#每日一善# [给你小心心]#阳光信用#
于高山之巅，方见大河奔涌，于群峰之上，更觉长浩荡，最慢的步伐不是跬步，而是徘徊，最快的脚步不是冲刺，而是坚持，真正优秀的不是别人逼出来的，而是自己和自己死磕一个人踮起脚尖靠近太阳的时候，全世界都挡不住她的阳光，比你优秀的人还比你努力，这不是内卷和内耗，而是提醒和砥砺日日行不怕千万里，天天进不吝千万言，时时做不惧千万事人生不就是这样，经历过一次次考验才能成长，人生不就是这样，哪怕雨雪霏霾也要去追寻阳光。
于高山之巅，方见大河奔涌，于群峰之上，更觉长浩荡，最慢的步伐不是跬步，而是徘徊，最快的脚步不是冲刺，而是坚持，真正优秀的不是别人逼出来的，而是自己和自己死磕一个人踮起脚尖靠近太阳的时候，全世界都挡不住她的阳光，比你优秀的人还比你努力，这不是内卷和内耗，而是提醒和砥砺日日行不怕千万里，天天进不吝千万言，时时做不惧千万事人生不就是这样，经历过一次次考验才能成长，人生不就是这样，哪怕雨雪霏霾也要去追寻阳光。
供师一毛孔 胜供一切佛
梭巴仁波切
供师一毛孔 胜供一切佛
《正相应续》提到，供养金刚阿阇黎的一毛孔所积聚的资粮，胜过供养十方一切诸佛菩萨。有一部密典也说道：较供三世一切佛，供师一毛孔为胜。《上师荟供》的一首祈请偈（偈 48），也提到类似的观点：
即使尊身汗毛一细孔 足为我等福田善歌赞
胜过十方三世诸胜者 慈心怙主足下我启请
“慈心怙主”是指上师，上师的“毛孔”又是指什么呢？藏文的用字和“皮肤的毛孔”一样，不过，实际上这是指自己的上师“拥有或相关的任何有情”。卓贡·藏巴·嘉惹说过，“上师的毛孔”是指：“他的弟子、妻子、子女、仆从、亲戚、邻居，甚至是动物，例如马和狗。”“弟子”在此并不是指任何一位号称“上师”或“喇嘛”的弟子，而是专指“和自己建立过法缘的上师”的弟子。如果上师不是出家人，上师的妻子、丈夫或伴侣，都可以视为上师的毛孔。我想，甚至是上师的密友，也可以算是他的毛孔。
竹康巴劝道：供养上师的毛孔，会积聚无量的功德，甚至胜过供养一切诸佛。当你供养时，记得要忆念心中的上师；供养上师的毛孔时，就是应当这么修。先忆念和你结过法缘的上师，再供养他的毛孔。例如：给某位同门师兄一杯茶，或者给上师的狗一块饼干，或者给上师的马一撮草，首先都要忆念心中的上师，接着再供养。
以前喇嘛耶喜在达兰萨拉的兜率禅修中心有好几只狗，即使只给它们一块饼干，我都会本着这样的信念去修持。以这种方式供养上师的一毛孔，即使只供养一粒水果或一杯水，所积聚的功德都远超过供养三世一切诸佛或十方一切佛像、佛塔、唐卡、佛典、或其他的圣境。
我们能够积聚这一切广大的资粮，是由于上师的威力所致。我们能够多么迅速地成就佛果，取决与我们能够多么迅速地圆满积聚福德和智慧资粮的功课。不管我们所关切的是自己的安乐或其他有情的安乐，都应当把握每一个机会积聚资粮，即使仅是少量。在日常生活中，我们光是透过周遭的有情，就很容易积聚无量的功德。我们并不需要去任何特别的地方；在我们周遭就有不可思议的机会。
如果是住在禅修中心，那里往往有善知识以及那位善知识的毛孔，对于这一点更无庸置疑了。不过，即使你是住在自己的家，藉由供养上师的毛孔，你还是有很多机会积聚无量的功德，胜过供养十方一切诸佛菩萨和所有的圣境，正如金刚持在某些密乘根本徐中所述的一样。
对这些观点生起信心，并付诸实修，我们就会明智地修行佛法、积聚资粮。
供养上师的功德利益
《喜金刚、密集金刚》等诸大密续经典云：“大手印的了悟，唯靠积聚资粮与对上师的虔敬”。
《事师五十颂》云：“如是恒时供养上师，等同恒时供养一切佛，此即殊胜的福德资粮，从积聚资粮而获得成就。”
《事师五十颂》云：“供养上师即等同，恒时供养一切佛。”
《胜乐根本续》云：“阿阇黎体内善安住寂猛诸本尊，而于修行者前接受供养。”
《智慧殊胜续》云：“若于上师一毛孔，仅以一滴油涂抹，较供贤劫千佛尊，福德蕴聚亦超胜。”
《五次第加持品》云：“舍弃一切供养后，唯一供养上师尊，令彼生喜将获得，遍知殊胜之智慧。”
《功德藏》中云：“决定行持善法者，胜师广积二资时，彼中皆能结上缘，役使信使清扫等，极劳具果胜资道。”
《誓言庄严续》云：“十万劫中勤观修，具相随好之本尊，不如刹那念上师，念咒修法千万遍，不如祈上师一遍胜”。
《宝云经》云：“由此恭敬亲教师与轨范师之因缘，菩提道资粮未圆满者悉能逐渐圆满，烦恼未断者悉能逐渐断除。”
《阿底庄严续》云：“圆满次第一劫中，离眠愦闹恒久修，心间观师仅一瞬，功德胜前十六倍。”
《妙臂请问经》云：“何人命终时，刹那忆师尊，将成生中胜，彼人得佛果。”
阿底峡尊者云：“一切安乐皆来自上师之加持，是故应当报答师恩。”
虹化大成就者阿琼堪布云：“一切道法的根本，就是对上师生起真佛之想。”
梭巴仁波切
供师一毛孔 胜供一切佛
《正相应续》提到，供养金刚阿阇黎的一毛孔所积聚的资粮，胜过供养十方一切诸佛菩萨。有一部密典也说道：较供三世一切佛，供师一毛孔为胜。《上师荟供》的一首祈请偈（偈 48），也提到类似的观点：
即使尊身汗毛一细孔 足为我等福田善歌赞
胜过十方三世诸胜者 慈心怙主足下我启请
“慈心怙主”是指上师，上师的“毛孔”又是指什么呢？藏文的用字和“皮肤的毛孔”一样，不过，实际上这是指自己的上师“拥有或相关的任何有情”。卓贡·藏巴·嘉惹说过，“上师的毛孔”是指：“他的弟子、妻子、子女、仆从、亲戚、邻居，甚至是动物，例如马和狗。”“弟子”在此并不是指任何一位号称“上师”或“喇嘛”的弟子，而是专指“和自己建立过法缘的上师”的弟子。如果上师不是出家人，上师的妻子、丈夫或伴侣，都可以视为上师的毛孔。我想，甚至是上师的密友，也可以算是他的毛孔。
竹康巴劝道：供养上师的毛孔，会积聚无量的功德，甚至胜过供养一切诸佛。当你供养时，记得要忆念心中的上师；供养上师的毛孔时，就是应当这么修。先忆念和你结过法缘的上师，再供养他的毛孔。例如：给某位同门师兄一杯茶，或者给上师的狗一块饼干，或者给上师的马一撮草，首先都要忆念心中的上师，接着再供养。
以前喇嘛耶喜在达兰萨拉的兜率禅修中心有好几只狗，即使只给它们一块饼干，我都会本着这样的信念去修持。以这种方式供养上师的一毛孔，即使只供养一粒水果或一杯水，所积聚的功德都远超过供养三世一切诸佛或十方一切佛像、佛塔、唐卡、佛典、或其他的圣境。
我们能够积聚这一切广大的资粮，是由于上师的威力所致。我们能够多么迅速地成就佛果，取决与我们能够多么迅速地圆满积聚福德和智慧资粮的功课。不管我们所关切的是自己的安乐或其他有情的安乐，都应当把握每一个机会积聚资粮，即使仅是少量。在日常生活中，我们光是透过周遭的有情，就很容易积聚无量的功德。我们并不需要去任何特别的地方；在我们周遭就有不可思议的机会。
如果是住在禅修中心，那里往往有善知识以及那位善知识的毛孔，对于这一点更无庸置疑了。不过，即使你是住在自己的家，藉由供养上师的毛孔，你还是有很多机会积聚无量的功德，胜过供养十方一切诸佛菩萨和所有的圣境，正如金刚持在某些密乘根本徐中所述的一样。
对这些观点生起信心，并付诸实修，我们就会明智地修行佛法、积聚资粮。
供养上师的功德利益
《喜金刚、密集金刚》等诸大密续经典云：“大手印的了悟，唯靠积聚资粮与对上师的虔敬”。
《事师五十颂》云：“如是恒时供养上师，等同恒时供养一切佛，此即殊胜的福德资粮，从积聚资粮而获得成就。”
《事师五十颂》云：“供养上师即等同，恒时供养一切佛。”
《胜乐根本续》云：“阿阇黎体内善安住寂猛诸本尊，而于修行者前接受供养。”
《智慧殊胜续》云：“若于上师一毛孔，仅以一滴油涂抹，较供贤劫千佛尊，福德蕴聚亦超胜。”
《五次第加持品》云：“舍弃一切供养后，唯一供养上师尊，令彼生喜将获得，遍知殊胜之智慧。”
《功德藏》中云：“决定行持善法者，胜师广积二资时，彼中皆能结上缘，役使信使清扫等，极劳具果胜资道。”
《誓言庄严续》云：“十万劫中勤观修，具相随好之本尊，不如刹那念上师，念咒修法千万遍，不如祈上师一遍胜”。
《宝云经》云：“由此恭敬亲教师与轨范师之因缘，菩提道资粮未圆满者悉能逐渐圆满，烦恼未断者悉能逐渐断除。”
《阿底庄严续》云：“圆满次第一劫中，离眠愦闹恒久修，心间观师仅一瞬，功德胜前十六倍。”
《妙臂请问经》云：“何人命终时，刹那忆师尊，将成生中胜，彼人得佛果。”
阿底峡尊者云：“一切安乐皆来自上师之加持，是故应当报答师恩。”
虹化大成就者阿琼堪布云：“一切道法的根本，就是对上师生起真佛之想。”
#2024心愿接龙# #新年星愿望# 过年要小心，别让它吸走了你的“福气”！
埋怨，会吸走你的福气。
有一个令人啼笑皆非的故事，是说到有一个樵夫，总觉得自己需要辛苦工作才能有收入，心里非常不平衡。
有一天，他越想越气，便在吃中饭时对着妻子大大的埋怨一番，弄得妻子的心情也不好，并迁怒到正在厨房里做菜的女儿。
女儿也很火，盛怒之下，煮饭时一不小心，多放了一匙盐，这下子，樵夫吃了更火了!觉得自己的人生已经够悲惨，居然连顿好饭也没得吃。
于是，饭后他气冲冲地回到山上去砍柴，一边砍，一边气急地对其他的樵夫诉说着自己那“倒霉的人生”。他越讲越气!砍柴时一个不小心，斧头脱手飞了出去，打中了一个路人，那路人不是别人，而是由邻国来访，路经途中的邻国王子，邻国国王气得派兵大举进攻，一场战争就此爆发。
一场战争，居然间接导因于一顿充满埋怨声的午餐。
这个小故事给了现代人不小的提醒：埋怨，是心灵的癌症！
为什么说“埋怨”是心灵的癌症呢?
有以下的两个原因：
1、埋怨会扩散
一个人如果常怨天尤人、批这评那，那么，他(她)的情绪很容易就会波及到旁人，甚至影响了整个群体中的气氛与风气，渐渐地，群体中充满了怨声载道、楚囚相对的消极气氛。
2、埋怨会吸光您的“养份”(福气)
埋怨的情绪会吸光您的快乐，吸光您的人缘，吸光您的自信，吸光您的动力，不但得不到原本所没有的，还会让您原本所有的也渐渐被噬去。
所以说：亲爱的朋友，千万不要让“埋怨”的情绪毁了您的生活。
福报是自己修来的，痛苦是自己造作的，没有什么可想不通的。尤其是当恶缘成熟的时候，一定不要怨天尤人，而应该抓住机会还债、消业。
埋怨，会吸走你的福气。
有一个令人啼笑皆非的故事，是说到有一个樵夫，总觉得自己需要辛苦工作才能有收入，心里非常不平衡。
有一天，他越想越气，便在吃中饭时对着妻子大大的埋怨一番，弄得妻子的心情也不好，并迁怒到正在厨房里做菜的女儿。
女儿也很火，盛怒之下，煮饭时一不小心，多放了一匙盐，这下子，樵夫吃了更火了!觉得自己的人生已经够悲惨，居然连顿好饭也没得吃。
于是，饭后他气冲冲地回到山上去砍柴，一边砍，一边气急地对其他的樵夫诉说着自己那“倒霉的人生”。他越讲越气!砍柴时一个不小心，斧头脱手飞了出去，打中了一个路人，那路人不是别人，而是由邻国来访，路经途中的邻国王子，邻国国王气得派兵大举进攻，一场战争就此爆发。
一场战争，居然间接导因于一顿充满埋怨声的午餐。
这个小故事给了现代人不小的提醒：埋怨，是心灵的癌症！
为什么说“埋怨”是心灵的癌症呢?
有以下的两个原因：
1、埋怨会扩散
一个人如果常怨天尤人、批这评那，那么，他(她)的情绪很容易就会波及到旁人，甚至影响了整个群体中的气氛与风气，渐渐地，群体中充满了怨声载道、楚囚相对的消极气氛。
2、埋怨会吸光您的“养份”(福气)
埋怨的情绪会吸光您的快乐，吸光您的人缘，吸光您的自信，吸光您的动力，不但得不到原本所没有的，还会让您原本所有的也渐渐被噬去。
所以说：亲爱的朋友，千万不要让“埋怨”的情绪毁了您的生活。
福报是自己修来的，痛苦是自己造作的，没有什么可想不通的。尤其是当恶缘成熟的时候，一定不要怨天尤人，而应该抓住机会还债、消业。
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