今天除夕跨年夜，回顾一年感慨颇多，也放下一些可笑的坚持，追逐财富自由的道路上，坚持的美梦，败给现实！失之东隅，收之桑榆！一饮一啄，是为因果！一命二运三风水，三十而立，四十不惑，半百而知天命！蹉跎半生，无一长技，聊以谋生！寂寥苟活于世间，愧对而自我避世！只为独白，聊以铭记！为之三醒吾身！然深知自我无志，望之现在感悟，读之能以梦回！

献给旅人的除夕——戴叔伦《除夜宿石桥驿》评析
蒋寅 金陵生论学
除夜宿石头驿
戴叔伦
旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
这首五律是诗人在除夕之夜旅宿石头驿（在今江西新建县）所作。在这一岁将尽、阖家团圆守岁的欢乐时刻，诗人只能在万里外的旅馆中度过孤独的寒夜。诗起首二句破题写宿石头驿。除夕独宿，无人问候，漫长寒夜，惟孤灯相伴，旅况凄寂可见。然而有寒灯相伴慰藉，聊胜于无，于是转觉可亲。两句语淡而意深，细腻地传达了作者的心境，同时也为颔联作好铺垫。首联孤苦凄凉的环境引出万里未归的可悲，而颔联的除夕旅泊反过来更点明寒夜独坐的不堪。“一年将尽夜，万里未归人”两句都是纯客观的事实陈述，但将羁旅中寻常的思乡之情纳入除夜这一“每逢佳节倍思亲”的特定情境，就显得味道格外醇厚。明代胡震亨曾指出，戴叔伦这两句诗系袭用梁简文帝（按应为梁武帝《子夜四时歌·冬歌》）“一年夜将尽，万里人未归”两句，“但颠倒用之，字无一易”（《唐音癸签》卷十一）。可就是这么一颠倒，就像李光弼将郭子仪军，旌帜不变，“一号令之精彩皆变”。夜与人成了句子的中心，一岁之余的除夜之速逝与旅人未归的万里之遥远，形成时空上的强烈对比，将诗人叹衰惜时的伤感和怀归不得的无可奈何之情浓烈地烘托出来。清代诗评家薛雪曾说：“五字诗，其点化在一字间，而好恶不同。”（《一瓢诗话》）戴叔伦此诗正是一个极好的例证。
诗写到这里题意已足，但内容尚属一般情感，诗人之所思所感当然不能停留于此。果然，颈联两句由时下所感推广到自己的平生遭际，顿时拓展了诗的时空。诗人半生奔波于仕途，以至抛妻别子，独宿他乡。在这无边的寂寥中，他抚今伤昔，忽而俯首愁思，忽而含悲苦笑，孤独、落魄、迷惘种种情绪一时都浮集于心，于是在除夜客情中注入深沉的人生感慨，深化了诗的情感内容。尾联自然引出“愁颜与衰鬓”的衰老之感，其实诗人此时才四十多岁。这种衰老的感觉与其说是生理上的，还不如说是心理上的。“明日又逢春”，一个“又”字不仅表达了对时光飞逝的感叹，还寄寓一种对命运无可奈何的悲伤，使全诗结束于一层迷惘的色调之中。
此诗对后世影响极大。如晚唐卢延让《冬除夜抒情》：“兀兀坐无味，思量谁与邻。数星深夜火，一个远乡人。”曹松《除夜》：“残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。”来鹄《鄂渚除夜书怀》：“自嗟落魄无成事，明日春风又一年。”元末戴良《除夜客中》：“岁月遽如许，蹉跎老却人。一年唯此夜，明日又逢春。湖海未归客，风尘老病身。感时浑不寐，灯火独相亲。”均脱胎于此，足见其艺术感染力入人之深，不愧为“客中除夜之绝唱”（胡应麟《诗薮》）。

【热门视频】精彩视频，尽在QQ浏览器 https://t.cn/A6Yqrgtw人这一生留不住的太多、对别人说不放下就会有遗憾很简单！除夕的夜万家灯火、路上人、车几乎都没有了。我一人在路上老两口两人在家里还能一起吃几顿年夜饭呢？莫名的眼泪止不住的流下来，想了半天原因才想到母亲没有几年了！就像乡愁一样我在外面、ta在家里，后来我在外面、ta在里面。人生蹉跎半生一无所有、多年前曾许下大愿哪怕最后乞讨、爬行也认了。人一生能傻一辈子也是福气，最怕看的清却做不到，改变不了…缘起终有缘灭时，缘起也是缘灭倒计时。还是放不下、有些东西想留。执念真的放不下，执念不在我也将不是我了！丑陋的人性、险恶的世界、处处是争争抢抢、打打杀杀、弱肉强食、欺骗、虚伪…就像口中吃的肉食一样！是啊人本身就是摄取、掠夺的集合体，组织结构就是如此所以终究在天道中，永远超脱不了。什么样的结局才能抚平我心，也许一生也不会吧