古人常说:最好的生活,就是劳逸结合。一个人如果一直奔波操劳,身体会累;但是如果一直闲着,心也会累。真正的幸福,是忙碌后的闲适,如果只想清闲,那生活一定过得很心累。齐白石老先生,大家都很熟悉,近现代的绘画大师,留下了一幅幅传世的佳作。据说,他八十五岁高龄时,仍坚持每天作画。而有一天,窗外风雨大作,导致他心情也不大好,就没有作画,睡觉都不安稳。等到第二天,雨后天晴,风和日丽。他醒来早餐也不吃,先拿出文房四宝,用心绘画起来,一连画了四幅都不愿意停下来,到了午饭时间也不肯休息。直到画完最后一张,他心满意足的在上面题词道:“昨日大风雨,心绪不宁,不曾作画,今朝制此补充之,不教一日闲过也。”这也就是“不教一日闲过”的故事。所以,一个人要想真正幸福,就要给自己找些事做。正所谓:手中有事,心里不慌。
【山有木兮】
孙怀瑾×你×和珞
-1.2w字
-年轻的读者请在监护人指导下观看
-角色下线存在,有雷自避
……
青年还是笑,他垂眉低头沉吟了一阵,像是想起了什么有趣的事,没有回答女帝的问题,反而说:“陛下可还记得年幼之时,有一日您在街上拉住我,要将我‘娶’回宫一事?”
那件事女帝记得不甚真切,孙怀瑾既说过蓝衣小童是他,无伤大雅便也认了,只是小儿幼稚之语做不得真,经年颠沛,这连诺言都比不上的玩笑话自然更是不算数的。孙怀瑾已经许多年不提这一茬,今日旧事重提,叫人摸不清他心中所想。
“孙家主要进宫?若是将你拘进宫里,朕的太极殿岂不是要叫孙家掀了顶。”女帝淡淡道,“若你不进宫,现在这般,又有何区别?莫非孙卿嫌朕那日走得早了?朕要上朝,不比孙家主清闲,能睡到日上三竿。”
……
#摇光录同人#
孙怀瑾×你×和珞
-1.2w字
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-角色下线存在,有雷自避
……
青年还是笑,他垂眉低头沉吟了一阵,像是想起了什么有趣的事,没有回答女帝的问题,反而说:“陛下可还记得年幼之时,有一日您在街上拉住我,要将我‘娶’回宫一事?”
那件事女帝记得不甚真切,孙怀瑾既说过蓝衣小童是他,无伤大雅便也认了,只是小儿幼稚之语做不得真,经年颠沛,这连诺言都比不上的玩笑话自然更是不算数的。孙怀瑾已经许多年不提这一茬,今日旧事重提,叫人摸不清他心中所想。
“孙家主要进宫?若是将你拘进宫里,朕的太极殿岂不是要叫孙家掀了顶。”女帝淡淡道,“若你不进宫,现在这般,又有何区别?莫非孙卿嫌朕那日走得早了?朕要上朝,不比孙家主清闲,能睡到日上三竿。”
……
#摇光录同人#
净土十要-085
◎怜儿不觉丑
净土或问
一生造恶,临终念佛,带业得生,又无退转,此弥陀愿力,诚乎不可思议矣,然则我于生前且做世间事业,直待临终,然后念佛,可乎。
苦哉苦哉,何等愚谬之言也。砒霜酖酒,毒中之毒,今汝此言,毒于砒霜酖酒者也。非特误赚自己,又且误赚天下若僧若俗善男信女,皆此言也。向所谓逆恶凡夫临终念佛者乃是宿有善根福德因缘,方遇知识,方得念佛,此等侥幸,万万人中,无一个半个。汝将谓人人临终,有此侥幸哉,岂不见群疑论云,世间有十种人临终不得念佛。一者,善友未必相遇,故无劝念之理。二者,业苦缠身,不遑念佛。三者,或偏风失语,不能称佛。四者,狂乱失心,注想难成。五者,或遭水火,不暇至诚。六者,遭遇豺狼,无复善友。七者,临终恶友坏彼信心。八者,饱食过度,昏迷致死。九者,军阵斗战,奄忽而亡。十者,忽坠高岩,伤坏性命。如此等十种之事,皆是寻常耳闻眼见,不论僧俗男女,人皆有之。或宿业所招,现业所感。忽尔现前,不容回避。你又不是神通圣人,有宿命通,能知临终有业无业,又不是有他心天眼,能知临终好死恶死。如上十种恶缘,忽然遭著一种,便休了也。便做手脚不得了也。便有知识活佛围绕,救你不得了也。便须随业受报,向三途八难中受苦受罪。到那时要闻佛名,不闻了也。直饶你无此恶缘,只是好病而死。亦未免风刀解体,四大分离,如生龟脱筒,螃蟹落汤。痛苦逼迫,怕怖慞惶,念佛不得了也。便饶你无病而死,又或世缘未了,世念未休,贪生怖死,扰乱胸怀。若是俗人,又兼家私未明,后事未办。妻啼子哭,百种忧煎,念佛不得了也。便饶你未死以前,只有些少病痛在身。忍疼忍苦,叫唤呻吟。问药求医,祈祷忏悔。杂念纷飞,念佛不得了也。便饶你未病以前,只是年纪老大,衰相现前。困顿龙钟,悉叹忧恼。只向个衰老身上左安右排,念佛不得了也。便饶你未老以前,正是少壮之日,正好念佛之时。稍或狂心未歇,俗务相关。东攀西缘,杂思乱想,业识茫茫,念佛不得了也。更饶你清闲自在,有志修行,稍于世相之中,照不破放不下,把不定,坐不断。忽遭些子境界现前,一个主人,随他颠倒,念佛不得了也。你看他老病之时,少壮清闲之日。稍有一事挂心,早是念佛不得。况待临终时哉何况你更道且做世间事业,你真痴人,说此痴话。敢保你错用身心了也。且世间事业,如梦如幻,如影如响,那一件有实效。那一件替得生死。纵饶广造伽蓝,多增常住,攀求名位,交结官豪,你将谓多做好事,殊不知犯了如来不体道本,广造伽蓝等戒。岂不见道,有为之功,多诸过咎。天堂未就,地狱先成,生死未明,皆成苦本。眼光落地,受苦之时,方知平生所作,尽是枷上添枷,锁上添锁,镬汤下增柴炭。剑树上助刀枪。袈裟下失却人身,万劫难复。铁汉闻之,也须泪落。祖师如此苦口劝人,曾许你且做事业,待临终方念佛乎。又不见死心禅师道,世间之人,财宝如山,妻妾满前,日夜欢乐。他岂不要长生在世,争奈前程有限,暗里相催,符到奉行,不容住滞,阎罗老子,不顺人情,无常鬼王,有何面目,且据诸人眼里亲见,耳里亲闻。前街后巷,亲情眷属,朋友兄弟,强壮后生,死却多少。世人多云,待老来方念佛,好教你知,黄泉路上无老少,能有几人待得老到,少年夭死者多矣。古人云,莫待老来方念佛,孤坟多是少年人。又云,自从早年,索妻苌儿,经营家计,受尽万千辛苦,忽然三寸气断,未免一旦皆休。若是孝顺儿孙,斋得几僧,看得部经,烧得陌纸,春三秋九,做得碗羹饭,哭得几声,犹是记忆爷娘,若是不肖之子,父母方死,骨头未冷,作打财产,出卖田园,恣意作乐,以此较之,著甚么急。儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。复引古德云,冷笑富家翁,营生忙似箭,囤内米生虫,库中钱烂贯,日里把称称,夜间点灯算,形骸如傀儡,莫教绳索断,死心如此苦口劝人,曾许你且做事业,待临终方念佛乎。当思人生在世,能有几时。石火电光,眨眼便过。趁此未老未病之前,抖擞身心,拨弃世事。得一日光阴,念一日佛名。得一时工夫,修一时净业。由他临命终时好死恶死,我之盘缠预办了也。我之前程稳稳当当了也。若不如此,后悔难追。思之思之。
◎怜儿不觉丑
净土或问
一生造恶,临终念佛,带业得生,又无退转,此弥陀愿力,诚乎不可思议矣,然则我于生前且做世间事业,直待临终,然后念佛,可乎。
苦哉苦哉,何等愚谬之言也。砒霜酖酒,毒中之毒,今汝此言,毒于砒霜酖酒者也。非特误赚自己,又且误赚天下若僧若俗善男信女,皆此言也。向所谓逆恶凡夫临终念佛者乃是宿有善根福德因缘,方遇知识,方得念佛,此等侥幸,万万人中,无一个半个。汝将谓人人临终,有此侥幸哉,岂不见群疑论云,世间有十种人临终不得念佛。一者,善友未必相遇,故无劝念之理。二者,业苦缠身,不遑念佛。三者,或偏风失语,不能称佛。四者,狂乱失心,注想难成。五者,或遭水火,不暇至诚。六者,遭遇豺狼,无复善友。七者,临终恶友坏彼信心。八者,饱食过度,昏迷致死。九者,军阵斗战,奄忽而亡。十者,忽坠高岩,伤坏性命。如此等十种之事,皆是寻常耳闻眼见,不论僧俗男女,人皆有之。或宿业所招,现业所感。忽尔现前,不容回避。你又不是神通圣人,有宿命通,能知临终有业无业,又不是有他心天眼,能知临终好死恶死。如上十种恶缘,忽然遭著一种,便休了也。便做手脚不得了也。便有知识活佛围绕,救你不得了也。便须随业受报,向三途八难中受苦受罪。到那时要闻佛名,不闻了也。直饶你无此恶缘,只是好病而死。亦未免风刀解体,四大分离,如生龟脱筒,螃蟹落汤。痛苦逼迫,怕怖慞惶,念佛不得了也。便饶你无病而死,又或世缘未了,世念未休,贪生怖死,扰乱胸怀。若是俗人,又兼家私未明,后事未办。妻啼子哭,百种忧煎,念佛不得了也。便饶你未死以前,只有些少病痛在身。忍疼忍苦,叫唤呻吟。问药求医,祈祷忏悔。杂念纷飞,念佛不得了也。便饶你未病以前,只是年纪老大,衰相现前。困顿龙钟,悉叹忧恼。只向个衰老身上左安右排,念佛不得了也。便饶你未老以前,正是少壮之日,正好念佛之时。稍或狂心未歇,俗务相关。东攀西缘,杂思乱想,业识茫茫,念佛不得了也。更饶你清闲自在,有志修行,稍于世相之中,照不破放不下,把不定,坐不断。忽遭些子境界现前,一个主人,随他颠倒,念佛不得了也。你看他老病之时,少壮清闲之日。稍有一事挂心,早是念佛不得。况待临终时哉何况你更道且做世间事业,你真痴人,说此痴话。敢保你错用身心了也。且世间事业,如梦如幻,如影如响,那一件有实效。那一件替得生死。纵饶广造伽蓝,多增常住,攀求名位,交结官豪,你将谓多做好事,殊不知犯了如来不体道本,广造伽蓝等戒。岂不见道,有为之功,多诸过咎。天堂未就,地狱先成,生死未明,皆成苦本。眼光落地,受苦之时,方知平生所作,尽是枷上添枷,锁上添锁,镬汤下增柴炭。剑树上助刀枪。袈裟下失却人身,万劫难复。铁汉闻之,也须泪落。祖师如此苦口劝人,曾许你且做事业,待临终方念佛乎。又不见死心禅师道,世间之人,财宝如山,妻妾满前,日夜欢乐。他岂不要长生在世,争奈前程有限,暗里相催,符到奉行,不容住滞,阎罗老子,不顺人情,无常鬼王,有何面目,且据诸人眼里亲见,耳里亲闻。前街后巷,亲情眷属,朋友兄弟,强壮后生,死却多少。世人多云,待老来方念佛,好教你知,黄泉路上无老少,能有几人待得老到,少年夭死者多矣。古人云,莫待老来方念佛,孤坟多是少年人。又云,自从早年,索妻苌儿,经营家计,受尽万千辛苦,忽然三寸气断,未免一旦皆休。若是孝顺儿孙,斋得几僧,看得部经,烧得陌纸,春三秋九,做得碗羹饭,哭得几声,犹是记忆爷娘,若是不肖之子,父母方死,骨头未冷,作打财产,出卖田园,恣意作乐,以此较之,著甚么急。儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。复引古德云,冷笑富家翁,营生忙似箭,囤内米生虫,库中钱烂贯,日里把称称,夜间点灯算,形骸如傀儡,莫教绳索断,死心如此苦口劝人,曾许你且做事业,待临终方念佛乎。当思人生在世,能有几时。石火电光,眨眼便过。趁此未老未病之前,抖擞身心,拨弃世事。得一日光阴,念一日佛名。得一时工夫,修一时净业。由他临命终时好死恶死,我之盘缠预办了也。我之前程稳稳当当了也。若不如此,后悔难追。思之思之。
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