净公恩师答疑
问：最後一个问题，经典中记载，佛入灭後三天，阿难尊者到王舍城参加结集经典，阿难还未证果，被排斥在外。阿难尊者於是发愤修行，於半夜中证阿罗汉果。但在《弥陀经》中，十六位上首包括阿难尊者，都是大阿罗汉。敬请开示。

答：阿难不但是大阿罗汉，佛菩萨再来示现的，这个要知道。所谓是「一佛出世，千佛拥护」，这一尊佛缘成熟了，到这个地方来示现作佛教化众生，那有很多的影响众，这影响众里面很多都是古佛化身菩萨再来，这大乘教里面讲得很清楚，他们这些人「外现声闻身，内秘菩萨行」。
佛要不给我们说穿，没有人知道。必须到自己破一分无明，证一分法身，他们的底细你就清楚、就明白。都是有共同的因缘，同愿同行来教化众生。

问：下面是中国同修提问，也有好几个问题。第一个是，弟子边学《无量寿经》边学《弟子规》，无意中发现他人的对错掌握在我自己手中，而不是他人。请问这个体会正确吗？

答：正确。世间所有一切事，说实在的讲没有是非善恶，是非善恶都在自己的起心动念。自己一个善念，世间恶人、恶事都变成善的。这就是《楞严》里面讲的「若能转物，则同如来」，你能转境界。

譬如说有个恶人对我起了恶念，毁谤、侮辱、陷害，这真的不是假的，我遇到很多，不只一次。我们只有一个善念，深深的相信人性本善，「人之初，性本善」、「一切众生皆有佛性」。

他为什麽会用这个态度对我？他是菩萨，来成就我的，来消我的业障，看看我修行的功夫能不能忍辱？还会不会起瞋恚心？如果我有瞋恚心是我功夫不够，他来考试我的，你看对方不是善人吗？哪有善恶？纯善的心对於任何人，恶都变成善，那是真的不是假的。

所以我们永远感恩他，他帮我消业障，他提升我的境界。我们这种态度回对他，将来他知道的时候，他对我们生感激的心，为什麽？他一生没有碰到第二个，他这种态度对人，人家都要报复他，哪有我们还感恩他的？这就叫若能转境，则同如来。遇到善缘决定不能起贪恋心。
人家招待你一天，好的时候对你很恭敬、很赞叹，那你一被赞叹就迷惑颠倒，那就错了，那他害死你了，那就不是好人。你看看出家人，信徒他很喜欢你，来供养你，法师要什麽都供养你，供养你房屋，一供养，你本来出家，你回家了。你再想想那是善是恶？恶。他对你是都引起你的五欲六尘的贪恋，害死你。
所以你要认识，顺境里头不生贪恋，你要放得下，恶的环境里头不生瞋恚。贪瞋痴就是在这个境界里头断掉的，没有这个境界，你怎麽晓得你的贪瞋痴没有了？在人事环境当中磨链是最明显、最显着的，要长时间，短时间可不行。

这我是过来人，前十年遇到这个境界，忍，勉强的忍，心还是有不平。二十年、三十年、四十年，慢慢就愈来愈轻，大概到四十年就自然，一点痕迹都没有，完全是清净感恩的心来对待。
你说哪个不是菩萨？哪个不是佛？都是佛菩萨来成就我的。真的像善财五十三参一样，凡夫、学人只是自己一个，除自己之外，整个社会一切人事物统统是佛菩萨示现来教导我的，来成就我的，这才入了大方广的境界。所以世间没有善恶，世间没有邪正，善恶、邪正都在自己的起心动念。离开妄想分别执着，这个境界就是一真法界，一真法界不要去找，就是，眼前就是。

从大学开始，一到过年就盼着你们回来。那时好喜欢qq这个东西，想着上班以后有自己的小房子，自己的电脑，每天晚上就一起聊天一起视频。时间过去了几十年，我们好像稍微可以走慢那么一点了，再见发现原来你有那么多的我不会知道也无法想象，好在毫不生分，我们从来都在一起；好多人我还没见上，脑子里永远都是那些音容笑貌发型衣着。我们下次见哈，不管是不是只是自己的故事了。那短短的几年，足以滋养我所有的时光[爱你]

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