《大乘离文字普光明藏经》体佛法师：第一讲 8
体佛法师
他在密部里面的《入文字相圆通真言》里面，它的咒语密音我不能跟你们讲，可是各位它涵盖了五部，这个可以讲。五部，各位你知道什么叫五部？
所谓的五部，我现在跟各位讲，我们的佛法，一直从唐武宗毁佛以后，真言宗，每况愈下。所有的经意，在 sutra（经）这部分里面，自从唐以后，我可以讲，因为已经进入佛法所谓的正法、像法。唐时代已经是像法时期了，可是像法时期，要进入到末法了。
所以中间宗密大师，大声地疾呼，他疾呼什么？《圆觉经》，就是要把正法再永住，因为这已经到华严五祖了。现在这个时代是华严三祖时代，三祖法藏。到四祖清凉国师，到五祖宗密。五祖宗密他是负责什么？他是负责进入到五代，要到宋代，以及到达明清，明这个时代的大觉者、大乘者，他提倡《圆觉》。
所以我跟你讲，《圆觉经》是大乘佛法里面重要的一部经典，你一定要懂。我们讲过了《圆觉》。然后到了宋代了以后，就没有人再翻译经典了。
为什么？因为该翻译都翻译来了。而丝路的这一段，西域跟印度的高僧到中国来、中国的高僧去，已经不复以前的繁忙了，几乎也没有了。你知道为什么？因为印度的佛教回教徒的入侵，已经几乎毁灭了。
所以在这中间的沟通，除了商业以外，经典上已经没有再流通了，而且不必要再流通。你知道为什么？因为经典已经够完备了。
所以就在宋太祖赵匡胤时代，他就下令，把所有翻译出来的经典集合起来，合称为《大藏经》，里面分成四部。哪四部？经、律、论、密。
可这密部的精髓，是被空海大师传到日本去。而这密部，历代的皇帝一直的删减。为什么？因为它太灵验了。
请各位再听一个，一定要听我这么讲，因为这个有助于你们学佛的过程。
所有密部里面，它在咒语。不空大师，之所以伟大是什么各位知道吗？开元三大士的不空，他也是中国显教四大翻译家的其中一位，他是真言宗集其大成者。因为有两部经典，一部叫《大日经》，一部叫《金刚顶经》。
这两部经典,《大日经》就是今天唐密里面的胎藏界,《金刚顶经》就是唐密里面的金刚界。这两部经，前面都讲义理，前面都讲 sutra（经）。示现者是谁？金刚手菩萨。金刚手菩萨是谁？就是我们显教的大势至菩萨。金刚手菩萨示现明王，他是毗卢遮那佛示现。
各位你会觉得奇怪，这部经典的两个主角，一个问一个答，一个问一个答，问的人是金刚手菩萨，答的人是毗卢遮那佛。
那你知道毗卢遮那，跟金刚手菩萨是什么关系？毗卢遮那佛，是金刚手菩萨的法身，金刚手菩萨，是毗卢遮那佛的应化身。
佛有三身，我们有三身，自己的法身示现出来，跟自己的化身在讲话。各位，这样讲如果是哲学科学的话，已经没有比这个更高的。
金刚手代表谁？代表是佛法身的化身。我们呢？我们也是佛的化身。所以，他告诉金刚手菩萨，等于在告诉我们。
各位，你如果懂得佛法，你体相用才懂。不然的话，你跟我讲你文字很会解释，我告诉你，只懂一点点而已。
各位，我最后我再跟你讲，所有的佛法，都是自己本心，在跟本心的对话。
各位，自己的对话，你才知道什么叫忏悔了，别人跟我们讲的，你可以当耳边风。为什么？你没有把它进入本心的话，听归听。你要自己听自己的声音，你才是真正可以勇猛精进跟忏悔。你要懂。
别人的途径，这个叫文字般若。不要忘记，文字般若之所以有意义，就是你有一个观照般若的报身，观照般若，才能回归实相般若的法身。法化报，三则一一则三。其实我《金刚经》到后面那几讲，都是在非常的重点在法化报三身。
体佛法师
他在密部里面的《入文字相圆通真言》里面，它的咒语密音我不能跟你们讲，可是各位它涵盖了五部，这个可以讲。五部，各位你知道什么叫五部？
所谓的五部，我现在跟各位讲，我们的佛法，一直从唐武宗毁佛以后，真言宗，每况愈下。所有的经意，在 sutra（经）这部分里面，自从唐以后，我可以讲，因为已经进入佛法所谓的正法、像法。唐时代已经是像法时期了，可是像法时期，要进入到末法了。
所以中间宗密大师，大声地疾呼，他疾呼什么？《圆觉经》，就是要把正法再永住，因为这已经到华严五祖了。现在这个时代是华严三祖时代，三祖法藏。到四祖清凉国师，到五祖宗密。五祖宗密他是负责什么？他是负责进入到五代，要到宋代，以及到达明清，明这个时代的大觉者、大乘者，他提倡《圆觉》。
所以我跟你讲，《圆觉经》是大乘佛法里面重要的一部经典，你一定要懂。我们讲过了《圆觉》。然后到了宋代了以后，就没有人再翻译经典了。
为什么？因为该翻译都翻译来了。而丝路的这一段，西域跟印度的高僧到中国来、中国的高僧去，已经不复以前的繁忙了，几乎也没有了。你知道为什么？因为印度的佛教回教徒的入侵，已经几乎毁灭了。
所以在这中间的沟通，除了商业以外，经典上已经没有再流通了，而且不必要再流通。你知道为什么？因为经典已经够完备了。
所以就在宋太祖赵匡胤时代，他就下令，把所有翻译出来的经典集合起来，合称为《大藏经》，里面分成四部。哪四部？经、律、论、密。
可这密部的精髓，是被空海大师传到日本去。而这密部，历代的皇帝一直的删减。为什么？因为它太灵验了。
请各位再听一个，一定要听我这么讲，因为这个有助于你们学佛的过程。
所有密部里面，它在咒语。不空大师，之所以伟大是什么各位知道吗？开元三大士的不空，他也是中国显教四大翻译家的其中一位，他是真言宗集其大成者。因为有两部经典，一部叫《大日经》，一部叫《金刚顶经》。
这两部经典,《大日经》就是今天唐密里面的胎藏界,《金刚顶经》就是唐密里面的金刚界。这两部经，前面都讲义理，前面都讲 sutra（经）。示现者是谁？金刚手菩萨。金刚手菩萨是谁？就是我们显教的大势至菩萨。金刚手菩萨示现明王，他是毗卢遮那佛示现。
各位你会觉得奇怪，这部经典的两个主角，一个问一个答，一个问一个答，问的人是金刚手菩萨，答的人是毗卢遮那佛。
那你知道毗卢遮那，跟金刚手菩萨是什么关系？毗卢遮那佛，是金刚手菩萨的法身，金刚手菩萨，是毗卢遮那佛的应化身。
佛有三身，我们有三身，自己的法身示现出来，跟自己的化身在讲话。各位，这样讲如果是哲学科学的话，已经没有比这个更高的。
金刚手代表谁？代表是佛法身的化身。我们呢？我们也是佛的化身。所以，他告诉金刚手菩萨，等于在告诉我们。
各位，你如果懂得佛法，你体相用才懂。不然的话，你跟我讲你文字很会解释，我告诉你，只懂一点点而已。
各位，我最后我再跟你讲，所有的佛法，都是自己本心，在跟本心的对话。
各位，自己的对话，你才知道什么叫忏悔了，别人跟我们讲的，你可以当耳边风。为什么？你没有把它进入本心的话，听归听。你要自己听自己的声音，你才是真正可以勇猛精进跟忏悔。你要懂。
别人的途径，这个叫文字般若。不要忘记，文字般若之所以有意义，就是你有一个观照般若的报身，观照般若，才能回归实相般若的法身。法化报，三则一一则三。其实我《金刚经》到后面那几讲，都是在非常的重点在法化报三身。
佛学文摘（《无量寿经》四十八愿讲记）
第二十六愿“菩萨得金刚身愿”。如果我成佛的时候，往生到我刹土的菩萨都能得到金刚那罗延身——那罗延的、金刚不坏的身体，如果这一愿不能实现的话，就不成佛。金刚那罗延：“金刚”是金属当中最犀利的——能断金刚，不被其他的金属所断，一般把它比喻成般若智慧；“那罗延”是用金刚力士的一个名称。实际上金刚那罗延身，这在里表达的就是佛的身体。第二十五愿是谈到口业，现在是谈到身业的庄严。
这个庄严对我们来说很有意义。我们现在身体是什么？血肉之躯。血肉之躯有很多的病菌，有很多微生虫。四大——地、水：火、风，就像四条毒蛇，稍有点不配合，它就生病。所以血肉之躯是苦恼的，是败坏的，是会生病的。生老病死的这四种痛苦，也是来自于我们血肉之躯。所以要使我们这样的一个身体转变为快乐的状态、安稳的状态，得金刚那罗延身就是很有必要了。金刚，它不会衰变——金刚那罗延身不会衰变，它不是血肉之躯，它没有微生物。这种金刚那罗延身，它是金刚的、金属的、光于磁整合的，它没有任何的毒素，腐败的东西、细菌什么——都没有。所以它永远不会生病，它的寿命永劫。这利益都是在这个身业上得到表达。我们要转凡成圣，转凡躯为佛身，这一愿对我们是很重要的。佛身不是由烦恼所产生的，佛的身体本质上是法身，它是由无量功德凝聚出来的，包括他戒定慧、六度万行等等功德凝聚出来的。所以也就是：这在佛的果地上具有的身业，我们只要去了，就能够获得金刚那罗延身。（摘自大安法师《无量寿经》四十八愿第七讲）
第二十六愿“菩萨得金刚身愿”。如果我成佛的时候，往生到我刹土的菩萨都能得到金刚那罗延身——那罗延的、金刚不坏的身体，如果这一愿不能实现的话，就不成佛。金刚那罗延：“金刚”是金属当中最犀利的——能断金刚，不被其他的金属所断，一般把它比喻成般若智慧；“那罗延”是用金刚力士的一个名称。实际上金刚那罗延身，这在里表达的就是佛的身体。第二十五愿是谈到口业，现在是谈到身业的庄严。
这个庄严对我们来说很有意义。我们现在身体是什么？血肉之躯。血肉之躯有很多的病菌，有很多微生虫。四大——地、水：火、风，就像四条毒蛇，稍有点不配合，它就生病。所以血肉之躯是苦恼的，是败坏的，是会生病的。生老病死的这四种痛苦，也是来自于我们血肉之躯。所以要使我们这样的一个身体转变为快乐的状态、安稳的状态，得金刚那罗延身就是很有必要了。金刚，它不会衰变——金刚那罗延身不会衰变，它不是血肉之躯，它没有微生物。这种金刚那罗延身，它是金刚的、金属的、光于磁整合的，它没有任何的毒素，腐败的东西、细菌什么——都没有。所以它永远不会生病，它的寿命永劫。这利益都是在这个身业上得到表达。我们要转凡成圣，转凡躯为佛身，这一愿对我们是很重要的。佛身不是由烦恼所产生的，佛的身体本质上是法身，它是由无量功德凝聚出来的，包括他戒定慧、六度万行等等功德凝聚出来的。所以也就是：这在佛的果地上具有的身业，我们只要去了，就能够获得金刚那罗延身。（摘自大安法师《无量寿经》四十八愿第七讲）
祝岚悠箫锦暨祝岚悠箫锦暨（小说全文阅读主角祝岚悠无弹窗）关注即可阅读[打脸][笑cry]<'qTW)`a
‼小说全文阅读主角祝岚悠到公#众#号【岁月书摘】回复（祝岚悠）就行了。‼书名：《祝岚悠箫锦暨》
‼主角：祝岚悠，箫锦暨
以下章节非原文：
三月末，桃花盛开。
长公主府后院的桃花林下，少男少女们分坐一处。祝岚悠坐在一旁，轻轻拨弄着落下花瓣，听着几步之外，几个少女正在谈论自己。
“她就是永誉侯府的那个天煞孤星？”
“对，刚刚领她来的嬷嬷，就是这么介绍的。”
“长公主怎么邀了她来？宁王再怎么着，也不会看上这个天煞孤星吧？”
“我听说，是侯老夫人知道了长公主设宴，特意托人求来的请帖，就指着今天有人能看上她，好把她给送出侯府呢！”
“谁敢娶她啊？要不是她克死了永誉侯跟侯夫人，永誉侯府能落魄到现在这般光景？一个三岁的奶娃当了侯爷，说出去都是笑话！”
“但……她长的好看啊！”
听了这话，几个少女顿时沉默了下来，悄悄转头看了祝岚悠一眼。
祝岚悠朝她们露出了一个微笑。
一众少女：……
“好看又怎么样？空有一张脸罢了！”
“就是，她不仅克父克母，还心肠歹毒，从道观回府的第一天，葬礼上就把两个叔叔赶出了侯府。听说现在就仗着弟弟对她的依赖，在侯府里作威作福呢！谁敢娶她这样的？！”
听到这儿，祝岚悠站了起来，掸了掸身上的花瓣，淡淡道：“谁敢娶我，我不知道。但我知道爹娘不是被我克死的，而是我那两个好叔叔贪墨府上银子，导致送马草的人以次充好，让马匹在山崖处突然发狂，才害得他们坠崖。”
她转头看向那几个少女道：“还有，多谢你们承认我的美貌。我每日揽镜自照，也发现确实比你们好看。”
这话一出，几个少女齐齐色变。
‼小说全文阅读主角祝岚悠到公#众#号【岁月书摘】回复（祝岚悠）就行了。‼书名：《祝岚悠箫锦暨》
‼主角：祝岚悠，箫锦暨
以下章节非原文：
三月末，桃花盛开。
长公主府后院的桃花林下，少男少女们分坐一处。祝岚悠坐在一旁，轻轻拨弄着落下花瓣，听着几步之外，几个少女正在谈论自己。
“她就是永誉侯府的那个天煞孤星？”
“对，刚刚领她来的嬷嬷，就是这么介绍的。”
“长公主怎么邀了她来？宁王再怎么着，也不会看上这个天煞孤星吧？”
“我听说，是侯老夫人知道了长公主设宴，特意托人求来的请帖，就指着今天有人能看上她，好把她给送出侯府呢！”
“谁敢娶她啊？要不是她克死了永誉侯跟侯夫人，永誉侯府能落魄到现在这般光景？一个三岁的奶娃当了侯爷，说出去都是笑话！”
“但……她长的好看啊！”
听了这话，几个少女顿时沉默了下来，悄悄转头看了祝岚悠一眼。
祝岚悠朝她们露出了一个微笑。
一众少女：……
“好看又怎么样？空有一张脸罢了！”
“就是，她不仅克父克母，还心肠歹毒，从道观回府的第一天，葬礼上就把两个叔叔赶出了侯府。听说现在就仗着弟弟对她的依赖，在侯府里作威作福呢！谁敢娶她这样的？！”
听到这儿，祝岚悠站了起来，掸了掸身上的花瓣，淡淡道：“谁敢娶我，我不知道。但我知道爹娘不是被我克死的，而是我那两个好叔叔贪墨府上银子，导致送马草的人以次充好，让马匹在山崖处突然发狂，才害得他们坠崖。”
她转头看向那几个少女道：“还有，多谢你们承认我的美貌。我每日揽镜自照，也发现确实比你们好看。”
这话一出，几个少女齐齐色变。
✋热门推荐