躺在床上，回复完最后的工作消息，意识到马上要过年了。
忽然一个曾经的画面就浮现出来：二十多年前的年三十当天下午，我跟着爸妈一起，特别匆忙狼狈的，从当时家里的煤矿的后门离开。
我意识到爸爸是故意带我从办公室后门走的，走的静静悄悄。
我不了解当时爸爸的工作上经历了什么，但很明显 能从空气中感受到他的焦虑、不甘、不快… 而我，也因为感染了这种复杂情绪，紧张的说不出一句完整的话。
如今，当然是今非昔比，当然是不同境况。
但是忽然想起二十年前的这个画面，早已没有了不解，只有对爸爸深深的懂得，深深的心疼。
老天爷你倒是说说，这半年，为啥如此密集的给我各种“惊喜”？
测试我？
集训我？
这些“惊喜”消耗我、反噬我、奚落我、打击我… 重重困境抛给我，任我像一卷风中的卫生纸——无力争辩，无从反抗。
转眼就明白了那个心境：“不是想明白了，是不愿想了。”
别说把哭声调成静音了，就连走路都怕打扰别人。
最好任谁都别想起我，任谁都别需要我。
离真相越近，越渴望简单宁静。
但我不配得到宁静。
自诩高等动物的人类，
竟然没进化出、寻常就可以很高兴的能力。
还要通过对比别人的凄惨或失败，
来遭遇内心深处的一点平衡与平和。
如果你懂我在说什么。
群众也从来就没渴望过“真理”，
Ta们只看、哪些证据更合口味。
如果刚好不合口味，那就骂骂咧咧拂袖而去；
如果刚好合了口味，那就——享受幻觉、被幻觉驾驭、让幻觉成为Ta们的主人。
如果可以彻底疯癫，不失为人生大幸。
听到一句话，非常认同，来自最近特别喜欢的钢琴艺术家 张筱迪：
“一个神经病人和一个正常人的关系，
一定是围城的关系。
只看话语权在哪边”
敬你这个开了大智的疯子。
anyway，未被表达的情绪，永远不会消失。
忽然一个曾经的画面就浮现出来：二十多年前的年三十当天下午，我跟着爸妈一起，特别匆忙狼狈的，从当时家里的煤矿的后门离开。
我意识到爸爸是故意带我从办公室后门走的，走的静静悄悄。
我不了解当时爸爸的工作上经历了什么，但很明显 能从空气中感受到他的焦虑、不甘、不快… 而我，也因为感染了这种复杂情绪，紧张的说不出一句完整的话。
如今，当然是今非昔比，当然是不同境况。
但是忽然想起二十年前的这个画面，早已没有了不解，只有对爸爸深深的懂得，深深的心疼。
老天爷你倒是说说，这半年，为啥如此密集的给我各种“惊喜”？
测试我？
集训我？
这些“惊喜”消耗我、反噬我、奚落我、打击我… 重重困境抛给我，任我像一卷风中的卫生纸——无力争辩，无从反抗。
转眼就明白了那个心境：“不是想明白了，是不愿想了。”
别说把哭声调成静音了，就连走路都怕打扰别人。
最好任谁都别想起我，任谁都别需要我。
离真相越近，越渴望简单宁静。
但我不配得到宁静。
自诩高等动物的人类，
竟然没进化出、寻常就可以很高兴的能力。
还要通过对比别人的凄惨或失败，
来遭遇内心深处的一点平衡与平和。
如果你懂我在说什么。
群众也从来就没渴望过“真理”，
Ta们只看、哪些证据更合口味。
如果刚好不合口味，那就骂骂咧咧拂袖而去；
如果刚好合了口味，那就——享受幻觉、被幻觉驾驭、让幻觉成为Ta们的主人。
如果可以彻底疯癫，不失为人生大幸。
听到一句话，非常认同，来自最近特别喜欢的钢琴艺术家 张筱迪：
“一个神经病人和一个正常人的关系，
一定是围城的关系。
只看话语权在哪边”
敬你这个开了大智的疯子。
anyway，未被表达的情绪，永远不会消失。
《红楼遗梦》
作者：冯珺
策划始于：二零零九年除夕。
初搞：二零一五年元月。
初次删减修改：二零一五年十二月二十八日。
想自己奔波半生遭逢寥落一事无成，讲述实录其事。从小喜欢文学，以《红楼梦》最为喜爱，认为与作者是隔代的同年、同月、同日出生。想想自己为人倒也与作者有相似之处，这便是我要写《红楼遗梦》的缘起。
有朋友提到：《红楼梦》作者“曹雪芹”的爷爷乃是“康熙”帝的伴读、御前侍卫。“康熙”登基后封江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史。家世显赫，有权有势，及富及贵。“曹雪芹”以梦幻叙述背景。您写这《红楼遗梦》什么初衷，何为背景。我只想说：“我无任何背景，此书也绝无伤时诲淫之病。只写一些经历过的出色之女子，几首不押韵角的歪诗。回看自己半生奔波，半生潦倒，叹命运弄人，在孤独寂寞之时讲述一集以解一时之闷。此故事之中女子且应对《红楼梦》之女子考校，提醒喜欢的阅者且不要对号入座，如有巧合实属无意。当醉余睡醒想想梦幻际遇，认为自己是两世为人。在陋室消愁之时喷饭饮酒，自己把玩。故事借用文星曹公之才华、之事，还请先人谅解。书中提到的那“女娲石”未用补天，却落到个清闲自在到处游玩。一日“警幻仙子“在“灵河岸”见一顽石，细看原来是“女娲氏”炼石补天剩下未用的那块顽石，此石经历练通了灵性。“警幻仙子”见他也算是宝物了，就命他为“宝玉”。这一日“宝玉”来到“三生石畔”见“霞宫神瑛侍者”用甘露浇灌一棵“绛珠仙草”由于“栙珠仙草”长期受“神瑛侍者”的甘露浇灌心内郁结了情缘。这段缠绵勾出多少风流冤家下凡造历情缘。一日在醉醒之时想那石头本无生命体征，怎能幻化为人入世。既那石头与“神瑛侍者”本是一仙、一石本不是一人。原来这“女娲石”遇二位仙人提到红尘之荣华富贵起了凡心，虽哀求在四，二位仙人想那“警幻仙子”处的“霞宫神瑛侍者”正好下世为人，虽借“神瑛侍者”之身，大施法力把这顽石幻化成晶莹剔透的美玉，携了去一同下世投入红尘。此说法较为合理。可想想自己又觉可笑，原本自己无才，更是满纸荒唐言。 家中伏几提笔写笑谈。
原来那一日：一僧一道在东南一隅的“姑苏城”，有城“阊门”的富贵风流之地。约下三劫过后去那太虚幻境消号，来了结携了那“女娲氏”炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成，高经十二丈 ，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块，“娲皇氏”只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下，此石经锻炼之后灵性已通，因见众石俱得补天自怨自叹 ，日夜悲号嗟悼，幻形入世之石的那一桩公案。话说一僧一道相约来到无极崖青埂峰下，俄见那女娲之石仍在哀嚎嗟悼。见一僧一道便口吐人言说道：“ 可叹无才补苍天，枉入红尘若许年”。道人听了对那顽石说道：“你这蠢物，那日你哀求在四，叫我二人携带你入红尘，在那富贵场中温柔乡里享受几年乃复求在四，我二人大施法力如了你愿，今劫终之日已到复还本质了结此案。你如何还在此嗟悼，叹枉入红尘，是何道理”。此石听了忙说：“大师、弟子感激携弟子幻形入世，大师只是把我幻化成一块晶莹剔透的美玉，随那“霞宫神瑛侍者”到昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业 ，我只是那侍者身上佩戴的一个玩物，本不是我想幻化入世的本意。况且那“神瑛侍者”疯癫痴傻对我且不爱惜，见其他姐妹无有此物，疯癫起来随意丢弃，倒是那些姐妹 ，府里上下人等却把我当成命根子似的爱护。那日我是烦请二位仙师把我幻化为人入世。在那温柔乡里享受几年，谁知却在“神瑛侍者”口銜着入世。人人惊叹他銜玉而生为之奇人，我却是他身上无生命的衬托品。再见那些姐妹对我如此厚爱，很想如“神瑛侍者”一样享受我与姐妹们的心灵与肌肤感应之爱。在烦请两位大师大施法力，帮我和姐妹们一同转化为人，我要报答她们对我的呵护之情，必当永佩洪恩万劫不忘也”。这一僧一道听吧互相对视觉得此蠢物说之有理。于是僧人说道：“万物只有那具有生命体征的才能幻化为人，你虽是“女娲氏”补天练就之石，具有“女娲氏”給与的灵性，但毕竟是无生命体征的一俱顽石。不过你与那“神瑛侍者”一同入世，又日夜与他贴身接触，借用了“女娲氏”的灵气，吸收了“神瑛侍者”的精血，沁入了你的体内，孕育了生命体征。我佛慈悲！待我在施法力帮你转世为人，不过爱你的那些姐妹身世不同不能同世为人，你要两世为人才能与你那些姐妹相遇。怎奈那红尘之中虽有些乐事，但不能永远依侍。况又有：美中不足，好事多磨，八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换究竟是到头一梦万境归空。此石决心以致复求在四。道人说道：“也罢！我二人就在助你一助，人身易得难易得，好好修行去吧”。说吧二人大施幻化之术，转瞬间此石不知去向。正是：一生辛苦只多情，金陵一曲几周星。残荷杨柳风飘絮，奔波浮沉雨打萍。梦幻境里说梦幻，《红楼遗梦》叹红楼，红楼一梦终未了留下遗憾盼后生。（此书不能借用，不经作者同意违者必究）
作者：冯珺
策划始于：二零零九年除夕。
初搞：二零一五年元月。
初次删减修改：二零一五年十二月二十八日。
想自己奔波半生遭逢寥落一事无成，讲述实录其事。从小喜欢文学，以《红楼梦》最为喜爱，认为与作者是隔代的同年、同月、同日出生。想想自己为人倒也与作者有相似之处，这便是我要写《红楼遗梦》的缘起。
有朋友提到：《红楼梦》作者“曹雪芹”的爷爷乃是“康熙”帝的伴读、御前侍卫。“康熙”登基后封江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史。家世显赫，有权有势，及富及贵。“曹雪芹”以梦幻叙述背景。您写这《红楼遗梦》什么初衷，何为背景。我只想说：“我无任何背景，此书也绝无伤时诲淫之病。只写一些经历过的出色之女子，几首不押韵角的歪诗。回看自己半生奔波，半生潦倒，叹命运弄人，在孤独寂寞之时讲述一集以解一时之闷。此故事之中女子且应对《红楼梦》之女子考校，提醒喜欢的阅者且不要对号入座，如有巧合实属无意。当醉余睡醒想想梦幻际遇，认为自己是两世为人。在陋室消愁之时喷饭饮酒，自己把玩。故事借用文星曹公之才华、之事，还请先人谅解。书中提到的那“女娲石”未用补天，却落到个清闲自在到处游玩。一日“警幻仙子“在“灵河岸”见一顽石，细看原来是“女娲氏”炼石补天剩下未用的那块顽石，此石经历练通了灵性。“警幻仙子”见他也算是宝物了，就命他为“宝玉”。这一日“宝玉”来到“三生石畔”见“霞宫神瑛侍者”用甘露浇灌一棵“绛珠仙草”由于“栙珠仙草”长期受“神瑛侍者”的甘露浇灌心内郁结了情缘。这段缠绵勾出多少风流冤家下凡造历情缘。一日在醉醒之时想那石头本无生命体征，怎能幻化为人入世。既那石头与“神瑛侍者”本是一仙、一石本不是一人。原来这“女娲石”遇二位仙人提到红尘之荣华富贵起了凡心，虽哀求在四，二位仙人想那“警幻仙子”处的“霞宫神瑛侍者”正好下世为人，虽借“神瑛侍者”之身，大施法力把这顽石幻化成晶莹剔透的美玉，携了去一同下世投入红尘。此说法较为合理。可想想自己又觉可笑，原本自己无才，更是满纸荒唐言。 家中伏几提笔写笑谈。
原来那一日：一僧一道在东南一隅的“姑苏城”，有城“阊门”的富贵风流之地。约下三劫过后去那太虚幻境消号，来了结携了那“女娲氏”炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成，高经十二丈 ，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块，“娲皇氏”只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下，此石经锻炼之后灵性已通，因见众石俱得补天自怨自叹 ，日夜悲号嗟悼，幻形入世之石的那一桩公案。话说一僧一道相约来到无极崖青埂峰下，俄见那女娲之石仍在哀嚎嗟悼。见一僧一道便口吐人言说道：“ 可叹无才补苍天，枉入红尘若许年”。道人听了对那顽石说道：“你这蠢物，那日你哀求在四，叫我二人携带你入红尘，在那富贵场中温柔乡里享受几年乃复求在四，我二人大施法力如了你愿，今劫终之日已到复还本质了结此案。你如何还在此嗟悼，叹枉入红尘，是何道理”。此石听了忙说：“大师、弟子感激携弟子幻形入世，大师只是把我幻化成一块晶莹剔透的美玉，随那“霞宫神瑛侍者”到昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡去安身乐业 ，我只是那侍者身上佩戴的一个玩物，本不是我想幻化入世的本意。况且那“神瑛侍者”疯癫痴傻对我且不爱惜，见其他姐妹无有此物，疯癫起来随意丢弃，倒是那些姐妹 ，府里上下人等却把我当成命根子似的爱护。那日我是烦请二位仙师把我幻化为人入世。在那温柔乡里享受几年，谁知却在“神瑛侍者”口銜着入世。人人惊叹他銜玉而生为之奇人，我却是他身上无生命的衬托品。再见那些姐妹对我如此厚爱，很想如“神瑛侍者”一样享受我与姐妹们的心灵与肌肤感应之爱。在烦请两位大师大施法力，帮我和姐妹们一同转化为人，我要报答她们对我的呵护之情，必当永佩洪恩万劫不忘也”。这一僧一道听吧互相对视觉得此蠢物说之有理。于是僧人说道：“万物只有那具有生命体征的才能幻化为人，你虽是“女娲氏”补天练就之石，具有“女娲氏”給与的灵性，但毕竟是无生命体征的一俱顽石。不过你与那“神瑛侍者”一同入世，又日夜与他贴身接触，借用了“女娲氏”的灵气，吸收了“神瑛侍者”的精血，沁入了你的体内，孕育了生命体征。我佛慈悲！待我在施法力帮你转世为人，不过爱你的那些姐妹身世不同不能同世为人，你要两世为人才能与你那些姐妹相遇。怎奈那红尘之中虽有些乐事，但不能永远依侍。况又有：美中不足，好事多磨，八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换究竟是到头一梦万境归空。此石决心以致复求在四。道人说道：“也罢！我二人就在助你一助，人身易得难易得，好好修行去吧”。说吧二人大施幻化之术，转瞬间此石不知去向。正是：一生辛苦只多情，金陵一曲几周星。残荷杨柳风飘絮，奔波浮沉雨打萍。梦幻境里说梦幻，《红楼遗梦》叹红楼，红楼一梦终未了留下遗憾盼后生。（此书不能借用，不经作者同意违者必究）
：一部电影 一本书
—《涉过愤怒的海》
很疯癫 很文艺 很讽刺 三次反转 一次比一次震撼 到影片最后只剩沉默 与开头刻画的大幅度动作刻意的愤怒形成对比 原来愤怒可以是无声的 可以是绝望的 全片中最喜欢娜娜的日志“爱 没有” “哪里的海都一样 东京也可以变成獾子岛” “挣扎和不挣扎 哪个会比较痛” “空气中雾蒙蒙的 一股农药的味道 我呛的直咳嗽 但是没有哭” 后来知晓真相的人难过极了 可时间没有味道
—《费马大定理》
怀尔斯的一生没有放弃 都在争取 如果不是这本书 可能很难了解时间对于数学家的残酷 有关数学这个行业的浪漫 数学的根本是逻辑 太宏伟了 从音乐到宇宙 太浪漫了 几千年来人们会始终记得阿基米德却不会知道古希腊三大悲剧作家之一埃斯库罗斯是谁 没有语言尚能够生存 没有定律却不行 “不朽”可能是个缺乏理智的用词 可对于数学家来说 它永远屹立而常在 就如同他们自己 不再高大却依然永存
—《涉过愤怒的海》
很疯癫 很文艺 很讽刺 三次反转 一次比一次震撼 到影片最后只剩沉默 与开头刻画的大幅度动作刻意的愤怒形成对比 原来愤怒可以是无声的 可以是绝望的 全片中最喜欢娜娜的日志“爱 没有” “哪里的海都一样 东京也可以变成獾子岛” “挣扎和不挣扎 哪个会比较痛” “空气中雾蒙蒙的 一股农药的味道 我呛的直咳嗽 但是没有哭” 后来知晓真相的人难过极了 可时间没有味道
—《费马大定理》
怀尔斯的一生没有放弃 都在争取 如果不是这本书 可能很难了解时间对于数学家的残酷 有关数学这个行业的浪漫 数学的根本是逻辑 太宏伟了 从音乐到宇宙 太浪漫了 几千年来人们会始终记得阿基米德却不会知道古希腊三大悲剧作家之一埃斯库罗斯是谁 没有语言尚能够生存 没有定律却不行 “不朽”可能是个缺乏理智的用词 可对于数学家来说 它永远屹立而常在 就如同他们自己 不再高大却依然永存
✋热门推荐