迎祥纳福过小年——深圳弘法寺举行福顺平安“回家”祈福法会
南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 2024-02-02 19:34 发表于广东 22人听过



,时长00:41

2024年2月2日,正值中国传统节日小年,也是监斋菩萨圣诞圣诞日,深圳弘法寺举行福顺平安“回家”祈福法会,喜奏福音,亮灯祈福,共迎新春,殊胜吉祥。

上午8时整,大众云集经堂,深圳弘法寺知客灵安法师为大众慈悲开示,他表示:过大年,是华夏儿女一年中最隆重的盛典,而过小年则是这场盛典的前奏。这些年我们将“义工护持寺院,科技护持寺院”深深融入寺院道风建设、服务社会、服务信众、践行宗教中国化的实践中。南海博鳌论坛、圆桌会、大洪山论坛、尼泊尔,都能看到我们的护法、我们的义工最美的身影,我们举办了各类大家喜闻乐见的活动,科技请香请卡、端午“回家香囊”活动等等,都是在践行和感悟“回家”理念,将智慧融入修行生活,让法喜传遍千家万户。我们用共同的爱成就了这个道场,我们用共同的爱温暖了这个城市,所以今天大家能回到弘法寺,回家欢聚一堂,一起为新的一年祈福,一起参加这场回家祈福法会,殊胜无比。

随后,受弘法寺方丈印顺大和尚委托,弘法寺当家智法法师主法,带领四众弟子拈香礼佛、诵经拜忏,燃灯供佛,祈愿国泰民安,风调雨顺,正法久住,利乐有情,十方善信阖家安泰,诸事顺遂。

有言道,“心安之处即为家”,家是我们温暖的港湾,是心灵的慰藉的地方,也是我们的加油站,给我们面对和挑战困难的动力。

本焕长老曾开示:“佛陀所讲的一切法,都是为了让我们去行,佛陀所讲的一切经,都是我们修行所依的路。所谓‘经者,径也’。我们要回家,必须有路,有路了还必须去行。”佛说八万四千种法门,是因为每个人的因缘不一样,每个人的愿望不一样,所以每个人走的道路也不可能一样。但是只要每走一步,就离家近一步,只要走,肯定会到家。佛法如此,做任何事情都是如此。

小年,作为春节的序幕,弘法寺举办“回家”祈福法会,是为了点亮众生“回家”之路,让大家能够在这个殊胜的日子里,到寺庙参加法会点灯,为家人祈光明,求平安。

法会结束后,随即举行上堂大斋仪式。众人礼请弘法寺当家智法法师上堂说法,当家智法法师慈悲应请,登法座,宣妙理。

法会祈愿佛力加持参与斋信增长福慧,消灾延寿,长养慈悲之心,开启自身法身慧命,成为菩提道上增上缘。

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南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 2024-02-02 19:34 发表于广东 22人听过



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2024年2月2日,正值中国传统节日小年,也是监斋菩萨圣诞圣诞日,深圳弘法寺举行福顺平安“回家”祈福法会,喜奏福音,亮灯祈福,共迎新春,殊胜吉祥。

上午8时整,大众云集经堂,深圳弘法寺知客灵安法师为大众慈悲开示,他表示:过大年,是华夏儿女一年中最隆重的盛典,而过小年则是这场盛典的前奏。这些年我们将“义工护持寺院,科技护持寺院”深深融入寺院道风建设、服务社会、服务信众、践行宗教中国化的实践中。南海博鳌论坛、圆桌会、大洪山论坛、尼泊尔,都能看到我们的护法、我们的义工最美的身影,我们举办了各类大家喜闻乐见的活动,科技请香请卡、端午“回家香囊”活动等等,都是在践行和感悟“回家”理念,将智慧融入修行生活,让法喜传遍千家万户。我们用共同的爱成就了这个道场,我们用共同的爱温暖了这个城市,所以今天大家能回到弘法寺,回家欢聚一堂,一起为新的一年祈福,一起参加这场回家祈福法会,殊胜无比。

随后,受弘法寺方丈印顺大和尚委托,弘法寺当家智法法师主法,带领四众弟子拈香礼佛、诵经拜忏,燃灯供佛,祈愿国泰民安,风调雨顺,正法久住,利乐有情,十方善信阖家安泰,诸事顺遂。

有言道,“心安之处即为家”,家是我们温暖的港湾,是心灵的慰藉的地方,也是我们的加油站,给我们面对和挑战困难的动力。

本焕长老曾开示:“佛陀所讲的一切法,都是为了让我们去行,佛陀所讲的一切经,都是我们修行所依的路。所谓‘经者,径也’。我们要回家,必须有路,有路了还必须去行。”佛说八万四千种法门,是因为每个人的因缘不一样,每个人的愿望不一样,所以每个人走的道路也不可能一样。但是只要每走一步,就离家近一步,只要走,肯定会到家。佛法如此,做任何事情都是如此。

小年,作为春节的序幕,弘法寺举办“回家”祈福法会,是为了点亮众生“回家”之路,让大家能够在这个殊胜的日子里,到寺庙参加法会点灯,为家人祈光明,求平安。

法会结束后,随即举行上堂大斋仪式。众人礼请弘法寺当家智法法师上堂说法,当家智法法师慈悲应请,登法座,宣妙理。

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生活中最令人感到“可惜”的行为,你遇过吗?
南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 2024-01-31 14:31 发表于广东 24人听过

一个人一生的福报是有定数的,如果你不去积功累德去修福,只知道无端的享用,会提前享用完你的福报。
话说贫困夫妻百事衰,就有这么一对夫妻,家徒四壁,住在窑洞里,夫妻两人甚至要共穿一条裤子,一个出门,另一个要待在窑洞里。
一天,听说佛陀带领弟子们到附近托钵乞食,布施福报。夫妻俩个就商量说:“我们过去不知道布施种福田,才会落到今天这样的地步,现在好不容易盼到佛陀来此教化,怎么能错失这样大好的机会呢!”
说着说着,妻子叹息道:“这个家几乎一无所有,我们拿什么去布施呢?”
丈夫想了想,毅然说:“不管怎么样,我们宁可饿死也不能错过这个机会。我们如今唯一能够布施的就是身上这条衫裤了,我们就拿它供养佛陀吧!”
夫妻俩个于是欢欢喜喜地把唯一的衫裤布施出去,但是佛陀的弟子们颇感为难。大家看到这样一条裤子也是无奈,谁也不肯接受,最后还是阿难尊者拎着这条裤子来到佛陀面前请示说:“佛啊!这条裤子又脏又旧,实在不能穿,还是丢掉吧!”
佛陀慈悲地说道:“你们不可以这样想,这是他们唯一能拿得出来的东西了,他们的布施十分难能可贵,就拿来给我穿吧!”
阿难心下惭愧,捧着裤子和目犍连一起到河里清洗,谁知道裤子一放到水里,整条河立刻波涛汹涌,巨浪翻滚。目犍连一看,就运用神通搬来须弥山镇压。但还是无法平息河流,两人只好回来禀告佛陀。
佛陀正好在用斋,就轻轻拈起一粒米饭对他们说:“河水翻涌,是龙王赞叹这对贫困夫妻能够尽其所有布施的愿心,你们把这粒米饭拿去,就可以镇住了!”
一粒米,千滴汗,粒粒米饭汗珠换
阿难觉得奇怪,可还是听从了佛陀的话,心里很不以为然 以为一粒米饭怎么可能镇压的住呢?
阿难和目犍连半信半疑地将这粒米饭丢进河里,没想到河水一下子风平浪静了。两人深觉不可思议:难道一座须弥山的力量比不上一粒米饭吗、
佛陀看到他们疑惑,开示说:“无二之性,即是实性。一粒稻米从最初的播种起,经过灌溉、施肥、收割、碾压、售卖……累积了种种力量与辛苦才能成就一粒米,它所蕴含的功德是无量的,正如同那件裤子一样是贫苦夫妇唯一的财物,全部的家当,它所包藏的心量也是无限的!四海龙王懂得一粒米的功德与裤子的功德一样大,都是虔诚一念,则小小一粒米、一条衫裤的力量,都可以与千千万万座须弥山相等!”
后来有人把这件事写成一首偈,来警示天下不知道惜福的冥顽众生:佛观一粒米,大如须弥山,若人不了道,被毛戴角还。

一粒米在我们看来,谈不上有什么价值,但要知道需要多少因缘才能成就这一粒米呢?其实,惜衣、惜食不是为了惜财,是为了惜福。
所谓“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是”。我们现在吃的每一口饭,喝的每一滴水,现在快乐美满的生活是过去世修来的福报。但是福报如果只消耗不积累,那总会有用完的一天。
古语有言:“井涸而后知水之可贵;病而后知健康之可贵。”纵然有福报现前,我们也务必要好好珍惜。享福有度,才不会福尽灾来,走到绝境。世间福禄修来不易,真正的智者都懂得惜福。

勤俭节约是中华民族优秀的传统美德,佛门当中更是把“惜福”作为非常重要的一项行持。成佛需要福德和智慧都能圆满,而积聚福德的前提,便是学会惜福。
本焕长老过去也总是以身作则,在洗脸时,洗脸水只要足够把毛巾湿润就可以了;在吃饭时,掉在自己面前的米粒,他都会认真地捡起来吃掉,菜吃得也相当简单;为了避免浪费,他总是把素菜放在小碟子里,吃得干干净净,就连小小纸巾,他都要撕成两份使用。
“浪费可耻”不单单是一句口号,主要是一种惜福的心态,我们在谴责浪费,在珍惜粮食的同时,主要是修我们一颗惜福的心,这颗心是成佛的恭敬心,清净心、慈悲心,是智慧的菩提心,这才是我们珍惜粮食,珍惜福报的目的!

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“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是” 
无我无人无众生无寿者
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张秀峰
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惜福知足感恩平常心。
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南无阿弥陀佛!
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一个人一生的福报是有定数的,如果你不去积功累德去修福,只知道无端的享用,会提前享用完你的福报。
话说贫困夫妻百事衰,就有这么一对夫妻,家徒四壁,住在窑洞里,夫妻两人甚至要共穿一条裤子,一个出门,另一个要待在窑洞里。
一天,听说佛陀带领弟子们到附近托钵乞食,布施福报。夫妻俩个就商量说:“我们过去不知道布施种福田,才会落到今天这样的地步,现在好不容易盼到佛陀来此教化,怎么能错失这样大好的机会呢!”
说着说着,妻子叹息道:“这个家几乎一无所有,我们拿什么去布施呢?”
丈夫想了想,毅然说:“不管怎么样,我们宁可饿死也不能错过这个机会。我们如今唯一能够布施的就是身上这条衫裤了,我们就拿它供养佛陀吧!”
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佛陀慈悲地说道:“你们不可以这样想,这是他们唯一能拿得出来的东西了,他们的布施十分难能可贵,就拿来给我穿吧!”
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改变命运的两个字
南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 2024-01-29 17:02 发表于广东 53人听过

生命的这些遭遇,都是我们送给自己的礼物。你有什么样的心态和行为,就会制造出什么样的命运。因果不虚,自作自受,“万般皆不去,唯有业随身”,这是生命最基本的道理,对此要深信不疑。“好人好自己,坏人坏自己”,我们造什么样的业,就将成为业的收获者,所以要勇于承担,而不是怨天尤人。好好学佛,改变心态,自觉地戒恶修善,你周围的环境、人际关系、甚至相貌都会改变。你修得好了,不仅能改变自己的命运,甚至整个世界都随你变化。

佛陀在世的时候,有位老人,他有五个孩子,但是都不养他,他走投无路,只好沿街乞讨。他觉得人生充满了痛苦,也怨恨孩子们的不孝,同时也对自己晚年悲惨的命运无可奈何。
有一天,他遇见佛陀,就请教道:“慈悲伟大的佛陀啊,您有什么办法能改变我的命运?”佛陀就问他:“你知道感恩吗?”老人回答:“我不懂什么叫感恩,请佛陀指点迷津。”
佛就指着他要饭的拐棍说:“你对你手上的这根拐棍感恩吗?”老人听了这话,想了想,说:“我当然感恩这根拐棍了!我出去要饭,遇到了凶狗,它是我的打狗棒;在崎岖的道路上行走,上坡下坡,它是我安全的支撑;我累了的时候,就枕着它睡觉,它是我幸福的依靠。因此,对这根拐棍,我真是要千感恩、万感谢啊!”
佛陀就欢喜赞叹说:“那你从今以后,就天天拿着这根拐棍,不间断地去说感恩,说到一定的时候,你的命运就改变了!”
老人对佛陀的教诲深信不疑,从此以后他就天天说感恩,不但对拐棍说感恩,也感恩施舍给他的一切好心人,乃至最后也感恩伤害他、欺骗他的一切恶人。感恩让他的内心再也没有一丝一毫怨恨心,只有感恩心。
有一天,佛陀又在讲经。老人心想:我今天的幸福生活全是佛陀赐予的,我要去感恩!于是他就去听佛讲经说法。佛陀见到他来了,竟然对大众说:“我们今天请一位老修行来讲讲他的感恩三昧。”
于是佛陀就把他请上台,请他讲述他感恩的故事。刚好那一天,他的五个孩子也在下面听经,他们听到自己的父亲对一根拐棍都要至诚感恩,更何况对于给予自己生命的父母,如果都不知道去感恩、报恩,这样的人禽兽不如。于是,这五个孩子良心发现,孝心显发,听完经后,他们都争先恐后跑上台去,都争着要孝养自己的父亲。
这时佛陀就对老人说:“你的命运现在已经改变了!一个有感恩心的人,他什么都有;一个没有感恩心的人,他什么都没有。”
本焕长老常说:眼里要有大众的影子,耳里要有大众的声音,心里要有大众的功德,身上要有大众的恩惠。我们一切众生都是成佛的菩提花果,这个菩提属于众生,没有一切众生,一切菩萨都不能成佛,所以我们要利益众生,成就众生,结众生缘,广度一切众生。多做一些有益众生的好事,有益于国家、社会的好事,这都是我们利益众生,成就众生、结众生的缘,都是我们将来成佛的菩提花果的好因。


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南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 2024-01-29 17:02 发表于广东 53人听过

生命的这些遭遇,都是我们送给自己的礼物。你有什么样的心态和行为,就会制造出什么样的命运。因果不虚,自作自受,“万般皆不去,唯有业随身”,这是生命最基本的道理,对此要深信不疑。“好人好自己,坏人坏自己”,我们造什么样的业,就将成为业的收获者,所以要勇于承担,而不是怨天尤人。好好学佛,改变心态,自觉地戒恶修善,你周围的环境、人际关系、甚至相貌都会改变。你修得好了,不仅能改变自己的命运,甚至整个世界都随你变化。

佛陀在世的时候,有位老人,他有五个孩子,但是都不养他,他走投无路,只好沿街乞讨。他觉得人生充满了痛苦,也怨恨孩子们的不孝,同时也对自己晚年悲惨的命运无可奈何。
有一天,他遇见佛陀,就请教道:“慈悲伟大的佛陀啊,您有什么办法能改变我的命运?”佛陀就问他:“你知道感恩吗?”老人回答:“我不懂什么叫感恩,请佛陀指点迷津。”
佛就指着他要饭的拐棍说:“你对你手上的这根拐棍感恩吗?”老人听了这话,想了想,说:“我当然感恩这根拐棍了!我出去要饭,遇到了凶狗,它是我的打狗棒;在崎岖的道路上行走,上坡下坡,它是我安全的支撑;我累了的时候,就枕着它睡觉,它是我幸福的依靠。因此,对这根拐棍,我真是要千感恩、万感谢啊!”
佛陀就欢喜赞叹说:“那你从今以后,就天天拿着这根拐棍,不间断地去说感恩,说到一定的时候,你的命运就改变了!”
老人对佛陀的教诲深信不疑,从此以后他就天天说感恩,不但对拐棍说感恩,也感恩施舍给他的一切好心人,乃至最后也感恩伤害他、欺骗他的一切恶人。感恩让他的内心再也没有一丝一毫怨恨心,只有感恩心。
有一天,佛陀又在讲经。老人心想:我今天的幸福生活全是佛陀赐予的,我要去感恩!于是他就去听佛讲经说法。佛陀见到他来了,竟然对大众说:“我们今天请一位老修行来讲讲他的感恩三昧。”
于是佛陀就把他请上台,请他讲述他感恩的故事。刚好那一天,他的五个孩子也在下面听经,他们听到自己的父亲对一根拐棍都要至诚感恩,更何况对于给予自己生命的父母,如果都不知道去感恩、报恩,这样的人禽兽不如。于是,这五个孩子良心发现,孝心显发,听完经后,他们都争先恐后跑上台去,都争着要孝养自己的父亲。
这时佛陀就对老人说:“你的命运现在已经改变了!一个有感恩心的人,他什么都有;一个没有感恩心的人,他什么都没有。”
本焕长老常说:眼里要有大众的影子,耳里要有大众的声音,心里要有大众的功德,身上要有大众的恩惠。我们一切众生都是成佛的菩提花果,这个菩提属于众生,没有一切众生,一切菩萨都不能成佛,所以我们要利益众生,成就众生,结众生缘,广度一切众生。多做一些有益众生的好事,有益于国家、社会的好事,这都是我们利益众生,成就众生、结众生的缘,都是我们将来成佛的菩提花果的好因。


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Rani
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凯
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无我无人无众生无寿者
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【yan】
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wuping
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章盛电动~林炎章
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延陵世泽-吳*都
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L
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