#庄#
过了立春，天明显黑的晚了。下班出门，天还是亮堂堂的。今年冬天好像没有冷很久，今天即使下了雪，好像温度也还行。

昨天想吃土火锅了，今天下午去吃，吃了没几口，就也不想吃了。

想吃的东西，吃上几口，便也不觉得好吃了，倒不如回家下一碗清汤面条；漂亮的衣服，穿上一次，就觉得没有了欣喜，还是宽松休闲的最舒适；大床睡来睡去，最后还是要窝到小卧室里来聚气睡觉；参加一次热闹的聚会，能疏解情绪也罢了，若是又瞅见了人们的算计傲慢心虚荣心恨人有笑人无，更是觉得清冷。

人的心，反反复复的跳腾，就还总惦记着那稍纵即逝的新鲜感。可到头来不也就是这么一回事。有什么重要的呢？有什么不好舍弃的呢？

公寓房虽小，但一开始倒也空荡，今年添来添去，年末就变得比年初拥挤。有哪些是需要的，有哪些是不必要的，多问问自己。

虚室生白。生活空间要清理，心灵空间更要清理。容自己那颗如兔子般繁殖的心念已经是难上加难，就不要随便再把人事物请进来。物理接触是一方面，心念上也要练到不管闲事。

此刻我又不在当下了，开始计划起了过年的时间。总觉得放多久的假都不够用，都会被填的满满当当。人无远虑，必有近忧。老祖宗的话，一说一个准。要练，练的就是这个功啊，活在当下的能力。

无门慧开禅师说“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。”
这条路真的好长好难，稍有懈怠，就滑偏了十万八千里。

#南怀瑾[超话]#南怀瑾：夜里修道，纯黑暗的地方最好，而且要圆形房间，里面空空的，只有一个蒲团，行香绕圈子，不会碰到墙壁。夏天在里面打坐，可以不穿衣服，省得麻烦。如果是闭黑关，则白天夜里都看不见，伸手不见五指，大概几天以后，就可能像庄子所讲的“虚室生白”了，两个眼睛如电灯一样，看得见。当然要修得好才行，这是有特别方法的，不要乱搞，乱搞会出问题的。闭黑关七天以后，一定要开关。这样修七天下去，大概墙壁就如同玻璃一样，不会有障碍了。

——大圆满禅定休息简说#南怀瑾 #文化 #国学文化 #读书 #智慧人生

《中国哲学文献选编》·抄读第1880天
庄子(公元前399—前295)对中国人永远不失吸引力，他带领读者到梦想不到的国境中。影子、骨骸以及北风的对话，使读者大为受用；他见解的新颖、视野的广阔也使读者大感兴奋。他似乎超越于俗世之上，却又深入于人伦日用之中；他寂静无为，但也认为生命仿如飞马奔驰。他冥契了大道，但同时也尾随理性，视它为引导之光。

这些都是他自然概念的直接产物。对他而言，自然不仅是天机自发，而且是永远流动，不断变迁。大化运行下，一切的事物与议论皆趋于平等，浑融为一。真人使这合一的状态成为他永恒的安宅，因此，他可以与天地为“友”,而不会强以人为的方式去干扰它。他的目标是精神的绝对解脱与宁静，但人只有认识了自己本性的能力与限制，善加调适，并使之与宇宙的变化流行相协和后，才可能达得到。他断绝了所有的私欲，不管是荣誉、财富、偏见或主观，都一概摒弃。当透过自然之光，虚室生白后，他悠游于“大知”与“玄德”之境域上，也因此才有了自由。就如在《庄子》一书里，他对于自己的描述：“独与天地精神往来，而不傲倪于万物。不谴是非，以与世俗处……上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友。其于本也，宏大而辟，深闳而肆；其于宗也，可谓稠适而上遂矣!虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕；芒乎昧乎，未之尽者。”

——第八章 庄子的神秘之道，163页
把生命交还给生命，
让自然从我实现。
以自由的此刻为证。