《思亲》
HONEY甜心儿
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂,
每逢佳节倍思亲,
遥知兄弟登高处,
珠穆朗玛峰故人,
早之爱人不在世,
何必天生斩魔狂,
此曲本应天上有,
楚歌孔雀东南飞,
西海情歌西天经,
梦里寻你千百度,
那人却在阑珊处,
灯火通明寻阑珊,
乾乾古龙气死人,
真爱万万没想到,
黑白颠倒马克思,
气死故人气死人,
永远念念不相忘,
此仇绵绵无绝期,
誓不报仇不为人,
报仇雪恨是本线,
天堂极乐把仇消,
消消消消消消消,
必应必须必然还,
还还还还还还还,
回回回回回回回,
回光反照再往后,
真爱世界再无敌,
我是爱神万人敬,
最最迷人等你玩!
HONEY甜心儿
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂,
每逢佳节倍思亲,
遥知兄弟登高处,
珠穆朗玛峰故人,
早之爱人不在世,
何必天生斩魔狂,
此曲本应天上有,
楚歌孔雀东南飞,
西海情歌西天经,
梦里寻你千百度,
那人却在阑珊处,
灯火通明寻阑珊,
乾乾古龙气死人,
真爱万万没想到,
黑白颠倒马克思,
气死故人气死人,
永远念念不相忘,
此仇绵绵无绝期,
誓不报仇不为人,
报仇雪恨是本线,
天堂极乐把仇消,
消消消消消消消,
必应必须必然还,
还还还还还还还,
回回回回回回回,
回光反照再往后,
真爱世界再无敌,
我是爱神万人敬,
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董桥先生“说《斗草图》”一文中说,“斗草也叫斗百草,古时候的游戏,竞采花草,比赛多寡优劣,多在端午节玩。…清代《红楼梦》二十三回也写了斗草。写得最好的是清代彭孙遹《金粟闺词》中那十四个字,‘斗草归来香径里,裙花深处涴芹泥。”
查百度词条,斗百草最早见于文献是在魏晋南北朝时期,每年端午节群出郊外采药,插艾门上,以解溽暑毒疫,衍成定俗;收获之余,往往举行比赛,用草作比赛对象。宗懔《荆楚岁时记》记载,“五月五日,谓之浴兰节。荆楚人并踏百草,又有斗百草之戏。”
常看宋词,发现宋朝斗百草之戏并不在端午,而是清明前或春社期间。古时,每年在春秋时节,人们会两次祭祀土地神。这两次祭祀土地神的日子叫春社和秋社,而尤重春社。邻里聚会,非常热闹。女子在社日和清明时节可以停止劳作,作斗百草、踏青之类的游戏。最著名的例子是北宋晏殊的《破阵子》一词,“燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。”
春社期间斗草的词有南宋史达祖《玉楼春(社前一日》。“游人等得春晴也,处处旗亭堪系马。雨前秾杏尚娉婷,风后残梅无顾藉。 忌拈针线还逢社,斗草赢多裙欲卸。明朝双燕定归来,叮嘱重帘休放下。”
查百度词条,斗百草最早见于文献是在魏晋南北朝时期,每年端午节群出郊外采药,插艾门上,以解溽暑毒疫,衍成定俗;收获之余,往往举行比赛,用草作比赛对象。宗懔《荆楚岁时记》记载,“五月五日,谓之浴兰节。荆楚人并踏百草,又有斗百草之戏。”
常看宋词,发现宋朝斗百草之戏并不在端午,而是清明前或春社期间。古时,每年在春秋时节,人们会两次祭祀土地神。这两次祭祀土地神的日子叫春社和秋社,而尤重春社。邻里聚会,非常热闹。女子在社日和清明时节可以停止劳作,作斗百草、踏青之类的游戏。最著名的例子是北宋晏殊的《破阵子》一词,“燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。”
春社期间斗草的词有南宋史达祖《玉楼春(社前一日》。“游人等得春晴也,处处旗亭堪系马。雨前秾杏尚娉婷,风后残梅无顾藉。 忌拈针线还逢社,斗草赢多裙欲卸。明朝双燕定归来,叮嘱重帘休放下。”
回舜玉过年,才发现院子和小公园都好小,以前跑过去要好久,现在走两步就到了。抱着相机走了一下午,却没有想拍摄或记录的景色。爱钓鱼的爷爷,五单元门口的花圈,清明时节绵密的雨,葬下的花,御风的树。我记不清她家住在菜市场后哪栋楼了,我只记得街角那家炸鸡汉堡店,穿超短裤和橙色厚底鞋的她。险些被洪水般涌来的记忆压垮,空荡的街道只留下几丛烧火的身影。
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