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从痴有爱 则我病生

——维摩诘

这是《维摩诘经》里维摩诘对文殊菩萨讲的一句话。当时，维摩诘卧病在床，文殊菩萨前去探望。二人在对话中，文殊菩萨说：你都修行这么好，为什么还生命呢？
维摩诘说：“从痴有爱，则我病生。” 意思是，因为心中有爱，所以会生病。

后来文殊师利又问，那你什么时候病会好?维摩诘回答，等待众生中的最后一个人病好了，我的病就好了。

爱自即成众苦因，爱他则是万善根

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兔年腊月二十三，老家该是送完灶神准备过年的时间。老家是什么？是母亲手里熟悉的烙饼，是老父亲一个眼神交错……父母就是老家！年末，雨雪霏霏，意兴阑珊，心如止水，偶起波澜。“从痴有爱，则我病生”，爱是大爱，那是维摩诘的境界。我们穷尽一生，在反反复复琢磨和问自我这个问题！从前慢，费思量，来日方长那是安慰的话，从来都是电光石火，一瞬即逝！生命里有太多的悲喜惊恐忧思愁，渡人，就是渡己！

#佛教[超话]#▌為何藥師佛願力無邊，世間仍有疾病？
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竺摩長老於《藥師淨法講要》說：「我們人類眾生，在身體的生理上有三種病，是老、病、死；在心理上也有三種病，是貪、瞋、癡。」
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#百病叢生的原因
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我們的病是從什麼地方來呢？如《維摩經》所說：「從癡有愛，則我病生。」此即從心理上引起貪、瞋、癡三毒之病，佛為治療三毒之病，所以施設戒、定、慧三學之法。心病康復了，從煩惱心而起的老、病、死的身病，自然也就解脫了。這也是我們之所以稱佛為大藥師、大醫王的原因。
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藥師佛以廣大無邊的願力，為眾生施設種種法藥，希望能解三毒之病，解生死之病。但是再好的醫術、再好的妙藥，如果眾生不就醫服藥，良醫也無能為力。如果不用功修行，真心懺悔，總是遇到困難時，才「臨時抱佛腳」，災難一過，便又故態復萌，便只能「頭痛醫頭，腳痛醫腳」，不能斷除病根。
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#業不重不生娑婆
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所謂「業不重不生娑婆，障不重不為凡夫」，因為業障重，所以才生在娑婆世界，才在三界中輪迴。《藥師經》又稱《拔除一切業障經》，我們如果能跳脫唯求一時消災解厄的思惟，而以慚愧心、懺悔心來用功修持藥師法門，透過修行來淨化自我，將可漸漸轉染為淨，終能拔除一切業障，不為生死病所苦，反能乘願來去六道度眾生。
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✍️作者：法鼓文化編輯部編著
摘自︰《藥師佛50問》
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