#第二十条豆瓣开分8.0分##第二十条#
作为一个春节档的资深观众(自封的)来给《第二十条》记录我的小小影评了✍一点点剧透来袭‼️
总结说在前面[并不简单]总的来说这部电影比我想的要好
演技在线 情节完整 情感深刻 立意也立得住 春节档的票钱值了 值得一看!
夸夸每位演员!真的都很牛!
然后细说一下[doge]一开始看预告以为是一部俗套的合家欢大电影 大家都邻里邻居乐呵呵的那种
随着宣传的深入才知道是一部讲述正当防卫的电影 特点就和主创们宣传的时候一样——
[抱一抱]有笑有泪
我笑点比较低 感觉笑的次数在近几年专门的喜剧片里也够数了[作揖]
比如JQK一家子吵吵闹闹的时候 真乐得不行
别说马丽和雷佳音真有夫妻俩那味 三个人的日常氛围超浓[开学季]
还有主任被气得下巴直抖、好不容易撤案结果妈妈进去了 哈哈哈哈我还以为是让她以后脾气别太急 耍她的 结果真呆了7天[笑cry]
泪也是真的泪儿子被打了妈妈心疼的那 还有儿子和爸爸说“我听你的 没还手” 5555我们马丽老师的每一句都是我的嘴替 怎么能打我儿!
公交司机女儿撕自己写的材料 问韩明如果是他 他会怎么做[泪]比他更想要个公道的是他的妻女
赵丽颖演的那个案子别说了 跟着郝秀萍哭就完事儿了 妈的怎么有人会这么坏啊[泪]
高叶停职和雷佳音他俩对话 还有雷子最后一段大solo我真的努力不呜出声 委屈 真的替那些见义勇为的人委屈[悲伤]
法 不向不法让步
让我想起offer5里文婷的法律信条中的:
“挥法律之利剑,持正义之天平。
除人间之邪恶,守政法之圣洁。”
印象深刻的就记得这么多了 那就记录这么多吧[馋嘴]over!
作为一个春节档的资深观众(自封的)来给《第二十条》记录我的小小影评了✍一点点剧透来袭‼️
总结说在前面[并不简单]总的来说这部电影比我想的要好
演技在线 情节完整 情感深刻 立意也立得住 春节档的票钱值了 值得一看!
夸夸每位演员!真的都很牛!
然后细说一下[doge]一开始看预告以为是一部俗套的合家欢大电影 大家都邻里邻居乐呵呵的那种
随着宣传的深入才知道是一部讲述正当防卫的电影 特点就和主创们宣传的时候一样——
[抱一抱]有笑有泪
我笑点比较低 感觉笑的次数在近几年专门的喜剧片里也够数了[作揖]
比如JQK一家子吵吵闹闹的时候 真乐得不行
别说马丽和雷佳音真有夫妻俩那味 三个人的日常氛围超浓[开学季]
还有主任被气得下巴直抖、好不容易撤案结果妈妈进去了 哈哈哈哈我还以为是让她以后脾气别太急 耍她的 结果真呆了7天[笑cry]
泪也是真的泪儿子被打了妈妈心疼的那 还有儿子和爸爸说“我听你的 没还手” 5555我们马丽老师的每一句都是我的嘴替 怎么能打我儿!
公交司机女儿撕自己写的材料 问韩明如果是他 他会怎么做[泪]比他更想要个公道的是他的妻女
赵丽颖演的那个案子别说了 跟着郝秀萍哭就完事儿了 妈的怎么有人会这么坏啊[泪]
高叶停职和雷佳音他俩对话 还有雷子最后一段大solo我真的努力不呜出声 委屈 真的替那些见义勇为的人委屈[悲伤]
法 不向不法让步
让我想起offer5里文婷的法律信条中的:
“挥法律之利剑,持正义之天平。
除人间之邪恶,守政法之圣洁。”
印象深刻的就记得这么多了 那就记录这么多吧[馋嘴]over!
庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣。”
——这是《庄子·外物》里的一句话。说话的背景是,惠子说庄子“你说的话都没用“,庄子就给他举了个“立足之地”的例子,说世界那么广大,人之所用容足耳,但是如果把其他地方都挖掉,只留脚下的方寸之地,那你觉得成吗?惠子说那确实不成,庄子就提出了“无用之用”的道理。
从实用的眼光来看,人文研究的东西大概都没有用,于科技前沿无用、于新药研发无用、于日常器具也无用。但从“无用之用”的角度说,也许它生产的才是最有价值的东西:训练人的头脑和思维,培养人的性情和伦理观念,使人的生命具有真正的价值和意义。
之前看陈向明老师的书,在序言里出不来了,她以“古城与锄镐”类比“研究领域和研究者”,我被她的研究理想和热忱所深深折服,现在看张隆溪老师的书,也因他提到的“人文精神、权威、阐释学”这些概念而颇为震动。
轮扁斲轮的故事讲了“君之所读者,古人之糟粕已夫”,老子说”道可道,非常道“,庄子重复强调了”道不可言“。所以人文学科的知识,并不是看几本书就能了解的,“古之人与其不可传也死矣”,仅凭输入是不敢说了解的。同样,不是历史上曾经有人讲清楚过某个道理,就能认为它不再值得投入精力去研究和讨论。不要被实干至上的观念绑架,不是思辨就低于实验,不是精神的通透就低于物质的富足。
抓耳挠腮想论文题目、找研究领域的时候,我总会抱怨,古往今来那么多人,该研究的该讨论早就被人想到过了,怎么可能留下什么研究空白让我来做呢?研究意义和创新之处,只能寥寥数语照着模版写几句。
但现在我突然很想写下:这世上又多了一个在这一领域“得之于手而应于心、敢言尽言力求善言”的学术人,这难道不是学术的意义吗?
所谓“圣人之言”也好,“古人之糟粕”也罢,有幸在前辈之道中了解这一领域,能以清晰规范的学术话语整理我的想法、表达我的理解,并将致力于以己所学建构自己人生的意义。这样的意义还不够吗?
If you cannot be the poet, be the poem.
我做不成什么大人物,只想过好自己的一生。
我没什么为抽象人类的进步而努力的志气,吾生也有涯,而知也无涯,找到自己相信的意义就够了。
——这是《庄子·外物》里的一句话。说话的背景是,惠子说庄子“你说的话都没用“,庄子就给他举了个“立足之地”的例子,说世界那么广大,人之所用容足耳,但是如果把其他地方都挖掉,只留脚下的方寸之地,那你觉得成吗?惠子说那确实不成,庄子就提出了“无用之用”的道理。
从实用的眼光来看,人文研究的东西大概都没有用,于科技前沿无用、于新药研发无用、于日常器具也无用。但从“无用之用”的角度说,也许它生产的才是最有价值的东西:训练人的头脑和思维,培养人的性情和伦理观念,使人的生命具有真正的价值和意义。
之前看陈向明老师的书,在序言里出不来了,她以“古城与锄镐”类比“研究领域和研究者”,我被她的研究理想和热忱所深深折服,现在看张隆溪老师的书,也因他提到的“人文精神、权威、阐释学”这些概念而颇为震动。
轮扁斲轮的故事讲了“君之所读者,古人之糟粕已夫”,老子说”道可道,非常道“,庄子重复强调了”道不可言“。所以人文学科的知识,并不是看几本书就能了解的,“古之人与其不可传也死矣”,仅凭输入是不敢说了解的。同样,不是历史上曾经有人讲清楚过某个道理,就能认为它不再值得投入精力去研究和讨论。不要被实干至上的观念绑架,不是思辨就低于实验,不是精神的通透就低于物质的富足。
抓耳挠腮想论文题目、找研究领域的时候,我总会抱怨,古往今来那么多人,该研究的该讨论早就被人想到过了,怎么可能留下什么研究空白让我来做呢?研究意义和创新之处,只能寥寥数语照着模版写几句。
但现在我突然很想写下:这世上又多了一个在这一领域“得之于手而应于心、敢言尽言力求善言”的学术人,这难道不是学术的意义吗?
所谓“圣人之言”也好,“古人之糟粕”也罢,有幸在前辈之道中了解这一领域,能以清晰规范的学术话语整理我的想法、表达我的理解,并将致力于以己所学建构自己人生的意义。这样的意义还不够吗?
If you cannot be the poet, be the poem.
我做不成什么大人物,只想过好自己的一生。
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#凌总追妻有点甜[超话]##蒋琛魏清宁[超话]##二月剧情讨论# Day11
我實在是心情十分激動!感謝大大新一年給我日夜期盼的琛寧日常了[送福][送福][送福]我超開心的!開心的程度是要大發紅包的程度哈哈(可惜我發不了嗚嗚)
感謝大大願意寫
感謝蔣母疼兒媳
❤️感謝琛哥愛清寧
感謝清寧往前衝
今天真開心[送花花]
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