孝顺以及违逆父母都有无量果报！
如理思维
各位菩萨：
南无阿弥陀佛
今天我们要来讲一个慈童女的故事，这个故事是出自于本缘部的《杂宝藏经》，是一个有关于释迦牟尼佛在菩萨因地修行时候的典故。
慈童女这个名字，听起来很像是女性的名字，但是等我们把整个故事讲完，大家可能就会觉得，这个慈童女应该是个男众吧！这个故事最主要的是让我们了解到，孝顺以及违逆父母的果报都是很重大的。如果我们孝养父母的话，将会有很大的福德；但是如果忤逆父母的话，也同样是会有很严重的恶报的。
接下来，我们就依着经文的大意，来讲这个故事：有一次，佛陀在王舍城说法的时候，告诫比丘弟子们说：“我们对于自己的父母，只要作一点小小的供养，就可以得到无量的福报；反过来说，如果我们对父母作出不孝的事，同样也会造作无量的罪过而得到大恶报的。”比丘们就请问佛陀说：“造罪与造福的果报，到底是怎么样的一个情形呢？”
佛陀就开示说：“在过去世很久远以前，有个波罗奈国，国里有一位长者的孩子，名叫慈童女。因为这个慈童女的父亲很早就过世了，所留下来的钱财，也就慢慢地用尽了；所以慈童女很早就要靠劳力砍柴、卖柴来维生。
刚开始的时候，因为他的气力还小，砍的柴比较少，所以每天只可以赚到两钱，他都把钱拿来供奉给母亲；后来，随着气力和技巧的进步，他赚的钱就慢慢变多了，每天可以赚到四钱，他也都用来奉养母亲；之后收入又渐渐增加，每天可以赚到八钱，他同样都拿去供养母亲；由于他工作很勤奋，价钱也公道，买主们都对他很信任，于是名声辗转传开来，远近有很多人都来向他买柴，收入以及获利也就越来越多，因此他每天就可以赚到十六钱，他也都拿去供养奉事母亲。
有些人看他既聪慧明达又有福德，所以就建议他说：‘你父亲在世的时候，经常到大海里去采集宝物，因此得到很多的财富，你为何不也去入海寻宝呢？’慈童女听到这话以后，就回家请问母亲说：‘我父亲在世的时候，是做什么事业呢？’母亲说：‘你爸爸他都是入海采集宝物啊！’慈童女就对母亲说：‘既然父亲能够入海采集宝物，那我为什么不行去呢？’他母亲认为慈童女的心性既仁慈又孝顺，应该不会狠心丢下老母而出远门，因此就随意地说：‘你也可以去啊！’慈童女听到母亲的话，他认为母亲已经同意了，于是他就纠集了一些伙伴，开始筹备入海的计划。
当他把一切所需的器物都已经准备好，去向母亲辞行的时候，母亲这才惊慌地说：‘我就只有你一个孩子，你应该是等我死了以后，才能远行啊！现在我怎么能够放心得下，让你去冒险呢？’慈童女就回答母亲说：‘如果当初您没有答应的话，我自然是不敢打这个主意的啊！但是既然母亲当时已经答应我了，为什么现在又反悔了呢？我曾经发了誓愿，要作一个以性命来信守诺言的人，如今我已经和别人约定好了，是一定要遵守信用而出发的，所以现在是无法再留下来了。’他的母亲看慈童女意志如此坚决地要离去，就一把抱住他的脚而哭着说：‘我还没有死，你怎么可以就这样狠心地离去呢？’可是这时慈童女已经下定决心了，所以就硬把脚从母亲的手里给挣脱出来，而且在拉扯之中，扯断了母亲几十根的头发。母亲怕这样继续拉扯下去，孩子会因此得到更多的恶罪，就只好放手让他离去了！于是慈童女就会同其他的商人伙伴，一起入海去到藏宝的小岛，并且取得了许多的珍奇宝物，然后就准备和同伴们一起回来。
在回程的路途有两种，一是走水路，一是走陆路。由于大家都想要走陆路，因此就一道走陆路回来。那时候国家的法律是规定说：如果盗贼在抢劫时，抓到了商主，那么商人所有的货物就都归盗贼所有；而如果没有抓到商主的话，虽然已经抢得了财物，但是当商主来索还的时候，盗贼就得要把所有的财物都归还给商主。
因此，作为商主的慈童女，他每晚总是离开同伴们，另外单独住宿以免被抓到，而其他的商人，在早上起来以后再来接他。有一天夜里忽然刮起了大风，商人们在仓促之中收拾行囊赶着离开，竟然忘了来接他；慈童女就因此迷路而脱队了。后来慈童女走进了一座山，他爬到山顶上，远远地看到有一座青琉璃色的城池，那时他已经非常的饥渴困乏，于是他就赶忙往那座城跑去。这时候，从城里走出了四位玉女，手中各拿着一颗如意宝珠，一边弹唱着种种的乐曲，一边跳舞前来迎接，慈童女就留在那座城里生活，这样过了四万年，一直享受着极大的快乐。
但是慈童女日久生厌，就想要离开了。四位玉女就说：‘阎浮提的人，真是没有报恩之心啊！你都已经和我们共同生活了四万年了，为什么忽然就要舍离我们而去呢？’慈童女不理会她们的话语，就离开了这座城，继续往前进。后来他又看到了一座玻璃城，城中有八位玉女，拿着八颗如意宝珠，载歌载舞配合着种种的伎乐前来迎接他。慈童女就在城中过了八万年极为欢喜愉悦的日子；但是之后，慈童女又生起了厌倦心，他就又舍离而去。
他接着走到了一座白银城，里面有十六位玉女，拿着十六颗如意宝珠，如同前面两城的玉女一般前来迎接他；他就在那里度过了十六万年极为快乐的生活，而之后又再度舍离而去。他接着来到了一座黄金城，城里有三十二位玉女，拿着三十二颗的如意宝珠，也像前面的情形一样来迎接他。慈童女就又在黄金城中，享受了三十二万年非常快乐的生活；之后，他又动了意念想要舍弃离开。玉女们就对他说：‘你从过去到现在所住的都是很好的处所，但是从这里出去以后，就再也没有好的住处了，不如还是留下来，在这里安住吧！’慈童女听了这话，他心里认为：‘这些玉女们只是因为爱恋自己才这么说的，我如果继续往前走，一定还会有更好的地方。’于是他就又离开黄金城走了。
他走着走着，远远地看到了一座铁城，这时慈童女的心中生起了疑惑，觉得很奇怪，但他自我安慰说：‘城的外表虽然是铁，里面应该还是非常美好的吧！’于是他就慢慢地前进。在接近铁城的时候，没有像之前一样，看到有玉女来迎接，于是他心里又想：‘或许这城里正好有庆典盛事，所以没人有空闲来迎接我吧！’于是他就继续走进铁城之中。
走进铁城之后，大门忽然就关了起来，然后有一位头上戴火轮的人来到他的面前，把火轮拿了下来，就戴到慈童女的头上，然后立刻就跑走了。慈童女就问旁边的狱卒说：‘我头上的火轮，什么时候才可以脱得掉呢？’狱卒回答说：‘这要等到世间有人，造作罪福和你所作的一样，入海采集宝物，然后经历各城，受用时间也和你一样，最后就会来代替你的位置而受罪；在此之前，这个火轮是不会脱落下来的。’
慈童女就问说：‘我是作了什么福，又造了什么罪呢？’狱卒就回答说：‘你以前在阎浮提时，每天以两钱供养母亲，因此得到琉璃城、四如意珠和四名玉女，在四万年中享受快乐的福报；又因为你每天以四钱供养母亲的缘故，所以才能在玻璃城得到八如意珠、八名玉女，而在八万年中享受快乐的福报；又因为你每天以八钱供养母亲的缘故，所以才能得到十六如意珠、十六位玉女，在白银城享受十六万年快乐的福报；而且因为你曾经每天以十六钱供养母亲的缘故，因此才能进入到黄金城得到三十二如意珠、三十二位玉女，在那里享受三十二万年的大快乐。但是因为你不顺从母亲的意旨而扯断母亲的头发，因此才会得到这个在地狱头戴铁火轮的果报。在你所该受的恶果完毕之前，你头上的火轮都不会掉落的；必须等到有人造了同样的业，来替代你这个位置，你才可以解脱这个铁火轮戴顶的痛苦。’慈童女就又问说：‘如今在这个地狱之中，还有和我一样受恶苦报的人吗？’狱卒回答说：‘有啊！数量有无量百千，多到无法计算啊！’
慈童女听了这话以后，他心中便暗自想着：‘我反正已经不能免除受苦报了，那么但愿所有应当受这种苦的人的罪报，都能集中到我身上，由我来代替他们受苦吧！’当他的这个善念才一生起，头上的铁火轮就忽然脱落而掉了下来。慈童女感到很疑惑，他就问狱卒说：‘你不是说这个铁火轮是不会脱落的，现在怎么掉下来了呢？’狱卒听了非常的生气，就用铁叉重击慈童女的头部，一下子就把他给打死了；而慈童女在命终之后，立刻就往生到兜率陀天去了。”
佛陀最后就说道：“那时候的慈童女，就是我释迦牟尼佛的前身啊！诸位比丘们！你们应当要知道，只要对父母作了少许的不善业，就一定会得到很大的恶报的；反过来说，如果对父母作了小小的供养，也同样能够获得无量的福德啊！你们应当要这样子来修学，而要殷勤而且尽心尽力地奉事、孝养父母啊！”
我们从佛陀为我们所开示的慈童女的本生故事，就可以知道孝养父母是世间法上非常大的福业！佛陀也曾经在《大乘本生心地观经》中开示说：“我们应该要精勤地努力孝顺奉养父母，孝养父母的福德就跟供佛的福德一样没有差别的，我们应当要这样来报答父母的恩情。”我们大家都知道供佛或供养三宝的功德很大！但是别忘了，我们的父母亲就是家里的佛菩萨啊！
另外，从这个慈童女的故事，我们也应该要了解到：供养父母，除了供养财物和生活必需品之外，恭敬礼拜、尊重赞叹，让父母们欢喜也是很重要的，更不应该随意地违逆父母，让父母们伤心痛苦。
为什么不孝顺父母的果报会这么重呢？这是因为父母对我们的恩德大如须弥山啊！佛陀在《大乘本生心地观经》中，有一段关于慈母恩德的开示，大意是说：“慈母怜念孩子的恩德，在世间很难有其它事比得上的。从刚受胎还没有成形开始，一直到生下孩子之前，在十个月的受孕期间，于行住坐卧之中，要遭受种种难以言说的苦恼，而母亲对胎儿的忧念之心却不曾中断。如果不幸难产，那种痛苦就像是有百千把刃刀在割截身体，甚至会因此而死亡。在孩子没有病苦的时候，则就像是贫女得到如意宝珠一样的欢喜；听到孩子发出的声音，就好像是听闻到美妙的音乐一般；并且时时把孩子抱在胸怀、膝上而不离身，而且经常以母乳来喂养长大，这样的长养之恩、悯怜之德，可以说是深广无比，大如须弥山的。也因此说，如果有人背弃了父母的恩德而不孝顺，使得他的父母生起了怨念心；当母亲因此而对不孝顺的子女口出怨恼恶言的话，她的孩子就会快速地堕入到地狱、饿鬼、畜生等三恶道之中，这种不孝的业风速度非常之快，是一切如来、金刚护法、天神以及有五神通的神仙们，都无法救护于他的。反之，如果能依着母亲的教导而恭敬孝顺，那么这个人一定会得到诸天护念，并且福报享乐也将会是无穷无尽的。”
我们由佛陀的这段开示，可以知道父母对我们的恩德是多么的深重啊！所以我们一定要好好孝顺父母，也不应该随意地忤逆父母，让父母伤心怨恼啊！
敬祝各位菩萨身心安泰，福慧增长，早证菩提！
阿弥陀佛！
------《三乘菩提之佛典故事》
如理思维
各位菩萨：
南无阿弥陀佛
今天我们要来讲一个慈童女的故事，这个故事是出自于本缘部的《杂宝藏经》，是一个有关于释迦牟尼佛在菩萨因地修行时候的典故。
慈童女这个名字，听起来很像是女性的名字，但是等我们把整个故事讲完，大家可能就会觉得，这个慈童女应该是个男众吧！这个故事最主要的是让我们了解到，孝顺以及违逆父母的果报都是很重大的。如果我们孝养父母的话，将会有很大的福德；但是如果忤逆父母的话，也同样是会有很严重的恶报的。
接下来，我们就依着经文的大意，来讲这个故事：有一次，佛陀在王舍城说法的时候，告诫比丘弟子们说：“我们对于自己的父母，只要作一点小小的供养，就可以得到无量的福报；反过来说，如果我们对父母作出不孝的事，同样也会造作无量的罪过而得到大恶报的。”比丘们就请问佛陀说：“造罪与造福的果报，到底是怎么样的一个情形呢？”
佛陀就开示说：“在过去世很久远以前，有个波罗奈国，国里有一位长者的孩子，名叫慈童女。因为这个慈童女的父亲很早就过世了，所留下来的钱财，也就慢慢地用尽了；所以慈童女很早就要靠劳力砍柴、卖柴来维生。
刚开始的时候，因为他的气力还小，砍的柴比较少，所以每天只可以赚到两钱，他都把钱拿来供奉给母亲；后来，随着气力和技巧的进步，他赚的钱就慢慢变多了，每天可以赚到四钱，他也都用来奉养母亲；之后收入又渐渐增加，每天可以赚到八钱，他同样都拿去供养母亲；由于他工作很勤奋，价钱也公道，买主们都对他很信任，于是名声辗转传开来，远近有很多人都来向他买柴，收入以及获利也就越来越多，因此他每天就可以赚到十六钱，他也都拿去供养奉事母亲。
有些人看他既聪慧明达又有福德，所以就建议他说：‘你父亲在世的时候，经常到大海里去采集宝物，因此得到很多的财富，你为何不也去入海寻宝呢？’慈童女听到这话以后，就回家请问母亲说：‘我父亲在世的时候，是做什么事业呢？’母亲说：‘你爸爸他都是入海采集宝物啊！’慈童女就对母亲说：‘既然父亲能够入海采集宝物，那我为什么不行去呢？’他母亲认为慈童女的心性既仁慈又孝顺，应该不会狠心丢下老母而出远门，因此就随意地说：‘你也可以去啊！’慈童女听到母亲的话，他认为母亲已经同意了，于是他就纠集了一些伙伴，开始筹备入海的计划。
当他把一切所需的器物都已经准备好，去向母亲辞行的时候，母亲这才惊慌地说：‘我就只有你一个孩子，你应该是等我死了以后，才能远行啊！现在我怎么能够放心得下，让你去冒险呢？’慈童女就回答母亲说：‘如果当初您没有答应的话，我自然是不敢打这个主意的啊！但是既然母亲当时已经答应我了，为什么现在又反悔了呢？我曾经发了誓愿，要作一个以性命来信守诺言的人，如今我已经和别人约定好了，是一定要遵守信用而出发的，所以现在是无法再留下来了。’他的母亲看慈童女意志如此坚决地要离去，就一把抱住他的脚而哭着说：‘我还没有死，你怎么可以就这样狠心地离去呢？’可是这时慈童女已经下定决心了，所以就硬把脚从母亲的手里给挣脱出来，而且在拉扯之中，扯断了母亲几十根的头发。母亲怕这样继续拉扯下去，孩子会因此得到更多的恶罪，就只好放手让他离去了！于是慈童女就会同其他的商人伙伴，一起入海去到藏宝的小岛，并且取得了许多的珍奇宝物，然后就准备和同伴们一起回来。
在回程的路途有两种，一是走水路，一是走陆路。由于大家都想要走陆路，因此就一道走陆路回来。那时候国家的法律是规定说：如果盗贼在抢劫时，抓到了商主，那么商人所有的货物就都归盗贼所有；而如果没有抓到商主的话，虽然已经抢得了财物，但是当商主来索还的时候，盗贼就得要把所有的财物都归还给商主。
因此，作为商主的慈童女，他每晚总是离开同伴们，另外单独住宿以免被抓到，而其他的商人，在早上起来以后再来接他。有一天夜里忽然刮起了大风，商人们在仓促之中收拾行囊赶着离开，竟然忘了来接他；慈童女就因此迷路而脱队了。后来慈童女走进了一座山，他爬到山顶上，远远地看到有一座青琉璃色的城池，那时他已经非常的饥渴困乏，于是他就赶忙往那座城跑去。这时候，从城里走出了四位玉女，手中各拿着一颗如意宝珠，一边弹唱着种种的乐曲，一边跳舞前来迎接，慈童女就留在那座城里生活，这样过了四万年，一直享受着极大的快乐。
但是慈童女日久生厌，就想要离开了。四位玉女就说：‘阎浮提的人，真是没有报恩之心啊！你都已经和我们共同生活了四万年了，为什么忽然就要舍离我们而去呢？’慈童女不理会她们的话语，就离开了这座城，继续往前进。后来他又看到了一座玻璃城，城中有八位玉女，拿着八颗如意宝珠，载歌载舞配合着种种的伎乐前来迎接他。慈童女就在城中过了八万年极为欢喜愉悦的日子；但是之后，慈童女又生起了厌倦心，他就又舍离而去。
他接着走到了一座白银城，里面有十六位玉女，拿着十六颗如意宝珠，如同前面两城的玉女一般前来迎接他；他就在那里度过了十六万年极为快乐的生活，而之后又再度舍离而去。他接着来到了一座黄金城，城里有三十二位玉女，拿着三十二颗的如意宝珠，也像前面的情形一样来迎接他。慈童女就又在黄金城中，享受了三十二万年非常快乐的生活；之后，他又动了意念想要舍弃离开。玉女们就对他说：‘你从过去到现在所住的都是很好的处所，但是从这里出去以后，就再也没有好的住处了，不如还是留下来，在这里安住吧！’慈童女听了这话，他心里认为：‘这些玉女们只是因为爱恋自己才这么说的，我如果继续往前走，一定还会有更好的地方。’于是他就又离开黄金城走了。
他走着走着，远远地看到了一座铁城，这时慈童女的心中生起了疑惑，觉得很奇怪，但他自我安慰说：‘城的外表虽然是铁，里面应该还是非常美好的吧！’于是他就慢慢地前进。在接近铁城的时候，没有像之前一样，看到有玉女来迎接，于是他心里又想：‘或许这城里正好有庆典盛事，所以没人有空闲来迎接我吧！’于是他就继续走进铁城之中。
走进铁城之后，大门忽然就关了起来，然后有一位头上戴火轮的人来到他的面前，把火轮拿了下来，就戴到慈童女的头上，然后立刻就跑走了。慈童女就问旁边的狱卒说：‘我头上的火轮，什么时候才可以脱得掉呢？’狱卒回答说：‘这要等到世间有人，造作罪福和你所作的一样，入海采集宝物，然后经历各城，受用时间也和你一样，最后就会来代替你的位置而受罪；在此之前，这个火轮是不会脱落下来的。’
慈童女就问说：‘我是作了什么福，又造了什么罪呢？’狱卒就回答说：‘你以前在阎浮提时，每天以两钱供养母亲，因此得到琉璃城、四如意珠和四名玉女，在四万年中享受快乐的福报；又因为你每天以四钱供养母亲的缘故，所以才能在玻璃城得到八如意珠、八名玉女，而在八万年中享受快乐的福报；又因为你每天以八钱供养母亲的缘故，所以才能得到十六如意珠、十六位玉女，在白银城享受十六万年快乐的福报；而且因为你曾经每天以十六钱供养母亲的缘故，因此才能进入到黄金城得到三十二如意珠、三十二位玉女，在那里享受三十二万年的大快乐。但是因为你不顺从母亲的意旨而扯断母亲的头发，因此才会得到这个在地狱头戴铁火轮的果报。在你所该受的恶果完毕之前，你头上的火轮都不会掉落的；必须等到有人造了同样的业，来替代你这个位置，你才可以解脱这个铁火轮戴顶的痛苦。’慈童女就又问说：‘如今在这个地狱之中，还有和我一样受恶苦报的人吗？’狱卒回答说：‘有啊！数量有无量百千，多到无法计算啊！’
慈童女听了这话以后，他心中便暗自想着：‘我反正已经不能免除受苦报了，那么但愿所有应当受这种苦的人的罪报，都能集中到我身上，由我来代替他们受苦吧！’当他的这个善念才一生起，头上的铁火轮就忽然脱落而掉了下来。慈童女感到很疑惑，他就问狱卒说：‘你不是说这个铁火轮是不会脱落的，现在怎么掉下来了呢？’狱卒听了非常的生气，就用铁叉重击慈童女的头部，一下子就把他给打死了；而慈童女在命终之后，立刻就往生到兜率陀天去了。”
佛陀最后就说道：“那时候的慈童女，就是我释迦牟尼佛的前身啊！诸位比丘们！你们应当要知道，只要对父母作了少许的不善业，就一定会得到很大的恶报的；反过来说，如果对父母作了小小的供养，也同样能够获得无量的福德啊！你们应当要这样子来修学，而要殷勤而且尽心尽力地奉事、孝养父母啊！”
我们从佛陀为我们所开示的慈童女的本生故事，就可以知道孝养父母是世间法上非常大的福业！佛陀也曾经在《大乘本生心地观经》中开示说：“我们应该要精勤地努力孝顺奉养父母，孝养父母的福德就跟供佛的福德一样没有差别的，我们应当要这样来报答父母的恩情。”我们大家都知道供佛或供养三宝的功德很大！但是别忘了，我们的父母亲就是家里的佛菩萨啊！
另外，从这个慈童女的故事，我们也应该要了解到：供养父母，除了供养财物和生活必需品之外，恭敬礼拜、尊重赞叹，让父母们欢喜也是很重要的，更不应该随意地违逆父母，让父母们伤心痛苦。
为什么不孝顺父母的果报会这么重呢？这是因为父母对我们的恩德大如须弥山啊！佛陀在《大乘本生心地观经》中，有一段关于慈母恩德的开示，大意是说：“慈母怜念孩子的恩德，在世间很难有其它事比得上的。从刚受胎还没有成形开始，一直到生下孩子之前，在十个月的受孕期间，于行住坐卧之中，要遭受种种难以言说的苦恼，而母亲对胎儿的忧念之心却不曾中断。如果不幸难产，那种痛苦就像是有百千把刃刀在割截身体，甚至会因此而死亡。在孩子没有病苦的时候，则就像是贫女得到如意宝珠一样的欢喜；听到孩子发出的声音，就好像是听闻到美妙的音乐一般；并且时时把孩子抱在胸怀、膝上而不离身，而且经常以母乳来喂养长大，这样的长养之恩、悯怜之德，可以说是深广无比，大如须弥山的。也因此说，如果有人背弃了父母的恩德而不孝顺，使得他的父母生起了怨念心；当母亲因此而对不孝顺的子女口出怨恼恶言的话，她的孩子就会快速地堕入到地狱、饿鬼、畜生等三恶道之中，这种不孝的业风速度非常之快，是一切如来、金刚护法、天神以及有五神通的神仙们，都无法救护于他的。反之，如果能依着母亲的教导而恭敬孝顺，那么这个人一定会得到诸天护念，并且福报享乐也将会是无穷无尽的。”
我们由佛陀的这段开示，可以知道父母对我们的恩德是多么的深重啊！所以我们一定要好好孝顺父母，也不应该随意地忤逆父母，让父母伤心怨恼啊！
敬祝各位菩萨身心安泰，福慧增长，早证菩提！
阿弥陀佛！
------《三乘菩提之佛典故事》
#热辣滚烫首波观众反馈#上午最早一波看完，贾玲真的在用尽全力拍这部电影，故事娓娓道来，缓缓走进观众心里。她直接突破自己极限，去完成一个惊呆所有人的蜕变，不看这个电影真的没办法感受中间的冲击感。看到她对打着拳击手套的时候，那一幕直接哭了，有太多的感慨和不易，不敢想象她有多么辛苦，看着你一路走来，用尽自己所能做每一件事，那么真诚，那么掏心掏肺的就想给观众一个完美答卷。这部电影和你好李焕英不同，她就是讲述一个善良普通的人如何突破自我，如何在唯一一次的人生中精彩活一次性拼尽全力的。她告诉我们这种人生态度，让我也想为自己的梦想去奋斗去精彩活一次。因为贾玲的真诚，我将永远喜欢她，因为她就是最值得爱的最好的榜样！[电影热辣滚烫][心]
#shutline[超话]# [舞狮] #shutline年夜饭#
2024的年夜饭到我这里就是最后一棒啦~希望超话的各位都能够龙年龘龘，一起陪xql长长久久[爱你]
上一棒｜@冰冷电蚊拍
（以下正文）
Shutline的涩涩环节很吸引人，不仅是因为几乎每次都有新花样，更重要的是每次涩涩都是为了推进剧情而存在的。有些过程甚至只是惊鸿一瞥，但这样的节奏感对讲故事而言恰到好处。
车前盖这一段，它的意义并不仅仅在于场地特殊所带来的视觉刺激。今天就尝试从J的视角来稍微解读一下。
1️⃣J为什么会来？
在车前盖之前，可以说J和申的大多数都有巧合的性质在——停车场初遇、酒吧后巷反攻、小喽啰助攻、酒店偶遇。反观前面4次，除了酒吧后巷这次可以说J是有所预谋的，其他的都是因为时机。
那么这次为什么会在深夜来找申呢？涩涩是一部分原因，但我觉得更多的是为了试探，试探申对R和G的态度。
2️⃣试探一：申对R的态度
J刚到停车场就问申是在帮哪个大客户修车。其实有凯撒在他早就心知肚明，但他故意这么问就是在试探申对R的态度。当申摆明了说R给了很多，修车厂的人都很喜欢他，还用J「做人要贪婪点」的论调把J的话噎回去。J就知道申对R已经没有进一步的想法了。
3️⃣试探二：申对G的态度
我们都知道J查过申。我猜测在Mass出现之后，J他们肯定把Mass成员也都查过一遍。我倾向于认为，J一开始查到的资料并不足以让他发现申和G的关系。直到申在G家待了很久，J打电话去查岗，申还态度不太友好，J才开始着手了解两人的关系。
那么，查到这一层关系后，J对于申和G的关系究竟维持在那种层面是没有把握的。所以他特意来试探，申究竟对G做的事知道多少呢？申对G的态度又是怎样的呢？
我认为他说「坏掉的东西就该丢了，何必费心去修。」其实就是暗指申和G早就没有关系了又何必恢复联系。但是此时他们还没有聊到G，所以J只是影射了一下表达自己的态度。然后他成功利用对伤口的询问让申自己把和G的关系说了出来，而申对G保护的态度（图1）一方面让J知道申肯定不了解G现在做的事，另一方面也让占有欲爆棚的J很不爽。
4️⃣J的态度
试探到申根本不知道G在做的事情时，J就已经很放心了。申还主动提出别把G扯进来，J心里想着正好顺水推舟，心安理得地继续把申蒙在鼓里。
两人相处到这个时候，无论是通过资料还是J自己的观察，他对于申的本性已经是比较有把握的，所以他才会继续和申相处下去。但是申的不屈、申的骄傲让申充满了有趣的矛盾点，而这些矛盾点正是不断吸引着J的东西。
此时，就出现了全篇我最喜欢的一个隐喻——两只老鼠的故事（图2）。之所以最喜欢，是因为它用最简单的语言，点明了人物性格的精髓。两只老鼠都落入奶罐，一只放弃挣扎很快沉沦，而另一只始终不放弃最终靠自己获救。J在说这个故事的时候其实就是在说申和G在同样命运下，做出的不同选择。
老鼠隐喻申身处底层，而落入看似毫无出路的奶罐，意味着申一再经历波折的人生。可他却一直挣扎不曾放弃。老鼠是不知道牛奶最终会变成黄油的，但他不想沉沦不想堕落，不想按照别人的目光而活，正是这样的不甘心，最终改变他的命运。
到这里，对一部作品而言对人物性格的隐喻已经足够了；J也已经对申的选择很满意了。但是意料之外的是，申说「我如果是那只老鼠，我就会很高兴黄油可以拿去卖钱了。」
这一句简直点睛之笔，是申性格的一大亮点，也是吸引着J的一种精神内核。既直白地表达了申对的渴望，毕竟他一直身处底层，又能解读出他蓬勃的生命力——即使命运一再地苛待我，我都能守住自己的底线，并且用尽全力让自己过上更好的生活。申不仅从容面对命运，甚至还想着是否能够利用逆境改变命运，这样鲜活的人，无论在何处都能吸引别人的目光。J也不能例外。
所以，申的回答，超出了J的预期。再加上涩涩过程中申又从被动到主动，这样的申，无论是从外表到性格都让J更有好奇心更想让他臣服于自己也更加沉迷。
5️⃣J的占有欲
车前盖这里J的占有欲受到了极大的挑战。看似夜晚的修车厂只有申和J两个人。其实J在这里不仅吃了R的醋，吃车的醋，吃G的醋，还有申轻描淡写地提起的那些前任py的醋。所以他选择在R的车前盖上，而不是自己迈凯轮的车前盖上。理智上想不能让G知道申和自己的关系，但是心理上又很想在G面前宣布对申的所有权。还特地告诉申，车上装了，故意让申有一种「你正在别人面前被我顶」的感觉。不过，申不但开始欣赏他、享受跟他的涩涩，还竟然享受被看着涩涩[允悲]。就感觉，J用力出拳，结果发现一拳打到棉花上，棉花还很主动地问「你怎么知道我想当你的手套呀。」
2024的年夜饭到我这里就是最后一棒啦~希望超话的各位都能够龙年龘龘，一起陪xql长长久久[爱你]
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（以下正文）
Shutline的涩涩环节很吸引人，不仅是因为几乎每次都有新花样，更重要的是每次涩涩都是为了推进剧情而存在的。有些过程甚至只是惊鸿一瞥，但这样的节奏感对讲故事而言恰到好处。
车前盖这一段，它的意义并不仅仅在于场地特殊所带来的视觉刺激。今天就尝试从J的视角来稍微解读一下。
1️⃣J为什么会来？
在车前盖之前，可以说J和申的大多数都有巧合的性质在——停车场初遇、酒吧后巷反攻、小喽啰助攻、酒店偶遇。反观前面4次，除了酒吧后巷这次可以说J是有所预谋的，其他的都是因为时机。
那么这次为什么会在深夜来找申呢？涩涩是一部分原因，但我觉得更多的是为了试探，试探申对R和G的态度。
2️⃣试探一：申对R的态度
J刚到停车场就问申是在帮哪个大客户修车。其实有凯撒在他早就心知肚明，但他故意这么问就是在试探申对R的态度。当申摆明了说R给了很多，修车厂的人都很喜欢他，还用J「做人要贪婪点」的论调把J的话噎回去。J就知道申对R已经没有进一步的想法了。
3️⃣试探二：申对G的态度
我们都知道J查过申。我猜测在Mass出现之后，J他们肯定把Mass成员也都查过一遍。我倾向于认为，J一开始查到的资料并不足以让他发现申和G的关系。直到申在G家待了很久，J打电话去查岗，申还态度不太友好，J才开始着手了解两人的关系。
那么，查到这一层关系后，J对于申和G的关系究竟维持在那种层面是没有把握的。所以他特意来试探，申究竟对G做的事知道多少呢？申对G的态度又是怎样的呢？
我认为他说「坏掉的东西就该丢了，何必费心去修。」其实就是暗指申和G早就没有关系了又何必恢复联系。但是此时他们还没有聊到G，所以J只是影射了一下表达自己的态度。然后他成功利用对伤口的询问让申自己把和G的关系说了出来，而申对G保护的态度（图1）一方面让J知道申肯定不了解G现在做的事，另一方面也让占有欲爆棚的J很不爽。
4️⃣J的态度
试探到申根本不知道G在做的事情时，J就已经很放心了。申还主动提出别把G扯进来，J心里想着正好顺水推舟，心安理得地继续把申蒙在鼓里。
两人相处到这个时候，无论是通过资料还是J自己的观察，他对于申的本性已经是比较有把握的，所以他才会继续和申相处下去。但是申的不屈、申的骄傲让申充满了有趣的矛盾点，而这些矛盾点正是不断吸引着J的东西。
此时，就出现了全篇我最喜欢的一个隐喻——两只老鼠的故事（图2）。之所以最喜欢，是因为它用最简单的语言，点明了人物性格的精髓。两只老鼠都落入奶罐，一只放弃挣扎很快沉沦，而另一只始终不放弃最终靠自己获救。J在说这个故事的时候其实就是在说申和G在同样命运下，做出的不同选择。
老鼠隐喻申身处底层，而落入看似毫无出路的奶罐，意味着申一再经历波折的人生。可他却一直挣扎不曾放弃。老鼠是不知道牛奶最终会变成黄油的，但他不想沉沦不想堕落，不想按照别人的目光而活，正是这样的不甘心，最终改变他的命运。
到这里，对一部作品而言对人物性格的隐喻已经足够了；J也已经对申的选择很满意了。但是意料之外的是，申说「我如果是那只老鼠，我就会很高兴黄油可以拿去卖钱了。」
这一句简直点睛之笔，是申性格的一大亮点，也是吸引着J的一种精神内核。既直白地表达了申对的渴望，毕竟他一直身处底层，又能解读出他蓬勃的生命力——即使命运一再地苛待我，我都能守住自己的底线，并且用尽全力让自己过上更好的生活。申不仅从容面对命运，甚至还想着是否能够利用逆境改变命运，这样鲜活的人，无论在何处都能吸引别人的目光。J也不能例外。
所以，申的回答，超出了J的预期。再加上涩涩过程中申又从被动到主动，这样的申，无论是从外表到性格都让J更有好奇心更想让他臣服于自己也更加沉迷。
5️⃣J的占有欲
车前盖这里J的占有欲受到了极大的挑战。看似夜晚的修车厂只有申和J两个人。其实J在这里不仅吃了R的醋，吃车的醋，吃G的醋，还有申轻描淡写地提起的那些前任py的醋。所以他选择在R的车前盖上，而不是自己迈凯轮的车前盖上。理智上想不能让G知道申和自己的关系，但是心理上又很想在G面前宣布对申的所有权。还特地告诉申，车上装了，故意让申有一种「你正在别人面前被我顶」的感觉。不过，申不但开始欣赏他、享受跟他的涩涩，还竟然享受被看着涩涩[允悲]。就感觉，J用力出拳，结果发现一拳打到棉花上，棉花还很主动地问「你怎么知道我想当你的手套呀。」
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