小人则因祸而加祸。故曰祸福无门，唯人自召。世人苟于女色关头，不能彻底看破。则是以至高之德行，至大之安乐，以及子孙无穷之福荫，来生贞良之眷属，断送于俄顷之欢娱也。哀哉。
（正）欲海回狂序
春节吉日谈佛理丨今年一定要开悟，先发此愿，有志者事竟成
春节吉日谈佛理
旧年过去又迎新，鸡鸣狗盗起纠纷；
紧守门户防失窃，自利利他尽唯心。
◎ 宣化上人
今天是春节，六十甲子的壬戍年，属于狗年。有的人会被狗咬而受重伤，有的人会被狗保护而得到平安。狗是保护善人，而咬恶人。恶人虽然恶，可是暂时得到平安。为什么？所谓“善有善报，恶有恶报。善恶到头终有报，只有来早与来迟。”或者早报，或者晚报，时候到了，就要受果报，丝毫不会错的。因果是千古不变的定律。
种善因结善果，种恶因结恶果。我们所遭所遇，都是往昔所造成的，今生应该受这个果报。在受果报时，不要怨天尤人，要处之泰然，心安理得来接受果报。命运没有一定，完全由自己创造。多做善事，恶运变好运；多做恶事，好运也变恶运，所以命运是操之在自己手里。
所谓“命由我立，福自己求；祸福无门，唯人自招。”命运的安排，普通人是在命数之内，大善人的命数，却不受限制，超出数外。大恶人的命数，也不受限制，超出数外。这是什么道理？譬如，这个人，生来不应该做恶，可是他做了恶；那么，就超出命数之外。这个人，生来不应该做善，可是他做了善；那么，也就超出命数之外。因为超出数外，所以命运就有所改变。
做善事的人，有善神来拥护来护法；做恶事的人，有恶神跟着。所谓“善恶之报，如影随形。”总而言之，做善事能增寿，做恶事能减寿，人的寿命操之在己。想要改造自己的命运，请看《了凡四训》，在那本书中，说的很详细，在此不赘言。
今天是农历新年第一天。所谓“一元复始，万象更新。”我们要从今天开始，重新修行，一切往好的地方去做，不要再浪费光阴，不要再像去年空过，一无所得。今年一定要开悟，先发此愿，有志者事竟成！
大家住在冰库里修道，要勇猛精进。否则，白受了一番冷冻，一点代价也得不到，枉费一番心血，辜负当初的意志。金山禅寺是雪柜、万佛圣城是冰库。所以来万佛圣城的人，挨不了冷、受不了冻，多数都走了。只有几个不怕冷不怕冻的愚痴人，留在冰库里用功修道。但是有人，咬着牙，挺着身，与寒气争，虽然有不屈服的精神，可嘉之至，可惜还是爱睡觉，不想修道。既然要睡觉，为何不到暖室去睡，为何在冰库里睡觉？那多不舒服。
我们为什么要这样的苦修？因为要生道心。若在这道场里住，要天天修道，不要在这里胡闹，天天睡大觉，把宝贵的光阴浪费掉了。在苦的环境中，才能启发修道心，发菩提心，不贪享受，不图安乐。虽然在苦的环境中，可是处之泰然，不被环境所转变，而能转一切境界。
所谓“逆境造英雄”。我们在困苦艰难环境里，发大菩提心，把世间一切的一切，都看空了。看“富贵五更春梦，功名一片浮云；眼前骨肉已非真，恩爱反成仇恨。莫把金枷套颈，休将玉锁缠身；清心寡欲脱红尘，快乐风光本分。”我们要这样发觉悟心，在困苦的环境中，用功来修道。
今年是狗年，兹作一首偈颂：
旧年过去又迎新，鸡鸣狗盗起纠纷；紧守门户防失窃，自利利他尽唯心。
浅释如下：旧年已经过去了，又迎接新年。去年是鸡年，今年是狗年，不是很好的时候，所以要好好看守自己的门口，不要把宝贝丢了。这个宝贝，就是你自己的本性真宝贝，也就是本有的智慧。不要丢掉了，要把六根门头看守住，不要把自己无价宝贝失去。自利利他是行菩萨道，是唯心所现，并不是在外边有的。我希望大家爱惜光阴，不要再像去年一样，把宝贝的光阴，空空过去。今年一定要好好努力，用功参禅，发愿开悟。祝各位春节快乐，万事如意！
春节吉日谈佛理
旧年过去又迎新，鸡鸣狗盗起纠纷；
紧守门户防失窃，自利利他尽唯心。
◎ 宣化上人
今天是春节，六十甲子的壬戍年，属于狗年。有的人会被狗咬而受重伤，有的人会被狗保护而得到平安。狗是保护善人，而咬恶人。恶人虽然恶，可是暂时得到平安。为什么？所谓“善有善报，恶有恶报。善恶到头终有报，只有来早与来迟。”或者早报，或者晚报，时候到了，就要受果报，丝毫不会错的。因果是千古不变的定律。
种善因结善果，种恶因结恶果。我们所遭所遇，都是往昔所造成的，今生应该受这个果报。在受果报时，不要怨天尤人，要处之泰然，心安理得来接受果报。命运没有一定，完全由自己创造。多做善事，恶运变好运；多做恶事，好运也变恶运，所以命运是操之在自己手里。
所谓“命由我立，福自己求；祸福无门，唯人自招。”命运的安排，普通人是在命数之内，大善人的命数，却不受限制，超出数外。大恶人的命数，也不受限制，超出数外。这是什么道理？譬如，这个人，生来不应该做恶，可是他做了恶；那么，就超出命数之外。这个人，生来不应该做善，可是他做了善；那么，也就超出命数之外。因为超出数外，所以命运就有所改变。
做善事的人，有善神来拥护来护法；做恶事的人，有恶神跟着。所谓“善恶之报，如影随形。”总而言之，做善事能增寿，做恶事能减寿，人的寿命操之在己。想要改造自己的命运，请看《了凡四训》，在那本书中，说的很详细，在此不赘言。
今天是农历新年第一天。所谓“一元复始，万象更新。”我们要从今天开始，重新修行，一切往好的地方去做，不要再浪费光阴，不要再像去年空过，一无所得。今年一定要开悟，先发此愿，有志者事竟成！
大家住在冰库里修道，要勇猛精进。否则，白受了一番冷冻，一点代价也得不到，枉费一番心血，辜负当初的意志。金山禅寺是雪柜、万佛圣城是冰库。所以来万佛圣城的人，挨不了冷、受不了冻，多数都走了。只有几个不怕冷不怕冻的愚痴人，留在冰库里用功修道。但是有人，咬着牙，挺着身，与寒气争，虽然有不屈服的精神，可嘉之至，可惜还是爱睡觉，不想修道。既然要睡觉，为何不到暖室去睡，为何在冰库里睡觉？那多不舒服。
我们为什么要这样的苦修？因为要生道心。若在这道场里住，要天天修道，不要在这里胡闹，天天睡大觉，把宝贵的光阴浪费掉了。在苦的环境中，才能启发修道心，发菩提心，不贪享受，不图安乐。虽然在苦的环境中，可是处之泰然，不被环境所转变，而能转一切境界。
所谓“逆境造英雄”。我们在困苦艰难环境里，发大菩提心，把世间一切的一切，都看空了。看“富贵五更春梦，功名一片浮云；眼前骨肉已非真，恩爱反成仇恨。莫把金枷套颈，休将玉锁缠身；清心寡欲脱红尘，快乐风光本分。”我们要这样发觉悟心，在困苦的环境中，用功来修道。
今年是狗年，兹作一首偈颂：
旧年过去又迎新，鸡鸣狗盗起纠纷；紧守门户防失窃，自利利他尽唯心。
浅释如下：旧年已经过去了，又迎接新年。去年是鸡年，今年是狗年，不是很好的时候，所以要好好看守自己的门口，不要把宝贝丢了。这个宝贝，就是你自己的本性真宝贝，也就是本有的智慧。不要丢掉了，要把六根门头看守住，不要把自己无价宝贝失去。自利利他是行菩萨道，是唯心所现，并不是在外边有的。我希望大家爱惜光阴，不要再像去年一样，把宝贝的光阴，空空过去。今年一定要好好努力，用功参禅，发愿开悟。祝各位春节快乐，万事如意！
恶种恶果，善种善果，所以恶果善果就是
“祸福无门”四个宇。
祸福是怎么来的呢？
是因为你“唯人自招”
祸是你自己招来的，福气也是你自己招来的。
你今天的不好是你自己招来的，你今天的好也是你自己修来的。
你今天的痛苦
是你自己长时间种的恶因。
因果是人生最大的一个课题，你在人间，
你必须要让每一个人都懂得因果定律。#正能量#
“祸福无门”四个宇。
祸福是怎么来的呢？
是因为你“唯人自招”
祸是你自己招来的，福气也是你自己招来的。
你今天的不好是你自己招来的，你今天的好也是你自己修来的。
你今天的痛苦
是你自己长时间种的恶因。
因果是人生最大的一个课题，你在人间，
你必须要让每一个人都懂得因果定律。#正能量#
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