净公恩师答疑
问：最後一个问题，经典中记载，佛入灭後三天，阿难尊者到王舍城参加结集经典，阿难还未证果，被排斥在外。阿难尊者於是发愤修行，於半夜中证阿罗汉果。但在《弥陀经》中，十六位上首包括阿难尊者，都是大阿罗汉。敬请开示。
答：阿难不但是大阿罗汉，佛菩萨再来示现的，这个要知道。所谓是「一佛出世，千佛拥护」，这一尊佛缘成熟了，到这个地方来示现作佛教化众生，那有很多的影响众，这影响众里面很多都是古佛化身菩萨再来，这大乘教里面讲得很清楚，他们这些人「外现声闻身，内秘菩萨行」。
佛要不给我们说穿，没有人知道。必须到自己破一分无明，证一分法身，他们的底细你就清楚、就明白。都是有共同的因缘，同愿同行来教化众生。
问：下面是中国同修提问，也有好几个问题。第一个是，弟子边学《无量寿经》边学《弟子规》，无意中发现他人的对错掌握在我自己手中，而不是他人。请问这个体会正确吗？
答：正确。世间所有一切事，说实在的讲没有是非善恶，是非善恶都在自己的起心动念。自己一个善念，世间恶人、恶事都变成善的。这就是《楞严》里面讲的「若能转物，则同如来」，你能转境界。
譬如说有个恶人对我起了恶念，毁谤、侮辱、陷害，这真的不是假的，我遇到很多，不只一次。我们只有一个善念，深深的相信人性本善，「人之初，性本善」、「一切众生皆有佛性」。
他为什麽会用这个态度对我？他是菩萨，来成就我的，来消我的业障，看看我修行的功夫能不能忍辱？还会不会起瞋恚心？如果我有瞋恚心是我功夫不够，他来考试我的，你看对方不是善人吗？哪有善恶？纯善的心对於任何人，恶都变成善，那是真的不是假的。
所以我们永远感恩他，他帮我消业障，他提升我的境界。我们这种态度回对他，将来他知道的时候，他对我们生感激的心，为什麽？他一生没有碰到第二个，他这种态度对人，人家都要报复他，哪有我们还感恩他的？这就叫若能转境，则同如来。遇到善缘决定不能起贪恋心。
人家招待你一天，好的时候对你很恭敬、很赞叹，那你一被赞叹就迷惑颠倒，那就错了，那他害死你了，那就不是好人。你看看出家人，信徒他很喜欢你，来供养你，法师要什麽都供养你，供养你房屋，一供养，你本来出家，你回家了。你再想想那是善是恶？恶。他对你是都引起你的五欲六尘的贪恋，害死你。
所以你要认识，顺境里头不生贪恋，你要放得下，恶的环境里头不生瞋恚。贪瞋痴就是在这个境界里头断掉的，没有这个境界，你怎麽晓得你的贪瞋痴没有了？在人事环境当中磨链是最明显、最显着的，要长时间，短时间可不行。
这我是过来人，前十年遇到这个境界，忍，勉强的忍，心还是有不平。二十年、三十年、四十年，慢慢就愈来愈轻，大概到四十年就自然，一点痕迹都没有，完全是清净感恩的心来对待。
你说哪个不是菩萨？哪个不是佛？都是佛菩萨来成就我的。真的像善财五十三参一样，凡夫、学人只是自己一个，除自己之外，整个社会一切人事物统统是佛菩萨示现来教导我的，来成就我的，这才入了大方广的境界。所以世间没有善恶，世间没有邪正，善恶、邪正都在自己的起心动念。离开妄想分别执着，这个境界就是一真法界，一真法界不要去找，就是，眼前就是。
问：最後一个问题，经典中记载，佛入灭後三天，阿难尊者到王舍城参加结集经典，阿难还未证果，被排斥在外。阿难尊者於是发愤修行，於半夜中证阿罗汉果。但在《弥陀经》中，十六位上首包括阿难尊者，都是大阿罗汉。敬请开示。
答：阿难不但是大阿罗汉，佛菩萨再来示现的，这个要知道。所谓是「一佛出世，千佛拥护」，这一尊佛缘成熟了，到这个地方来示现作佛教化众生，那有很多的影响众，这影响众里面很多都是古佛化身菩萨再来，这大乘教里面讲得很清楚，他们这些人「外现声闻身，内秘菩萨行」。
佛要不给我们说穿，没有人知道。必须到自己破一分无明，证一分法身，他们的底细你就清楚、就明白。都是有共同的因缘，同愿同行来教化众生。
问：下面是中国同修提问，也有好几个问题。第一个是，弟子边学《无量寿经》边学《弟子规》，无意中发现他人的对错掌握在我自己手中，而不是他人。请问这个体会正确吗？
答：正确。世间所有一切事，说实在的讲没有是非善恶，是非善恶都在自己的起心动念。自己一个善念，世间恶人、恶事都变成善的。这就是《楞严》里面讲的「若能转物，则同如来」，你能转境界。
譬如说有个恶人对我起了恶念，毁谤、侮辱、陷害，这真的不是假的，我遇到很多，不只一次。我们只有一个善念，深深的相信人性本善，「人之初，性本善」、「一切众生皆有佛性」。
他为什麽会用这个态度对我？他是菩萨，来成就我的，来消我的业障，看看我修行的功夫能不能忍辱？还会不会起瞋恚心？如果我有瞋恚心是我功夫不够，他来考试我的，你看对方不是善人吗？哪有善恶？纯善的心对於任何人，恶都变成善，那是真的不是假的。
所以我们永远感恩他，他帮我消业障，他提升我的境界。我们这种态度回对他，将来他知道的时候，他对我们生感激的心，为什麽？他一生没有碰到第二个，他这种态度对人，人家都要报复他，哪有我们还感恩他的？这就叫若能转境，则同如来。遇到善缘决定不能起贪恋心。
人家招待你一天，好的时候对你很恭敬、很赞叹，那你一被赞叹就迷惑颠倒，那就错了，那他害死你了，那就不是好人。你看看出家人，信徒他很喜欢你，来供养你，法师要什麽都供养你，供养你房屋，一供养，你本来出家，你回家了。你再想想那是善是恶？恶。他对你是都引起你的五欲六尘的贪恋，害死你。
所以你要认识，顺境里头不生贪恋，你要放得下，恶的环境里头不生瞋恚。贪瞋痴就是在这个境界里头断掉的，没有这个境界，你怎麽晓得你的贪瞋痴没有了？在人事环境当中磨链是最明显、最显着的，要长时间，短时间可不行。
这我是过来人，前十年遇到这个境界，忍，勉强的忍，心还是有不平。二十年、三十年、四十年，慢慢就愈来愈轻，大概到四十年就自然，一点痕迹都没有，完全是清净感恩的心来对待。
你说哪个不是菩萨？哪个不是佛？都是佛菩萨来成就我的。真的像善财五十三参一样，凡夫、学人只是自己一个，除自己之外，整个社会一切人事物统统是佛菩萨示现来教导我的，来成就我的，这才入了大方广的境界。所以世间没有善恶，世间没有邪正，善恶、邪正都在自己的起心动念。离开妄想分别执着，这个境界就是一真法界，一真法界不要去找，就是，眼前就是。
分享：知足常乐！每个人都是在不同程度地自欺欺人，这就是所谓的熬？所谓的混？所谓的妥协？所谓的尽人事顺天意听天命？！讲来讲去，最后还是：人在做天在看！人有千算天则一算！！南无阿弥陀佛！！！
人生就是一个熬的过程，熬过去就好了，身在低谷，熬过去就是重生！人生无常，熬着熬着，就有了结果，过程虽然痛苦，但是，你熬过去了，就会看见最真的自己！
认真生活、坚持自己的美丽、感恩人生所有，从而提升了自己的幸福感，也就拥有了美好的人生！
没有谁的人生是圆满的！只不过是懂得了知足常乐，悲欢离合之中，若是事与愿违，一定是生活另有安排，以另一种方式，让你得到幸福！
很多时候，顺其自然，不期待，不强求，反而拥有了不约而至的好运，而我们只管努力付出，其他的交给时间就好！——敬畏宇宙、敬畏天地、敬畏信仰！
【没有谁的人生是圆满的，只不过是懂得了知足常乐】.https://t.cn/A6Ybzhm7来自@凤凰新闻客户端
人生就是一个熬的过程，熬过去就好了，身在低谷，熬过去就是重生！人生无常，熬着熬着，就有了结果，过程虽然痛苦，但是，你熬过去了，就会看见最真的自己！
认真生活、坚持自己的美丽、感恩人生所有，从而提升了自己的幸福感，也就拥有了美好的人生！
没有谁的人生是圆满的！只不过是懂得了知足常乐，悲欢离合之中，若是事与愿违，一定是生活另有安排，以另一种方式，让你得到幸福！
很多时候，顺其自然，不期待，不强求，反而拥有了不约而至的好运，而我们只管努力付出，其他的交给时间就好！——敬畏宇宙、敬畏天地、敬畏信仰！
【没有谁的人生是圆满的，只不过是懂得了知足常乐】.https://t.cn/A6Ybzhm7来自@凤凰新闻客户端
念佛是最好的拜年
旧的一年过去了，大家都长了一岁，希望道心、爱心、慈悲心也都随着增长。
新的一年，有阿弥陀佛守护，愿大家道心、爱心、慈悲心与年俱增，与月俱增，与日俱增。
每到过年，亿万生灵被屠宰，虽然这种现状难以改变，但我们还是要在这特别的年关，虔诚祈愿人类少造杀业，众生少受杀戮，天地恩护祥和，愿一切众生得生净土，长享安乐。
每到过年，世间人便忙碌、兴奋，洋溢着一种过年的气氛，道场是修行地，我们是念佛人，可适当随俗，而不被俗染，仍然要持守一颗平静的心，念佛为所有人祝福。
过年代表了时间的流逝，拜一年所赐，让我们更加了解无常，所以念死无常，就是最好的拜年。
过去的一年，提供了种种因缘，拜诸种因缘所赐，个人身心、弘法事业皆有成长，所以感恩一切的逆顺人事因缘，就是最好的拜年。
年复一年，时轮不止，生死无穷，要彻底斩断轮回的羁绊，唯有称念无量寿佛，所以念佛就是最好的拜年。
愿新的一年，无量光中，茁壮成长。
———净宗师父
旧的一年过去了，大家都长了一岁，希望道心、爱心、慈悲心也都随着增长。
新的一年，有阿弥陀佛守护，愿大家道心、爱心、慈悲心与年俱增，与月俱增，与日俱增。
每到过年，亿万生灵被屠宰，虽然这种现状难以改变，但我们还是要在这特别的年关，虔诚祈愿人类少造杀业，众生少受杀戮，天地恩护祥和，愿一切众生得生净土，长享安乐。
每到过年，世间人便忙碌、兴奋，洋溢着一种过年的气氛，道场是修行地，我们是念佛人，可适当随俗，而不被俗染，仍然要持守一颗平静的心，念佛为所有人祝福。
过年代表了时间的流逝，拜一年所赐，让我们更加了解无常，所以念死无常，就是最好的拜年。
过去的一年，提供了种种因缘，拜诸种因缘所赐，个人身心、弘法事业皆有成长，所以感恩一切的逆顺人事因缘，就是最好的拜年。
年复一年，时轮不止，生死无穷，要彻底斩断轮回的羁绊，唯有称念无量寿佛，所以念佛就是最好的拜年。
愿新的一年，无量光中，茁壮成长。
———净宗师父
✋热门推荐