农历正月初一,中国传统节日春节。也是佛教弥勒菩萨圣诞日。
弥勒菩萨,汉语译为“慈氏”,又名“阿逸多”,是“慈无能胜”,意为“慈悲之心无有能胜其者”,故菩萨号曰“大慈”,是佛教八大菩萨之一。
弥勒菩萨是继释迦牟尼佛之后的贤劫第五尊佛,如今正在兜率内院说法,将在五十六亿七千万年后,下生阎浮提,示现八相成道,经由三次说法,度尽上中下三根有缘众生,故常称其为“当来下生弥勒尊佛”。
弥勒菩萨,汉语译为“慈氏”,又名“阿逸多”,是“慈无能胜”,意为“慈悲之心无有能胜其者”,故菩萨号曰“大慈”,是佛教八大菩萨之一。
弥勒菩萨是继释迦牟尼佛之后的贤劫第五尊佛,如今正在兜率内院说法,将在五十六亿七千万年后,下生阎浮提,示现八相成道,经由三次说法,度尽上中下三根有缘众生,故常称其为“当来下生弥勒尊佛”。
地藏菩萨本愿经 原文全文
香赞
炉香乍爇(ruò)。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
净口业真言
唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃
净意业真言
唵 嚩曰啰怛诃贺斛
净身业真言
唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 萨婆诃
净三业真言
唵 娑嚩婆嚩秫驮 娑嚩达摩 娑嚩婆嚩秫度憾
安土地真言
南无三满多。母驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。
普供养真言
唵。誐誐曩。三婆嚩 韈日啰斛。
觉林菩萨偈
华严第四会。夜摩天宫。无量菩萨来集。说偈赞佛。尔时觉林菩萨。承佛威力。遍观十方。而说颂言。
譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。大种中无色。色中无大种。亦不离大种。而有色可得。心中无彩画。彩画中无心。然不离于心。有彩画可得。彼心恒不住。无量难思议。示现一切色。各各不相知。譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。 若人知心行。普造诸世间。是人则见佛。了佛真实性。心不住于身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。
赞
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善.誓救众生.手中金锡.振开地狱之门。掌上明珠.光摄大千世界。智慧音里.吉祥云中.为阎浮提苦众生.作大证明功德主。大悲大愿.大圣大慈.本尊地藏菩萨摩诃萨。
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义
地藏菩萨本愿经卷 上
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
忉利天宫神通品第一
如是我闻。一时佛在忉(dāo)利天.为母说法。
尔时十方无量世界.不可说不可说一切诸佛.及大菩萨摩诃萨.皆来集会。赞叹释迦牟尼佛.能于五浊恶世.现不可思议大智慧神通之力.调伏刚强众生.知苦乐(yào)法.各遣侍者.问讯世尊。
是时.如来含笑.放百千万亿大光明云.所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。
放如是等不可说光明云已。又……『地藏经-地藏经全文,地藏经讲解,地藏经读诵完整版』https://t.cn/A6YznJi5
香赞
炉香乍爇(ruò)。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
净口业真言
唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃
净意业真言
唵 嚩曰啰怛诃贺斛
净身业真言
唵 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利 萨婆诃
净三业真言
唵 娑嚩婆嚩秫驮 娑嚩达摩 娑嚩婆嚩秫度憾
安土地真言
南无三满多。母驮喃。唵。度噜度噜。地尾娑婆诃。
普供养真言
唵。誐誐曩。三婆嚩 韈日啰斛。
觉林菩萨偈
华严第四会。夜摩天宫。无量菩萨来集。说偈赞佛。尔时觉林菩萨。承佛威力。遍观十方。而说颂言。
譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。大种中无色。色中无大种。亦不离大种。而有色可得。心中无彩画。彩画中无心。然不离于心。有彩画可得。彼心恒不住。无量难思议。示现一切色。各各不相知。譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。 若人知心行。普造诸世间。是人则见佛。了佛真实性。心不住于身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。
赞
稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善.誓救众生.手中金锡.振开地狱之门。掌上明珠.光摄大千世界。智慧音里.吉祥云中.为阎浮提苦众生.作大证明功德主。大悲大愿.大圣大慈.本尊地藏菩萨摩诃萨。
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义
地藏菩萨本愿经卷 上
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
忉利天宫神通品第一
如是我闻。一时佛在忉(dāo)利天.为母说法。
尔时十方无量世界.不可说不可说一切诸佛.及大菩萨摩诃萨.皆来集会。赞叹释迦牟尼佛.能于五浊恶世.现不可思议大智慧神通之力.调伏刚强众生.知苦乐(yào)法.各遣侍者.问讯世尊。
是时.如来含笑.放百千万亿大光明云.所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。
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2月10日(农历初一)
今天斋日,敬请吃素、念佛、诵经、佛前供灯、供斋、忏悔、行善、戒杀放生、广修供养,诸恶莫作、众善奉行。
礼佛一拜,罪灭恒沙
念佛一声,福增无量
祈愿佛光普照,世界和平 ,国泰民安 ,风调雨顺 ,无灾无难!所有法界众生,皆能健康,平安吉祥,喜闻佛法,早证菩提!
斋日是僧俗遵从的一种仪范。其意为在每月的特定的日子,有特定的天神下界巡检,在斋日持斋念佛可获不堕何种地狱、以及免劫的功德。
《地藏菩萨本愿经》卷上(如来赞叹品)云:‘复次普广,若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日,是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状,能于是十斋日,对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍,东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼,现在未来百千岁中永离恶趣。’
依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述,于此斋日依次供养佛菩萨,则能除病延年,命终得生佛国。
初一日,此日善恶童子下降。按行人间。比校善恶。
念南無定光如来(千遍)
不涂刀枪地狱。持斋除罪四十劫。
南无本师释迦牟尼佛
南无定光如来
南无地藏王菩萨摩诃萨
今天斋日,敬请吃素、念佛、诵经、佛前供灯、供斋、忏悔、行善、戒杀放生、广修供养,诸恶莫作、众善奉行。
礼佛一拜,罪灭恒沙
念佛一声,福增无量
祈愿佛光普照,世界和平 ,国泰民安 ,风调雨顺 ,无灾无难!所有法界众生,皆能健康,平安吉祥,喜闻佛法,早证菩提!
斋日是僧俗遵从的一种仪范。其意为在每月的特定的日子,有特定的天神下界巡检,在斋日持斋念佛可获不堕何种地狱、以及免劫的功德。
《地藏菩萨本愿经》卷上(如来赞叹品)云:‘复次普广,若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日,是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状,能于是十斋日,对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍,东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼,现在未来百千岁中永离恶趣。’
依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述,于此斋日依次供养佛菩萨,则能除病延年,命终得生佛国。
初一日,此日善恶童子下降。按行人间。比校善恶。
念南無定光如来(千遍)
不涂刀枪地狱。持斋除罪四十劫。
南无本师释迦牟尼佛
南无定光如来
南无地藏王菩萨摩诃萨
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