是个自介
我叫阿晓/衔山/锦临
破写文的
高四复读牲 比较典型的enfp
我玩很多游戏，推德米安，鸦，好感王也但是无浓度，法露露梦友 陆沉梦女₍˄·͈༝·͈˄*₎◞ ̑̑
我是单机梦女，但是扩列大欢迎——
我不拒我推任何，拒列外陆沉all 帮拒列外1梦，列内默认官配
游戏 有光夜，光遇，梦乐园，王者，蛋仔，纸嫁衣，猫之宿约者
看石纪元，灵能，炎炎消防队，美妙天堂 转生恶役 入间同学（基本上是all好感）百妖谱 一人之下 时光代理人 少年歌行
我看很早很早的国漫（虽然现在不怎么看了）但是我真的很喜欢暴走邻家和暗夜协奏曲(｡ì _ í｡)
看小说，买实体但没浓度
oc人，有许多小孩，如果您喜欢听的话就更好了！
本人心理脆弱问画师请友善一点，在我明确表示不给之后请不要追问plz！（我觉得分享画师会让我很开心）
喜欢自来熟！我的微博废话很多对不己！
我看厕不投厕，喜欢歌颂你们的爱情
梦向很浓，随机穿插oc
嗑茂灵cb和cp向（无浓度）都可以[开学季]（我不喜欢酒窝灵！）
我石纪元 美天 炎炎消防队都是cb向除官配
转生恶役婚约股，全员好感，推空/鲁弗斯（没人可以拒绝长发低马尾执事）
除此之外我就是杂食人
我雷点:投列厕，水产，羊奶粉 TNT 我不爱国我不喜欢同志这个称呼，小粉红别来。不看雪兔，
亲友（实际上是top(｡>∀<｡)）:铃铛 花花（二婳）阿授 佳音 冻野鸡
我名牌许汀，好感or是他生胶禁止通行
我叫阿晓/衔山/锦临
破写文的
高四复读牲 比较典型的enfp
我玩很多游戏，推德米安，鸦，好感王也但是无浓度，法露露梦友 陆沉梦女₍˄·͈༝·͈˄*₎◞ ̑̑
我是单机梦女，但是扩列大欢迎——
我不拒我推任何，拒列外陆沉all 帮拒列外1梦，列内默认官配
游戏 有光夜，光遇，梦乐园，王者，蛋仔，纸嫁衣，猫之宿约者
看石纪元，灵能，炎炎消防队，美妙天堂 转生恶役 入间同学（基本上是all好感）百妖谱 一人之下 时光代理人 少年歌行
我看很早很早的国漫（虽然现在不怎么看了）但是我真的很喜欢暴走邻家和暗夜协奏曲(｡ì _ í｡)
看小说，买实体但没浓度
oc人，有许多小孩，如果您喜欢听的话就更好了！
本人心理脆弱问画师请友善一点，在我明确表示不给之后请不要追问plz！（我觉得分享画师会让我很开心）
喜欢自来熟！我的微博废话很多对不己！
我看厕不投厕，喜欢歌颂你们的爱情
梦向很浓，随机穿插oc
嗑茂灵cb和cp向（无浓度）都可以[开学季]（我不喜欢酒窝灵！）
我石纪元 美天 炎炎消防队都是cb向除官配
转生恶役婚约股，全员好感，推空/鲁弗斯（没人可以拒绝长发低马尾执事）
除此之外我就是杂食人
我雷点:投列厕，水产，羊奶粉 TNT 我不爱国我不喜欢同志这个称呼，小粉红别来。不看雪兔，
亲友（实际上是top(｡>∀<｡)）:铃铛 花花（二婳）阿授 佳音 冻野鸡
我名牌许汀，好感or是他生胶禁止通行
NO:49/2023.12.15
提要
①越南黑白通吃的“两要”；
②赚钱要学会投机；
③揭露价值与价格的传统盲区。
《临江仙·两要》
——祈祷祖国（30）
百年越南三改灶：
抗美、联苏、两要。
黑白通吃饱——
倚美图谋争海权，
亲华龙椅雕。
数字大潮兴衰扣，
二百国家目标，
都跟最优利益跑。
南海观音笑——
弟兄携手好。
在美国总统访越三个月后，时隔五年的中国元首访越了，旨在中越“全面战略合作伙伴关系”基础上，建立“中越命运共同体”，并签署了三十余项新的合作协议，这回越南人真高兴了。
六十余年前，越南联苏亲华，以其武装斗争取得了抗美胜利；四十多余年前，在中国实力贫弱时期，越南一边倒向苏联，对华肆意挑衅但深受教训之后，随着中国逐渐崛起，越南采取了“两要”战略，与中美都建立了“全面战略合作伙伴关系”，赢得了超过中国的发展速度，国力大增，成为国际舞台上的狠角色。
人贵有自知之明，国家也是如此，若自我膨胀，则迟早会吃大亏。在未来的几十年内，综合国力美高中低的状况仍将持续。因此，在中国的二十余个邻国中，大都会在不同程度上采取类似越南黑白通吃的“两要”战略，这就是不以任何人的意志为转移的利益导领。所以，在别人“吹喇叭”、“抬轿子”、灌迷魂汤时，尤其要保持头脑清醒，别招来“南海观音”的哂笑就好。
《人月圆·投机》
——自传（29）
库级涨落有谁知？
看供需关系，
真金白银，
时隐时现，
乃神乃鬼。
一种价值，
三个构件。
其中之一，
即为补缺——
全在投机。
旧上海号称“冒险家的乐园”，流传一句冒险经：“工不如商，商不如囤”。囤者，囤积居奇、投机倒把也，就是通过囤积市场中的某类像库品，人为地抬高其稀缺级别的库级尺度，藉以私高其补缺价值及其对等价格与相应利润。
社会像学发现，所谓的商品就是相应联通像子中，一元化的原像性主观与客观供给品和一元化的耦像性主观与客观需求品这四者的统称，其中的原像性供给品具有的效用价值即是由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成的，相应的补缺价值及其补缺剩余价值（其对等耦像为补缺利润）与其载体性供给品所具有的库级尺度成正比。
社会像学发现，任意社会体系及其集群的库级尺度，都是随机变化的，即必然存在相应的库级涨落。因此，所谓“投机”中的“机”即是这样的“库级涨落”状态，所谓“投机”中的“投”即是瞄准库级上涨状态，去赚取相应的原像性补缺剩余价值的耦像性补缺利润（又称投机利润）。
例如，三年抗疫时期，一些人发的“口罩财”，便是一种典型的投机利润。又如，在当今的数字大潮中，由于社会体系及其集群的数字化而必然产生的“库级涨落”状态将会层出不穷，所以，相应的投机赚钱机遇也将层出不穷。
——如若不信，那就等着瞧吧！
《揭露价值与价格的传统盲区》
——通俗像学（38）
这样的传统盲区是指：①到底价值与价格是什么？②两者的载体产品又是什么？③为什么两者的财务量度对等？
社会像学发现——
①价值是指分摊在相应供给品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价值，由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成；价格则是指分摊在相应需求品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价格，由相应的使用价格、交换价格与补缺价格这三个构件组成。其中，所谓的社会效用是指凝结在社会产品之中的、能够形成所在社会体系及其集群的因果流转的有利作用与效益；所谓的财务尺度，是指根据相应会计学原理，而分摊在原像性供给品与耦像性需求品之中的效用装式与效用成本及其乘积在其供需均衡点处的对等量度。
②由社会像学的联通像子论知，所谓的效用价值的载体产品，即是所在联通像子中的一元化的原像性主观与客观供给品；所谓的效用价格的载体产品，则是所在联通像子中一元化的耦像性主观与客观需求品。在货币交换条件下，货币不过是固定地充当一般等价物的代表性供给品与需求品。因此，所谓“价格是价值的货币表现”其实是同义反复的废话。
③社会像学发现，在任一产品交换（含货币交换）中，一元化的原像性主观与客观供给品的效用价值与一元化的主观与客观需求品的效用价值，这四者是对等的，称为体系协和定律，即任一联通像子中的四种主客价像对等（其中，价像是指由共系轴所因果转换的效用价值与效用价格形成的社会合像）。
上述关于价值与价格的传统盲区论表明，作为用来交换的劳动产品，传统的商品概念是含糊不清且并不准确的——商品实际上是相应联通像子中一元化的主观与客观供给品和主观与客观需求品这四种“劳动产品”的统称。
——破除迷信、解放思想，还是实事求是好。
提要
①越南黑白通吃的“两要”；
②赚钱要学会投机；
③揭露价值与价格的传统盲区。
《临江仙·两要》
——祈祷祖国（30）
百年越南三改灶：
抗美、联苏、两要。
黑白通吃饱——
倚美图谋争海权，
亲华龙椅雕。
数字大潮兴衰扣，
二百国家目标，
都跟最优利益跑。
南海观音笑——
弟兄携手好。
在美国总统访越三个月后，时隔五年的中国元首访越了，旨在中越“全面战略合作伙伴关系”基础上，建立“中越命运共同体”，并签署了三十余项新的合作协议，这回越南人真高兴了。
六十余年前，越南联苏亲华，以其武装斗争取得了抗美胜利；四十多余年前，在中国实力贫弱时期，越南一边倒向苏联，对华肆意挑衅但深受教训之后，随着中国逐渐崛起，越南采取了“两要”战略，与中美都建立了“全面战略合作伙伴关系”，赢得了超过中国的发展速度，国力大增，成为国际舞台上的狠角色。
人贵有自知之明，国家也是如此，若自我膨胀，则迟早会吃大亏。在未来的几十年内，综合国力美高中低的状况仍将持续。因此，在中国的二十余个邻国中，大都会在不同程度上采取类似越南黑白通吃的“两要”战略，这就是不以任何人的意志为转移的利益导领。所以，在别人“吹喇叭”、“抬轿子”、灌迷魂汤时，尤其要保持头脑清醒，别招来“南海观音”的哂笑就好。
《人月圆·投机》
——自传（29）
库级涨落有谁知？
看供需关系，
真金白银，
时隐时现，
乃神乃鬼。
一种价值，
三个构件。
其中之一，
即为补缺——
全在投机。
旧上海号称“冒险家的乐园”，流传一句冒险经：“工不如商，商不如囤”。囤者，囤积居奇、投机倒把也，就是通过囤积市场中的某类像库品，人为地抬高其稀缺级别的库级尺度，藉以私高其补缺价值及其对等价格与相应利润。
社会像学发现，所谓的商品就是相应联通像子中，一元化的原像性主观与客观供给品和一元化的耦像性主观与客观需求品这四者的统称，其中的原像性供给品具有的效用价值即是由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成的，相应的补缺价值及其补缺剩余价值（其对等耦像为补缺利润）与其载体性供给品所具有的库级尺度成正比。
社会像学发现，任意社会体系及其集群的库级尺度，都是随机变化的，即必然存在相应的库级涨落。因此，所谓“投机”中的“机”即是这样的“库级涨落”状态，所谓“投机”中的“投”即是瞄准库级上涨状态，去赚取相应的原像性补缺剩余价值的耦像性补缺利润（又称投机利润）。
例如，三年抗疫时期，一些人发的“口罩财”，便是一种典型的投机利润。又如，在当今的数字大潮中，由于社会体系及其集群的数字化而必然产生的“库级涨落”状态将会层出不穷，所以，相应的投机赚钱机遇也将层出不穷。
——如若不信，那就等着瞧吧！
《揭露价值与价格的传统盲区》
——通俗像学（38）
这样的传统盲区是指：①到底价值与价格是什么？②两者的载体产品又是什么？③为什么两者的财务量度对等？
社会像学发现——
①价值是指分摊在相应供给品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价值，由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成；价格则是指分摊在相应需求品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价格，由相应的使用价格、交换价格与补缺价格这三个构件组成。其中，所谓的社会效用是指凝结在社会产品之中的、能够形成所在社会体系及其集群的因果流转的有利作用与效益；所谓的财务尺度，是指根据相应会计学原理，而分摊在原像性供给品与耦像性需求品之中的效用装式与效用成本及其乘积在其供需均衡点处的对等量度。
②由社会像学的联通像子论知，所谓的效用价值的载体产品，即是所在联通像子中的一元化的原像性主观与客观供给品；所谓的效用价格的载体产品，则是所在联通像子中一元化的耦像性主观与客观需求品。在货币交换条件下，货币不过是固定地充当一般等价物的代表性供给品与需求品。因此，所谓“价格是价值的货币表现”其实是同义反复的废话。
③社会像学发现，在任一产品交换（含货币交换）中，一元化的原像性主观与客观供给品的效用价值与一元化的主观与客观需求品的效用价值，这四者是对等的，称为体系协和定律，即任一联通像子中的四种主客价像对等（其中，价像是指由共系轴所因果转换的效用价值与效用价格形成的社会合像）。
上述关于价值与价格的传统盲区论表明，作为用来交换的劳动产品，传统的商品概念是含糊不清且并不准确的——商品实际上是相应联通像子中一元化的主观与客观供给品和主观与客观需求品这四种“劳动产品”的统称。
——破除迷信、解放思想，还是实事求是好。
NO:49/2023.12.15
提要
①越南黑白通吃的“两要”；
②赚钱要学会投机；
③揭露价值与价格的传统盲区。
《临江仙·两要》
——祈祷祖国（30）
百年越南三改灶：
抗美、联苏、两要。
黑白通吃饱——
倚美图谋争海权，
亲华龙椅雕。
数字大潮兴衰扣，
二百国家目标，
都跟最优利益跑。
南海观音笑——
弟兄携手好。
在美国总统访越三个月后，时隔五年的中国元首访越了，旨在中越“全面战略合作伙伴关系”基础上，建立“中越命运共同体”，并签署了三十余项新的合作协议，这回越南人真高兴了。
六十余年前，越南联苏亲华，以其武装斗争取得了抗美胜利；四十多余年前，在中国实力贫弱时期，越南一边倒向苏联，对华肆意挑衅但深受教训之后，随着中国逐渐崛起，越南采取了“两要”战略，与中美都建立了“全面战略合作伙伴关系”，赢得了超过中国的发展速度，国力大增，成为国际舞台上的狠角色。
人贵有自知之明，国家也是如此，若自我膨胀，则迟早会吃大亏。在未来的几十年内，综合国力美高中低的状况仍将持续。因此，在中国的二十余个邻国中，大都会在不同程度上采取类似越南黑白通吃的“两要”战略，这就是不以任何人的意志为转移的利益导领。所以，在别人“吹喇叭”、“抬轿子”、灌迷魂汤时，尤其要保持头脑清醒，别招来“南海观音”的哂笑就好。
《人月圆·投机》
——自传（29）
库级涨落有谁知？
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真金白银，
时隐时现，
乃神乃鬼。
一种价值，
三个构件。
其中之一，
即为补缺——
全在投机。
旧上海号称“冒险家的乐园”，流传一句冒险经：“工不如商，商不如囤”。囤者，囤积居奇、投机倒把也，就是通过囤积市场中的某类像库品，人为地抬高其稀缺级别的库级尺度，藉以私高其补缺价值及其对等价格与相应利润。
社会像学发现，所谓的商品就是相应联通像子中，一元化的原像性主观与客观供给品和一元化的耦像性主观与客观需求品这四者的统称，其中的原像性供给品具有的效用价值即是由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成的，相应的补缺价值及其补缺剩余价值（其对等耦像为补缺利润）与其载体性供给品所具有的库级尺度成正比。
社会像学发现，任意社会体系及其集群的库级尺度，都是随机变化的，即必然存在相应的库级涨落。因此，所谓“投机”中的“机”即是这样的“库级涨落”状态，所谓“投机”中的“投”即是瞄准库级上涨状态，去赚取相应的原像性补缺剩余价值的耦像性补缺利润（又称投机利润）。
例如，三年抗疫时期，一些人发的“口罩财”，便是一种典型的投机利润。又如，在当今的数字大潮中，由于社会体系及其集群的数字化而必然产生的“库级涨落”状态将会层出不穷，所以，相应的投机赚钱机遇也将层出不穷。
——如若不信，那就等着瞧吧！
《揭露价值与价格的传统盲区》
——通俗像学（38）
这样的传统盲区是指：①到底价值与价格是什么？②两者的载体产品又是什么？③为什么两者的财务量度对等？
社会像学发现——
①价值是指分摊在相应供给品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价值，由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成；价格则是指分摊在相应需求品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价格，由相应的使用价格、交换价格与补缺价格这三个构件组成。其中，所谓的社会效用是指凝结在社会产品之中的、能够形成所在社会体系及其集群的因果流转的有利作用与效益；所谓的财务尺度，是指根据相应会计学原理，而分摊在原像性供给品与耦像性需求品之中的效用装式与效用成本及其乘积在其供需均衡点处的对等量度。
②由社会像学的联通像子论知，所谓的效用价值的载体产品，即是所在联通像子中的一元化的原像性主观与客观供给品；所谓的效用价格的载体产品，则是所在联通像子中一元化的耦像性主观与客观需求品。在货币交换条件下，货币不过是固定地充当一般等价物的代表性供给品与需求品。因此，所谓“价格是价值的货币表现”其实是同义反复的废话。
③社会像学发现，在任一产品交换（含货币交换）中，一元化的原像性主观与客观供给品的效用价值与一元化的主观与客观需求品的效用价值，这四者是对等的，称为体系协和定律，即任一联通像子中的四种主客价像对等（其中，价像是指由共系轴所因果转换的效用价值与效用价格形成的社会合像）。
上述关于价值与价格的传统盲区论表明，作为用来交换的劳动产品，传统的商品概念是含糊不清且并不准确的——商品实际上是相应联通像子中一元化的主观与客观供给品和主观与客观需求品这四种“劳动产品”的统称。
——破除迷信、解放思想，还是实事求是好。
提要
①越南黑白通吃的“两要”；
②赚钱要学会投机；
③揭露价值与价格的传统盲区。
《临江仙·两要》
——祈祷祖国（30）
百年越南三改灶：
抗美、联苏、两要。
黑白通吃饱——
倚美图谋争海权，
亲华龙椅雕。
数字大潮兴衰扣，
二百国家目标，
都跟最优利益跑。
南海观音笑——
弟兄携手好。
在美国总统访越三个月后，时隔五年的中国元首访越了，旨在中越“全面战略合作伙伴关系”基础上，建立“中越命运共同体”，并签署了三十余项新的合作协议，这回越南人真高兴了。
六十余年前，越南联苏亲华，以其武装斗争取得了抗美胜利；四十多余年前，在中国实力贫弱时期，越南一边倒向苏联，对华肆意挑衅但深受教训之后，随着中国逐渐崛起，越南采取了“两要”战略，与中美都建立了“全面战略合作伙伴关系”，赢得了超过中国的发展速度，国力大增，成为国际舞台上的狠角色。
人贵有自知之明，国家也是如此，若自我膨胀，则迟早会吃大亏。在未来的几十年内，综合国力美高中低的状况仍将持续。因此，在中国的二十余个邻国中，大都会在不同程度上采取类似越南黑白通吃的“两要”战略，这就是不以任何人的意志为转移的利益导领。所以，在别人“吹喇叭”、“抬轿子”、灌迷魂汤时，尤其要保持头脑清醒，别招来“南海观音”的哂笑就好。
《人月圆·投机》
——自传（29）
库级涨落有谁知？
看供需关系，
真金白银，
时隐时现，
乃神乃鬼。
一种价值，
三个构件。
其中之一，
即为补缺——
全在投机。
旧上海号称“冒险家的乐园”，流传一句冒险经：“工不如商，商不如囤”。囤者，囤积居奇、投机倒把也，就是通过囤积市场中的某类像库品，人为地抬高其稀缺级别的库级尺度，藉以私高其补缺价值及其对等价格与相应利润。
社会像学发现，所谓的商品就是相应联通像子中，一元化的原像性主观与客观供给品和一元化的耦像性主观与客观需求品这四者的统称，其中的原像性供给品具有的效用价值即是由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成的，相应的补缺价值及其补缺剩余价值（其对等耦像为补缺利润）与其载体性供给品所具有的库级尺度成正比。
社会像学发现，任意社会体系及其集群的库级尺度，都是随机变化的，即必然存在相应的库级涨落。因此，所谓“投机”中的“机”即是这样的“库级涨落”状态，所谓“投机”中的“投”即是瞄准库级上涨状态，去赚取相应的原像性补缺剩余价值的耦像性补缺利润（又称投机利润）。
例如，三年抗疫时期，一些人发的“口罩财”，便是一种典型的投机利润。又如，在当今的数字大潮中，由于社会体系及其集群的数字化而必然产生的“库级涨落”状态将会层出不穷，所以，相应的投机赚钱机遇也将层出不穷。
——如若不信，那就等着瞧吧！
《揭露价值与价格的传统盲区》
——通俗像学（38）
这样的传统盲区是指：①到底价值与价格是什么？②两者的载体产品又是什么？③为什么两者的财务量度对等？
社会像学发现——
①价值是指分摊在相应供给品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价值，由相应的使用价值、交换价值与补缺价值这三个构件组成；价格则是指分摊在相应需求品之中的社会效用的财务尺度，故而称为效用价格，由相应的使用价格、交换价格与补缺价格这三个构件组成。其中，所谓的社会效用是指凝结在社会产品之中的、能够形成所在社会体系及其集群的因果流转的有利作用与效益；所谓的财务尺度，是指根据相应会计学原理，而分摊在原像性供给品与耦像性需求品之中的效用装式与效用成本及其乘积在其供需均衡点处的对等量度。
②由社会像学的联通像子论知，所谓的效用价值的载体产品，即是所在联通像子中的一元化的原像性主观与客观供给品；所谓的效用价格的载体产品，则是所在联通像子中一元化的耦像性主观与客观需求品。在货币交换条件下，货币不过是固定地充当一般等价物的代表性供给品与需求品。因此，所谓“价格是价值的货币表现”其实是同义反复的废话。
③社会像学发现，在任一产品交换（含货币交换）中，一元化的原像性主观与客观供给品的效用价值与一元化的主观与客观需求品的效用价值，这四者是对等的，称为体系协和定律，即任一联通像子中的四种主客价像对等（其中，价像是指由共系轴所因果转换的效用价值与效用价格形成的社会合像）。
上述关于价值与价格的传统盲区论表明，作为用来交换的劳动产品，传统的商品概念是含糊不清且并不准确的——商品实际上是相应联通像子中一元化的主观与客观供给品和主观与客观需求品这四种“劳动产品”的统称。
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