我，
是一切的根源
这世间，芸芸众生，
有人大富大贵，
有人但求温饱，
人生境遇各不相同。
有人说，这是命运，其实不然。
《华严经》说：
“心如工画师，能画诸世间。”
一切唯心造，
“我”，是一切的根源。
自己是什么命，
都是由自己的心所造就的。
我们遇到的每一个人，
其实都是另一个。
我，即是众生；众生即是我。
我们怎么对待别人，
最后一定都会落在自己头上。
你方便了他人，
其实就是方便了自己。
六祖惠能说：
“自若无佛心，何处求真佛。”
自己的心中都没有佛，
又能在何处求得真佛呢？
我们的心，注定了我们的境遇；
我们遇到的人，都是自己的一面镜子。
带给烦恼的人，也带给了你成长；
带给痛苦的人，也带给你勇气！
你怨恨的人，恰恰是你需要的。
所有的境遇，
其实都是一种磨练、成全与成长。
只有自己变了，
一切就都会改变。
《坛经》有云：
“若识本心，即本解脱。”
当认识了本心，
就会清净自在得以解脱；
当你变了，
一切痛苦烦恼就都消失了。
我们自己，创造出了自己的世界；
我们的心，带给了我们的一切。
人生种种失意，来源于本心。
《金刚经》说：
“凡有所相，皆是虚妄。”
我们看到的一切，
都是由我们内心产生的虚妄。
我们都是自己命运的主宰，
我，就是一切的根源。
讲究修心，就是因为，
我们的心，决定了我们的境界；
我们的境界，决定了自己的命运。
“境由心转，命由己造。”
心态不同，业力不一，果报有异。
不会游泳，只换泳池永远没有用；
不愿运动，整日吃药保健依旧于事无补；
不懂珍惜，相处陪伴再久终成浮云。
你，成就了你的世界，
你的福报，就在你自己的身上！
一念天堂，
一念地狱。
心是什么样子，
人生就是什么样子。 https://t.cn/z8AkmQ9
是一切的根源
这世间，芸芸众生，
有人大富大贵，
有人但求温饱，
人生境遇各不相同。
有人说，这是命运，其实不然。
《华严经》说：
“心如工画师，能画诸世间。”
一切唯心造，
“我”，是一切的根源。
自己是什么命，
都是由自己的心所造就的。
我们遇到的每一个人，
其实都是另一个。
我，即是众生；众生即是我。
我们怎么对待别人，
最后一定都会落在自己头上。
你方便了他人，
其实就是方便了自己。
六祖惠能说：
“自若无佛心，何处求真佛。”
自己的心中都没有佛，
又能在何处求得真佛呢？
我们的心，注定了我们的境遇；
我们遇到的人，都是自己的一面镜子。
带给烦恼的人，也带给了你成长；
带给痛苦的人，也带给你勇气！
你怨恨的人，恰恰是你需要的。
所有的境遇，
其实都是一种磨练、成全与成长。
只有自己变了，
一切就都会改变。
《坛经》有云：
“若识本心，即本解脱。”
当认识了本心，
就会清净自在得以解脱；
当你变了，
一切痛苦烦恼就都消失了。
我们自己，创造出了自己的世界；
我们的心，带给了我们的一切。
人生种种失意，来源于本心。
《金刚经》说：
“凡有所相，皆是虚妄。”
我们看到的一切，
都是由我们内心产生的虚妄。
我们都是自己命运的主宰，
我，就是一切的根源。
讲究修心，就是因为，
我们的心，决定了我们的境界；
我们的境界，决定了自己的命运。
“境由心转，命由己造。”
心态不同，业力不一，果报有异。
不会游泳，只换泳池永远没有用；
不愿运动，整日吃药保健依旧于事无补；
不懂珍惜，相处陪伴再久终成浮云。
你，成就了你的世界，
你的福报，就在你自己的身上！
一念天堂，
一念地狱。
心是什么样子，
人生就是什么样子。 https://t.cn/z8AkmQ9
念地藏圣号，读《地藏经》的，一定能成佛
《地藏经》二十八种利益
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】
“佛告虚空藏菩萨，谛听谛听”。佛答复虚空藏菩萨的问，说你要如实听，“吾当为汝分别说之”。分别说之，就是什么样情况得什么功德，一一说明。凡是念《地藏经》的、持地藏名号的都能得到利益，总说有二十八种。
假使在未来末法的时候，有发心的、做善事的、想读《地藏经》的，乃至于见过地藏菩萨形像的，听到《地藏经》又能够读诵的，对《地藏经》、对地藏菩萨，或者香、华、饮食、衣服、珍宝来供养地藏菩萨，或者是赞叹地藏菩萨功德，赞叹《地藏经》，一共得二十八种利益。
“一者，天龙护念”。这指人说的，天龙就得释梵护念，梵天释梵护持这个天龙，天龙又护持人。这个龙不是大海的龙，这是护法龙。第一种。
二种，“善果日增”。闻到《地藏经》，乃至念地藏圣号，他每天的善果增长。善因增了，自然就得善果了。
闻到是因，念《地藏经》是因，见地藏像是因，但是他感果就成就了，得到天龙护念，什么灾难都没有了，遇难成祥。他所做的善事，善事愈多，善果愈增强。他把成圣的因积聚了，将来一定能成圣人，能成佛了，成就一切圣因，成佛的圣因。
第四种，“菩提不退”，直至成佛。
第五种，现生的生活当中衣服丰足，绰绰有余，不会缺衣服穿的。
任何灾疫临不到他头上，像传染病一切灾害都没有。
水灾火灾都离除了，也没有盗贼的困难，不会遇到盗贼。
同时人家看见他生起恭敬心、赞叹心，人见钦敬。
诸神鬼神都来助持他，就是护卫他。
假使若是女身，女人不喜欢女身，可以转变为男身。
若是女人，经常作国王、大臣的女儿。
十三，“端正相好”。
十四，“多生天上”，在人间都很少。这仅仅是闻到《地藏经》，见到地藏像，能够赞叹就获得这样的利益，还没把你修行算到里头来。
十五，或者成为帝王。
十六，或者有宿命智，知道自己过去生，得到这种神通，是念地藏菩萨修行得到的感应的。
十七，凡有所求皆能满足，所愿必成。
十八，“眷属欢乐”，阖家人平平安安的、愉愉快快的。
十九，“诸横消灭”，飞灾横祸，意外的祸害绝对没有。
“业道永除”，不会再堕三恶道了。这个业道指的是三恶道说的，不会再堕三恶道了，永远除掉了。
二十一者，”去处尽通”。这包括你修道，你想修道一定都能通达。护法神的护法，加上自己的精进，就是不会退堕的。去处，就是想修道的去处。在人间，你要想到哪去，你念念地藏菩萨圣号，灾难没有。 “夜梦安乐”，二十二种所感的果报，夜间都做好梦。
二十三，“先亡离苦”，你要修行，念地藏菩萨，念《地藏经》，你的过去的先人，一子得道，九祖生天，就是你所有的你的家族的先人，他们都脱离苦难了，离开苦难了。
同时依这个福德，把你过去生所积的福德，生生世世的依福而受生。
二十五者，”诸圣赞叹”，因为你是善人了，行善了，修道者了。
二十六者，”聪明利根”，有智慧。
二十七者，”饶慈愍心”，饶益一切众生，有大慈大悲的心。那你饶益众生，大慈大悲度众生，毕竟成佛。
第二十八个愿，决定能成佛。念地藏菩萨圣号，读《地藏经》的，一定能成佛，这个只是在人轮当中。
佛跟地藏王菩萨说要是未来世，也就是指我们的当机众，现在的我们都是这个法会上未来世的当机众，有善男子、善女人见到地藏的形像（地藏王菩萨的形像怎么样塑的都有，有的立像，有的站像，有的光头，有的拿锡杖，各种形像不一样。）
“及闻此经”，此经就是《地藏经》。“乃至读诵”，不仅是听，而且还能读，照着经本念，背着经本诵；更以香华、饮食、衣服、珍宝来布施供养或者赞叹，称赞地藏王菩萨的功德；“瞻礼”，就是顶礼。如此，就能得到二十八种利益。
《地藏经》二十八种利益
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】
“佛告虚空藏菩萨，谛听谛听”。佛答复虚空藏菩萨的问，说你要如实听，“吾当为汝分别说之”。分别说之，就是什么样情况得什么功德，一一说明。凡是念《地藏经》的、持地藏名号的都能得到利益，总说有二十八种。
假使在未来末法的时候，有发心的、做善事的、想读《地藏经》的，乃至于见过地藏菩萨形像的，听到《地藏经》又能够读诵的，对《地藏经》、对地藏菩萨，或者香、华、饮食、衣服、珍宝来供养地藏菩萨，或者是赞叹地藏菩萨功德，赞叹《地藏经》，一共得二十八种利益。
“一者，天龙护念”。这指人说的，天龙就得释梵护念，梵天释梵护持这个天龙，天龙又护持人。这个龙不是大海的龙，这是护法龙。第一种。
二种，“善果日增”。闻到《地藏经》，乃至念地藏圣号，他每天的善果增长。善因增了，自然就得善果了。
闻到是因，念《地藏经》是因，见地藏像是因，但是他感果就成就了，得到天龙护念，什么灾难都没有了，遇难成祥。他所做的善事，善事愈多，善果愈增强。他把成圣的因积聚了，将来一定能成圣人，能成佛了，成就一切圣因，成佛的圣因。
第四种，“菩提不退”，直至成佛。
第五种，现生的生活当中衣服丰足，绰绰有余，不会缺衣服穿的。
任何灾疫临不到他头上，像传染病一切灾害都没有。
水灾火灾都离除了，也没有盗贼的困难，不会遇到盗贼。
同时人家看见他生起恭敬心、赞叹心，人见钦敬。
诸神鬼神都来助持他，就是护卫他。
假使若是女身，女人不喜欢女身，可以转变为男身。
若是女人，经常作国王、大臣的女儿。
十三，“端正相好”。
十四，“多生天上”，在人间都很少。这仅仅是闻到《地藏经》，见到地藏像，能够赞叹就获得这样的利益，还没把你修行算到里头来。
十五，或者成为帝王。
十六，或者有宿命智，知道自己过去生，得到这种神通，是念地藏菩萨修行得到的感应的。
十七，凡有所求皆能满足，所愿必成。
十八，“眷属欢乐”，阖家人平平安安的、愉愉快快的。
十九，“诸横消灭”，飞灾横祸，意外的祸害绝对没有。
“业道永除”，不会再堕三恶道了。这个业道指的是三恶道说的，不会再堕三恶道了，永远除掉了。
二十一者，”去处尽通”。这包括你修道，你想修道一定都能通达。护法神的护法，加上自己的精进，就是不会退堕的。去处，就是想修道的去处。在人间，你要想到哪去，你念念地藏菩萨圣号，灾难没有。 “夜梦安乐”，二十二种所感的果报，夜间都做好梦。
二十三，“先亡离苦”，你要修行，念地藏菩萨，念《地藏经》，你的过去的先人，一子得道，九祖生天，就是你所有的你的家族的先人，他们都脱离苦难了，离开苦难了。
同时依这个福德，把你过去生所积的福德，生生世世的依福而受生。
二十五者，”诸圣赞叹”，因为你是善人了，行善了，修道者了。
二十六者，”聪明利根”，有智慧。
二十七者，”饶慈愍心”，饶益一切众生，有大慈大悲的心。那你饶益众生，大慈大悲度众生，毕竟成佛。
第二十八个愿，决定能成佛。念地藏菩萨圣号，读《地藏经》的，一定能成佛，这个只是在人轮当中。
佛跟地藏王菩萨说要是未来世，也就是指我们的当机众，现在的我们都是这个法会上未来世的当机众，有善男子、善女人见到地藏的形像（地藏王菩萨的形像怎么样塑的都有，有的立像，有的站像，有的光头，有的拿锡杖，各种形像不一样。）
“及闻此经”，此经就是《地藏经》。“乃至读诵”，不仅是听，而且还能读，照着经本念，背着经本诵；更以香华、饮食、衣服、珍宝来布施供养或者赞叹，称赞地藏王菩萨的功德；“瞻礼”，就是顶礼。如此，就能得到二十八种利益。
<欢迎来到麦乐村35>也太奈斯了吧看到最后我准备二刷再来一遍，[doge][doge] 好帅气给我冲 好好看 应该也很带感我好爱双手奉上！！！看的也太得劲了！我们都是孤魂野鬼，我们都不曾活转过来。我用三年的遗忘来苟活，而他用三年的遗忘，抹杀了从前的一切。在这世间，谁会比谁过得更痛苦？在这世间，遗忘或许永远比记得更幸福。这个世界并不完美， 甚至有点残酷。 你无法决定下一段旅途遇见的是好事还是坏事， 可你能决定面对它们的态度。 你看这个世界的角度， 决定了这个世界给你的温度。 靳东 / 祖峰 / 张雨绮
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